Cultura-Capitulo 2
Summary
TLDREl script de video presenta un análisis de la cultura desde una perspectiva antropológica, destacando la definición de cultura según Taylor y el proceso de enculturación. Aborda la simbolización como esencial para el aprendizaje cultural y la evolución de la cultura humana desde hace 2.6 millones de años. Se discuten temas como la universalidad, generalidad y particularidad cultural, la adaptación y la influencia de la globalización en la cultura actual. El video también explora los mecanismos de cambio cultural, incluyendo la difusión, la aculturación e innovaciones independientes, y cómo estos impactan en las sociedades y comunidades a nivel mundial.
Takeaways
- 📚 Los estudiantes de la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí presentan el capítulo 2 del libro 'Antropología Cultural' de Conrad Kottak.
- 👨🏫 El curso está dirigido por el doctor Fernando Representa Pérez y los estudiantes involucrados en la exposición son Natalie Mendoza, Salto Santiago, Entregado Trago, Emily y Bustamante.
- 🌐 La cultura es definida como un sistema de comportamiento y pensamiento humano que se puede estudiar científicamente y está compuesta por conocimientos, creencias, arte, moral, leyes, costumbres y hábitos adquiridos.
- 🔄 El proceso de enculturación es la transmisión de la cultura de generación en generación y depende de la capacidad simbólica única del ser humano.
- 🤔 La cultura es simbólica y el pensamiento simbólico es fundamental para el aprendizaje cultural y la comunicación.
- 🧬 La cultura se originó con la habilidad de usar símbolos y se comparte y transmite en la sociedad, adaptándose a las necesidades biológicas y naturales.
- 🔗 Las culturas son sistemas integrados, y un cambio en un patrón de comportamiento puede afectar otros aspectos del sistema cultural.
- 🌱 La cultura es adaptable y puede ser tanto adaptativa como inadaptada, ofreciendo beneficios a corto y largo plazo para el grupo humano.
- 🌐 La globalización es un proceso que promueve el cambio cultural a través de la difusión, aculturación e intercambio de información y productos entre culturas.
- 🌳 La evolución de la cultura humana se remonta a 2.6 millones de años atrás, y los primeros homínidos desarrollaron habilidades como la manufactura de herramientas y la socialización.
- 🌳 Los humanos comparten similitudes con otros primates en cuanto a anatomía, genética y comportamiento social, pero se diferencian por la cooperación y el compartir en un nivel más avanzado.
Q & A
¿Qué universidad y facultad presentan los estudiantes en el guion?
-Los estudiantes pertenecen a la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí, en la Facultad de Arquitectura.
¿Qué capítulo del libro de antropología cultural están exponiendo los estudiantes?
-Están exponiendo el capítulo 2 del libro 'Antropología Cultural' de Conrad Kottak.
¿Quién es el docente responsable de la materia que los estudiantes están exponiendo?
-El docente responsable es el doctor Fernando Representa Pérez.
¿Qué es la enculturación según el guion?
-La enculturación es el proceso mediante el cual se aprende y se transmite la cultura a través de las generaciones.
¿Cómo define la antropóloga Lesniewer la cultura?
-La antropóloga Lesniewer define la cultura como dependiente de la simbolización, la capacidad de otorgar significado a cosas o eventos y asimilar y apreciar dichos significados.
¿Qué implica la cultura ser simbólica según el guion?
-La cultura ser simbólica implica que el pensamiento simbólico es único y crucial para los humanos, y es fundamental para el aprendizaje cultural.
¿Cómo se relaciona la cultura con las necesidades biológicas naturales según el guion?
-La cultura toma en cuenta las necesidades biológicas naturales que compartimos con otros animales y enseña cómo expresarlas en formas particulares.
¿Qué se entiende por 'universalidad' en el contexto de la antropología cultural del guion?
-La universalidad se refiere a ciertas características biológicas, psicológicas, sociales y culturales que son comunes a todas las culturas humanas.
¿Qué es el etnocentrismo y cómo se relaciona con el relativismo cultural?
-El etnocentrismo es la tendencia a considerar la propia cultura como superior, mientras que el relativismo cultural es una postura metodológica para entender completamente otra cultura sin juzgarla desde una perspectiva moral.
¿Qué mecanismos de cambio cultural se mencionan en el guion?
-Se mencionan la difusión o préstamo de rasgos entre culturas, la aculturación, la invención independiente y la globalización como mecanismos de cambio cultural.
¿Qué ejemplo se da de cómo la globalización puede afectar a las culturas locales como la de las ballenas de la tribu Makah?
-La tribu Makah, que tenía el derecho legal de cazar ballenas, se ha visto afectada por las regulaciones internacionales y nacionales de conservación de ballenas, lo que ha impactado su tradición y sustento.
Outlines
📚 Introducción a la Cultura en Antropología Cultural
Este párrafo introduce el contexto de estudiantes de arquitectura en la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí, quienes expondrán sobre el Capítulo 2 de 'Antropología Cultural' de Conrad Kottak. El curso, impartido por el Dr. Fernando Representa Pérez, aborda la cultura como un sistema de comportamiento y pensamiento humano que se puede estudiar científicamente. Se menciona la definición de cultura de Taylor, que incluye conocimiento, creencias, arte, moral, leyes, costumbres y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad. La enculturación y la simbolización son procesos clave en la transmisión cultural a través de las generaciones, destacando la importancia del aprendizaje y el uso de símbolos en la cultura humana.
🌿 La Integración y Adaptación Cultural
El párrafo 2 explora cómo las culturas son sistemas integrados, donde un cambio en un patrón de comportamiento puede desencadenar cambios en otros. Se discute cómo la cultura ha evolucionado y se ha adaptado a lo largo de la historia, desde la tardanza del matrimonio y la unión libre hasta el divorcio, que se han vuelto más comunes en la actualidad. Además, se analiza cómo la cultura puede ser tanto adaptativa como inadaptativa, y cómo los cambios culturales pueden tener consecuencias tanto a corto como a largo plazo, como la contaminación y los excesos de consumo. Se enfatiza la importancia de la evolución humana y la interacción con otros primates, destacando la capacidad de los humanos para la cultura y la cooperación, que se diferencia de otras especies.
🌐 Universalidad, Generalidad y Particularidad Cultural
El tercer párrafo se centra en los conceptos de universalidad, generalidad y particularidad en el estudio de la diversidad humana. Se argumenta que ciertas características biológicas, psicológicas, sociales y culturales son universales, como el largo periodo de dependencia infantil y la capacidad de usar símbolos, lenguajes y herramientas. Mientras tanto, la generalidad se refiere a patrones que pueden ser compartidos por diversas culturas debido a la herencia cultural o influencias, como el uso del inglés. La particularidad abarca patrones culturales únicos a una sociedad o grupo. Se discute la importancia de entender estos conceptos para comprender la relación entre el individuo y la cultura, así como los diferentes niveles de cultura, como la nacional, internacional y subcultural.
🌱 Etnocentrismo, Relativismo Cultural y Derechos Humanos
Este párrafo aborda el etnocentrismo y el relativismo cultural, así como la importancia de los derechos humanos. El etnocentrismo es la tendencia de considerar la propia cultura superior, mientras que el relativismo cultural es una postura metodológica para entender otras culturas en su contexto. Los derechos humanos se presentan como garantías universales que superan las diferencias culturales y religiosas, y se enfatiza la necesidad de evaluar el comportamiento dentro de su contexto cultural. Se invita a la reflexión sobre cómo los estándares culturales no deben ser utilizados para juzgar a otros grupos, y cómo los derechos humanos son fundamentales para todas las personas, independientemente de su cultura o país.
🛶 Mecanismos de Cambio Cultural y Ejemplos
El último párrafo discute los mecanismos por los que las culturas cambian, incluyendo la difusión, la aculturación, la invención independiente y la globalización. La difusión es el intercambio de rasgos culturales entre culturas en contacto, ya sea pacífico o forzado. La aculturación se da cuando se desarrolla un lenguaje o patrón de comportamiento para facilitar la comunicación entre grupos. La invención independiente es la innovación en respuesta a problemas similares en diferentes sociedades. La globalización es un proceso que promueve el cambio cultural a través de la interconexión económica, política y social a nivel mundial. Se mencionan ejemplos como la caza de ballenas de la tribu Makah y cómo las fuerzas globales y eventos contemporáneos afectan la autonomía cultural de comunidades locales.
Mindmap
Keywords
💡Cultura
💡Enculturación
💡Simbólica
💡Adaptación
💡Antropología
💡Evolución cultural
💡Universalidad, generalidad y particularidad
💡Relativismo cultural
💡Difusión
💡Globalización
Highlights
Estudiantes de la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí exponen el Capítulo 2 del libro 'Antropología Cultural' de Conrad Kottak.
La cultura se define como sistemas de comportamiento y pensamiento humano que pueden ser estudiados científicamente.
La cultura es simbólica y el pensamiento simbólico es crucial para los humanos.
La enculturación es el proceso de aprendizaje y transmisión de la cultura a través de las generaciones.
La cultura abarca conocimiento, creencias, arte, moral, leyes, costumbres y hábitos adquiridos por el hombre.
Las culturas cambian constantemente pero mantienen ciertas creencias y prácticas fundamentales.
La cultura se adapta a las necesidades biológicas y enseña a expresarlas de formas particulares.
Las culturas son sistemas integrados, y un cambio en un patrón de comportamiento puede afectar a otros.
La cultura puede ser adaptativa e inadaptada, y el comportamiento humano ofrece beneficios a corto y largo plazo.
La evolución de la capacidad humana para la cultura se remonta a 2.6 millones de años atrás.
Los humanos y los primates comparten similitudes en anatomía, genética y comportamiento social.
La diferenciación de los humanos de otros primates incluye la cooperación y el compartir, que son más desarrollados en humanos.
La universalidad, generalidad y particularidad en el estudio de la diversidad humana.
La cultura y el individuo tienen una relación compleja, con la cultura tanto pública como individual.
Los mecanismos del cambio cultural incluyen la difusión, la aculturación, la invención independiente y la globalización.
La globalización promueve el cambio cultural a través de la interdependencia económica y política global.
El relativismo cultural y los derechos humanos son conceptos importantes en el estudio de las culturas.
La etnocentrismo y su impacto en la comprensión y el respeto hacia las culturas diferentes.
La importancia de evaluar el comportamiento dentro del contexto cultural en el que se desarrolla.
El caso de la tribu Makah, que enfrenta desafíos legales y culturales en su práctica de caza de ballenas.
Transcripts
hola a todos nosotros somos estudiantes
de la universidad laica eloy alfaro de
manabí de la facultad de arquitectura y
vamos a exponer acerca del capítulo 2
que es la cultura del libro antropología
cultural de conrad kotak esta materia
está dirigida por el docente el doctor
fernando representa pérez y está
integrada y el propuesto integrado por
los estudiantes ahora rojas natalie
mendoza salto santiago entregó trago
emily y que está habla quiero bustamante
un listón que es la cultura el norte y
lo propuso que las culturas los sistemas
de comportamiento y el pensamiento
humano obedecen a las leyes naturales y
por tanto se pueden estudiar de manera
científica la definición de cultura de
taylor ofrece una visión global del tema
de estudio de la antropología he aquí la
cita la cultura es esa totalidad
compleja que incluye el conocimiento las
creencias el arte la moral las leyes las
costumbres
y cual quiera otras capacidades y
hábitos adquiridos por el hombre como
miembro de la sociedad
la cultura se aprende el término
enculturación es un proceso mediante el
cual se aprende la cultura y se
transmite a través de las generaciones
nuestro propio aprendizaje cultural
depende de la capacidad que
desarrollamos de manera única al usar
símbolos signo que no tienen una
conexión necesaria o natural con las
cosas que significan o para las cuales
se establecen
la cultura es simbólica el pensamiento
simbólico es único y crucial para los
humanos y el aprendizaje cultural la
antropóloga lesniewer define la cultura
como dependiente de la simbolización
paraguay de la cultura se originó cuando
nuestros ancestros adquirieron la
habilidad de usar símbolos esto es
original y conferir significado a una
cosa o evento y en consecuencia asimilar
y apreciar a tales significados y
genéticas
la cultura se comparte la cultura se
transmite en sociedad
bueno las personas se convierten en
agentes de la enculturación de sus hijos
tal como sus padres se hicieron con
ellos aunque una cultura cambia
constantemente perduran ciertas
creencias valores visiones del mundo y
prácticas de crianza infantil
fundamentales
cultura y naturaleza la cultura toma en
cuenta las necesidades biológicas
naturales que compartimos con otros
animales y enseña cómo expresarla en
formas particulares los hábitos las
percepciones y los inventos culturales
moldean las naturalezas humanas en
muchas direcciones la cultura lo abarca
todo para los antropólogos la cultura
incluye mucho más que restricción a
miento gustos
modificación educación y aprecio de las
bellas árbol las culturas son sistemas
integrados y cuando un patrón de
comportamiento cambia otros también se
transforma a continuación mi compañero
bueno soy el estudiante mendoza salta
santiago voy a hablar sobre lo que la
cultura está integrada se puede decir
que las culturas son sistemas que se
integran con lo que son patrones
y una parte del sistema cambia la otra
parte se puede llegar a transformar ya
que no son colecciones fortuitas de lo
que son costumbres y creencias las
actitudes en el comportamiento que se da
en cuanto al matrimonio la familia y los
hijos han cambiado a lo largo del tiempo
el matrimonio tardío lo que es la unión
libre y el divorcio se han vuelto más
comunes en las épocas actuales las
culturas capacitan a sus miembros para
compartir ciertos rasgos personales
lo que
lo que caracteriza se caracteriza con un
conjunto de características centrales o
valores fundamentales que integran cada
una que integran cada una de estas y se
ayudan entre sí
también encontramos lo que es de los
diferentes conjuntos de valores
dominantes que influyen en los patrones
de otras culturas
sienta
la cultura puede ser adaptativa e
inadaptada
como se vio anteriormente en el capítulo
1 de los humanos poseen distintas formas
tanto biológicas como culturales para
adaptarse a las presiones
ambientales aunque los humanos se
adaptándose biológicamente la
dependencia social y culturales de la
adaptación también han aumentado durante
la evolución humana
este comportamiento
ofrece beneficios a corto y largo plazo
a corto plazo encontramos cómo dividir
un individuo
particularmente puede dañar el ambiente
y amenazarlo la supervivencia del grupo
a largo plazo a pesar a pesar de estas
situaciones de la adaptación cultural
los rasgos culturales y los patrones
inventos pueden amenazar
la existencia y continuidad del grupo
cómo
formas de adaptarnos a en la actualidad
en conjunto con la globalización
encontramos el aire acondicionado que el
acordeón nos ayuda a lidiar con el calor
[Música]
en los 10 calurosos también así mismo
como las chimeneas para
protegernos contra el frío los
automóviles que nos permiten
movernos de sitio de un sitio a otro en
un poco en un tiempo no tan largo
etcétera encontramos y con esto
encontramos que a largo plazo existen
muchos patrones de cultura que te pueden
llegar a hacer porque resulta ni nada y
nada ptat y vos como lo puede ser los
consumos excesivos y la contaminación
a base de bases evolutivas de la cultura
la capacidad humana para la cultura
tiene una evolución que se remonta desde
hace al menos unos 2.6 millones de años
atrás en la época de los primeros
fabricantes de herramientas
lo que son los grupos humanos y los
grupos humanos y sus similitudes entre
con los simios muestran que es llegamos
a ser parientes que son nuestros
parientes cercanos
esto se evidencia con lana en la
anatomía la estructura celular genética
y bioquímica
también se consideran lo que como mi
diosa los chimpancés y gorilas pero en
la actualidad más se utiliza como el
término homínido como para el uso de
grupos
humanos y más no a los chip a6 ya los
gorilas
y que también llega a abarcar a lo que
son los las especies humanas que
existieron en alguna vez
los humanos también
desarrollaron considerablemente la
tendencia de los primates al ser
animales sociales vivir e interactuar de
manera
regular con miembros de otras especies
diente
que compartimos con los otros primates
el estudio estudios hechos de primates
humanos revelan muchas similitudes con
nosotros como la habilidad de aprender a
partir la experiencia y el cambio de
comportamiento como resultado
también encontramos que aunque los
humanos tienen herramientas mucho más
que cualquier otro animal el uso de
estas herramientas también se evidencian
en muchas especies que no son que no son
humanas y como aves castores nutrias y
especialmente lo que son los simios
también los chimpancés deben seleccionar
y deben seleccionar piedras adecuadas
para golpear las mesas y llevarlas donde
crecen los nogales
también los simios tienen otras
habilidades esenciales para la cultura
y los chimpancés y orangutanes
salvajes apuntan con apuntan y lanzan
los objetos
[Música]
como nos diferenciamos de otros primates
7
la cooperación y el compartir está mucho
más desarrollado a los humanos
hasta los tiempos arqueológicos hace
doce mil a diez mil años todos los
humanos eran cazadores y recolectores
que vivían en pequeños pequeños grupos
sociales éstos llevaban una forma de
vida que era la casa cazadores de
colectora siempre duro durante mucho
tiempo en los cuales éste estos grupos
llevaban a lo que son a donde vivía y se
compartían entre ellos otra y otra
diferencia que también encontramos los
humanos y los otros primates involucran
el apareamiento que por los alegados los
simios chimpancés
se aparean esto ocurre cuando las
hembras
ovular cambian los humanos
esta evolución ha llevado a que esto
pueda llegar a suceder durante cualquier
época del año
[Música]
yo soy la estudiante m marcial entre 20
ago y ahora voy a hablarles sobre la
universalidad generalidad y
particularidad al estudiar de la
diversidad humana en el tiempo del
espacio de los antropólogos y en el
entre el universal lo general y lo
particular
este de esta manera se puede decir que
de ciertas características biológicas
psicológicas
sociales y culturales son universales
y otras son simples generalidades e
incluso otros rasgos llegan a ser más
particulares y son únicos en ciertas
tradiciones
siguiente
es positiva
ya la universalidad los trabajos
universales son aquellos que más o menos
distinguen al homo sapiens de otras
especies esto seguro entre nuestros
rasgos encontramos los universales con
bases biológicas
esto incluye un largo periodo de
dependencia infantil sexualidad todo el
año en vez de estacional y un cerebro un
cerebro complejo que nos permite usar
símbolos lenguajes y herramientas
universales psicológicos involucran
formas comunes en las que los humanos
piensan sienten y procesan información
y universales sociales
se encuentran en la vida en la vida de
grupos y en algún tipo de
de familia en todas las culturas humanas
la cultura se organiza
de acuerdo a las interacciones sociales
universidades culturales entre los más
significativos encontramos la exogamia y
el princess todas las culturas
consideran a que algunas personas son
demasiados relacionadas como para
aparearse o casarse así de esta manera
el insecto está prohibido lo que
ocasiona el matrimonio fuera algo lo que
consiente que el matrimonio fuera del
foco sea inevitable
generalidad se trata de irregularidades
que ocurren en diferentes épocas y
lugares pero de todas las culturas las
sociedades pueden compartir la misma
creencia y costumbres debido al préstamo
otra vez de la herencia cultural de un
ancestro común cultural
por ejemplo este hablar inglés es una
virtud es verdad generaría generalidad
comparativa por los estadounidenses y
los australianos ya que ambos tuvieron
países ambos estuvieron país ambos
países tuvieron que este colonizadores
inglés
particularidad patrón de cultura una
particularidad cultural fundada con una
característica de cultura en está
generalizado o ampliamente disperso en
vez de ello aparece confirmado sólo a un
lugar una cultura o una sociedad
aventura varían de acuerdo con lo que
merece una celebración especial
a este
por ejemplo tenemos al matrimonio y en
los martes está pueden ser las mismas y
universales pero los patrones de
observancia ceremonial pueden ser
dramáticamente diferentes
la cultura y el individuo la agencia y
práctica generaciones a otro color han
teorizado acerca de la relación entre el
sistema por un lado y a la persona o el
individuo por el otro una cultura tanto
pública como individual y se manifiesta
tanto en el mundo como en la mente de
las personas
antropólogos interesando solo por el
comportamiento público y colectiva sino
que además éste también se interesan y
lo que piensan sienten y las acciones o
reacciones que realizan este ciertos
individuos
a niveles de cultura de importancia
creciente en el mundo actual son las
distinciones entre diferentes niveles de
cultura entre esta tenemos la cultura
nacional se refiere a aquellas creencias
patrones de comportamiento aprendidos
valores e instituciones que comparten
los ciudadanos de una misma nación la
cultura internacional y el término para
las tradiciones culturales que se el
maya y a través de las fronteras
nacionales y por último la subcultura
que son diferentes patrones y
tradiciones basadas en símbolos
asociadas con grupos particulares en la
misma sociedad compleja
no se entregó al relativismo cultural y
derechos humanos
el 80 el etnocentrismo es la tendencia a
considerar la cultura propia como
superior y utilizar los estándares y
valores propias para ajustar a los
extranjeros
el smus él mismo se atestigua cuando la
gente considera que sus creencias
posturales propias son las más verás más
adecuadas con más morales frente a otros
grupos
el relativismo cultural es inadecuado
usar estándares externos para buscar el
comportamiento en una sociedad dada tal
comportamiento debe evaluarse en el
contexto cultural en la que por el
antropólogo emplean el relativismo
cultural no como una creencia moral sino
como una postura metodológica cuya
finalidad es entender por completo otra
cultura y por último tenemos los
derechos humanos invocó un reino de
justicia una inmoralidad consciente y es
superior a países culturas y religiones
particulares los derechos humanos por lo
general refieren a las garantías que
tienen las personas
pero sólo pero sólo por el hecho de
serlo este este incluye el derecho a
hablar con libertad
a continuación mi compañera soy la
estudiante en lata limón y voy a hablar
sobre los mecanismos del cambio cultural
por qué y cómo cambian las culturas una
forma es es la difusión o el préstamo de
rasgos entre culturas tal intercambio de
información y productos se han realizado
a lo largo de la historia humana porque
las culturas nunca han estado aislados
la difusión es directa
cuando dos culturas comercian se casan o
hacen la guerra entre ellas la difusión
resulta forzada cuando una cultura de
subyugar a otra e impone costumbres al
grupo que domina
a lo largo de la historia humana los
vínculos entre grupos los han
proporcionado las prácticas culturales
como el matrimonio el parentesco la
religión el comercio los viajes la
exploración y la confianza durante
siglos los indígenas se han expuesto a
un sistema mundial
las fuerzas y los eventos contemporáneos
hacen difícil mantener la ilusión de su
autonomía en la actualidad como se
describe aquí los miembros de las
culturas y comunidades locales deben no
sólo cuidar sus propias costumbres sino
también las agencias las leyes y los
juicios lopera a los niveles nacionales
e internacionales en los diversos tipos
de derecho que deben defenderse animales
culturas economía
legales y humanos y cómo esos derechos
pueden chocar considere también los
diferentes niveles de cultura y de
representación política local regional
nacional y global que determinan cómo
los pueblos contemporáneos como los
marcas viven sus vidas y mantienen sus
tradiciones
los marcas una tribu de aproximadamente
1500 personas habitan cerca de la boca
del estrecho juande fuga en la península
olímpica no se ven como balleneros y se
identifican espiritualmente con estos
detalles los markets una tribu
principalmente de pescadores que
enfrentan serios problemas de pobreza y
desempleo tenían garantizado el derecho
de cazar ballenas en un tratado que en
1855 firmaron con eeuu siendo la única
tribu con dicha provisión amparada
legalmente la caza de ballenas había
sido su principal sustento durante miles
de años sin embargo a principios del
siglo 20 los macacos decidieron dejar en
paz las ballenas cuando en la casa
comercial agotó las excesos
tarde la casa de ballena se reguló de
manera muy estricta tanto nacional como
internacionalmente y eeuu puso en la
lista de especies en peligro de
extinción a las ballenas gris del
pacífico nor a las más disponibles para
los matan
y la cultura ción un segundo mecanismo
del cambio cultural es el intercambio de
características culturales que resultan
cuando los grupos tienen contactos
continuos de primera mano con la cultura
ción partes de las culturas cambian pero
cada grupo pertenece a distintos un
ejemplo de aculturación es un pp un
lenguaje rudimentario que se desarrolla
para facilitar las comunicaciones entre
miembros de diferentes sociedades
encontrar
la invención independiente es el proceso
mediante el cual los humanos innovan y
encuentran soluciones creativas a los
problemas es el tercer mecanismo de
cambio cultural enfrentado con problemas
y retos comparables las personas de
diferentes sociedades innovan y cambian
en formas similares
es una razón por la que existen las
generalidades culturales un ejemplo es
la invención independiente de la
agricultura en méxico y el oriente
siguiente
globalización el término globalización
abarca una serie de procesos incluidos
difusión y aculturación que trabajan
para promover el cambio en un mundo
donde las naciones y la gente se
encuentra cada vez más vínculos que son
mutuamente dependientes los promotores
de tales vínculos son
fuerzas económicas y políticas juntos
con modernos sistemas de transporte y
comunicación la fuerza de la
globalización incluye comercio en
término internacional viajes y turismo
migración internacional los medios de
comunicación y varios flujos de
información de alta tecnología durante
la guerra fría que terminó con la caída
de la unión soviética la base de la
alianza
era política ideológica y militar
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