Miguel Benasayag: Crítica a la IA y la ultraderecha | El impacto económico y social

Summary

Miguel Benasayag, filósofo y epistemólogo, analiza cómo la dependencia de la inteligencia artificial y las tecnologías digitales está afectando nuestras capacidades cognitivas y la estructura social. Argumenta que la delegación de funciones cerebrales a las máquinas está debilitando nuestra capacidad de pensamiento complejo, favoreciendo una mentalidad binaria y rápida. Esta simplificación del pensamiento se refleja en el ascenso de líderes políticos como Javier Milei, quienes representan un funcionalismo económico que deshumaniza a la sociedad. Según Benasayag, tanto la inteligencia artificial como la política actual carecen de la riqueza sensorial y cultural que define el pensamiento humano auténtico.

Takeaways

• 😀 Miguel Benac es filósofo y epistemólogo, con más de 40 libros publicados en 15 idiomas y una trayectoria de investigación interdisciplinaria.
• 😀 La relación entre la inteligencia artificial (IA) y la política, especialmente con la elección de líderes de extrema derecha como Javier Milei, es un tema central en el análisis.
• 😀 Benac destaca que la extrema derecha actual no es ideológicamente fascista, sino funcionalista, enfocada en la libertad para los mercados y el funcionamiento algorítmico.
• 😀 El uso masivo de herramientas digitales puede atrofiar ciertas capacidades cerebrales, como la memoria espacial, ejemplificado en los taxistas que dependen de aplicaciones de navegación como GPS.
• 😀 La investigación de Benac revela cómo la delegación de funciones cerebrales hacia las máquinas afecta la plasticidad cerebral, debilitando áreas que antes se utilizaban para tareas cognitivas complejas.
• 😀 Se demuestra que la dependencia de tecnologías digitales lleva a un debilitamiento de la estructura cerebral, lo que afecta nuestra capacidad para tener pensamientos complejos y tolerar la frustración.
• 😀 Los seres humanos hoy en día tienen dificultades crecientes para sostener un pensamiento profundo, ya que se sienten impulsados a responder de manera rápida y simplista a los estímulos, lo que impacta las decisiones políticas.
• 😀 La analogía de Hegel sobre el amo y el esclavo es utilizada para ilustrar cómo la delegación de poder y conocimiento a las máquinas puede llevar a una pérdida de autonomía humana.
• 😀 Benac aclara que, en su opinión, tanto la inteligencia artificial como los seres humanos no piensan de manera autónoma, ya que el pensamiento es una cualidad emergente que involucra al ecosistema social y cultural.
• 😀 Según Benac, los humanos no pensamos de forma aislada; nuestras producciones y pensamientos dependen de nuestro contexto y nuestra relación con el mundo, algo que no se aplica a la IA, que opera de manera binaria y desconectada de la realidad sensible.
• 😀 Javier Milei, según Benac, no es consciente de los efectos de sus políticas, ya que es una figura que responde a macroprocesos económicos que deshumanizan a las personas, tratándolas como recursos sin tener en cuenta su bienestar.
• 😀 Benac concluye que el pensamiento humano es un proceso complejo y colectivo, y que la relación con la inteligencia artificial y los líderes políticos actuales refleja una desconexión de la sensibilidad humana y de las realidades sociales.

Q & A

¿Qué relación establece Miguel Benac entre la inteligencia artificial y el ascenso de líderes de extrema derecha como Javier Milei?

Benac sugiere que tanto la proliferación de algoritmos matemáticos como el ascenso de figuras políticas de extrema derecha, como Javier Milei en Argentina, son manifestaciones de un mundo cada vez más funcionalista. Este enfoque prioriza la libertad de los mercados y el funcionamiento algorítmico, deshumanizando a las personas y enfocándose solo en los aspectos operativos.

¿Cómo afecta el uso constante de herramientas tecnológicas al cerebro humano según las investigaciones de Benac?

Benac destaca que la dependencia de tecnologías digitales, como las aplicaciones de navegación (GPS), genera una 'delegación de funciones cerebrales', lo que provoca una atrofia de ciertas áreas del cerebro relacionadas con la orientación espacial y la memoria, como se observa en los taxistas que ya no recuerdan rutas y ubicaciones.

¿Qué se entiende por 'plasticidad cerebral' y cómo se relaciona con el uso de tecnología?

La plasticidad cerebral es la capacidad del cerebro para reorganizarse y adaptarse a nuevas experiencias. Sin embargo, Benac advierte que cuando delegamos tareas cognitivas a las máquinas, ciertas áreas del cerebro se desactivan y no se reciclan, lo que debilita la complejidad y la capacidad cognitiva del individuo.

¿Cuáles fueron los resultados de los estudios sobre los taxistas en Londres y París que Benac menciona?

Los estudios mostraron que los taxistas en París, que dependían del GPS, experimentaron atrofia en las áreas subcorticales del cerebro encargadas de la cartografía espacial, mientras que los taxistas en Londres, que no usaban GPS, mantenían sus capacidades cognitivas intactas en relación con la orientación y el mapeo mental de la ciudad.

¿Qué consecuencias puede tener esta 'delegación de funciones' en la capacidad de tomar decisiones complejas?

La delegación masiva de funciones cerebrales a las máquinas afecta nuestra capacidad para realizar pensamientos complejos, ya que el cerebro humano se vuelve incapaz de lidiar con frustraciones y se enfoca en respuestas rápidas y binarias. Este cambio influye negativamente en el proceso de toma de decisiones, especialmente en el ámbito político.

¿Por qué Benac menciona que 'el pensamiento es algo que excede al cerebro'?

Benac argumenta que el pensamiento no es simplemente una función del cerebro, sino que es una cualidad emergente que involucra a la sociedad, el ecosistema y las interacciones humanas. Esto significa que el pensamiento es un proceso colectivo, influenciado por el entorno social y cultural, no exclusivamente por procesos cerebrales aislados.

¿Qué diferencia clave existe entre el pensamiento humano y el funcionamiento de la inteligencia artificial según Benac?

Benac destaca que la inteligencia artificial opera de manera binaria y calculadora, mientras que el pensamiento humano es una mezcla de racionalidad y afectividad, que implica una interacción con el entorno sensible y social. A diferencia de las máquinas, el pensamiento humano tiene una dimensión emocional y contextual.

¿Qué relación establece Benac entre la delegación de funciones cerebrales y los macroprocesos económicos?

Benac sostiene que figuras como Javier Milei son marionetas de macroprocesos económicos que ven a los humanos como recursos. Estos macroprocesos son funcionalistas y operan de manera fría y deshumanizada, sin tener en cuenta el bienestar de las personas o las complejidades emocionales y culturales que forman parte del pensamiento humano.

¿Cómo Benac explica la falta de conciencia de Milei sobre las consecuencias de sus políticas?

Benac argumenta que Milei no es necesariamente consciente de las consecuencias sociales de sus políticas porque es un representante de procesos macroeconómicos que no consideran el impacto humano. Milei se ajusta a una lógica funcionalista donde la gente es vista como un 'recurso humano' más, sin valorar su complejidad y sensibilidad.

¿Qué crítica hace Benac al concepto de 'recursos humanos' y cómo lo relaciona con el modelo de liderazgo actual?

Benac critica la deshumanización del término 'recursos humanos', que refleja una visión utilitaria del ser humano como un simple recurso económico. Este enfoque, según Benac, es el que caracteriza a figuras como Milei, que representan un modelo político que trata a las personas como piezas intercambiables dentro de un sistema económico impersonal y deshumanizado.