INI CARA ANALISIS DATA ALA SEMIOTIKA ROLAND BARTHES
Summary
TLDRThis transcript captures a lecture on semiotic analysis, focusing on Roland Barthes' theories and their application to cultural studies. The lecturer discusses the importance of understanding symbols and conventions within texts and their cultural contexts. They provide examples from literature, film, and advertising to illustrate how meaning is constructed and interpreted through semiotic analysis. The lecture also covers Barthes' concepts of denotation and connotation, emphasizing the need to consider the social and personal experiences of the audience.
Takeaways
- 📚 The lecture discusses the final class on semiotic analysis of Roland Barthes' work, focusing on data analysis using semiotics.
- 🌟 The day is significant as it marks the last class for a course, creating a joyful atmosphere among the attendees.
- 🎓 Roland Barthes was a French literary theorist born in 1915 and passed away in 1980, known for his essays on semiotics and literary criticism.
- 📖 The lecture mentions the difficulty of understanding Barthes' work, especially in its original French language, suggesting the importance of reading translations.
- 🔍 The lecture emphasizes the analysis of data through the lens of culture and personal experience, highlighting the interplay between text and cultural context.
- 🎨 The concept of 'convention' is introduced, explaining how texts must be understood within the context of shared agreements and cultural norms.
- 🌐 The term 'denotation' is used to describe the literal meaning of signs, while 'connotation' refers to the additional layers of meaning that signs can carry.
- 📈 The lecture outlines a method for semiotic analysis involving five codes: hermeneutic, symbolic, semiotic, indexical, and cultural codes.
- 📊 The importance of considering intertextuality is stressed, which involves understanding how texts relate to and interpret one another within a cultural context.
- 🌐 The lecture provides examples of how cultural differences can lead to different interpretations of the same signs, such as the color red or the concept of beauty.
Q & A
What is the significance of the day mentioned in the transcript?
-The day is significant because it is the last lecture for the students with the lecturer, focusing on semiotic analysis of Roland Barthes' work.
Who is Roland Barthes and what is his contribution to literature?
-Roland Barthes was a French literary theorist, critic, and semiotician. He was born in 1915 and passed away in 1980. He is known for his work on semiotics and literary theory, including essays and critiques.
What is the difficulty level of understanding Barthes' original work in French?
-The original work in French is considered difficult to understand, even for native French speakers, indicating the complexity of his theories.
What is the role of Iwan in the context of this lecture?
-Iwan is mentioned as the one who analyzes the data in the lecture, suggesting that he might be a student or a researcher involved in the study.
What is the importance of connecting the analysis of a text to culture and personal experience?
-The analysis of a text should emphasize the interaction between the text and the culture and personal experiences of the user to understand the meaning conveyed.
What is the concept of 'conventions' in the context of semiotic analysis?
-Conventions refer to agreements or shared understanding within a culture that help in interpreting texts. They must be understood to analyze how a text is meant to be understood by its audience.
What is the difference between 'denotation' and 'connotation' in semiotic analysis?
-Denotation refers to the literal or primary meaning of a sign, while connotation refers to the additional, cultural, or personal meanings associated with the sign.
How does the lecturer suggest analyzing a film or advertisement using semiotic analysis?
-The lecturer suggests analyzing a film or advertisement by connecting it to the culture it represents and considering the personal experiences of the users to understand the conveyed meaning.
What are the five codes used in semiotic analysis according to the lecturer?
-The five codes used in semiotic analysis are hermeneutic code, symbolic code, synecdochic code, paradigmatic code, and cultural code.
What is the role of intertextuality in semiotic analysis?
-Intertextuality refers to the way a text is related to other texts and how it borrows meanings from them. It is important in semiotic analysis to understand the broader cultural and textual context.
What is the importance of understanding the cultural context when analyzing a text?
-Understanding the cultural context is crucial because it provides the framework for interpreting the signs and symbols within the text, influencing how meaning is constructed.
Outlines
📚 Final Class on Semiotic Data Analysis
The speaker begins by greeting the audience and asking for quiet so their voice can be heard clearly. They express happiness as today is the last class with the students for a course on semiotic data analysis, specifically focusing on Roland Barthes' theories. Barthes, a French literary theorist, was born in 1915 and died in 1980. He was known for his essays and critiques in the fields of semiotics and literature. The speaker mentions that Barthes' works are originally in French, which can be difficult to understand even in translation. The lecture discusses the analysis of data using symbols and the importance of understanding the cultural and personal experiences of the users of texts. The speaker emphasizes the interaction between text and culture, using examples such as nationalism in films and beauty in advertisements. They also mention Iwan's analysis of the data, which focuses on the connection between text conventions and user experiences.
🌐 Cultural Context and Text Conventions
This paragraph delves into the importance of understanding cultural context when interpreting text. The speaker uses examples of how words like 'sweet' or 'tired' can have different meanings in different cultures, such as Sundanese or Javanese. They explain that conventions in text must be understood within their context to avoid misunderstandings. The speaker also discusses the concept of denotation (the literal meaning) and connotation (the implied or associated meanings), using the example of the word 'dog'. They mention that analyzing these aspects helps in understanding social relations and meanings conveyed through signs and symbols. The paragraph also touches on intertextuality, which refers to the connections between different texts and how they influence each other's meanings.
🌈 Symbolism and Cultural Meanings
The speaker continues the discussion on semiotic analysis by explaining how different symbols and colors can have various meanings across cultures. They give examples of how beauty standards can differ significantly between Africa and Western cultures and how certain physical traits might be considered attractive in one culture but not in another. The paragraph also explores how certain items, like red clothing or specific fabrics, can have different symbolic meanings depending on the cultural context. The speaker emphasizes the importance of understanding these cultural nuances when analyzing texts and symbols.
🎥 Analyzing Media Through Semiotic Codes
In this paragraph, the speaker provides a step-by-step guide on how to analyze media, such as songs or films, using semiotic codes. They explain the importance of first understanding the general context of the media, including its production and genre. The speaker then discusses the process of analyzing the denotative and connotative meanings of signs within the media. They also mention the use of different codes, such as hermeneutic, symbolic, and cultural codes, to achieve a deeper understanding of the media's meaning. The paragraph concludes with the speaker encouraging the audience to ask questions and engage in the analysis process.
🔍 In-Depth Analysis of Denotation and Connotation
The speaker elaborates on the process of analyzing the denotative and connotative meanings of lyrics in songs. They explain that denotation refers to the literal meaning of words, while connotation involves the broader cultural implications and interpretations. The paragraph discusses how to identify and analyze these meanings within the context of the lyrics, using examples to illustrate the process. The speaker also touches on the importance of focusing the analysis on relevant aspects of the lyrics that align with the research topic, such as concepts of self in song lyrics.
🌟 Paradigmatic and Syntagmatic Analysis
This paragraph delves into the concepts of paradigmatic and syntagmatic analysis in semiotics. The speaker explains that syntagmatic analysis looks at the overall structure and relationships between elements, while paradigmatic analysis focuses on the underlying systems and choices that shape the meaning. They discuss the differences between these approaches and how they can be applied to analyze various aspects of media, such as lyrics or film scenes. The speaker also mentions the importance of understanding the cultural context when interpreting symbols and signs.
📚 Semiotic Theories and Their Application
The final paragraph discusses the broader context of semiotic theories and their application in analyzing media. The speaker mentions the works of Ferdinand de Saussure, a foundational figure in semiotics, and how his ideas have been expanded upon by others, such as Roland Barthes. They highlight the differences between the Anglo-Saxon and European approaches to semiotics, with the former focusing more on the structure and relationships of signs and the latter on the cultural and mythological aspects. The speaker concludes by emphasizing the importance of understanding these theories to effectively analyze and interpret media content.
Mindmap
Keywords
💡Semiotics
💡Denotation
💡Connotation
💡Intertextuality
💡Cultural Context
💡Personal Experience
💡Sintagmatic Analysis
💡Paradigmatic Analysis
💡Hermeneutic Code
💡Symbolic Code
💡Cultural Code
Highlights
The last lecture on semiotic analysis of Roland Barthes' work.
Discussion on the difficulty of understanding Roland Barthes' original French texts.
Roland Barthes' contributions to the field of semiotics, literature, and criticism.
The importance of understanding cultural context in semiotic analysis.
The significance of personal experience in interpreting signs and symbols.
The concept of 'conventions' in semiotic analysis and their role in meaning-making.
The difference between denotation and connotation in the interpretation of signs.
The use of the Mahabharata as a case study for semiotic analysis.
The role of intertextuality in understanding cultural meanings.
The application of semiotic analysis to advertising and its implications for cultural understanding.
The five codes of semiotic analysis: hermeneutic, symbolic, synecdochic, paradigmatic, and cultural.
The process of semiotic analysis, starting from denotation to connotation and cultural codes.
The importance of selecting relevant texts or scenes for semiotic analysis based on research objectives.
The use of video clips in conjunction with song lyrics for a comprehensive semiotic analysis.
The distinction between syntagmatic and paradigmatic analysis in semiotic studies.
The influence of Ferdinand de Saussure's work on the development of semiotic theory.
The practical application of semiotic analysis in understanding cultural products like films and advertisements.
Transcripts
Hai Oke selamat siang harap Tolong
dimatiin semua ininya ya supaya suara
saya bisa lebih jernih dengan oke Hari
ini hari yang sangat berbahagia karena
hari ini adalah hari terakhir kita
kuliah mbk2 ama Tri yang terakhir ini
adalah analisis data semiotika Roland
Mbak Jadi sebenarnya kemarin ke minggu
kemarin kita membahas tentang analisis
data untuk studi lapangan hari ini kita
menganalisis data tapi menggunakan
simbol 3 dan Barca sedikit tentang
lembab ya Iya kalau anda yang udah baca
bukunya terjemahannya aja susah
dimengerti yang Bahasa Indonesia itu ya
apalagi aslinya aslinya dia
di dalam bahasa Perancis jadi memang
namanya juga Perancis jadi orang
Perancis jadi baca karenanya adalah loh
Rolland BAB Jadi bukan Luhan Bates yang
tapi ronpa ya oke dia kelahiran 1915
meninggal pada 26 Mar 1980 Iya itu
sebenarnya ahli literasi literasi itu
kayak Bahasa ya teori-teori tapi di
Perancis ya Ia seorang essays yang
membikin membuat essay phimsub kritis
kritikus dan simiotik jadi di alis milik
Ini dia banyak bikin buku terkait dengan
semiotika tentang Desain juga ya oke nah
Ini yang menganalisisnya reviewnya oleh
Iwan steps
Hai Mantap ya ini yang menganalisisnya
kita bicara hari ini tentang tahap-tahap
analisis data himatika ya ini siaran
iklannya dulu ya Ini waseto nomor
handphone saya di bawah kalau mau
berhubungan dengan saya diemail silakan
Oke sorry ya sorry nggak sombong sih
buku saya sudah 9 mantap nggak sombong
nggak sombong banget jadi terus terang
tidak semua dosen UN punya buku eh
jadiin berbahagia Landak Yang Ditya Jar
oleh dosen-dosen yang punya buku sendiri
seperti bapak Oke ini biasa Instagram
akunnya baru punya pengikut Rp3.000
belum bisa jadi Abang Indosat kan harus
10
Hai Heh rosnah sini ah nih orang bantu
memang keren ya keren dia sangat dingin
ya kalau ngelihat video-video atau
fotonya itu dia memang sangat dingin
orangnya tapi itu kritikus luar biasa
sinis yang orang yang sini sebelumnya
orang ada kritis dari sini gimana
analisis datanya jadi banget lebih
menekankan interaksi antara teks dengan
budaya dan pengalaman personal
penggunanya Ini kata kuncinya adalah
Kalau Anda menggunakan lo terlambat
sinetron bab Anda harus kaitkan dengan
budaya-budaya dan budaya Jadi kalau anda
menganalisis film misalnya ya dikaitkan
dengan budaya misalnya contohnya Kalau
Anda menggunakan Misalnya Anda mau
melihat tentang makna
Hai makna nasionalisme dalam film
biasanya dalam film Merdeka budaya
nasionalisme itu apa enggak Kayaknya
dengan budaya di Indonesia ya atau
Katakanlah makna cantik dalam iklan nah
cantik ini iklannya misalnya iklannya
dari dari lebih Amerika Anda siap budaya
Amerika mengatakan cantik itu apa Jadi
anda harus melihat itu budaya itu harus
jelas supaya kita tahu bahwa iklan itu
dimaknai seperti apa ya jam dia selain
budaya pengalaman personal penggunaannya
Sibad juga mengatakan bahwa ada antraksi
antara Konvensi dalam teks dengan
Konvensi yang dialami dan diharapkan
oleh penggunanya Konvensi itu
kesepakatan jadi teks itu harus dipahami
sama bisanya
Hai kalau saya mengatakan Pak Iwan
ganteng nah atau ganteng itu maknanya
adalah si tidak jelek itu gan Yana Yana
Halo iya pak ya tapi ada maka mana yang
nggak bisa dimengerti misalnya ya
contoh-contoh kalau orang Sunda
mengatakan sesuatu itu manis dia bilang
amis orang Jawa orang Jawa bilang dia
capek dia bilang kesel aku kesel itu
bukan berarti dia itu kesal sama kita
bukan jadi kalau dijawab bisa bikin
Jogja gitu Dulang ada orang tuh kesel
banget aku nah itu hatinya dia capek
bukan karena kesal tak konteks itulah
Konvensi itu harus bisa main dulu jadi
tidak kita menganalisis budaya kita
harus samakan dulu konteksnya apa gitu
jadi Konvensi yang dialami dalam teks
itu harus sama atau dia dihadapkan oleh
penggunaannya hanya disebut order optify
kasihnya sifat sombong ya oke nah oke
sebelumnya ini sebenarnya Ronan babi itu
menggunakan metode semiotika itu untuk
menjelaskan relasi-relasi sosial apa
adanya dan pemaknaan konotasi yang dapat
mengkaji perkembangan segi petanda tanda
dengan penanda itu beda kalau penanda
itu denotasi apa adanya ini kalau anda
melihat seekor anjing Anda bilang
penandanya oh anjing itu 24 yang sering
ngomongnya book gitu dan
hai tapi kalau anda bilang itu binatang
berkaki empat yang bisa terbang itu
salah sebagai penanda Anda setelah tapi
kalau sebagai petanda cuma qna dari kata
anjing kalau misalnya Anda bilang Waduh
kelakuannya kayak anjing nih anjing
banget sih Nah Anjing itu bukan binatang
lagi tapi Kelakuan buruk yang dilakukan
oleh manusia akhirnya disamakan dengan
kelakuannya anjing ah gitu ya itu
namanya 4-5 k'naan konotasi konotasi itu
kenapa makna anjing luar yang kami ya
oke nah giliran batu seperti itu lalu
Bagaimana caranya menganalisisnya kalau
menurun Bet ini semua ada di buku saya
yang sudah saya berikan kepada anda
semua yang sudah menerima semua ya
terima kasih ya Pa udah baca ya
cuma ribu semiotika komunikasi yang saya
kemarin kirimkan di grup ya Oke jadi nih
ada di diperas sebelum analisis tentang
Mahabharata jadi aneh data yang menjadi
bahasan Saat Mencari makna konotasi
tahap kedua Nah tadi ada tahap pertama
tak pertama itu lebih karet denotasi tab
kedua itu mempertimbangkan ideologi ya
adab interpretasi dari kelompok tembok
budaya rahmatik itu artinya kita lihat
dari aspek sosial dan komunikatifnya ada
lapis makna atau interface Tual Wetan
dengan tanah dan lain dan hukum yang
mengatur mesinnya gini kalau
intertekstual kalau kita misalnya bilang
gini ketika di dalam film itu this
digambarkan bahwa dia ada singa podium
mesin
podium itu dikaitkan dengan budayanya
intertekstual nya tolong China phone itu
artinya apa karena mungkin di Inggris
atau di Amerika tidak sekali nonton
kalau kita bilang bahwa orang Indonesia
mengatakan orang yang dieselnya pengecut
kita bilangnya apa kalo orang Indonesia
mengatakan orang pengecut bilang apa
pecundang pecundang boardingnya karakter
bonboo Cing kalau di kalau di luar
negeri kalau pengecut tuh dibilang
chicken enak julaika chicken tapi kalau
amat ya kan chicken itu dianggap sebagai
boleh tapi kalau di Indonesia Anda di
kampus dibilangin jiwa chicken in the
kampus wa itu maknanya beda lagi pay itu
ah jadi
Hai makna itu adalah interpretant jadi
intertekstual jadi ketika bicara makna
kitab sliat dulu siapa yang menggunakan
dimana ini kita nggak bisa memaknainya
dimana-mana sama gitu ya contoh makna
cantik-cantik itu subjektif Kawi Kalau
Anda bilang cantik di Afrika konsep
cantik di sana mungkin beda dengan
konsep cantik di barat orang Afrika
secantik-cantiknya mungkin hitam yang
akan ada model cantik itu kalau misalnya
kupingnya itu semakin panjang seperti di
Dayak itu di Kalimantan tuh orang yang
disebut cantik Kalau makin panjang
kepingin itu jadi enggak enggak sama itu
yang disebut entered the textual itu kau
dengan tanda lain dan hukum yang
mengaturnya hukum-hukum itu maksudnya
secara ini yang aturan panduannya
bisanya begini bisa gini ya kalau
misalnya kita bilang kowe bawa merah itu
berani itu menurut siapa Halo merah itu
berani itu menurut siapa menurut
filosofi yang dipakai di bendera
Indonesia itu Menurut dia Indonesia ya
Mas seperti kalau di barat kalau orang
meninggal itu menggunakan warna hitam
hitam Indonesia gak berlaku Coba lihat
kalau ada ada yang meninggal Coba lihat
yang datang ada yang pakai batik ada
yang pakai kaos dan baju putih dasar
berlaku di Sulawesi Pak di tempat saya
di Manado Nah kalau di Manado mungkin
karena pertimbangannya Banjir banyak
pengaruh dari budaya asing ya Say
nah tapi daerah saya ditempuh full item
secara umum secara umum warna hitam itu
hanya berlaku di barat Indonesia bebas
ya itu ya jadi contoh-contoh contoh
misalnya dalam budaya di Jawa itu
misalnya kalau orang sudah meninggal itu
di diangkat dulu sepertinya atau ininya
tuh orang akan keluarganya akan lolos di
bawah dibawa mayatnya itu itu budaya
enggak sama ada juga yang beberapa
budaya itu ketika meninggal itu
barang-barang kesayangannya ditaruh di
petinya ada ya itu tapi ada juga yang
sama sekali tidak boleh misalnya dalam
budaya Islam orang meninggal tuh hanya
menggunakan kain kafan nggak perlu
dimasukkan handphone liar handphone
kesayangan dia taruh situ gak perlu tapi
di budaya tertentu Ia suka banget sama
handphone ini ditaruh di
gini itu sangat intertekstual nah ini
saya mau ngasih tahu bahwa dalam dalam
menganalisis semiotika menggunakan
karena anda wajib pakai buku ini ini
buku yang sangat penting dan sangat
jelas ya ada lampunya ngetik dalam buku
ini kitab menangis datanya menggunakan
kode jadi dalam Euro lembar itu
menggunakan 5 kode fungsi 5 kode
pembacaan supaya ini Bekasi tingkat
keduanya itu atau makna konotasi nya
bisa tercapai ya jadi tanda atau lexia
dalam setiap adegan yang ditampilkan
kode-kode itu berupa kode hermeneutik
kode simbolik
Hi Ho d'proyex dan kode kultural atau
budaya inilah contohnya ya kode
hermeneutik ya adalah satu untuk Tuhan
yang dengan berbagai cara berfungsi
untuk mengartikulasikan suatu persoalan
dia seperti ada semacam teka-teki terus
ini kode simbolik di Anda lihat enggak
foto di samping saya di samping di ini
melambangkan apa memberikan semangat
kepada orang-orang sakit itu hasilnya
itu bukan ini dalam budaya komunis di
Cina Oh kamu jadi lihat di latar
belakangnya itu tanda mengepal itu
kesatuan-kesatuan sikap itu orang-orang
Cina orang Cina itu dengan komunis itu
Nah itulah jadi kenapa di Wuhan itu bisa
cepat diatasi karena menggunakan itu
kepalan tangannya itu menunjukkan
kekuatan buruk jadikan Cina atos komunis
tubrukan berasal dari perjuangan buruh
ya olahannya kode simbolik dengan terus
kemudian ada kode semi ya kode semi atau
konotasi merupakan kode yang menggunakan
isyarat petunjuk atau kilasan makna yang
ditimbulkan oleh penanda-penanda
tertentu nah ini ada di bukunya ini ya
ya oke oh sekarang saya mau lihatin lagi
kamera oke Ada pertanyaan enggak
pertanyaan dulu Pak Berarti kalau kayak
contohkan saya akan MPK 2-nya kepadanya
kan gitu ya pakainya katsiron marsini
berarti Maksudnya kami itu itu
menganalisis melalui 5 kode itu ya Pak
berarti Mas
21 kita jabarkan dasar hermeneutik
Seperti apa gitu ya ntar dulu ntar
teleponnya Italia teleponnya ya yang
Mahabharata ya apa kabar semuanya
usaktionapp Eh nah ini nah ini ya ini eh
Sebenarnya ada di buku Anda sih saya
udah pasti bukunya ya Nah kelihatan
enggak mudah-mudahan Anda bisa ambil
Kalau yang punya ini tinggal dilihatin
ya yakni Ah ini contohnya ya Nah lalu
Gimana caranya cara cara menganalisisnya
predicted emang nggak bisa gedein ya
Jadi yang pertama Ya yang pertama anda
lakukan adalah Anda membuat gambaran
umum tentang Coi ambil film atau apa
saya lagu Pak
Oke jadi gambaran umum tentang lirik
lagunya lirik lagunya itu diproduksi
siapa terus teksnya Kalau ini kan
filmnya film tuh ini film ini dibikin
siapa genrenya apa Nah kalau anda nggak
dicari dulu tentang tentang lirik
lagunya itu dia meski Siapa yang menulis
where celah Jogja ini ya terus jarang
filmnya ya sinopsisnya kalau-kalau film
ada sinopsisnya udah ceritain tentang
hipnosis dari tayangan Mahabarata yang
khusus Anda warna les itu misalnya kalau
anda ya lirik lagunya ditulis apa adanya
tapi yang ya ingat adalah pada saat di
bab ini Anda tidak boleh mengenali dulu
Oke jadi jangan dianalisis dulu ya
dicontoh ya terus kalau misalnya dalam
film yang kalau misalnya ada temen-temen
yang menggunakan semiotika untuk film
itu kan ada tokohnya ada tokohnya ya
Misalnya dalam film itu tokoh utamanya
siapa Anda sebutin yang Misalnya ini
karena contoh dalam tayangan Mahabarata
episode 153 154 yang menjadi tokoh dalam
Drupadi Jelaskan tentang Bupati itu
siapa jadi berbagai sumber namanya
internet interpol intertekstual ini
maksudnya itu lupa di Yudistira ya Ada
fotonya ya terus kemudian terjun yudana
karena dalam dalam kolam sama itu memang
ya tokoh-tokoh yang sangat berperan
tersangkut ini ya terus kemudian
Dursasana Nah baru kemudian setelah itu
barulah menggunakan apa yang mau dicari
Hai tujuan penelitian anda jadi setelah
setelah setelah anda menemukan gambaran
objek penelitiannya lalu kira-kira apa
yang mau dicari habis hanya hampir
mencari apa Amel kalau saya tuh tentang
pemaknaan konsep dirinya Pak jadi dari
lirik lagu itu makna konsep diri dari
lagu itu seperti apa gitu jadi judulnya
tentang yang ini makna konsep diri dalam
lagu ini nah nah ini disini Kemudian
Anda pilih kalau lirik kan enggak perlu
pakai visual ya ini kita abaikan kalau
lirik Yama langsung teksnya any audio
pernah audio kalau ini Anda berarti Teks
Jadi kalau film pertama gambaran visual
nya apa Terus kemudian audionya baru
Anda analisis ah nah yang pertama
dikajinya itu pertama gajian cinta
nih sintagmatik tuh sebagai kajian
denotasi ini contoh yang ini ngelihat
ada penanda petanda terus tanda centang
demokrasi jadi menandai itu adalah
sesuatu yang disini paint ya apa yang
tertulis bisa gini kalau di Habel
bisanya ini lirik lagu Anda tulis di
sini eh Terus pertandanya apa ini Syekh
masih denotasi ya apa adanya kalau
dibilang misalnya dia adalah orang pria
yang gemuk ya gemuk kalau gemuk berarti
dia badannya berlebih itu tapi tidak
bilang kalau gemuk itu artinya Makmur
kalau gemuk lebih makmur itu udah
konotasi Pak Maaf Pak babi saya di
penanda cuman turis liriknya aja ya pak
maksudnya bagi perkenalannya
terpenggalnya karena pemeran Halimah Iya
tergantung tadi disitu anda mencari Apa
makna konsep diri itu apa aja yang anda
mau
ini ada berapa teks yang terus kemudian
duduk pak Maaf lagi maaf saya tanya itu
berarti tuh semuanya saya masukin atau
cuman yang saya mau fokusin aja dari
lirik-lirik itu ini contoh makanya anda
baca dari buku ini Jadikan tidak semua
lihat ya tayangan Mahabarata itu udah
berapa episode lebih dari 200 episode
api yang dia cari adalah bagaimana
budaya patriarki muncul dalam film itu
yang ada dia cuman di 22
tayangan-tayangan televisi sode ke 153
154 sisanya enggak perlu diteliti
bayangin kalau anda meneliti semuanya
bukan mbak macet eh iya iya emang sampai
jam segini Iya lagu Pak Iya lirik lagu
itu cari yang sesuai dengan topik
penelitian Anda konsep dirinya jangan
kau
key tapi kalau yang misalnya lirik
lagunya nggak ada kaitanya enggak usah
dianalisis ngapain nanti ane nggak ada
nggak dapat apa-apa jadi yang kebaikan
kaitkan dengan dari kelabu kalau saya
saranin kalau saya saranin telur lirik
lagu aja pasti sedikit yang anda bisa
dapat dengan cabe video klip yang
terkait dengan lagu itu Yap akan saya
udah buat Gimana dong ntar dulu nih kan
saya saranin kalo itu tadi sedikit
banget kalau kalau ada video klipnya
Berarti ada visual juga lirik tetap
dianalisis ada visual juga gitu rumah
saya ya Oke Oke jadi kalau misalnya
lirik lagu itu biasanya ada video
klipnya video klipnya bisa anda pernah
jadi kemudian setelah makna kajian
sintagmatik ya terus ini nih ya Ada
pengibu cara tentang denotasi
ini budayanya dia setelah itu baru
kemudian ada tanda-tanda Lex ianya Hei
dari sini masih tetap denotasi ya
tanda-tanda Lex ianya pengambilan
gambarnya di close up medium closer itu
maknanya apa sudut pengambilan gambarnya
Gimana jadi memang panjang ya ini baru
terus pencahayaannya penggunaan warnanya
pesan nonverbal nya baru setelah itu ada
kajian paradigmatis ya disinilah
masukkin kode-kode yang lain nah kode
hermeneutik masuk di sini ya terus
kode-kode prefix itu memang tidak harus
semuanya ada tapi minimal anda temukan
dalam kode-kode itu jadi kode-kode
simbolik biasanya yang paling banyak
adalah kode simbolik dan kuda
Hai budaya ini ya kemudian eh sudut
pengambilan jadi semuanya dianalisis
penggunaan warnanya Nia ini terus Eh itu
tadi ya sampai selesai ya ini baru 1-sin
kemudian ada sini yang lain nah ini lagi
jadi ada berapa Sin tergantung dari
topik yang ada angkat kebetulan dia
dalam buku ini ada berapa sih yang
menggambarkan kekerasan terhadap wanita
Nia ini sama prosesnya diulang seperti
itu oke tinggal gitu doang kok
tampangnya gampang kan cuman kayak gini
Oke Pak saya mau nanya oke ah Pak tadi
kan dia notasi itu masuknya ke
sintagmatik ya Pak Iya kalau yang
lainnya masuk ke
Hai mati Iya kode-kode pembacaan pakai
kode-kode pembacaan Oh Bedanya apa ya
pastiin tak mati sama paradigmatik ini
kalau sintagmatik itu secara keseluruhan
dan sifat-nya denotasi apa adanya ya
sedangkan cecak mati kita paradigmatik
itu lebih galak pada paradigm paradigma
para apa sudut pandang jadi memang
banyak banget dari fishing Centre
ngetiknya Terus kalau simboliknya gitu
ya ini sebenarnya kalau anda mau lebih
jauh hari tajam buku semiotika Ferdinand
De saussure karena sebenarnya lambat itu
adalah dia berguru atau menggunakan
aliran Desa sulit sesuai dengan ini
semuanya semiotik
ada dua ada dua aliran Ya udah mahal
dirancang oleh penerbit ini biasanya
berkembang di Amerika di Inggris ya ya
Anglo saxon sedangkan yang berkembang di
Eropa itu alirannya Soul kalo sehat kau
suruh itu sebenarnya dia cuman penanda
petanda kemudian di setelah itu
dikembangkan atau diperbarui oleh Roland
banget tempat itu lain penanda petanda
dia tambahin mitos di tegas jadi
analisis sintagmatik dan paradigmatik
Sebenarnya ada di bukunya titik postur
yang nanti kalau misalnya sempet saya
kasih juga lebih punya sosok ya oke Ada
pertanyaan nggak susah-susah emang iya
pak Rete rumit juga ya hehehe oh saya
sudah membantu anda dengan membuat
mengirimkan buku saya narsis dengan baca
seperti itu tapi itulah kualitas
Hai Kalau lambat itu semiotika yang agak
Serius gitu ya kalau anda pakai SMU 3
yang sederhana ada semiotika coba
senterpis itu sederhana tapi lain objek
interpretant dia cuman segitiga makna
tapi untuk main-main memang kita minta
yang lebih lebih Columbus ini Pak saya
mau nanya lagi kan tadi kan di kan babi
Посмотреть больше похожих видео
Pengantar Semiotika Umberto Eco - Theory of Codes & Sign Production
Structuralism and Semiotics: WTF? Saussure, Lévi-Strauss, Barthes and Structuralism Explained
Joan Wallach Scott : "Gender : A Useful Category of Historical Analysis"
The Death of the author and it's Postmodern implications
What is Myth? | Roland Barthes | Keyword
Roland Barthes' Mythologies | Literary Theory | Part 1
5.0 / 5 (0 votes)