道垣内弘人「民法における縺れと改正」ー公開講座「縺れ」2018

Summary

この講演では、法学における3つの「もつれ」について詳しく説明されています。1つ目は伝統的な社会と近代法との間のもつれ。婚姻届の習慣や夫婦別姓制度などがその例です。2つ目は、現実の取引と抽象化された概念との間のもつれで、債権や相殺など概念上の問題点が指摘されています。3つ目は日本に輸入された外国法とのもつれで、民法と民事訴訟法の制度の齟齬が取り上げられています。講師は法制度の改正における困難さと重要性を力説しています。

Takeaways

• 👉 日本民法はフランス民法を翻訳、導入したことから始まり、その後ドイツ法の影響も受けた。
• 👉 民法には単なる技術的ルールだけでなく、社会の構造原理が含まれている。
• 👉 伝統と近代法との間の齟齬から、婚姻届の制度が導入されたが、実態とずれが生じた。
• 👉 債権の概念を抽象化しすぎたため、現実との齟齬が生じた。2020年の改正でこれを解消しようとした。
• 👉 外国法の導入により、債権者代位権と債権差押え制度の並立など、新たな問題が生じた。
• 👉 法改正の際は、習俗や社会通念との齟齬に注意を払う必要がある。
• 👉 夫婦別姓制の導入は、習俗の変化に合わせた対応が求められる。
• 👉 キャッシュレス化など、各国の価値観の違いを踏まえた慎重な検討が必要。
• 👉 法制度の近代化と伝統文化の調和は、常に課題となる。
• 💡 時代の変化に応じて、法制度を柔軟に見直していく姿勢が重要である。

Q & A

講演者は誰の出身なのか分かりますか?

講演者は出身地などが明確に分からない状況で、詳しいことは話せないと述べています。親族の恋愛問題を経て、本来の出身地が異なったと言っています。

この講演の目的は何でしょうか?

講演の目的は、社会の伝統と近代法との間のもつれ、現実と概念との間のもつれ、そして日本に輸入された外国法とのもつれについて扱うことだと述べられています。

日本の民法はどのように作られたのでしょうか?

明治時代に、フランス民法を翻訳することから始まり、後にフランス人のボアソナードによって起草されました。しかし、政治的な動きにより施行は延期されました。その後、フランスとドイツの民法の影響を受けながら修正が行われて成立しました。

婚姻に関する伝統と近代法の間のもつれとは何でしょうか?

伝統的には婚姻届を出すタイミングが一定ではありませんでしたが、近代法では届出が必要とされました。しかし、届出が根付かないと、法が現状を追認することになり、理念と現実のズレが生じるというもつれが起こりました。

債権の概念を抽象化し過ぎたことによるもつれとは何ですか?

債権の概念を抽象化し過ぎたため、債務不履行責任の要件として故意・過失が必要とされるようになりました。しかし、現実の取引関係とは離れた概念となり、もつれが生じました。この問題を解決するため、民法が改正されました。

債権者代位権と債権差押の関係でのもつれとは何でしょうか?

債権者代位権はフランス法から、債権差押はドイツ法から導入されたため、両者が並立することになりました。この外国法の経緯からのもつれを解消するため、民法改正で調整が図られました。

講演者は夫婦別姓制度についてどのように考えていますか?

講演者は、夫婦別姓制度を選択制とすることで良いと考えています。理由は、夫婦同姓は習俗として十分に根付いているが、通称名での使用も増えているためです。

外国法を取り入れる際の注意点は何でしょうか?

外国法を取り入れる際には、各国の文化的背景や意識の違いに留意する必要があります。例えば、プライバシーの範囲や女性の権利に関する考え方が国によって異なるため、慎重な検討が求められます。

講演全体を通してどのようなメッセージを伝えようとしていますか?

近代法の導入により、伝統と現実の間にもつれが生じることがあります。しかし、概念を過度に抽象化したり、外国法を機械的に取り入れたりすると、更なるもつれが発生する可能性があります。このようなもつれを解消するためには、現実や習俗を考慮し、慎重な検討が必要不可欠であるというメッセージが伝えられています。