SER, ENTE, ONTOLOGÍA. (ÓNTICO Y ONTOLÓGICO). ¡Puedo con todo!

Summary

Este video explora conceptos fundamentales de la biología, música y filosofía, particularmente la ontología. Se inicia con una descripción de cómo cada campo del saber se especializa en diferentes aspectos de la realidad: la biología estudia los seres vivos, mientras que la música se enfoca en la expresión artística a través de sonidos armoniosos. La discusión se profundiza en la ontología, explicando su enfoque en el ser y cómo este concepto es abordado en diferentes contextos filosóficos. Se destacan las ideas de grandes pensadores como Aristóteles y Heidegger, explorando cómo la realidad y el ser son interpretados de diversas maneras a lo largo de la historia.

Takeaways

• 🔬 La biología estudia desde las células hasta los animales y plantas, abarcando todos los seres vivos.
• 🎵 La música es un arte que combina sonidos armoniosos, melodías y ritmos para expresar pasiones, sentimientos y comunicarse.
• 🤔 La metafísica se ocupa del ente como la ciencia del ser en sí, investigando la esencia y la existencia de las cosas.
• 🧘‍♂️ La ontología es una rama de la filosofía que estudia el ser y trata de entender qué es el ente y cómo se relaciona con la realidad.
• 🐱 Al definir objetos como un gato, enlazamos características específicas dentro de conceptos mayores, mostrando cómo se categoriza el conocimiento.
• 🤷‍♂️ El ser, en su máxima generalidad, es indefinible porque abarca todo lo existente, y su definición siempre remite a más preguntas sobre su naturaleza.
• 📚 La ontología busca entender los entes en su relación con otros conceptos y cómo estos se organizan en un sistema coherente.
• 👥 La filosofía surgió como una forma de cuestionar las creencias establecidas y explorar la realidad desde una perspectiva crítica, especialmente durante períodos de crisis.
• 🌍 La realidad se interpreta a través de nuestra relación con ella, sugiriendo que lo que consideramos 'entes' depende en gran medida de nuestras interacciones y percepciones.
• 🔍 Heidegger y otros filósofos modernos cuestionan la idea aristotélica de que los entes son independientes y proponen que su existencia es interdependiente con nuestra percepción y comprensión.

Q & A

¿Qué áreas de estudio se mencionan en el transcripción?

Se mencionan Biología, Música y Metafísica como áreas de estudio en el transcripción.

¿Qué hace la biología según el transcripción?

La biología estudia a los seres vivos, desde las células hasta los animales y las plantas.

¿Cómo se define la música en el transcripción?

La música se define como un arte que combina sonidos armoniosos, melodía y ritmo para expresar pasiones y sentimientos, comunicarse y deleitarnos.

¿Qué es la metafísica y qué trata de entender?

La metafísica es la ciencia del ente, es decir, del ser en cuanto a ser. Trata de entender los fundamentos de la realidad y los conceptos ontológicos.

¿Qué es la ontología y qué se ocupa?

La ontología es una parte de la filosofía que se ocupa del estudio del ser de las cosas, es decir, de la realidad y de los entes.

¿Cómo se relaciona la música con la expresión de emociones?

La música utiliza sonidos, melodías y ritmos armónicos para expresar y comunicar emociones y pasiones.

¿Qué es la realidad según la ontología?

La realidad, según la ontología, es el conjunto de los entes o cosas que existen, más allá de nuestras ideas y que son independientes.

¿Cómo se define el 'ser' en términos ontológicos?

El 'ser' en términos ontológicos se refiere a la condición o la consistencia de un ente, es decir, su forma de existir o su esencia.

¿Por qué la filosofía surge en momentos de crisis?

La filosofía surge en momentos de crisis porque es una necesidad de orientarse ante la quiebra de los valores y opiniones dominantes, buscando nuevas certezas y seguridades.

¿Cómo influye la interpretación personal en la realidad?

La interpretación personal influye en la realidad porque el ser de las cosas depende de cómo las interpretamos y relacionamos con nosotros mismos, lo que les da sentido y consistencia.

¿Qué rol juega el concepto de 'ente' en la filosofía?

El concepto de 'ente' juega un rol central en la filosofía, especialmente en la ontología, ya que se refiere a todo aquello que existe o tiene ser, y es el objeto de estudio para entender la realidad.

¿Cómo se relaciona el ser con la nada?

El ser se relaciona con la nada en el sentido de que el ser es lo que tiene existencia y consistencia, mientras que la nada es la ausencia de ser, y no se puede predicar nada de la nada.

Outlines

00:00

🎓 La Biología y la Música: Estudios de la Vida y las Artes

Este primer párrafo aborda la diversidad del estudio de la biología, desde las células hasta los animales, y cómo la música, como arte, combina sonidos para expresar emociones y comunicarse. Se introduce la metáfisica como la ciencia del ser y se menciona la ontología, una parte de la filosofía que estudia la naturaleza del ser. Se hace una breve referencia a Hitler en el contexto de conceptos ontológicos, y se invita a la meditación para entender los fundamentos de la realidad y el ser.

05:04

🌌 La Naturaleza del Ser y la Ontología

El segundo párrafo se enfoca en la ontología y la naturaleza del ser. Se discute cómo la definición de un objeto se basa en sus características y cómo estos se enmarcan dentro de categorías más amplias. Se explora la idea de que a medida que se abordan realidades más grandes, se tienen menos elementos para definirlas. Se menciona que el ser en sí es indefinible y se utiliza en contextos muy variados, desde matemáticas y relaciones familiares hasta la capital de un país. Se destaca la importancia del ser y cómo, aunque no se puede definir con precisión, es un concepto fundamental en nuestra comprensión del mundo.

10:05

🤔 La Filosofía y la Búsqueda del Ente

Este tercer párrafo examina el surgimiento de la filosofía y cómo se desarrolla en momentos de crisis. Se habla de la duda metodológica y cómo conduce a la búsqueda de un método para superarla. Se menciona a Aristóteles y su enfoque en la sustancia como algo independiente y auto-suficiente. La filosofía busca entender la realidad y los 'entes', que son las cosas que existen por sí mismas, más allá de nuestras percepciones. Se destaca cómo la filosofía ha evolucionado y cómo pensadores modernos han cuestionado esta visión tradicional, sugiriendo que la realidad está en relación con el ser humano y su interpretación.

15:06

🧐 La Interpretación del Ser y la Relación con los Entes

El cuarto y último párrafo profundiza en la idea de que el ser no es algo independiente sino que está en relación con el ser humano. Se discute cómo la interpretación de un objeto, como una taza, varía según cómo la utilicemos, y cómo esto define su 'ser'. Se argumenta que la realidad y los entes no son independientes, sino que su ser depende de nuestra interacción y interpretación. Se concluye que la ontología, la rama de la filosofía que trata sobre el ser, se ocupa de entender estas relaciones y cómo damos sentido a la realidad en nuestra vida cotidiana.

Keywords

💡Biología

Biología es el estudio de los seres vivos, abarcando desde las células hasta los animales y las plantas. En el video, se menciona como una de las disciplinas que se ocupan de un aspecto específico de la realidad, en este caso, la vida y su diversidad.

💡Música

Música es descrita como un arte que combina sonidos armoniosos, melodía y ritmo para expresar pasiones y sentimientos. Se destaca como una forma de comunicación y deleite, tanto a través de instrumentos como de la voz.

💡Metafísica

Metafísica es la rama de la filosofía que examina los conceptos fundamentales sobre la realidad, incluyendo la naturaleza del ser. En el video, se discute cómo la metafísica busca entender los fundamentos de la existencia y la esencia de lo que es real.

💡Ontología

Ontología es una parte de la filosofía que se enfoca en el estudio del ser o la existencia. El video explora la ontología como la ciencia del ente, es decir, la teoría de lo que existe y cómo se define o se conceptualiza la realidad.

💡Ser

El término 'ser' se utiliza en el video para abordar la cuestión fundamental de la ontología, es decir, la naturaleza de la existencia. Se discute cómo 'ser' es un concepto que no se puede definir plenamente, pero que se puede señalar o indicar, siendo esencial para la comprensión de la realidad.

💡Participio Presente

El participio presente es una forma verbal que en español se ha conservado en palabras como 'amante' o 'cantante'. En el video, se utiliza para ilustrar cómo el participio presente se relaciona con la acción de ser, actuando o existiendo, y cómo se diferencia del participio pasado.

💡Ente

El término 'ente' se refiere a algo que existe o tiene ser. En el video, se discute cómo los entes son las cosas o conceptos que son reales y existen independientemente de nuestras percepciones o interpretaciones.

💡Interpretación

La interpretación es el proceso de dar sentido a la realidad o a los entes. En el contexto del video, la interpretación es crucial para entender cómo la realidad y los entes tienen su ser o existencia en relación con el ser humano que los interpreta.

💡Heidegger

Heidegger es un filósofo mencionado en el video que contribuyó al pensamiento contemporáneo sobre la ontología. Su obra ha influido en la comprensión moderna de la relación entre el ser humano y la realidad, alejándose de la noción aristotélica de la sustancia y hacia una visión más relacional y dependiente de la interpretación.

💡Aristóteles

Aristóteles es un filósofo clásico que definió la noción de 'sustancia' en la ontología. En el video, se menciona cómo su enfoque influyó en la tradición filosófica posterior, viéndose a las cosas como sustancias independientes y autónomas.

💡Crisis

La crisis se refiere a un período de incertidumbre o cuestionamiento de valores y creencias establecidos. En el video, se discute cómo las crisis pueden dar lugar al surgimiento de la filosofía, que busca nuevas certezas y orientación ante la quiebra de las percepciones previas.

Highlights

Se discute la naturaleza de la biología como ciencia que estudia desde las células hasta los animales, abarcando todos los seres vivos.

Se explora la música como un arte que combina sonidos armoniosos para expresar pasiones y sentimientos.

Introducción a la metafísica como la ciencia del ser y su naturaleza abstracta.

Descripción de la ontología, un campo filosófico enfocado en el estudio del ente y la teoría del ser.

Exploración del concepto de 'ente' como el más abarcador y omnipresente, y por tanto, indefinible.

Uso cotidiano y variado del término 'ser' en diferentes contextos, ilustrando su omnipresencia en el lenguaje y pensamiento.

Análisis de cómo diferentes disciplinas académicas se ocupan de distintos aspectos de la realidad, pero la ontología se enfoca en el ser.

El concepto de 'ente' se discute a través de ejemplos concretos como animales y objetos para explicar su aplicación en la filosofía.

Discusión sobre cómo la percepción de la realidad puede variar y cómo los 'entes' son interpretados dentro de diferentes contextos.

Análisis de cómo el entendimiento filosófico del 'ser' ha evolucionado desde la antigüedad hasta la modernidad.

Se presenta a Heidegger y su interpretación del 'ser', resaltando cómo ha influido en el pensamiento contemporáneo.

Ortega y Gasset y su enfoque sobre la realidad como una construcción relativa a la percepción del observador.

Descripción de cómo la filosofía busca establecer un entendimiento de la totalidad de la existencia y su relación con el ser.

Discusión sobre la relevancia de los 'entes' en la comprensión filosófica del mundo y cómo estos configuran nuestra interpretación de la realidad.

Reflexión sobre la dificultad y profundidad de definir el 'ser', subrayando la complejidad del tema en la filosofía.

Transcripts

como lo haces conocido o las quitamos a

todas partes

y bueno yo estudié biología biología y

estudiantes de las células hasta los

animales pasando por las plantas todos

los seres vivos la biología estudia los

seres vivos

y vosotros por ejemplo que yo soy músico

así la música la música es un arte un

arte que combinan sonidos armoniosos

melodía ritmo para expresar pasiones y

sentimientos comunicarse y deleitarnos

eso es la música bien con instrumentos o

con la voz con la voz sin chip y tú tú a

qué te dedicas yo bueno yo soy y

metafísico sí

y de qué se trata eso activa por la

metafísica es la ciencia del ente en

cuanto antes

[Música]

hola amigos vamos a intentar meditar

vamos a intentar conocer más bien los

fundamentos

la filosofía de la ontología que es una

parte de la filosofía que es la ciencia

del ente que es del ente la teoría del

ente vamos a entender que es ente vamos

a tratar de entender por qué se ocupa

qué es eso del ser porque muchas veces

se habla de que la filosofía es el que

se ocupa del ser de la realidad porque

es eso del ser no se habla de ocupar del

ser nos ocupa de la salud se ocupa de

las proporciones numéricas se ocupa de

construir edificios pero el ser pues qué

es eso del ser qué es eso del ente y a

través de ello vamos a conocer los

conceptos óptico y ontológico que acuñó

en su momento hitler en definitiva vamos

a intentar entender de qué va todo esto

porque si no muchas veces parece que

hablamos del sexo de los haces

bienvenidos a bordo policiales

[Música]

vamos a meternos ahora ya en harina

directamente para intentar entender esto

volvemos al punto de partida a esa

reunión de personas que se están

presentando y vemos como cada área del

saber se ocupa de un aspecto de la

realidad lo que hemos dicho la biología

de los seres vivos

la matemática de las relaciones de los

números la física de las propiedades de

la materia de la energía abandonar de la

historia del acontecer una sociedad de

lo que sea no cada área del saldo suyo

pero la ontología se ocupa es materia

sobre el ser su objeto es el ser el ser

de las cosas bueno es el de la realidad

el pse entonces qué es eso del seguro

cuando definimos una cosa señalamos las

notas que la que caracterizan a una

realidad concreta un concepto y lo

enmarcamos dentro de los elementos de un

concepto mayor que tiene un carácter

mayor muy intentar explicarlo

por ejemplo miramos a la edición al gato

dato es un mamífero carnívoro de la

familia de los fétidos etcétera etcétera

etcétera nos da una serie de notas

cuanto más concreta es una cosa más

notas tenemos de esa cosa conforme

porque la enmarcamos dentro de una

realidad superior conforme vamos

abordando realidades superiores tenemos

menos notas menos elementos para

definirlas y a su vez se enmarca dentro

de otra realidad que tiene menos notas y

así vamos uniendo escalonadamente lo

sigo con el ejemplo del gato no dicho

que era un mamífero carnívoro pentágono

miramos a ver mamífero animal del grupo

de los vertebrados tal tal tal vale ya

tenemos un marco mayor tel a su vez

hemos dicho hemos dicho que el mamífero

era un animal un animal que es ser

orgánico que vive siente y se mueve

bueno tenemos un área tenemos menos

notas para caracterizar eso porque vamos

cada vez cogiendo áreas más grandes está

alta tal y al final llegamos hemos dicho

que todo esto es tal

y al final llegamos al ser a lo que es

dado que es lo mas omniabarcante lo que

coge más coge toda la realidad no

podemos enmarcarlo a su vez en otra

realidad

luego el ser en rigor es indefinible

y sin embargo estamos empleando

continuamente la palabra ser cuando digo

yo por ejemplo que una más una son dos

lo que decimos es que sumados pero sin

embargo en un concreto en un contexto

distinto pues decimos que luis es hijo

de anna

bueno lo que estamos diciendo es que

tiene una forma de ser distinta a la de

los números que estamos empleando la

noción de ser y si yo digo que madrid es

la capital de españa empleamos el ser en

otro sentido todos entendemos lo que es

ser pero que supone el ser que

representa el ser eso que lo contiene

todo hasta tal punto que no tienen notas

que lo definan por algo here él lo lleva

a identificar con la nada puesto que la

nada tampoco se puede predicar nada de

la nada entonces el ser no se puede

definir solo se puede señalar indicar

está divina peso es el ser lo que pasa

es que nos pasa desapercibido lo

impregna todo hasta tal punto que no

reparamos en él de hecho lo que es

noticia lo que llama nuestra atención

son precisamente las irregularidades

pero lo más frecuente lo más cotidiano

es lo que es paisaje para nosotros nos

preparamos en ello todas las cosas son o

consisten en algo pero ya cuando digo

cosas realmente se desliza delante de mí

una interpretación de la realidad a la

que soy tan habituado que no la

considero ni de intérprete

me parece la realidad misma la realidad

de está compuesta de cosas no me dé

cuenta de que esas cosas realmente decir

que son cosas es una interpretación

vamos a ir viendo no asustarse la

filosofía a la creativo de su ambición

se pregunta por la totalidad de lo que

hay por todo decir que es que es todo

esto que es que no no entiendo qué es

todo esto porque ahí esto por qué y qué

es qué es esto y en la misma pregunta

lleva ya inserta la respuesta que es qué

es lo que es la realidad son entes pero

querían interés es eso de gentes porque

nadie habla de gentes no yo hablo de

aviones hablo de flores habló de ideas

habló de números pero de entes que es

esa ley entre gente es el participio

presente del verbo ser si lo digo así la

mayoría es queráis igual porque el

participio del presente es una forma en

desuso en español procede del latín en

el que se usaba hay otras lenguas que

todavía lo conserva pero en español no

cuando conjugamos un verbo decimos y por

ejemplo

el infinitivo amar gerundio amando

participio pasado a amado eso sí que

conservamos el participio pasado

participio es una forma verbal que

participa tiene atributos de los

adjetivos no un adjetivo la blanca nieve

el blanco define al sustantivo nos da

una característica una nota que define

al sustantivo digamos pero el participio

presente es una forma en desuso sin

embargo en español se conservan palabras

que tienen su origen en el participio

presente el participio presente se

caracteriza por el mortem a mt entonces

del verbo amar que hemos dicho a amar

amando el gerundio

amado del participio pasado bueno el

participio presente es amante del verbo

cantar es cantante mt del verbo dormir

durmiente

si contrastamos el participio presente

desde el que estamos hablando con el

participio pasado al que estamos más

acostumbrados veremos que en el verbo

amar es participio presente amante

participio pasado es amado

del caldero cantar cantante cantado

durmiente dormido comiendo el que cómico

miente comience la ruta comido

entonces el participio presente se

caracteriza porque digamos que es el

activo el que actúa define enmarca al

que actúan o el amante mientras que el

participio pasado es el receptor digamos

el pasivo el amado el comienzo que come

el comido no han comido una forma de

expresarlo con una perífrasis reflexiva

que se dice el participio presente es el

que ama el que canta el que duerme el

que come

en el verbo ser si decimos que es o lo

que es porque los griegos decían lo ente

es neutro lo usa en la forma neutral ya

más así los están utilizando no me voy a

complicar los hombres si decimos

lo que es la forma de decirlo en

participio presentes

lo ente ante el ente decimos no en

español el uso se acaba el ente gente al

igual que cantante amante

en definitiva ente es lo mismo que decir

lo que es es el ente es lo que es lo que

su consistencia es el ser no es lo mismo

que decir lo que es lo que es entonces

cuando hablamos de los entes decimos y

que son que en realidad es lo que es la

realidad es que son como no podemos

definirlo más que nada más allá decimos

son los entes los entes lo que son eso

es un participio presente por eso usamos

entre ha quedado más o menos plano lo

dudo pero seguimos adelante cuando nace

la filosofía allá por el siglo 56 antes

de cristo unos pocos hombres porque

estas cosas emergen en una minoría

duda que se la juega que rompe las

tendencias generales pues precisamente

entran en crisis con respecto a aquellas

creencias recibidas a las tradiciones se

cuestionan puntos fundamentales como los

dioses y con ello todo el universo

interpretativo que se deriva de esos

pilares fundamentales desde los deberes

que tienen las normas todo eso entra en

cuestión cosa que va a pasar en

determinados momentos históricos esa

especie vamos a despedirnos esa verdura

que en el caso de descartes a la duda

metódica pero esa duda metódica digamos

esa duda que obliga a buscar un método

un sistema para salir de ella se produce

en distintos momentos en que aflora con

más energía la filosofía la filosofía lo

he dicho más de una vez en muchos vídeos

surge con digamos en las épocas de

crisis porque es la necesidad de

orientarse ante la quiebra de los

valores recibidos de las opiniones

dominantes buscando nuevas seguridades

la buscan más allá de las opiniones de

las gentes al tratar de alejar de la

gente esa realidad que sea consistente

con lo que hacen es buscar seguridades

en algo ajeno a los hombres hacen a las

personas a eso tan extraño ajeno a los

hombres es a lo que llamaron lo ente la

novela radicaba en que no era algo para

el hombre sino al revés algo ajeno a los

hombres algo independiente algo que se

sostenía por sí mismo más allá de su

relación con las personas pero lo ente

es un predicado sin sujeto por eso nos

preguntamos quién es el ente quién es

donde para quién es excelente muy sujeto

entonces en ese buscar aclararse que va

a perdurar a lo largo de la ciudad de la

filosofía aristóteles dirá que la

palabra mente es equívoca y por tanto le

va a tratar de dar un significado y lo

identificará dentro de las

las que se abren con sustancia para

aristóteles gentes ussía sustancia

sustancia es algo independiente que se

basta a sí mismo fuera de nosotros

en sí lo que es en sí en sí mismo

entonces aristóteles escudriña a ver que

cumple esos requisitos de bastarse a sí

mismo de ser independientes y empezar a

señalar

a este hombre

a este logo a este árbol adiós en una

serie de elementos que son cosas a

partir de ese momento se va a

identificar lo que llamamos vulgarmente

cosas que son las sustancias con los

entes los entes son cosas las cosas son

aquello que existen fuera de nosotros

más allá de nuestras ideas por sí mismo

y que son independientes o son los entes

entonces la mente occidental se acomoda

a esa manera de entender la realidad y

lo que ve es que entorno tiene cosas un

digamos un espacio lleno de cosas y

entiende la realidad de esa manera hasta

tal punto lo interioriza que identifica

su manera de mirar con la realidad misma

con que realmente la realidad es así no

tiene otra manera de verlo lo entiende

como que efectivamente no hay otra

manera de comprender el mundo más que

viendo cosas entonces la ontología que

es la ciencia de los entes la teoría de

los entes se ocupará por de esos otros

entes de las cosas que hay y así por

arte de birlibirloque llegamos a

heidegger que dirá que un tico es lo que

se refiere a los

y eso es un tipo en el caso de

aristóteles identifica como las

sustancias pero el pensamiento moderno

ha ido modificando esta visión

particularmente impulsado por camps y

así pensadores como el propio heithecker

ortega y gasset se ganaran que la

realidad en torno a mí no es

independiente de mí sino que si tiene

una un ser es porque consiste en algo

tiene una consistencia y consistir es

existir con con que conmigo en relación

conmigo sólo la realidad sólo es sólo

tiene consistencia sólo podemos decir

que es en la medida en que está en

relación conmigo su ser no es

independiente de mí puesto que depende

de cómo lo interpretó yo ya no estamos

ante cosas independientes y autónomas

sino que sus sentidos su ser

como digo depende de el puesto que ocupa

en mi vida así la taza la interpreta

como recipiente que me permite almacenar

líquidos y así poder beber y poderme

tomar algo pero también la taza la puede

interpretar como posa papel es como un

elemento que me impide que se me vuelven

las hojas y un tiro en la habitación o

la puedo interpretar como instrumento

elemento decorativo herramienta

decorativa digamos que la puedo poner

una estantería como domo o la puedo

interpretar en su ser lo que la taza le

llamo taza que puedo llamarla

sujetapapeles por llamarla decoración

por llamarla de muchas maneras su ser

depende de su relación conmigo

entonces el serio no es algo

independiente autónomo sustancial en el

sentido aristotélico de la palabra sino

que sucede relación entonces a que

entendemos a la interpretación que

tenemos de qué significa cuando hablamos

de ser esa lo que llama ontológico a la

condición del ser a qué entendemos por

cuando hablamos del ser de algo no a ese

algo no s algo de lo que hablamos sino

que entendemos por ser eso sería

ontológico lo que en qué sentido

empleamos la noción de ser y indicó lo

que digo es los docentes los entes

completos en que se entiende interpretó

algo eso es antológico en qué sentido

empleos e y político ya es los entes

concretos bueno y esto lo que tenía que

decir no sé si se ha entendido algo o

más bien nada de todas formas es cierto

que en función del nivel de conocimiento

que tiene uno de una materia

digamos que empapa más aspectos o menos

pero algo otro hecho es posible que aysa

carlos e en cualquier caso bueno pues

hasta aquí este intento por explicar que

es él

qué son los entes que es ético y

ontológico en el caso de una

interpretación personal de él y que

puede ser perfilado de otra manera pero

es lo que nos decía sería algún día ya

de un vídeo sobre cine que era una serie

no sí ya veremos porque es que se las

trae si lo tocamos con cierta

profundidad de una manera un poco

superficial ya veremos en todo caso lo

dicho que bueno que esta vez ha sido

un recadito más fuerte que otras veces

el último vídeo a muy ligerito yo creo

que tocaba de algo potente nos vemos en

otras bases y más difícil o más sencilla

ya veremos hasta otra polizones

por ello un tico se refiere a los entes

concretos

a las cosas que son digamos las cosas

lo que a los entes

[Música]