El fetichismo de la mercancía
Summary
TLDREl texto explora la influencia del consumismo en la sociedad y cómo las personas, como Marcos, son impulsadas a comprar productos sin considerar las condiciones en las que son producidos. Se menciona que las mercancías tienen un valor de uso y un valor de cambio, y que la plusvalía generada por el trabajo de los asalariados es la fuente de ganancia para los capitalistas. La narración utiliza la teoría de Marx sobre los fetiches de las mercancías para explicar cómo estos ocultan las relaciones sociales y la explotación detrás de la producción. El texto concluye con la idea de que en una sociedad de consumo, las personas se ven transformadas en seres que desean y consumen incesantemente, alejándose de su esencia y convirtiéndose en 'mercancías'.
Takeaways
- 📦 La sociedad está inundada con mensajes que nos impulsan a consumir, tanto en lo básico como en lo accesorio.
- 💼 Marcos, un joven abogado, necesita un empleo para mantenerse económicamente y poder entrar en el mercado de consumo.
- 💰 El salario de Marcos, al igual que el de otros trabajadores, es menor que el valor que aportan a los productos, lo que genera plusvalía para los capitalistas.
- 👕 La producción de una prenda de ropa, como una remera, implica una cadena de producción que incluye agricultura, industria textil y manufactura.
- 🌱 El algodón, por ejemplo, comienza en las provincias de Chaco y Santiago del Estero, y luego se transforma en telas y prendas de vestir.
- 🔄 El proceso de producción de las mercancías es una cadena industrial que busca maximizar la ganancia económica.
- 🤝 El trabajo en grupo y el liderazgo son habilidades personales que Marcos posee y que son importantes en el entorno laboral.
- 💵 La diferencia entre el salario de los trabajadores y el precio de venta de los productos es la fuente de la ganancia para los capitalistas.
- 👀 Los consumidores, influenciados por la publicidad y el consumismo, a menudo pagan precios altos por productos que tienen un valor de producción mucho menor.
- 🧩 Las mercancías son consideradas fetiches por Marx, lo que oculta las relaciones sociales y la explotación detrás de su producción.
- 🌐 Vivimos en una sociedad de consumo donde el deseo y la posesión de mercancías se convierten en una forma de vida, transformando a las personas en seres que valen por lo que consumen.
Q & A
¿Cómo se describe la influencia de los mensajes en la percepción de lo que necesitamos comprar?
-Los mensajes afectan a la percepción de las necesidades al indicar constantemente qué ropa o alimentos deben comprar, creando una sensación de que necesitamos consumir mercancías para cubrir nuestras necesidades básicas.
¿Por qué Marco necesita mantenerse económicamente y cómo lo hará?
-Marco necesita mantenerse económicamente para poder ingresar al mercado y cubrir sus necesidades. Para ello, debe encontrar un empleo que le permita ganar un salario, en este caso, trabajando en un estudio jurídico.
¿Cuál es la relación entre el tiempo que Marco pasa trabajando y su salario?
-Marco trabaja al menos 40 horas por semana, lo que equivale a 160 horas al mes y 1920 horas al año, recibiendo un salario de 1500 pesos al mes.
¿Cómo se describe el proceso de producción de una remera desde su materia prima hasta su venta en el mercado?
-El algodón se cultiva en las provincias de Chaco y Santiago del Estero, luego se traslada a las industrias para fabricar las telas, se distribuyen a las fábricas de indumentarias donde se cortan, se cosen, se lavan, se estampan, se planchan, se empaquetan y se contabilizan antes de ser distribuidas a los centros de consumo.
¿Qué es el valor de uso y el valor de cambio de las mercancías según Karl Marx?
-El valor de uso es para lo que necesitamos las mercancías, mientras que el valor de cambio es su precio en el mercado. El valor que el asalariado agrega al producto es mayor que su salario, y esta diferencia es llamada plusvalía, que es donde el capitalista obtiene ganancia.
¿Cómo se relaciona el consumo de mercancías con la explotación de los trabajadores según el texto?
-El consumo de mercancías contribuye al sistema en el que los capitalistas se aprovechan de la plusvalía, explotando a los trabajadores al pagarles menos del valor que agregan al producto. El consumidor también perpetúa este sistema al comprar y consumir estas mercancías.
¿Por qué las mercancías son consideradas fetiches según Marx?
-Las mercancías son consideradas fetiches porque ocultan las relaciones sociales detrás de su producción, a menudo basadas en la explotación. Atraen a las personas hacia su deseo y posesión, desviando la atención de las verdaderas dinámicas sociales.
¿Cómo describe el texto la actitud del consumidor hacia las mercancías?
-El texto describe a los consumidores como seducidos por las apariencias de las mercancías, que desean, compran, usan y muestran, viviendo en un estado de constante deseo y consumismo, donde casi instintivamente consumen y desechan.
¿Cómo se relaciona el trabajo y la vida de una persona con el consumo de mercancías según Marx?
-Según Marx, si la vida de una persona se centra en el intercambio de mercancías, el deseo de las mismas, su compra y su trabajo exclusivamente para ellas, la vida de una persona se convierte en una 'cosa', es decir, en otra mercancía.
¿Qué implicaciones tiene el sistema de producción y consumo descrito en el texto para la sociedad?
-El sistema descrito tiene implicaciones de explotación laboral y una cultura de consumo insostenible, donde las relaciones sociales y el valor real del trabajo son mascarados por el deseo y la posesión de mercancías.
¿Cómo se refleja la idea de que los ciudadanos se han convertido en 'mercancías' en la sociedad de consumo?
-La idea se refleja en la forma en que las personas se ven a sí mismas valorizando y definiendo por los bienes que poseen y consumen, convirtiéndose así en seres que participan activamente en el ciclo de producción y consumo, más que en la creación de valor social o humano auténtico.
Outlines
💼 Consumo y la vida laboral en la sociedad moderna
El primer párrafo aborda el tema del consumismo y cómo las personas son influenciadas constantemente por mensajes que les indican qué productos deben comprar para satisfacer sus necesidades básicas y deseos. Se menciona a Marcos, un joven graduado en abogacía, que necesita encontrar empleo para mantenerse económicamente. La narración detalla su vida laboral en un estudio jurídico y cómo, una vez que gana un salario, puede entrar al mercado de consumo. Además, se explora la producción de una remera desde la obtención de su materia prima, el algodón, hasta su llegada a los centros de consumo. Se destaca la idea de que el valor que un trabajador agrega a un producto es siempre mayor que su salario, lo que Marx llama 'plusvalía', y es la fuente de la ganancia del capitalista. El texto concluye con una reflexión sobre cómo el consumismo y la publicidad influyen en el precio de los productos y la participación del consumidor en el sistema.
🌐 Fetichismo de las mercancías y relaciones sociales
El segundo párrafo se enfoca en la teoría de Marx sobre el fetichismo de las mercancías, que según él, ocultan las relaciones sociales detrás de la producción. Estas relaciones a menudo implican la explotación laboral. Las mercancías parecen tener una vida propia, pero esta percepción se debe a que las personas están 'cegadas' por el atractivo de los productos. Marx argumenta que la vida de las personas se vuelve una 'mercancía' cuando se centra en el intercambio y la posesión de bienes materiales. La sociedad de consumo se describe como un 'frenesí' de deseos y compras, donde las personas, como Marcos, se convierten en 'cosas' en el contexto de este sistema consumista.
Mindmap
Keywords
💡consumismo
💡mercancías
💡plusvalía
💡fuerza de trabajo
💡fetiche de las mercancías
💡capitalista
💡trabajador asalariado
💡producción de mercancías
💡necesidades básicas
💡explotación
💡relaciones sociales
Highlights
La influencia constante de los mensajes que nos impulsan a consumir determinados productos.
Marcos, un joven de 23 años, está estudiando abogacía y necesita ingresar al mercado laboral para mantenerse económicamente.
Marcos trabaja en un estudio jurídico, lo que le permite obtener un salario y así poder consumir y cubrir sus necesidades.
La cadena de producción de una remera desde la producción de algodón hasta su venta en tiendas.
El concepto de plusvalía según Karl Marx, que describe cómo el valor agregado por el trabajador es mayor que su salario.
La diferencia en el costo de producción y el precio de venta que beneficia al capitalista a través de la plusvalía.
La influencia del consumismo y la publicidad en la percepción de valor de los productos.
La explotación en la producción de mercancías y cómo el capitalista se apropia de la plusvalía.
La implicación del consumidor en el sistema de producción y venta de mercancías.
La naturaleza fetichizada de las mercancías según Marx, que oculta las relaciones sociales y la explotación.
La percepción de las mercancías como si tuvieran una vida propia, alejada de su proceso de producción.
La vida del hombre como una mercancía en una sociedad basada en el consumo y la producción.
La influencia del consumismo en la vida cotidiana y cómo las personas se ven impulsadas a comprar y desechar.
El fenómeno del vértigo de las mercancías y el frenesí de consumismo en la sociedad moderna.
La transformación de la vida humana en una 'mercancía' en un contexto de intercambio y producción de bienes.
La idea de que todos, al igual que Marcos, hemos sido transformados en 'cosas' o mercancías en la sociedad de consumo.
Transcripts
aunque ya casi no lo percibamos aunque
lo hayamos naturalizado incorporado
constantemente y casi autoritariamente
sin haber sido consultados recibimos
mensajes que nos indican qué ropa
tenemos que comprar qué alimentos
tenemos que consumir necesitamos
consumir mercancías para poder vivir
para cubrir nuestras necesidades básicas
consumimos compramos objetos que nos
satisfagan para relacionadas nos
consumimos para morir consumimos
vivimos rodeados por mercancías y por
mensajes que nos incitan a comprar
mercancías cada centímetro está
aprovechado inundan el paisaje
penetrando nos a través de todos
nuestros sentidos
él es marcos acosta tiene 23 años
estudió en la escuela número 15 de
leones córdoba y actualmente cursa
cuarto año de abogacía nivel de inglés
alto nivel de francés electo comprensión
aptitudes personales facilidad para
trabajar en grupo y espíritu de líder
marcos necesita mantenerse
económicamente y para eso tiene que
entrar en el mercado pero todavía no
puede
antes tiene que tener un empleo
marcos trabaja en un estudio jurídico
tiene que trabajar al menos ocho horas
por día cinco días a la semana lo que
equivale a 40 horas por semana 160 horas
al mes
1920 horas al año para un salario de
1500 pesos al mes
ahora que marco tiene un salario puede
ingresar al mercado
así podrá cubrir desde sus necesidades
más básicas hasta las más accesorias
marcos ya está listo para hacer parte de
la sociedad
ahora bien marcos no tiene en cuenta
cómo fueron producidas estas mercancías
tomemos el ejemplo de su remera todo
comienza en las provincias de chaco y
santiago del estero donde es producido
el algodón con el que se fabricarán las
telas esa materia prima es trasladada
desde el campo a las industrias donde se
elaboran las telas que luego serán
distribuidas a las fábricas de
indumentarias
una vez allí las telas son cortadas con
una sierra siguiendo los moldes
diseñados de cada prenda después se
llevan estas telas ya cortadas al área
de costura
posteriormente las prendas de ropa son
lavadas en grandes lavaderos
industriales y ya casi terminando el
proceso de producción
las prendas se estampan y por último son
planchadas empaquetadas y contabilizadas
hasta que finalmente son distribuidas a
los centros de consumo
así llegan las prendas al mercado
ahora bien sabéis cuál es el impulso de
esta gran cadena industrial el beneficio
económico estamos en un sistema en el
que es el dinero el que hace mover al
mundo veamos ahora cómo se produce este
beneficio
el filósofo karl marx lo explica de la
siguiente manera las mercancías tienen
un valor de uso que es para lo que la
queremos lo necesitamos y un valor de
cambio que su precio en el mercado
ahora bien el valor que el asalariado le
agrega al producto siempre es mayor que
el valor que recibe en forma de sueldo
esta diferencia es lo que marx denomina
plusvalía y es allí donde recibe la
ganancia del capitalista esto es lo que
explica por qué un producto como una
remera puede llegar a costar tan sólo 20
pesos probablemente se ha contratado a
un trabajador por solo tres pesos por
hora para que produzca insalubre mente
en un galpón la proporción que no se le
paga al trabajador en la que se ahorra
el consumidor al comprar esta remera tan
barata
lo mismo sucede con la ropa costosa la
diferencia aquí es que las personas por
el impulso consumista y la publicidad se
someten a pagar grandes cantidades de
dinero por una prenda de ropa pero el
mecanismo es el mismo aunque no se
tengan los trabajadores en condiciones
insalubres el capitalista siempre se
apropia de la plusvalía
este mecanismo no se reproduce
continuamente solo por obra del
capitalista que contrata a trabajadores
y sólo porque el asalariado vende su
fuerza de trabajo sos vos el que al
consumir también contribuye a este
sistema
lo que sucede con las mercancías es que
son hermosas nos encantan queremos
comprarlas tenerlas usadas mostrarlas
estas en vivir en un mundo encantado en
este mundo es tanto el placer que nos
producen las mercancías que nos terminan
mirando la mirada sobre lo que
deberíamos mirar
marx explica que todas las mercancías
son fetiches lo que hacen estos fetiches
es ocultar las relaciones sociales que
hay detrás de la producción relaciones
que muchas veces son la explotación de
esta forma las mercancías parecerían
adoptar vida propia como si nadie las
hubiese concebido pero no podemos ver
esto porque estamos cegados por el
deslumbramiento que nos produce las
mercancías
los ciudadanos de esta sociedad de
consumo vivimos atravesados por el
vértigo de las mercancías es un frenesí
constante de desear comprar satisfacer y
desechar casi instintivamente consumimos
marx nos explica que si los hombres
desarrollan su vida a través del
intercambio de mercancías deseando las
comprando las en fin trabajando solo por
y para ellas la vida del hombre de bien
en cosa es decir se transforma en otra
mercancía todos como marcos nos hemos
vuelto cosas mercancías
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