Cap 06: Aristóteles | La metafísica | El conocimiento | La lógica | La ética
Summary
TLDREste video explora la influencia trascendental de Aristóteles en la filosofía y la ciencia. Se destaca su visión de la filosofía primera y la metáfisica, su enfoque en la experiencia, técnica y ciencia como grados del conocimiento, y su método científico basado en la lógica. Además, se discuten sus ideas éticas, donde el bien y la felicidad son el fin de las acciones, y su doctrina del justo medio. Finalmente, se refleja su impacto en la historia de la humanidad y su relevancia en la búsqueda de la verdad.
Takeaways
- 🎓 Aristóteles es considerado uno de los pensadores más importantes de la historia de la humanidad, no solo en la filosofía.
- 📚 Sus escritos abarcan una amplia variedad de temas y son la base de muchas disciplinas científicas actuales.
- 📘 Aristóteles distingue entre dos tipos de libros: los exotéricos, para el público general, y los esotéricos, destinados a un público selecto dentro de la escuela.
- 🧠 La filosofía primera o metafísica, según Aristóteles, es el estudio de la esencia de las cosas y es crucial para el conocimiento.
- 🐕 Aristóteles enfatiza la diferencia entre el conocimiento humano y el animal, destacando la capacidad humana de abstracción.
- 🍟 El conocimiento se clasifica en tres niveles: experiencia (conocimiento inmediato), técnica (conocimiento universal) y ciencia (conocimiento de las cosas como son).
- 🔍 Aristóteles propuso la lógica como método científico, con el silogismo como base del pensamiento deductivo.
- 🤔 La ética de Aristóteles se centra en la felicidad como fin último de las acciones humanas y la virtud como medio para alcanzarla.
- 🧘 La vida contemplativa es vista por Aristóteles como la forma de vida que mejor promueve la felicidad.
- 👤 La mejor persona, según Aristóteles, es aquella que ama a quienes merecen y desprecia a quienes lo merecen, lo que contrasta con la moral cristiana.
Q & A
¿Cómo se relaciona Aristóteles con la filosofía griega y su influencia en la historia de la humanidad?
-Aristóteles es considerado no solo uno de los pensadores más grandes de la historia de la filosofía, sino también el pensador más importante en la historia de la humanidad. Su obra alcanzó la madurez de la filosofía griega y su influencia ha perdurado a lo largo de los siglos, siendo una de las bases fundamentales de todas las ramas de las ciencias.
¿Cuál fue la relación de Aristóteles con Platón y cómo cambió después de la muerte de este?
-Aristóteles tuvo una relación muy buena con Platón, su maestro, y llegó a enseñar en la academia de Platón durante al menos 20 años. Sin embargo, después de la muerte de Platón, Aristóteles dejó la academia y su pensamiento comenzó a distanciarse del de su maestro.
¿Qué papel jugó Aristóteles en la educación de Alejandro Magno?
-El rey Filipo de Macedonia encargó a Aristóteles la educación de su hijo Alejandro, más tarde conocido como Alejandro Magno. Esto demuestra la importancia y el prestigio que tenía Aristóteles como filósofo y educador en su época.
¿Cuáles son los dos tipos de libros que escribió Aristóteles según Julián Marías?
-Según Julián Marías, la obra de Aristóteles se puede clasificar en dos tipos: los exotéricos, destinados a un gran público y generalmente diálogos, y los esotéricos, especializados y escritos para un público reducido dentro de la escuela.
¿Qué es la 'filosofía primera' de Aristóteles y cómo cambió su nombre?
-La 'filosofía primera' de Aristóteles, también conocida como metafísica, es el estudio de la esencia de las cosas. Su nombre cambió en el siglo primero de nuestra era por dicción de Andrónico de Rodas, debido a un capricho editorial que colocó los libros de la filosofía primera detrás de los de la física.
¿Cómo define Aristóteles el conocimiento y cuál es la diferencia entre experiencia, técnica y ciencia?
-Para Aristóteles, el conocimiento se define en tres grados: la experiencia (conocimiento inmediato de las cosas de forma particular), la técnica (saber universal a partir de casos particulares) y la ciencia (conocimiento de las cosas como son, es decir, el conocimiento que no se limita a las características sino que comprende la esencia de las cosas).
¿Qué método propuso Aristóteles para el conocimiento científico y cómo se diferencia de la dialéctica de Platón?
-Aristóteles propuso la lógica como el método científico, una crítica a la dialéctica de Platón que él consideraba insuficiente para construir conocimiento científico. La lógica de Aristóteles se basa en el silogismo, que es un argumento deductivo compuesto de una premisa mayor, una premisa menor y una conclusión.
¿Cómo describe Aristóteles el proceso del conocimiento y cuál es su importancia en la ciencia?
-Aristóteles describe el proceso del conocimiento a través de los sentidos externos y internos, el sentido común, la imaginación y la memoria, que generan una imagen mental de la realidad. Luego intervienen el entendimiento agente y paciente para procesar esta imagen y llegar al conocimiento. Este proceso es fundamental para la ciencia ya que permite una comprensión racional y deductiva de la realidad.
¿Cuál es la visión ética de Aristóteles sobre la felicidad y la virtud?
-Para Aristóteles, la felicidad es el fin último de las acciones humanas y se alcanza a través de la práctica del bien. La virtud, según él, es un punto medio entre dos extremos que representan vicios, y se adquiere y practica como un hábito. La vida contemplativa es la forma de vida que mejor permite experimentar la felicidad.
¿Cómo se diferencia el ideal humano de Aristóteles de la moral cristiana y qué importancia tiene el amor propio en su visión?
-Aristóteles ve al ideal humano como alguien con amor propio que no menosprecia sus propios méritos, lo que difiere de la moral cristiana que promueve la humildad y la autodescendencia. Para él, es importante amar a quienes merecen y despreciar a quienes se lo merecen, lo que refleja una visión más pragmática y desapasionada de la virtud y la bondad.
Outlines
🎓 Introducción a la filosofía de Aristóteles
Este primer párrafo introduce a Aristóteles como una de las figuras filosóficas más importantes de la historia de la humanidad. Se menciona su origen macedonio, su formación en la Academia de Platón y su posterior distanciamiento de las enseñanzas de su maestro. Aristóteles se destaca por su contribución a todas las ramas del conocimiento, dejando un legado que influye profundamente en la filosofía y la ciencia. Se habla de sus obras exotéricas y esotéricas, y cómo su obra se puede clasificar en dos tipos: los escritos para un público amplio y los más especializados destinados a su escuela. Además, se menciona su enfoque en la filosofía primera o metafísica, que trata sobre el ser y el conocimiento, y cómo esto se diferencia de las nociones platónicas de ideas y realidades eternas.
🧠 El proceso del conocimiento según Aristóteles
En este segundo párrafo se explica el modelo aristotélico del conocimiento, que comienza con la experiencia sensorial y culmina en la ciencia o episteme. Se describen tres niveles de conocimiento: la experiencia, la técnica y la ciencia. La experiencia es el conocimiento inmediato de las cosas en particular, la técnica es el saber universal a partir de casos particulares y la ciencia es el entendimiento de las esencias de las cosas. Se discute la crítica de Aristóteles al platonismo y cómo él ve la realidad única y cómo el conocimiento se construye a través de la abstracción de la realidad sensible. Además, se introduce la lógica como método científico, con el silogismo como su piedra angular, y cómo esto contrasta con la dialéctica platónica.
📚 La ética y la felicidad en la visión de Aristóteles
El tercer párrafo se centra en la ética aristotélica, presentando la idea de que el bien es el fin último de las acciones humanas y que la felicidad es el resultado de alcanzar dicho bien. Se discute la noción de que las acciones correctas son aquellas que nos hacen felices y cómo la virtud se sitúa en un punto medio entre dos vicios extremos. Aristóteles propone una vida contemplativa como la forma de vida que más cercana a la felicidad, y establece que la mejor persona es aquella que ama a quienes merecen su amor y desprecia a quienes merecen su desprecio. Finalmente, se invita al espectador a explorar más sobre estos temas y se les anima a apoyar el canal para continuar produciendo contenido similar.
Mindmap
Keywords
💡Aristóteles
💡Metafísica
💡Experiencia
💡Técnica
💡Episteme
💡Lógica
💡Silogismo
💡Virtud
💡Felicidad
💡Amor Propio
Highlights
Aristóteles es considerado el pensador más importante de toda la historia de la humanidad.
Aristóteles fue un macedonio que ingresó a la academia de Platón a los 18 años y estuvo cerca de 20 años.
Después de la muerte de Platón, Aristóteles dejó la academia y su pensamiento comenzó a distanciarse del de su maestro.
Aristóteles fue encargado de la educación de Alejandro Magno por el rey Filipo de Macedonia.
Fundó su propia escuela, el Liceo, donde se dedicó enteramente a la enseñanza.
La obra de Aristóteles se puede clasificar en exotéricos y esotéricos, con los segundos siendo más especializados.
Aristóteles abordó el tema del saber en la filosofía primera, que más tarde sería conocida como metafísica.
Para Aristóteles, el ser humano tiene una naturaleza intrínseca de querer conocer y aprender.
Describe tres grados del saber: experiencia, técnica y ciencia, cada uno con diferentes niveles de abstracción.
Aristóteles propuso la lógica como el método científico, con el silogismo como su base central.
Contraria a Platón, Aristóteles no creía en la existencia de un mundo de ideas separado del mundo sensible.
El conocimiento, según Aristóteles, se obtiene a través de los sentidos y la abstracción, no como recuerdo de un mundo ideal.
Aristóteles detalló el proceso del conocimiento desde las percepciones sensoriales hasta el intelecto.
La ética de Aristóteles se centra en la felicidad como fin último de las acciones humanas.
Para alcanzar la felicidad, Aristóteles propuso la práctica del bien a través de la doctrina del justo medio.
La virtud, según Aristóteles, es un punto medio entre dos vicios, y se adquiere con la práctica.
Aristóteles consideraba que la felicidad se encuentra en la vida contemplativa, lejos de los placeres efímeros.
El mejor individuo para Aristóteles es alguien con amor propio y que valora sus propios méritos.
La filosofía, según Aristóteles, busca la explicación definitiva, no solo alternativas.
Transcripts
hasta este capítulo hemos analizado ya
varios filósofos entre los cuales hemos
dicho o que aportaron nuevos puntos de
vista ante un problema o que marcaron
una era sin embargo con aris total es
indiferente no sólo con el la filosofía
griega alcanzó su plena madurez sino que
después no volvió a levantarse a una
altura semejante y empezó su decadencia
realmente después triste les hubo muy
poco que decir durante miles de años
aristóteles escribió sobre todo con
brillantes y en abundancia tanto así que
todas las ramas de las ciencias suelen
tener en común como una de sus bases el
pensamiento aristotélico de manera tal
que hoy voy a echar toda la carne en el
asador y con justa razón voy a decir
aristóteles no es uno de los pensadores
más grandes de la historia de la
filosofía es el pensador más importante
de toda la historia de la humanidad
[Música]
aristóteles era un macedonio que en los
18 años ingresó a la academia de platón
contra lo que se cree la historia se
llevaba muy bien con su maestro hasta el
punto que llegó a enseñar en la misma
academia formando parte de ella por el
menos 20 años tras la muerte de platón
aristóteles dejó la academia viajó y su
pensamiento empezó a distanciarse más y
más del de su maestro período en el que
el rey filipo de macedonia le encargó la
educación de su hijo alejandro más tarde
mejor conocido como alejandro magno ya
en esta última etapa de su vida
aristóteles fundó su libro donde se
dedicó enteramente la enseñanza hasta un
año antes de su muerte según julián
marías en su historia de la filosofía la
obra de aristóteles se puede clasificar
en dos tipos de libros los llamados
exotéricos es decir para los de afuera
los que estaban destinados para un gran
público y que eran por lo general
diálogos y también había otro tipo de
libros o los llamados esotéricos pero
esotéricos en el significado griego de
la palabra es decir los libros
especializados escritos para ser leídos
por un público reducido dentro de la
escuela sobre estos últimos libros como
estaban designados los núcleos reducidos
del liceo su forma era por los genes
a la de un curso o de elecciones por lo
tanto a esta obra también se le llama
filosófica o científica e intentaré
abordar las cuestiones más
trascendentales aunque desde luego
advierto va a ser un trabajo muy osado y
probablemente quedarán muchos temas por
tratar vamos a empezar por lo que
aristóteles llamaba la filosofía primera
pero que en el siglo primero de nuestra
era por dicción de andrónico de rodas
pasó a ser conocida como metafísica
gracias a un capricho editorial en el
que los libros de la filosofía primera
estaban ubicados detrás de los de la
física sin embargo aquí lo importante es
que aristóteles en estos libros abordaba
el tema del saber que es la cuestión más
esencial ya que antes de ocuparnos de
cualquier otro conocimiento primero
tenemos que entender cómo conocemos para
aristóteles está en nuestra naturaleza
el querer saber y ese saber lo
manifestamos en el gusto que tenemos por
las sensaciones nos sentimos atraídos a
percibir la realidad porque al hacerlo
encontramos satisfacción no son
placenteros los estímulos visuales
auditivos olfativos táctiles y
gustativos no todos es verdad pero los
que nos producen desagrado igual los
queremos conocer pues para
en aristóteles no existen absolutos como
en platón de esa manera el ser humano no
es tan diferente al animal
de hecho aristóteles advierte que hay
una familiaridad los animales también
tienen su naturaleza a conocer pero lo
que diferencia el intelecto de los
animales con el de las personas es el
nivel de abstracción al que podemos
llegar en ese sentido han dicho tales
describe tres grados del saber primero
la experiencia o en pediría que es el
conocimiento inmediato de las cosas de
forma particular ese saber experimentar
es decir el conocimiento del efecto de
cada cosa lo cual nos es común a las
personas ya los animales y se puede
entender por ejemplo con decir esta
patata está deliciosa sin embargo en
segundo lugar hay un conocimiento más
elevado que es la técnica o técnica que
es el saber universal a partir de casos
particulares el techno en ese sentido es
el saber hacer pero guarda sus
diferencias con la entendía porque
mientras este primer conocimiento sólo
se puede adquirir estando expuesto a la
realidad el técnico más elevado ya que
supone un grado más complejo de
abstracción y por tanto se puede
adquirir a través de la enseñanza si un
contacto con la realidad
volviendo al ejemplo de la patata si
bien nadie te puede enseñar a qué sabe
una patata hasta que la pruebes si te
pueden enseñar que si cocinamos la
patata a fuego lento con aceite y sal
sabrá más deliciosa y además la vamos a
digerir mejor así que concluimos que hay
por tanto una buena diferencia entre
saber experimentar la patata y saber
hacer una patata frita en esa misma
línea y en tercer lugar anillo tele dice
que hay otro conocimiento aún más
elevado que es la ciencia ciencia es una
palabra que proviene del latín pero en
griego equivalía a episteme un concepto
que también abordó platón aunque ha
visto tres lo emplea como el saber de
las cosas como son porque eso es decir
es el conocimiento que no se limite a
averiguar a qué sabe la patata ni cómo
fusionar la patata sino a comprender la
patata saber qué cosa hace que la patata
sea una patata y no una manzana así es
como aristóteles define la ciencia en su
conjunto entre la que destaca
precisamente la filosofía primera o
metafísica porque es el estudio de la
esencia de las cosas en lugar de las
características o accidentes en ese
sentido para aristóteles en segundo
plano están las demás ciencias
las que tienen la realidad por parcelas
es decir estudiando las por sus
accidentes o características por ejemplo
la botánica estudio de las plantas en
cuanto a como organismos vegetales la
astronomía estuvieron pendientes de las
estrellas en tanto son objetos celestes
la matemática estudia las figuras y los
números desde el punto de vista de la
medida y etcétera sin embargo la
filosofía primera o metafísica lo
estudia todo es universal
ahora para poner en marcha las ciencias
al visitar este dulce que necesita un
método en ese sentido antes de que the
cast propusiera las dudas metódicas que
conocemos como el método científico
definitivo
aristóteles 1500 años antes había
propuesto la lógica como el método
científico y esto a su vez fue la
primera crítica que le hizo a platón que
décadas atrás había sentado en las bases
de la ciencia y nadia eléctrica y es que
aristóteles de alguna forma creía que la
dialéctica era lo mismo que la sofística
una seguro filosofía que se explicaba
para cuestiones prácticas pero que no
bastaba para construir conocimiento
científico que es por naturaleza
inequívoco y perfecto recordemos que
platón decía que discutiendo la verdad
si va depurando hasta llegar al
conocimiento puro o episteme y el
conocimiento en platón no era algo
adquirido sino un recuerdo de cuando el
alma habitaba en el mundo de las ideas
pero para él es total es esto no es así
ya que dos tontos pueden discutir un
siglo sin llegar a ninguna conclusión
digna de ser llamada saber además
aristóteles no creía que por un lado
existe un mundo de las ideas
un mundo sensible no lo creía por las
mismas razones que los desestimarían los
científicos de hoy en día porque no hay
evidencia de que existan ambos mundos es
sólo una suposición por lo tanto en
aristóteles solamente hay un mundo una
sola realidad y esa realidad en la que
conocemos por los sentidos y la hacemos
nuestra a través de la abstracción esto
naturalmente contradice a platón quien
partía de la teoría de que las ideas ya
estaban en el alma humana y es que para
aristóteles las ideas en realidad están
afuera y lo que hacemos es extraer las
des de la realidad y como ocurre esto
aristóteles detalle el proceso del
conocimiento de este modo tenemos cinco
sentidos externos que se encargan de
captar los objetos por ejemplo una
manzana a través de la vista el oído el
olfato el tacto y el gusto podemos decir
que estamos ante una forma roja
silenciosa que huele a hierba que es
lisa y que es dulce estas percepciones
luego pasan a los sentidos internos
primero el sentido común que unifica las
cualidades
luego la imaginación elabora una imagen
mental y la memoria la retiene si
usáramos una metáfora para graficar este
proceso podríamos decir que sí
humana fuese una cámara fotográfica la
memoria serie papel fotográfico y la
imaginación sería el mecanismo que
imprime la fotografía ahora con esto ya
la manzana es una imagen mental que es
una copia de la realidad la hemos hecho
nuestra pero necesitamos procesarla por
el intelecto para poder decir que la
conocemos entonces entran a jugar dos
formas de entendimiento en primer lugar
el entendimiento agente que es activo y
que es capaz de reconocer una forma
universal de ser de una manzana a través
de la imagen particular generada en
segundo lugar el entendimiento paciente
que a la inversa reconoce cuando una
nueva forma pertenece a una categoría
universal vale decir que todo este
proceso es instantáneo y funciona en
conjunto sin embargo aristóteles lo
describe paso a paso disgregando cada
proceso y creando un precedente de
futuro del análisis científico ahora
bien había dicho que les propone la
lógica como método para saber científico
y esto lo podemos encontrar en el órgano
que según julián marías es la primera
obra en la que se estudian directa y
sistemáticamente los problemas de la
lógica en que ésta queda constituida
como disciplina hasta tal punto que
corpus entero de la lógica aristotélica
ha perdurado hasta hoy casi sin
alteración y sólo en contados momentos
de la historia se han introducido puntos
de vista nuevos la noción central de la
lógica aristotélica es el silogismo que
es la base del pensamiento racional
deductivo un silogismo es un argumento
compuesto de tres partes una premisa
mayor una premisa menor y una conclusión
los hay de diferentes formas pero el más
familiar se puede ejemplificar de esta
manera todos los hombres son mortales
esta sería la premisa mayor
sócrates es un hombre sería la premisa
menor entonces
concluimos sócrates es mortal con lo
cual podemos decir que se ha demostrado
de forma lógica que sócrates es mortal
aun cuando no estaba dicho de forma
expresa esta es la base del pensamiento
científico de aristóteles lo cual va
mucho más allá de la dialéctica porque
en primer lugar sintetiza el proceso
racional restándole la parte
confrontacional y en segundo lugar
porque tiene unas reglas claras con las
que inequívocamente podemos llegar a
detectar cuando un argumento es inválido
quizás pronto me anime a hacer un vídeo
sobre las reglas de la lógica un poco
más
ya hace algunos años pero el momento te
invito a ver aquel vídeo y los de mis
series falacias lógicas que podrían
ayudarte a tener un mejor panorama de
este tema sobre la ética aristotélica
podemos decir que su exposición
fundamental la encontramos su libro
ética a nicómaco dedicado probablemente
a su hijo nicómaco en este libro se
plantea que el bien es el fin último de
las acciones humanas y que al alcanzarlo
nos produce felicidad esto se puede
simplificar de esta manera una acción
correcta es la que nos hace felices y
una acción incorrecta es la que no nos
hace felices de modo tal que podemos
medir la bondad de nuestras acciones en
el grado de felicidad que ésta nos
produce ahora esto contradice un poco la
moral socrática que luego retomó platón
en la que se afirmaba que uno es malo
simplemente porque no conoce el bien y
es que para aristóteles el ser bueno no
solamente tiene que ver con la
ignorancia porque entre otras cosas una
persona mala también puede hacer un acto
bueno claro que esta persona justicia
aristóteles a diferencia de las que
practican el bien como un hábito no
obtendrá de la misma gratificación razón
por la cual no importa sólo con conocer
a él
sino con practicarlo de forma tal que el
que mayor práctica es más feliz y es a
su vez más bondadoso aristóteles nos
dice que hay diferentes caminos para
practicar el bien y finalmente llegar a
la felicidad objetivo que como
antecesores denomino virtud sólo que
aristóteles no ubica la virtud como una
cualidad etérea sino que la asocia con
la justicia en su doctrina del justo
medio para aristóteles la virtud es un
punto medio entre dos extremos cada uno
de los cuales representa a un vicio así
el valor vendría a ser la virtud entre
la cobardía y la temeridad y el amor
propio sería la virtud entre la vanidad
y la humildad la modestia se cada virtud
entre la vergüenza y la desvergüenza
entre otros casos para aristóteles la
felicidad se vive mejor dentro de la
vida contemplativa que representa un
período prolongado ajeno a exabruptos
donde se obtienen placeres puros y
firmes aunque son tan sutiles que muchas
veces no los identificamos con la
felicidad idea que retomará 2000 años
después
arthur schopenhauer en el arte de ser
feliz donde la felicidad no es tanto una
meta inalcanzable sino
periodo de tranquilidad ajeno al
sufrimiento y ya para terminar en
aristóteles el mejor individuo es un
personaje muy distinto al que predica la
moral cristiana para aristóteles la
mejor persona es la que tiene que tener
amor propio y que no menosprecia sus
propios méritos se trata de una persona
recta que ama quien lo merece y que
desprecia a quien quiera que se merezca
su desprecio puede ser ésta una
descripción muy fría del ideal humano
como decía bertrand russell que afirma
que la descripción aristotélica se queda
corta incluso describiendo conceptos
como la amistad pero yo pienso que tanto
aristóteles como los antiguos maestros
solían tener esta visión desapasionada
precisamente porque dedicaban sus
enseñanzas a jóvenes discípulos que
venían dominados por las pasiones
propias de su edad con lo cual era
menester de los maestros intentar
apaciguar los en el caso ya de los
adultos e intentar que se mantengan en
el camino firme y hasta que con el
resumen de aristóteles que
inevitablemente me recuerda a mi época
de estudiante cuando llegado a este
punto dije pero no ha dicho nada extraño
a lo que mi profesor más respondió con
un pensamiento que me entusiasma hasta
el día de hoy la filosofía no es un
conjunto de pensamientos dispara
los que se dicen para dar explicaciones
alternativas
la filosofía es un conjunto de
pensamientos que intentan dar con la
explicación definitiva en ese sentido el
pensamiento de cada filósofo tiene que
ser medido por su cercanía a la verdad
aristóteles pensó todos los conceptos
que acabamos de ver y muchos otros hace
más de dos mil trescientos años y si sus
ideas no nos suenan extrañas al día de
hoy es porque precisamente hasta ahora
han demostrado ser definitivas si este
vídeo te gustó y quieres venir por más
te invito entrevista en mi canal ya
pinchar la campanita para que siempre
estés atento a todas las notificaciones
de manera especial y debido al contexto
de crisis que estamos viviendo
me gustaría invitarte a que te pases por
el petró del monitor fantasma cuyo link
pone en pantalla o en la descripción de
este vídeo para que analizar la
posibilidad de aportar algo al canal
para poder continuar haciendo vídeos
como éste ahora se despide tito mío
josué y espero verte en una muy próxima
oportunidad ver espera a estás atrás
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