Arturo Pérez-Reverte habla del lenguaje inclusivo y la evolución de la lengua - El Hormiguero

Antena 3

15 Oct 202108:18

Summary

TLDREl guion del video discute la diferencia entre la corrección política y la censura, planteando que ambas pueden ser similares en ciertos contextos. Se cuestiona la idea de imponer nuestras nociones de virtud en otras culturas, como el intento de cambiar comportamientos en Afganistán basados en tradiciones históricas de poder. El hablante critica la imposibilidad de exportar valores occidentales a China o el mundo árabe, donde la religión dicta la norma. Argumenta que el cambio debe venir de dentro de una cultura, no de fuera. Además, expresa su oposición al lenguaje inclusivo impuesto por decreto, defendiendo la necesidad de que el lenguaje sea eficaz y no violentado por presiones de grupos específicos. El discurso refleja la preocupación por la imposibilidad de cambiar culturas de fuera y la defensa de la libertad de expresión y el lenguaje natural.

Takeaways

😐 La corriente de pensamiento que considera la 'corrección política' y la 'censura' como similares es debatida como una perspectiva perversa.
🤔 Se plantea la idea de que no debemos intentar convertirnos en filántropos que impongamos nuestra visión de cómo debería comportarse otra cultura o sociedad.
👥 Se menciona que las diferencias culturales son profundas y que no es fácil ni adecuado intentar cambiarlas desde afuera, como se ve en el ejemplo del hombre afgano que golpea a su esposa.
🌐 Se destaca la complejidad de las relaciones entre culturas y cómo la percepción de Occidente varía en diferentes partes del mundo, como China y el mundo árabe.
🔍 Se reflexiona sobre la guerra de Irak y cómo la experiencia del hablante cambió su perspectiva sobre la efectividad de la intervención occidental.
🏛 Se argumenta que las virtudes y valores que se promueven en Occidente no son universales y no siempre se traducen bien en otras culturas.
🌏 Se señala la importancia de respetar la individualidad de las culturas, como la colectividad en China y la importancia del Islam en el mundo árabe.
📚 Se critica la idea de que la democracia o el comunismo pueden ser impuestos en sociedades donde la religión dicta las normas de vida.
🖋️ Se expresa la preocupación del hablante por la presión de grupos radicales para cambiar rápidamente el lenguaje, lo que considera una violación de la libertad de expresión.
📖 Se defiende la necesidad de que el lenguaje sea eficaz y no perturbado por cambios forzados, especialmente en el ámbito literario.
🚫 Se argumenta contra la eliminación de palabras del lenguaje por ser consideradas ofensivas, ya que esto puede llevar a una pérdida de la riqueza y la expresividad del idioma.

Q & A

¿Qué es la 'corrección política' y cómo se relaciona con la censura según el discurso?
-La 'corrección política' es mencionada como algo que el hablante aprecia, pero plantea que a veces se asemeja a la censura, sugiriendo que ambas pueden ser vistas como herramientas de control del discurso, aunque la corrección política suele ser un proceso más sutil y cultural que busca promover la inclusión y la sensibilidad hacia diferentes grupos sociales.
¿Por qué el hablante considera peligroso intentar imponer nuestras nociones de comportamiento en otras culturas?
-El hablante argumenta que es peligroso intentar imponer nuestras nociones de comportamiento en otras culturas porque cada cultura tiene su propia historia y estructura social que moldean sus normas y valores. Intentar cambiar esas normas desde afuera sin entender completamente la cultura en cuestión puede ser contraproducente y ofensivo.
¿Qué ejemplo particular da el hablante sobre la violencia doméstica en Afganistán y cómo se relaciona con la cultura local?
-El hablante menciona un ejemplo de violencia doméstica en Afganistán, señalando que un hombre puede golpear a su esposa por razones históricas y culturales, y no necesariamente por una razón individual. Esto ilustra cómo las normas culturales y el poder pueden influir en el comportamiento de las personas, y cómo la intervención externa sin comprensión puede ser ineficaz.
¿Cómo ve el hablante el rechazo de China y el mundo árabe hacia Occidente y su relación con la ultraderecha europea y Putin?
-El hablante sugiere que hay un rechazo generalizado de China y el mundo árabe hacia Occidente, y señala una conexión con la ultraderecha europea, que ve a Putin como un salvador. Esto refleja la complejidad de las relaciones internacionales y cómo diferentes culturas y políticas pueden influir en la percepción de otros bloques culturales y políticos.
¿Qué experiencia personal tuvo el hablante durante la guerra de Irak que cambió su perspectiva?
-Durante la primera guerra de Irak, el hablante tuvo una revelación que le hizo darse cuenta de que las virtudes y valores que Occidente intenta exportar no son universales y no funcionan en todos los contextos culturales, lo que lo llevó a cuestionar la efectividad de tales esfuerzos.
¿Cómo relaciona el hablante la idea de ser 'filántropos' con la imposición de valores en otras culturas?
-El hablante critica la idea de ser 'filántropos' en el sentido de imponer nuestros valores en otras culturas, argumentando que esto puede ser tan perverso como la censura y que es peligroso pensar que podemos moldear el comportamiento de otras culturas según nuestras normas.
¿Qué opina el hablante sobre la posibilidad de democracia o comunismo en el mundo árabe y por qué?
-El hablante opina que no hay posibilidad de democracia o comunismo en el mundo árabe, porque la religión y la fe islámica dictan las normas sociales y políticas, y estas no se discuten ni se cuestionan. Por lo tanto, cualquier intento de imponer un sistema político diferente sería ineficaz y contraproducente.
¿Qué es lo que el hablante sugiere sobre el cambio cultural y cómo debe ocurrir?
-El hablante sugiere que el cambio cultural debe venir de dentro de la propia cultura y no ser impuesto desde afuera. Argumenta que es inútil y patético intentar cambiar algo desde fuera si la cultura en cuestión no está dispuesta a cambiar desde adentro.
¿Qué posición toma el hablante con respecto al lenguaje inclusivo y por qué?
-El hablante se opone al lenguaje inclusivo tal como lo plantean algunos sectores, argumentando que el lenguaje debe ser una herramienta eficaz y que cualquier cambio debe ser natural y no forzado por decretos o leyes. Él defiende la necesidad de que el lenguaje se adapte con el tiempo, pero no a costa de perder su eficacia y claridad.
¿Cómo ve el hablante la relación entre el lenguaje, la sociedad y la cultura, y cómo debería cambiar?
-El hablante ve al lenguaje como una reflejo de la sociedad y la cultura, y admite que debe cambiar y adaptarse con el tiempo. Sin embargo, argumenta que estos cambios deben ser orgánicos y no forzados, y que el lenguaje debe mantener su claridad y eficacia para servir a su propósito comunicativo.

Outlines

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😐 Discusión sobre la corrrectitud política y la censura

El primer párrafo aborda la distinción entre la corrección política y la censura, sugiriendo que ambas son similares en ciertos aspectos. El hablante expresa su preocupación por la imposibilidad de exportar valores occidentales como la filantropía a culturas con sistemas de valores distintos, como el colectivismo en China o el islam en el mundo árabe. Critica la idea de que se puede 'convincer' a personas de culturas diferentes a cambiar sus comportamientos tradicionales, como la violencia doméstica en Afganistán, y señala la complejidad de las razones históricas y culturales detrás de tales actitudes. Además, menciona el rechazo de China y el mundo árabe hacia Occidente y cómo la ultraderecha europea ve a Putin como un salvador, lo que refleja la imposibilidad de imponer la 'virtud universal' de Occidente en otras culturas.

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😤 Contra las imposiciones del feminismo ultra radical en el lenguaje

El segundo párrafo se enfoca en la oposición del hablante al feminismo ultra radical y sus intentos de cambiar el lenguaje a través de imposiciones rápidas y drásticas. Critica la idea de que el lenguaje debe ser moldeado para ser 'inclusivo' de acuerdo con las demandas de ciertos sectores, argumentando que el lenguaje es un reflejo de la sociedad y debe adaptarse naturalmente con el tiempo. Defiende su derecho como novelista a utilizar el lenguaje español de manera efectiva y precisa para su trabajo, y se opone a la censura o la alteración forzada de palabras por razones políticas. El hablante también critica la tendencia de ciertos grupos, como Twitter, a etiquetar a aquellos que no se adhieren a sus puntos de vista como machistas, y señala la importancia de respetar el lenguaje y su evolución natural en lugar de intentar controlarlo o cambiarlo por la fuerza.

Mindmap

Keywords

💡Corrección política

La 'corrección política' se refiere a la práctica de cuestionar y cambiar la narrativa o el lenguaje que se considera ofensivo o discriminatorio hacia ciertos grupos sociales. En el video, se menciona que la corrección política y la censura pueden considerarse similares, y se cuestiona si la imposición de ciertos estándares es peligrosa y si deberíamos ser 'filántropos' que dictan cómo deben comportarse otros, lo que se relaciona con el tema central de la libertad de expresión y la imposición de valores.

💡Censura

La 'censura' es la restricción o control de la información o la expresión, generalmente por parte de una autoridad. En el contexto del video, se sugiere que la censura y la corrección política pueden ser vistas como lo mismo, lo que indica una preocupación por la limitación de la libertad de expresión y cómo esto puede afectar la sociedad y la cultura.

💡Filantropía

La 'filantropía' es la acción de hacer donaciones o brindar apoyo a causas benéficas o a personas en necesidad. En el video, se cuestiona la idea de ser 'filántropos' que intentan imponer sus propias normas y valores sobre otras culturas, sugiriendo que esto puede ser una forma de colonialismo cultural y que es importante respetar la diversidad cultural.

💡Cultural Relativism

El 'cultural relativism' es la teoría que sostiene que las creencias, prácticas y valores de una cultura deben ser evaluados en términos de esa cultura y no de otro. En el video, se argumenta que no debemos intentar cambiar otras culturas desde fuera, sino que los cambios deben venir desde adentro, lo que refleja el concepto de cultural relativism.

💡Colectivismo

El 'colectivismo' es un sistema de valores que prioriza el bienestar y las necesidades del grupo sobre las del individuo. En el video, se menciona que en algunas culturas asiáticas, como la china, el colectivismo es fundamental y que el individuo se sacrifica para el colectivo, lo que contrasta con la visión individualista de otras culturas.

💡Individualismo

El 'individualismo' es el enfoque en la importancia y la autonomía del individuo. En el video, se sugiere que en el mundo árabe, el colectivismo se manifiesta a través de la religión y la obediencia a Dios, lo que implica un rechazo a la democracia y al comunismo, y se contrasta con la noción de individualismo.

💡Lenguaje inclusivo

El 'lenguaje inclusivo' se refiere al uso de un lenguaje que no discrimina ni favorece a un género específico y que busca ser equitativo y respetuoso. En el video, se critica la imposición del lenguaje inclusivo por parte de feministas ultra radicales, argumentando que el cambio lingüístico debe ser natural y no forzado por decretos.

💡Feminismo

El 'feminismo' es un movimiento social y político que busca la igualdad de género y la eliminación de la discriminación contra las mujeres. En el video, se menciona el feminismo en el contexto de la crítica a la imposición del lenguaje inclusivo, sugiriendo que algunos sectores del feminismo pueden ser vistos como extremistas y que el cambio social debe ser progresivo y no forzado.

💡Machismo

El 'machismo' se refiere a la cultura o actitud que refuerza la dominación del género masculino y la subordinación de la femenina. En el video, se discute cómo el lenguaje y la sociedad han sido históricamente machistas, pero también se señala que han habido cambios y que el feminismo y la sociedad en general están evolucionando hacia una mayor igualdad.

💡Literatura

La 'literatura' es el arte de escribir obras que expresan ideas a través del lenguaje escrito. En el video, el hablante menciona su rol como novelista y cómo su experiencia y perspectiva influye en su trabajo, destacando la importancia de la libertad creativa y la expresión individual en la literatura.

Highlights

La corrección política y la censura son similares y peligrosas.

Es problemático imponer nuestra perspectiva filantrópica a otras culturas.

La violencia de género en culturas específicas no se puede resolver simplemente con imposiciones externas.

El rechazo a Occidente en China y el mundo árabe se debe en parte a la imposición de valores extranjeros.

Exportar virtudes universales es imposible y a menudo contraproducente.

La individualidad no es un valor predominante en las culturas asiáticas.

La democracia y el comunismo son incompatibles con el islam debido a su estructura teocrática.

El cambio en una cultura debe venir desde dentro, no ser impuesto desde fuera.

La imposición del lenguaje inclusivo es vista como una perturbación innecesaria del idioma.

El lenguaje debe ser eficaz y práctico, sin complicaciones innecesarias.

El feminismo radical es percibido como una amenaza a la libertad de expresión en el arte y la literatura.

El lenguaje y la sociedad están en constante cambio, pero forzar este cambio es contraproducente.

Las palabras ofensivas deben mantenerse en el diccionario para preservar la historia y la riqueza del idioma.

El respeto al lenguaje y su evolución natural es crucial para la preservación cultural.

La imposición de cambios lingüísticos desde una perspectiva política es vista como una forma de censura.