La Democracia ateniense

Hasclepio
16 Apr 201208:01

Summary

TLDRLa palabra 'democracia' proviene del griego y significa 'gobierno del pueblo'. La democracia ateniense, establecida en el año 508 a.C., alcanzó su esplendor en el siglo V, con Pericles al mando. Los ciudadanos atenienses tenían derecho a participar activamente en la asamblea, influir en leyes y decisiones políticas, y ejercer cargos públicos a través de sorteo. Sin embargo, este sistema excluía a esclavos, mujeres y metecos (extranjeros), quienes no tenían derechos políticos, reflejando una contradicción entre la democracia directa y los ideales democráticos modernos.

Takeaways

  • 🏛️ La palabra 'democracia' proviene del griego y significa 'gobierno del pueblo', reflejando la idea de que el pueblo es responsable y capacitado para gobernarse.
  • 🗓️ En el año 508 a.C., se estableció la primera democracia conocida en la historia, la democracia ateniense, pero su esplendor se alcanzó durante el reinado de Pericles (461-429 a.C.).
  • 🎭 Durante el apogeo de la democracia ateniense, se destacaron figuras como Sócrates, los sofistas, Platón y Aristóteles, contribuyendo al desarrollo artístico y cultural.
  • 🗣️ Los ciudadanos atenienses tenían derecho e incluso el deber de asistir a la asamblea, donde podían influir en las leyes y decretos de la ciudad.
  • 🏢 La asamblea ateniense se reunía semanalmente y tenía poderes absolutos, incluyendo la capacidad de condenar a la muerte, declarar la guerra, establecer impuestos y决定了公共工程.
  • 📊 En la democracia ateniense, el poder se ejercía de manera directa, a diferencia de las democracias modernas que son indirectas o representativas.
  • 👥 Además de la asamblea, el estado ateniense tenía órganos especializados como la boule (consejo), tribunales de justicia y estrategos para la aplicación de leyes y dirección militar.
  • 💼 Se implementaron medidas como el sorteo de cargos y las dietas (subvenciones) para permitir a los ciudadanos de clases medias y bajas participar activamente en la política.
  • 🛡️ El servicio militar por tierra era obligatorio solo para los ciudadanos ricos, mientras que los pobres podían unirse a la flota ateniense, que era remunerada y actuaba como un subsidio de desempleo.
  • 🚫 Sin embargo, la democracia ateniense tenía aspectos contradictorios con los ideales democráticos modernos, como la explotación de la mayoría de la población que no tenía derechos políticos, incluyendo esclavos, mujeres y metecos (extranjeros).

Q & A

  • ¿De qué origen es la palabra 'democracia' y qué significa?

    -La palabra 'democracia' es de origen griego y significa 'gobierno del pueblo', donde 'demos' se refiere a barrios o pequeñas regiones en las que se dividía la polis.

  • ¿Cuál fue el primer rasgo distintivo de la democracia según el texto?

    -El primer rasgo distintivo de la democracia es que el pueblo es quien gobierna su estado o ciudad, partiendo de la idea de que el pueblo es responsable y capacitado para autogobernarse.

  • ¿Cuándo se estableció la primera democracia conocida en la historia?

    -La primera democracia que se conoce en la historia se estableció en el año 508 a.C. en Atenas.

  • ¿Quién fue el líder político que dominó la política ateniense durante el periodo de esplendor de la democracia ateniense?

    -Pericles fue el líder político que dominó la política ateniense desde el año 461 hasta el 429 a.C., siendo este periodo el punto culminante de la democracia y del esplendor artístico y cultural de Atenas.

  • ¿Qué era la asamblea en la democracia ateniense y cuánto poder tenía?

    -La asamblea era el órgano en el cual los ciudadanos atenienses tenían derecho e incluso el deber de asistir, hablar y ser oídos por sus conciudadanos. Tenía poder absoluto, pudiendo condenar a la muerte, al ostracismo, revocar leyes, declarar la guerra, firmar la paz, establecer impuestos, concertar alianzas, decidir sobre obras públicas, el servicio militar o el culto a los dioses.

  • ¿Cómo se elegían los miembros del consejo en la democracia ateniense?

    -Los miembros del consejo, conocido como la bula, eran 500 ciudadanos que preparaban las sesiones de la asamblea y eran elegidos por sorteo.

  • ¿Qué era el ostracismo en la democracia ateniense y cuál era su duración?

    -El ostracismo era una forma de exilio impuesta por la asamblea a cualquier ciudadano por diez años, como medio de prevención de la concentración de poder.

  • ¿Cómo se financiaban los ciudadanos más pobres para poder participar en la política en la democracia ateniense?

    -Los ciudadanos más pobres eran financiados a través de las dietas, una especie de subvención equivalente al salario medio de un artesano, para que pudieran dedicarse a los cargos públicos sin abandonar su hacienda y su medio de vida.

  • ¿Qué tipo de democracia se practicaba en Atenas y cómo se diferencia de las democracias modernas?

    -En Atenas se practicaba una democracia directa o asamblearia, donde los ciudadanos podían debatir en la asamblea y tener un poder directo sobre las leyes y las decisiones políticas. Esto se diferencia de las democracias modernas, que son indirectas o representativas, donde los ciudadanos eligen a sus representantes políticos a través de elecciones periódicas.

  • ¿Qué grupo de la sociedad ateniense no tenía derechos políticos y cómo se veía afectado?

    -En la democracia ateniense, aproximadamente un 80% de la población, compuesto por esclavos, mujeres y metecos (extranjeros no ciudadanos), no tenía derechos políticos. Las mujeres se dedicaban a las tareas domésticas, los esclavos a trabajos domésticos, en la agricultura, minas u otros trabajos, y los metecos, aunque valorados por sus contribuciones económicas y culturales, no tenían reconocimiento político.

Outlines

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🏛️ Democracia Ateniense: Origen y Funcionamiento

La democracia ateniense, con sus raíces en la Grecia antigua, se caracteriza por ser un sistema de gobierno popular donde los ciudadanos asisten a la asamblea para influir en leyes y decisiones políticas. Este periodo alcanza su esplendor con Pericles, entre 461 y 429 a.C., marcando el ápice de la democracia y el renacimiento cultural. Los ciudadanos pueden debatir y votar en la asamblea, mientras que otros órganos como el consejo de 500 ciudadanos, los tribunales y los estrategos tienen roles específicos en la administración del estado. Además, se implementan medidas como las dietas y la participación en la flota para fomentar la participación política activa y reducir conflictos sociales.

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👥 Conflictos y Discriminación en la Democracia Ateniense

A pesar de la intensa participación política de los ciudadanos atenienses, que representaban aproximadamente un 20% de la población, la democracia ateniense tenía aspectos contradictorios con los ideales democráticos modernos. La mayoría de los habitantes de Atenas, incluyendo esclavos, mujeres y metecos (extranjeros no ciudadanos), estaban excluidos de la política activa. Las mujeres se centraban en tareas domésticas, los esclavos realizaban trabajos serviles y los metecos, aunque valorados por sus contribuciones económicas y culturales, carecían de derechos políticos. Esta discriminación subyace en la sociedad ateniense, revelando la complejidad de la democracia en la antigüedad.

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Keywords

💡Democracia

Democracia es un sistema de gobierno en el que el poder recae en el pueblo, que es capaz de gobernarse a sí mismo. Según el guion, la democracia ateniense fue una de las primeras en la historia, y su esplendor se dio durante el reinado de Pericles. Este concepto es central en el video, ya que se discute cómo los ciudadanos atenienses tenían el derecho y el deber de participar en la asamblea y cómo esto influía en las leyes y decisiones políticas.

💡Athenes

Atenas es la ciudad-estado griega donde se desarrolló una de las primeras democracias conocidas. En el guion se menciona que Atenas alcanzó su punto culminante en el ámbito de la democracia y el esplendor artístico y cultural durante el reinado de Pericles, lo que destaca la importancia de Atenas como un núcleo de desarrollo democrático y cultural.

💡Asamblea

La asamblea era el órgano de gobierno en la democracia ateniense, donde los ciudadanos podían asistir, hablar y ser oídos, influyendo en las leyes y decretos de la ciudad. En el guion se describe cómo la asamblea se reunía una vez por semana y tenía poder absoluto, lo que refleja la participación directa de los ciudadanos en la toma de decisiones.

💡Pericles

Pericles fue un líder político ateniense que dominó la política ateniense durante más de 30 años, un período que se considera el punto culminante de la democracia y el esplendor cultural de Atenas. El guion lo menciona para ilustrar la importancia de su liderazgo en el desarrollo de la democracia ateniense.

💡Sócrates

Sócrates fue un filósofo ateniense que vivió durante el apogeo de la democracia ateniense y cuyas ideas influyeron profundamente en la filosofía occidental. Aunque no se discute en detalle en el guion, su mención sirve para contextualizar el ambiente intelectual y democrático de la época.

💡Estrategos

Los estrategos eran oficiales militares en la democracia ateniense, encargados de aplicar las leyes y dirigir los ejércitos. El guion menciona que eran elegidos por la asamblea, lo que demuestra cómo la democracia ateniense integraba la participación ciudadana en la toma de decisiones militares.

💡Sorteo

El sorteo era un método utilizado en la democracia ateniense para seleccionar a los miembros de ciertos órganos y cargos, como el consejo de 500 ciudadanos. El guion lo menciona para ilustrar cómo la democracia ateniense buscaba la representación equitativa y aleatoria en la toma de decisiones.

💡Diétas

Las dietas eran una especie de subvención en la democracia ateniense, equivalente al salario medio de un artesano, que permitía a ciertos ciudadanos dedicarse a cargos públicos sin abandonar su trabajo. El guion lo menciona para explicar cómo se incentivaba la participación ciudadana en la administración pública.

💡Ostracismo

El ostracismo era un procedimiento en la democracia ateniense que permitía al pueblo exiliar temporalmente a un ciudadano por diez años. El guion lo menciona como un ejemplo del poder absoluto que tenía la asamblea para tomar decisiones extremas.

💡Metecos

Los metecos eran extranjeros residentes en Atenas que no tenían derechos políticos, a pesar de contribuir significativamente a la cultura y la economía de la ciudad. El guion los menciona para destacar la discriminación que coexistía con la democracia ateniense, ya que a pesar de su importancia, no tenían acceso a la participación política.

Highlights

La palabra 'democracia' proviene del griego y significa 'gobierno del pueblo'.

El miedo al pueblo o menosprecio a su valía es considerado antidemocrático.

En el año 508 a.C., se estableció la primera democracia conocida en la historia: la democracia ateniense.

El periodo de Pericles, desde 461 hasta 429 a.C., fue el punto culminante de la democracia y el esplendor cultural de Atenas.

En la democracia ateniense, los ciudadanos tenían derecho e incluso el deber de asistir a la asamblea y ser oídos.

La asamblea ateniense se reunía una vez por semana y tenía poder absoluto para tomar decisiones.

Los ciudadanos atenienses podían influir directamente en las leyes y decretos de su ciudad.

La democracia ateniense era directa o asamblearia, a diferencia de las democracias modernas que son indirectas o representativas.

El estado ateniense tenía órganos y cargos especializados, como la boule (consejo), los tribunales de justicia y los estrategos.

Los miembros del consejo y los jueces se elegían por sorteo, mientras que los estrategos eran elegidos por la asamblea.

Las dietas, una especie de subvención, permitían a ciertos ciudadanos dedicarse a cargos públicos sin abandonar su trabajo.

El servicio militar por tierra era obligatorio solo para los ciudadanos ricos, mientras que los pobres podían unirse a la flota y recibir remuneración.

La política en Atenas se realizaba de manera activa y deportiva, reduciendo los conflictos sociales.

La democracia ateniense tenía aspectos en conflicto con los ideales democráticos modernos, como la explotación de la mayoría de los habitantes no ciudadanos.

El 80% de la población ateniense, incluyendo esclavos, mujeres y metecos, no tenían derechos políticos.

Las mujeres atenienses se dedicaban principalmente a tareas domésticas y la crianza de los niños.

Los esclavos formaban una parte variada de la sociedad ateniense, realizando trabajos domésticos, agrícolas y en minas.

Los metecos, extranjeros residentes en Atenas, contribuyeron significativamente a la cultura y la economía, pero carecían de derechos políticos.

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la palabra democracia es de origen

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griego y significa gobierno del pueblo

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gobierno de los demos que podemos

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entender como barrios o pequeñas

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regiones en que se dividía a la polis

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el primer rasgo que descubrimos en toda

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la democracia es precisamente este el

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pueblo es quien gobierna su estado o

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ciudad

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la democracia parte pues de la idea

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básica de que el pueblo es responsable y

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está capacitado para autogobernarse

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el miedo al pueblo o el menosprecio de

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su valía es antidemocrático

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en el año 508 antes de cristo- clijsters

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se estableció la primera democracia que

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se conoce en la historia la democracia

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pero fue un poco más tarde cuando esta

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democracia alcanzó su esplendor

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desde el año 461 hasta el 429 pericles

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dominó soberanamente la política

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ateniense

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este periodo de más de 30 años

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representa el punto culminante de la

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democracia y del esplendor artístico y

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cultural de atenas

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en este ámbito surgen sócrates los

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sofistas y posteriormente platón y

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aristóteles

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en la democracia ateniense el ciudadano

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tenía derecho e incluso el deber de

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asistir a la asamblea hablar y ser oído

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por sus conciudadanos pudiendo influir

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así en las leyes y decretos de su ciudad

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la asamblea se reunía una vez por semana

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y tenía poder absoluto podía condenar a

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cualquiera a muerte o al ostracismo que

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era el exilio por diez años podía

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revocar las leyes existentes y promulgar

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otras nuevas podía declarar la guerra o

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firmar la paz

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podría establecer impuestos concertar

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alianzas decidir sobre obras públicas el

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servicio militar o el culto a los dioses

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en la asamblea siempre triunfaba la

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opinión respaldada mayoritariamente por

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medio del voto

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en las democracias modernas los

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ciudadanos eligen a sus representantes

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políticos a través de unas elecciones

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periódicas

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son los representantes los que pueden

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debatir sobre las leyes e influir

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directamente sobre las decisiones

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los ciudadanos modernos tienen derecho a

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votar pero no pueden influir

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directamente sobre las leyes por eso las

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democracias modernas son democracias

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indirectas o representativas

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sin embargo en la antigua atenas los

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ciudadanos podían debatir en la asamblea

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representándose a sí mismos y por tanto

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tenían un poder directo sobre las leyes

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y las decisiones políticas

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por eso decimos que la democracia

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ateniense era una democracia directa o

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además de la asamblea el estado tenía

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una serie de órganos y cargos

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especializados como la bula o consejo

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500 ciudadanos que preparaban las

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sesiones de la asamblea los tribunales

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de justicia constituidos por seis mil

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jueces y los diez estrategos encargados

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de aplicar las leyes y dirigir los

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los estrategos serán elegidos por la

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asamblea pero los miembros del consejo o

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los jueces se decidían por sorteo

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ahora bien había algunos ciudadanos

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agricultores y artesanos que no podían

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dedicarse a estos cargos pues tendrían

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que abandonar su hacienda y su medio de

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vida como solucionar esto por medio de

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las dietas una especie de subvención

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equivalente al salario medio de un

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artesano

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obligatorio sólo para los ciudadanos

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ricos y la clase alta

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se consideraba que quienes mayores

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beneficios obtienen del sistema son los

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que con más justicia han de defenderlo

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los ciudadanos más pobres estaban

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exentos de esta obligación

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había sin embargo un servicio militar

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voluntario en la flota ateniense que sí

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estaba remunerado actuaba como un enorme

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subsidio de desempleo entre los

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ciudadanos más pobres y desasistidos

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todos estos factores la asamblea el

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sorteo de cargos la introducción de

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dietas la posibilidad de alistarse a la

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flota y cobrar hicieron que el pueblo

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ateniense fuera activo políticamente

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la política se realizaba deportivamente

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y no había tantos conflictos sociales

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como en otras polis griegas

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los ciudadanos estaban conformes y

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orgullosos de su sistema y lo

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implantaban siempre que podían en las

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ciudades estados en las que ejercían

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sin embargo había otros aspectos de la

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democracia ateniense que entran en

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la intensa vida política de que

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disfrutaban los ciudadanos atenienses

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aproximadamente un 20% de la población

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era posible gracias a la explotación de

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la inmensa mayoría de los habitantes de

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atenas que no eran ciudadanos un 80 por

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ciento de la población esclavos mujeres

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y metecos

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las mujeres se ocupaban de las tareas

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domésticas y de criar a los niños

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cuidaban alimentaban y vestían a toda la

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población

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la mayoría de sus tareas las realizaban

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en un cuarto especial de la casa al

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jinete o no tenían mucha vida social

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mientras los niños recibían una cuidada

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educación desde los 7 años las niñas

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permanecían en el gineceo materno hasta

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el día de su boda que pasaban al jinete

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o de la casa del marido

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otro grupo discriminado era el de los

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esclavos eran esclavos los prisioneros

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de guerra niños abandonados hijos de

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esclavos y presos importados de otras

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regiones

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las condiciones de vida de los esclavos

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eran muy variadas

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la mayoría se ocupaban con las mujeres

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de los servicios domésticos en la casa

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de ciudadanos ricos o de clase media

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otros trabajaban en la agricultura en

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talleres en minas o en molinos

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el tercer grupo discriminado era el de

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los metecos hombres libres extranjeros

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que no eran ciudadanos atenienses en su

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conjunto estaban muy considerados por

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los ciudadanos y en gran medida fueron

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los protagonistas del surgir de la

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cultura ateniense

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en su mayoría procedían de otros pueblos

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griegos atraídos por el esplendor

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económico y cultural de atenas y eran

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comerciantes viajantes intelectuales

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artistas y profesores

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los ciudadanos respetaban y admiraban a

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los metecos y a menudo les confiaba en

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la administración de sus negocios y la

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educación de sus hijos el estado

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ateniense nunca les reconoció derechos

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políticos

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