¿Qué es la virtud? | Aristóteles - Dra. Ana Minecan
Summary
TLDREste guion de video explora la filosofía aristotélica de la virtud y la felicidad, enfocándose en el desarrollo de la razón y la mente como caminos hacia la excelencia humana. Aristóteles sostiene que el deseo natural de saber y el placer derivado del conocimiento son fundamentales para la felicidad. Se discute cómo la sabiduría, entendida como el conocimiento de las causas y la habilidad para enseñar, es esencial para la realización personal y la toma de decisiones adecuadas, promoviendo una vida de eudemonía y satisfacción.
Takeaways
- 😀 Aristóteles define la perfección y excelencia en la vida como la realización correcta de cualquier actividad, lo que en griego se llama 'técnica' y se tradujo al latín como 'virtud'.
- 🧠 La virtud aristotélica se centra en el desarrollo de las capacidades racionales e intelectuales del ser humano para alcanzar la felicidad.
- 🌟 Aristóteles en su obra 'Metafísica' afirma que, por naturaleza, todos los hombres desean conocer, lo que implica un deseo inherente de buscar el conocimiento.
- 🤔 La búsqueda del conocimiento es un impulso natural en los seres humanos, y el placer que se siente al adquirir conocimiento es una forma de felicidad.
- 👀 Aristóteles destaca la importancia de la visión como el sentido primario en los humanos, ya que permite una mayor captación de información y, por tanto, mayor placer.
- 🎨 La contemplación de la belleza, como en el arte, es un ejemplo de cómo el placer sensorial puede ser una fuente de felicidad independientemente de su utilidad práctica.
- 📚 El sabio, según Aristóteles, no es solo alguien que tiene mucho conocimiento, sino que es capaz de comprender y razonar sobre cosas difíciles, lo que requiere un esfuerzo intelectual.
- 🔍 La sabiduría verdadera no solo implica entender las cosas, sino también la habilidad para transmitir ese conocimiento de manera clara y comprensible.
- 🌱 Aristóteles enfatiza la importancia de cultivar el conocimiento por el amor al saber en sí mismo, más allá de sus efectos prácticos, para alcanzar una felicidad duradera.
- 📘 La filosofía de Aristóteles sugiere que el sabio no debe recibir órdenes, sino que debe ser la fuente de conocimiento y guía para otros, lo que implica un papel activo en la dirección de la vida.
Q & A
¿Qué es la perfección y excelencia en el vivir según Aristóteles?
-La perfección y excelencia en el vivir, para Aristóteles, se refiere a la realización correcta de cualquier actividad, sea cual sea, de forma excelente. Esto se llama 'virtud' en griego, 'virtud' en latín y 'virtud' en español, lo que significa ser virtuoso en algo.
¿Cuál es la virtud propia del ser humano según Aristóteles?
-La virtud propia del ser humano, según Aristóteles, consiste en desarrollar al máximo las capacidades racionales e intelectuales.
¿Por qué Aristóteles dice que 'por naturaleza todos los hombres desean saber'?
-Aristóteles afirma que, por naturaleza, todos los seres humanos desean saber porque es parte de nuestra configuración biológica y psicológica. Este deseo de conocimiento nos lleva a buscar información y estímulos, y al alcanzarlos, experimentamos placer y una forma de felicidad.
¿Qué dice Aristóteles sobre el amor a las sensaciones y cómo esto se relaciona con el conocimiento?
-Aristóteles menciona que todos amamos las sensaciones, especialmente las visuales, porque son una forma de conocimiento básico que nos permite captar información del entorno. Este placer sensorial es un paso hacia la felicidad.
¿Por qué Aristóteles considera que el sabio es más feliz que los demás?
-El sabio, según Aristóteles, es más feliz porque es capaz de comprender y disfrutar de conocimientos más complejos que requieren razonamiento y esfuerzo intelectual, lo que a su vez genera un mayor placer y felicidad.
¿Cuál es la diferencia entre el sabio y el especialista según el texto?
-El especialista es alguien que tiene un conocimiento profundo en un área específica, pero no necesariamente en otras. El sabio, en cambio, es alguien que tiene un interés amplio en todas las ramas del conocimiento y es capaz de comprender y disfrutar de la complejidad de las ideas.
¿Por qué Aristóteles considera que el conocimiento de las causas es importante?
-El conocimiento de las causas es importante porque permite entender el porqué de las acciones y eventos, lo que a su vez permite mejorar y dirigir nuestras vidas hacia la felicidad.
¿Qué tipo de sabiduría es más elevada según Aristóteles?
-La sabiduría más elevada, según Aristóteles, es aquella que se escoge por sí misma y por amor al conocimiento, no aquella que se escoge por sus efectos o utilidades prácticas.
¿Por qué es importante para Aristóteles que el sabio sea capaz de enseñar?
-Para Aristóteles, es fundamental que el sabio no solo entienda, sino que también sea capaz de explicar y transmitir su conocimiento de forma clara a otros, ya que esto es una verdadera señal de sabiduría.
¿Cómo se relaciona el desarrollo de la razón con la búsqueda de la felicidad según el texto?
-El desarrollo de la razón y el conocimiento es esencial para la búsqueda de la felicidad, ya que eleva al ser humano más allá del simple sentir hacia una comprensión más profunda y compleja del mundo, lo que aporta un placer y una felicidad más duraderos.
Outlines
📚 La Virtud Aristotélica y el Desarrollo de la Razón
Este párrafo introduce la noción de 'perfección y excelencia en el vivir' según Aristóteles, vinculando la virtud con la realización correcta de actividades y el desarrollo de capacidades racionales e intelectuales. Se enfatiza la importancia de la razón y la mente para alcanzar la felicidad, y se menciona la obra 'Metafísica' de Aristóteles como punto de partida para entender la naturaleza humana y su deseo inherente de conocimiento.
👀 El Amor a las Sensaciones y la Sabiduría Visual
El párrafo explora el placer que proviene de las sensaciones, especialmente la visión, y cómo esto se relaciona con la búsqueda del conocimiento y la felicidad. Aristóteles destaca la preferencia humana por la visión como el sentido primario que permite capturar la mayor cantidad de diferencias y matices, lo que a su vez aumenta el placer y el conocimiento. Además, se discute la idea de que el ser humano es un ser visual por naturaleza, y cómo la contemplación de la belleza, como en el arte, puede ser una fuente de felicidad.
🧠 La Sabiduría y el Rol de las Ciencias en la Felicidad
Aristóteles define aquí la sabiduría como el conocimiento de las causas y la capacidad de enseñar, lo que distingue al sabio de los especialistas. Se argumenta que la sabiduría verdadera no solo comprende las cosas sino que también puede comunicar ese conocimiento de manera clara. Se enfatiza la importancia de cultivar la razón y las ciencias que se estudian por el amor al conocimiento en lugar de por sus efectos prácticos, y cómo esto conduce a una felicidad más estable y duradera.
🌐 La Microfinanciación y la Difusión de la Cultura
Este párrafo cambia de tema y habla sobre el programa de microfinanciación que permite la creación y difusión de contenidos culturales como cursos de historia de la ciencia y la historia del arte. Se invita a los oyentes a apoyar el proyecto a través de micromecenazgo, subrayando la importancia de la contribución económica para el desarrollo cultural y educativo.
Mindmap
Keywords
💡Perfección y excelencia en el vivir
💡Virtud aristotélica
💡Razón y mente
💡Saber
💡Plazer y felicidad
💡Sensaciones
💡Sabiencia y especialización
💡Causas y explicaciones
💡Saber por sí mismo
💡Autonomía intelectual
Highlights
La virtud aristotélica se refiere a la perfección y excelencia en la realización de actividades.
La excelencia en una actividad se llama 'arte' en griego y se traduce como 'virtud' en español.
La pregunta aristotélica sobre la virtud busca entender la actividad propia del ser humano que se realiza de forma excelente.
Aristóteles en la 'Metafísica' afirma que todos los hombres desean saber por naturaleza.
El deseo de saber es un impulso natural en todos los seres humanos que genera placer y felicidad al cumplirse.
Aristóteles destaca que el cerebro humano demanda estímulos y conocimiento continuamente.
El aburrimiento es considerado un dolor físico por falta de estímulos sensoriales y cognitivos.
La búsqueda del saber es inherente al ser humano y está vinculada al placer y la felicidad.
Aristóteles enfatiza la importancia de las sensaciones, especialmente la visión, como un placer que lleva a la felicidad.
La visión es el sentido primario en los seres humanos y permite captar información y diferencias del entorno.
El conocimiento sensorial es un tipo de saber básico que contribuye al placer y la felicidad.
Aristóteles diferencia entre el sabio, que sabe muchas cosas, y el especialista, que sabe mucho de una cosa.
El sabio es capaz de conocer las cosas difíciles, que exigen razonamiento y esfuerzo intelectual.
La sabiduría se mide por la capacidad de conocer las causas y poder enseñarlas a otros.
La verdadera sabiduría es la que se elige por sí misma y por amor al conocimiento, no por sus efectos.
Aristóteles considera que el sabio no debe recibir órdenes, sino darlas y ser obedecido por los menos sabios.
El desarrollo de la razón y el conocimiento es esencial para alcanzar la felicidad en la vida.
El curso completo y otros cursos de historia, ciencia y arte están disponibles en annamilecam.com.
El proyecto de difusión de la cultura es posible gracias al programa de microfinanciación de los mecenas.
Transcripts
00:00llega la hora de comprender por tanto
00:01qué es aquello que aristóteles llama
00:03perfección y excelencia en el vivir o lo
00:07que es lo mismo en qué consiste la
00:09virtud aristotélica fijaros para
00:11entenderlo hemos de comprender que para
00:14referirse a la realización correcta de
00:17cualquier actividad sea cual sea tocar
00:19el piano hacer un pastel lo que sea para
00:22referirse a él hacer algo de forma
00:24excelente en griego se usaba el término
00:27arte que ha sido traducido al latín como
00:31virtud y al castellano como virtud es
00:34decir ser virtuoso en algo consistiría
00:36simplemente en llevar a cabo una
00:39actividad determinada de forma excelente
00:40así que la pregunta aristotélica será
00:44cuál es la virtud propia del ser humano
00:46y tal como hemos visto esta actividad
00:49consistirá exactamente en desarrollar al
00:51máximo las capacidades racionales e
00:54intelectuales pero para entender
00:56muchísimo mejor a qué se refiere ha
00:58visto teles con esto y por qué
01:00desarrollar nuestra razón y nuestra
01:02mente nos va a hacer feliz tenemos que
01:05ir a otro de los grandísimos textos de
01:07la obra aristotélica en este caso uno de
01:10los textos más afamados de la historia
01:12del pensamiento que además se inicia con
01:15una de esas frases de arranque que se
01:17hace en míticas no que todo el mundo
01:19conoce como el quijote no en un lugar de
01:21la mancha o como la metamorfosis de
01:24kafka me refiero a la metafísica de
01:27aristóteles que empieza con la
01:29celebérrima frase por naturaleza todos
01:33los hombres desean saber y que nos
01:35llevará a comprender exactamente por qué
01:37la felicidad del hombre según
01:39aristóteles pasa por el desarrollo de su
01:42razón nos dice aristóteles en la
01:44metafísica por naturaleza todos los
01:48hombres desean saber fijaros esta
01:51primera frase está llena de sentido
01:54llena de significado y tenemos que
01:56entenderla adecuadamente en primer lugar
01:59aristóteles nos dice que por naturaleza
02:01es decir por la forma en la que estamos
02:04configurados biológicamente por el tipo
02:07de seres que somos entre todos los tipos
02:09de seres que existen seres dotados de
02:11entendimiento e intelecto por naturaleza
02:14todos los hombres todos los seres
02:17humanos desean saber esto es algo que
02:20más de uno podría discutir no no no no
02:23es cierto algunas personas se conforman
02:25con no saber nada en la vida prefieren
02:27ser ignorantes
02:29aristóteles no se refiere a esto sino
02:31algo mucho más
02:33sencillo a la vez que profundo fijaros
02:35nos dice por naturaleza por tanto por
02:38cómo estamos configurados todo ser
02:40humano desea es decir no se ve obligado
02:45o no se dedica al saber por algún tipo
02:48de prestigio o por algún tipo de
02:51obligación sino que habla de un deseo de
02:54un impulso los deseos siempre que se
02:56cumplen generan placer así que
02:59aristóteles nos dice que en todo ser
03:00humano hay una especie de búsqueda del
03:03saber del conocimiento que nos genera
03:06cuando lo alcanzamos un tipo de placer y
03:10en ese aspecto algún tipo de felicidad y
03:12fijaros por naturaleza todos los seres
03:15humanos
03:16y saber pero aristóteles no completa la
03:19frase saber que saber en general es
03:22decir nuestra mente nuestro cerebro
03:24fijaros aristóteles fue uno de los
03:26grandes biólogos de hecho fue el
03:29iniciador de la biología tal y como
03:30nosotros la comprendemos y en sus
03:32tratados biológicos llevó a cabo
03:34observaciones acerca de la constitución
03:37física del hombre y acerca de nuestra
03:39naturaleza psicológica que nos puede
03:41llegar a sorprender por su carácter
03:43contemporáneo por la precisión de sus
03:45observaciones pues qué es lo que nos
03:47dice aristóteles tal y como está hecho
03:50nuestro cerebro
03:52necesariamente y constantemente demanda
03:55estímulos demanda información
03:57constantemente queremos saber queremos a
04:00aspirar de algún modo información de
04:02nuestro entorno de tal modo que si de
04:04pri vamos a nuestro cerebro de estímulos
04:06sensoriales de estímulos cognitivos eso
04:09genera uno de los mayores dolores que
04:12nos dice aristóteles que existen
04:13denominado aburrimiento y nos va a decir
04:16que el aburrimiento es un especie de
04:18dolor físico por falta de estímulos así
04:21que todos los seres humanos por realeza
04:23desean saber y ahora aristóteles va a
04:27empezar a explicarnos qué tipo de
04:29saberes son los que nosotros deseamos y
04:33en qué medida esos saberes nos hacen
04:34felices vamos camino de comprender por
04:38qué el ejercicio de la razón nos va a
04:41dar felicidad
04:43señal de ello de que el saber es algo
04:46deseado por todos los seres humanos es
04:49el amor a las sensaciones fijaros qué
04:52bonito todos amamos sentir todos amamos
04:55ver todos amamos el tocar algo con un
04:59tacto agradable los sabores agradables
05:02todo ser humano a malas sensaciones
05:05porque esas sensaciones nos hablan de
05:08que estamos vivos no siempre que estamos
05:10encerrados en algún sitio durante
05:11demasiado tiempo necesitamos salir para
05:14sentir para oler para ver para
05:16experimentar así que señal de ello es el
05:19amor a las sensaciones éstas en efecto
05:23son amadas por sí mismas incluso al
05:26margen de su utilidad y más que todas
05:29las demás las sensaciones visuales
05:32fijaros qué belleza en el sentido que
05:34sentimos un placer simplemente al sentir
05:38aunque este sentir no tenga ninguna
05:40utilidad el placer que todo ser humano
05:42siente al ver por ejemplo el mar un
05:45atardecer un increíble paisaje de
05:48montaña por qué porque escalamos las
05:50montañas para poder ver esa increíble
05:53imagen a nuestros pies y eso nos genera
05:55un inmenso placer pues es el placer que
05:59experimentamos con la observación visual
06:02es un tipo de saber es un conocimiento
06:04básico un conocimiento sensorial que nos
06:08dice aristóteles ya nos da muestras como
06:10por el saber es por donde el ser humano
06:13alcanza verdaderamente su felicidad así
06:16que las sensaciones son amadas por sí
06:18mismas incluso al margen de su utilidad
06:20y más que todas las demás las
06:23sensaciones visuales
06:25aristóteles sabía perfectamente que
06:28frente a otros animales en los cuales
06:30por ejemplo el sentido del olfato o el
06:32tacto es el sentido primario los seres
06:35humanos somos seres fundamentalmente
06:37visuales la mayor cantidad de placer que
06:40experimentamos a nivel sensorial es el
06:42que nos entra por los ojos y es que no
06:45sólo en orden a la acción sino cuando no
06:48vamos a actuar preferimos la visión
06:51las demás a todas las demás sensaciones
06:54la razón estriba en que ésta es de las
06:57sensaciones la que más nos hace conocer
07:00y muestra múltiples diferencias fijaros
07:04de nuevo la vinculación entre el placer
07:06y el conocimiento porque preferimos la
07:10vista a todas las sensaciones porque la
07:12vista tal y como estamos hechos es
07:14nuestro sentido primordial que nos
07:16permite poder captar la mayor cantidad
07:20de diferencias de matices de colores de
07:23tonos de información acerca del entorno
07:26a través del tacto muchas veces no
07:28sabemos lo que estamos tocando el olfato
07:31bueno está desarrollado nos puede
07:33generar recuerdos pero es la vista en el
07:36órgano por el que el ser humano descubre
07:38el mundo analiza el mundo y cuanto más
07:40vemos más información alcanzamos más
07:43saber incorporamos a nuestra mente y por
07:46tanto sentimos más placer una obra de
07:49arte contemplar el arte por ejemplo la
07:51pintura porque es una de las formas de
07:54arte más amadas porque en ella participa
07:57nuestras sensaciones visuales y eso nos
08:00llena y nos hace felices bien a
08:03continuación
08:03aristóteles va a profundizar en la idea
08:06de que si es el saber el que proporciona
08:09felicidad al hombre tenemos que definir
08:12exactamente qué es el sabio y qué es la
08:15sabiduría en qué consiste exactamente
08:16esta cosa de saber y su capacidad de
08:19hacernos felices porque ya os dije que
08:21no se trata simplemente de la erudición
08:23no es algo tan simple uno cuando lee la
08:25metafísica o la ética a nicómaco
08:27aristóteles así de golpe se cree que es
08:29una cosa muy muy teórica muy áspera muy
08:33seca pero si vamos poco a poco
08:35profundizando los textos entenderemos
08:37que es algo mucho más bello así que
08:39vamos a ver qué diablos es eso del sabio
08:43y si el sabio es más feliz que los demás
08:45nos dije aristóteles en primer lugar
08:49solemos opinar que el sabio sabe todas
08:52las cosas en la medida de lo posible sin
08:55tener desde luego ciencia de cada una de
08:58ellas en particular
09:00claro cuál es la diferencia entre el
09:02sabio y el especialista el especialista
09:05es aquel que ha estudiado una rama
09:08concreta de los múltiples saberes que ha
09:10desarrollado el ser humano sabe
09:12muchísimo de esa rama pero no sabe nada
09:14de todo lo demás aristóteles nos dice
09:17que esa persona no es el ejemplo que
09:19tenemos que seguir nosotros tenemos que
09:21aspirar en la vida para poder ser
09:23felices alcanzar el grado de sabios el
09:26sabio es el hombre curioso que se
09:29interesa por todas las ramas de saber es
09:32el que lee poesía el que se interesa por
09:33la ciencia hay que estudiar cuestiones
09:35de lógica el que le interesa la música
09:37etcétera etcétera porque en cada rama
09:39hay información relevante para que
09:42nosotros tomemos las decisiones
09:44adecuadas para dirigir nuestra vida no
09:48aristóteles pero sí sar cree ya en el
09:50siglo 20 dijo que los ultra
09:53especialistas podían ser muy buenos en
09:55un campo pero podían condenar su vida al
09:58fracaso y los llamaba idiota bounds
10:01idiotas que saben es decir solamente
10:03sabemos de algo y sin embargo de todos
10:06los demás somos antes creyendo unos
10:08sabios aristóteles dice esto es
10:10peligroso
10:11así que solemos opinar que el sabio sabe
10:14todas las cosas en la medida de lo
10:16posible más o menos lo que podemos
10:18alcanzar
10:19sin tener desde luego ciencia de cada
10:22una de las cosas en particular ciencia
10:25conocimiento preciso detallado hasta lo
10:27último además consideramos sabio a aquel
10:31que es capaz de tener conocimiento de
10:32las cosas difíciles las que no son
10:35fáciles de conocer para el hombre
10:38en efecto el conocimiento sensible es
10:40común a todos y por tanto es fácil y no
10:42tiene grado de sabiduría aquí ya empieza
10:45a hacer un cambio es decir el sabio no
10:48es simplemente el que me da mucho o el
10:50que siente mucho sino que es el capaz de
10:53comprender lo que nosotros llamamos
10:54cosas difíciles lo fácil es simplemente
10:58sentir lo difícil es razonar y aquí
11:02vemos un pequeño escalón más hacia la
11:04felicidad las cosas que exigen algo más
11:07de razonamiento algo más de esfuerzo
11:09intelectual cuando se alcanzan se
11:12disfrutan mucho y lo obvio de lo obvio
11:16un paisaje un atardecer también genera
11:18felicidad pero dado que nuestra mente no
11:22solamente es capaz de sentir sino
11:23también de razonar al alimentarla con
11:26conocimientos complejos con ideas más
11:28complejas sentimos más placer además y
11:32respecto de todas las ciencias pensamos
11:35que es más sabio el que es más exacto en
11:37el conocimiento de las causas y más
11:40capaz de enseñar las el sabio es el que
11:43conoce la causa es decir según ha visto
11:46tal es el porqué el que es capaz de dar
11:49explicación a las cosas es decir muchas
11:52veces en nuestros días también se
11:54confunde al sabio con la persona que
11:56tiene mucha información plana pero dice
11:59aristóteles lo importante no es lo que
12:01hace la gente sino porque lo importante
12:05no es lo que tú haces sino porque
12:07conocer los resortes de nuestra acción
12:10nos permitirá dirigir la mejora en el
12:12futuro y por tanto encaminarnos hacia la
12:15felicidad así que el sabio aquel al que
12:18nosotros tenemos que aspirar a
12:19convertirnos es el que conoce las causas
12:22y no solamente conoce las causas sino
12:26que además es capaz de enseñarlas y esto
12:29es otro rasgo típico de la filosofía
12:31aristotélica ya que nuestro autor nos
12:34dice que la condición fundamental de
12:37estar seguros de que alguien sabe algo
12:39es que sea capaz de transmitir ese
12:41conocimiento de forma clara y que los
12:43demás lo comprendan esa es la verdadera
12:45sabiduría no solamente entender sino ser
12:47capaz de explicar y que de las ciencias
12:50aquella que se escoge por sí misma y por
12:53amor al conocimiento es sabiduría en
12:55mayor grado que la que se escoge por sus
12:58efectos que desde luego no corresponde
13:01al sabio recibir órdenes y no darlas ni
13:04obedecer a otros sino a él quién es
13:06menos sabio aquí tiene dos ideas
13:08importantes bien
13:10y para alcanzar nuestra felicidad
13:12tenemos que desarrollar nuestra razón y
13:14este desarrollo de la razón del
13:16conocimiento no puede basarse
13:18simplemente en el nivel más primario del
13:20conocer que es el sentir sino tenemos
13:22que ir elevando nos en la complejidad de
13:24los saberes aristóteles nos dice bien de
13:27todos los saberes de todas las ciencias
13:29cuál será la mejor la que al cultivarla
13:33nos dé mayor grado de felicidad dice de
13:37todas las ciencias deberemos elegir
13:39aquella que se escoge por sí misma y por
13:43amor al conocimiento y no aquella que se
13:46escoge por sus efectos es decir
13:49evidentemente todo ser humano tiene que
13:51aprender un conjunto de técnicas y de
13:53cosas para ganarse la vida el que es
13:55alfarero tiene que aprender a hacer
13:56vasijas el que es ingeniero hacer
13:59puentes pero el profundizar en esas
14:01ciencias que sirven siempre para algo no
14:04es lo que realmente nos va a dar la
14:07felicidad estable y duradera que
14:08buscamos sino ciencias o partes de esas
14:11ciencias que simplemente se estudian por
14:14el placer mismo de estudiarlas el
14:16conocimiento mismo los que son fines en
14:19sí mismos lo recordamos de las clases
14:21anteriores y a continuación nos dice que
14:24no corresponde al sabio recibir órdenes
14:26sino darlas ni obedecer a otros sino a
14:29él quién es menos sabio efectivamente
14:32cuando el ser humano alcanza el rango de
14:34esta sabiduría de la que hablará
14:35aristóteles y seguiremos profundizando
14:37no obedece órdenes no asimila desde
14:41fuera las reglas de su conducta sino que
14:44él las da en las impone se pone sus
14:46propias reglas ya los demás y el que es
14:49sabio es el que tiene que ser obedecido
14:51por los necios
14:53lo que acabas de ver es solo un pequeño
14:55fragmento de nuestro curso si quieres
14:57disfrutarlo en su totalidad y descubrir
14:59muchos otros cursos también de historia
15:01de la ciencia y la historia del arte
15:03visita nuestra web anna mil ecam
15:05puntocom y recuerda este proyecto sólo
15:08es posible gracias a nuestro programa de
15:10microfinanciación si quieres apoyarnos
15:12conviértete en uno de nuestros micro
15:14meten us en patrón desde sólo un euro al
15:17mes nos ayudarás activamente a seguir
15:20difundiendo la cultura gracias
15:26[Música]
15:35no
15:39[Música]
Посмотреть больше похожих видео
La ÉTICA de Aristóteles 😎 (FÁCIL y en unos 15 Minutos)
Resumiendo la ética de Aristóteles en Minecraft
La Ética de Aristóteles FÁCIL (Felicidad, virtudes éticas y dianoéticas, justo medio)
Libertad, perfeccionamiento, tolerancia, el mal, etc.
La Ética y la Política en Aristóteles
Una vida sin examen no merece la pena ser vivida
5.0 / 5 (0 votes)
