¿La existencia de Dios se puede demostrar? San Anselmo vs Kant | VI Filosofía medieval 6 | T06 E06

Estamos filosofando
22 Jan 202218:26

Summary

TLDREste video explora el argumento ontológico de Anselmo de Canterbury, un intento de probar la existencia de Dios a través de la lógica y la filosofía. Anselmo, considerado el primer escolástico, argumenta que Dios, siendo la idea de un ser perfecto, debe existir en la realidad y no solo en la mente. El video también examina la refutación de Immanuel Kant, quien cuestiona la lógica del argumento al considerar que la existencia no es un predicado lógico. Además, se menciona la postura de Tomás de Aquino, quien rechaza este tipo de argumentación a favor de la observación de la realidad y la fe. El video invita a los espectadores a reflexionar sobre estos argumentos y a profundizar en las obras de los filósofos mencionados.

Takeaways

  • 😀 El Dr. Alejandro introduce un tema de filosofía medieval, centrado en el argumento ontológico para probar la existencia de Dios.
  • 🎓 Anselmo de Canterbury, considerado el primer escolástico, presenta un argumento para probar la existencia de Dios basado en su definición como el ser perfecto.
  • 🤔 La filosofía escolástica intenta justificar la fe y la religión a través de la razón y argumentos racionales.
  • 📚 El argumento ontológico se divide en tres partes: la definición de Dios como ser perfecto, la distinción entre existencia mental y real, y la reducción al absurdo para concluir la existencia de Dios.
  • 🧐 Gaunilo, un monje benedictino, cuestiona el argumento de Anselmo sugiriendo que podría usarse para 'probar' la existencia de cualquier cosa, como una isla de joyas y riquezas.
  • 🛡 Anselmo defiende su argumento contra las críticas de Gaunilo, aclarando que la idea de Dios es necesaria y no contingente como la isla perfecta.
  • 🤓 Descartes amplía el argumento ontológico, argumentando que la existencia de Dios es implícita en su definición de ser supremamente perfecto.
  • 🙅 Tomás de Aquino refuta el argumento ontológico, argumentando que la mente humana es demasiado pequeña para comprender la esencia de Dios y que su existencia no es autoevidente.
  • 🔍 Kant critica el argumento ontológico, señalando que la existencia no es un predicado lógico y que el argumento confunde la lógica con la realidad.
  • 📖 Se recomienda la lectura de obras como el 'Proslogion' de San Anselmo, la 'Suma Teológica' de Tomás de Aquino, y la 'Crítica de la Razón Pura' de Kant para profundizar en el argumento ontológico.

Q & A

  • ¿Quién es Anselmo y qué importancia tiene en la filosofía medieval?

    -Anselmo es considerado por muchos el primer escolástico y es famoso por su argumento para probar la existencia de Dios. Su importancia radica en que inauguró la discusión sobre este argumento que se extendería durante toda la Edad Media, la época moderna e incluso hasta nuestros días.

  • ¿Qué es lo que caracteriza al periodo escolástico en la filosofía?

    -El periodo escolástico se caracteriza por el intento de justificar la fe y la religión a través de la filosofía y argumentos estructurados racionalmente.

  • ¿Cuál es la diferencia entre la existencia mental y la existencia real según Anselmo?

    -La existencia mental es aquello que simplemente existe en nuestra imaginación o mente, mientras que la existencia real es aquello que efectivamente existe. Anselmo argumenta que la existencia real es más perfecta que la mental.

  • ¿Cómo se estructura el argumento ontológico de Anselmo?

    -El argumento ontológico de Anselmo se estructura en tres partes: la definición de Dios como el ser perfecto, la distinción entre existencia mental y existencia real, y la conclusión a través de una reducción al absurdo que si Dios se define como el ente mayor del cual nada más grande puede pensarse, tendría que existir también en la realidad.

  • ¿Qué fue el argumento de Gaunilo contra el argumento ontológico de Anselmo?

    -Gaunilo, un monje benedictino, propuso que si seguimos la lógica de Anselmo, podríamos probar la existencia de cualquier cosa, incluso aquellas que sabemos que no existen, como una isla perfecta llena de joyas y riquezas, lo cual es absurdo.

  • ¿Cómo responde Anselmo a la crítica de Gaunilo?

    -Anselmo responde que mientras que una isla es algo contingente y puede existir o no, la idea de Dios no lo es. Él argumenta que la existencia de Dios es necesaria según su propia definición, y por lo tanto, es algo que debe existir.

  • ¿Qué contribución hizo Descartes al argumento ontológico?

    -Descartes amplió el argumento ontológico y argumentó de manera similar a Anselmo, pero aportó un ejemplo que nos ayuda a entender mejor la idea de que la definición de un ser supremamente perfecto implica que debe existir para ser tal.

  • ¿Por qué Tomás de Aquino rechaza el argumento ontológico?

    -Tomás de Aquino rechaza el argumento ontológico porque considera que la mente humana es demasiado pequeña para poder comprender la esencia de Dios. Él sugiere que conocemos a Dios a través de sus efectos, no a través de su definición.

  • ¿Cuál es la crítica de Kant al argumento ontológico?

    -Kant argumenta que el argumento ontológico intenta probar la existencia de Dios a partir de un razonamiento puramente lógico sin la necesidad de experiencia. Identifica que el argumento confunde la existencia con un predicado, lo cual es un error, ya que la existencia no es una cualidad que se pueda predicar de un concepto.

  • ¿Qué solución propone Kant para el problema del argumento ontológico?

    -Kant propone que no se puede inferir la existencia de algo a partir de su definición sin experiencia. Él argumenta que la existencia no es un predicado, sino una modalidad que se verifica en la realidad, no en la mente.

Outlines

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📚 Introducción al Argumento Ontológico de Anselmo

El primer párrafo introduce al Dr. Alejandro y su análisis del argumento ontológico de Anselmo, considerado el primer escolástico. Anselmo busca probar la existencia de Dios a través de la filosofía y argumentos racionales. El video tiene como objetivo presentar tanto la formulación de Anselmo como las críticas de otros filósofos, como Immanuel Kant. Se enfatiza que el argumento busca probar la existencia de Dios a partir de su definición misma, distinguiendo entre existencia mental y real, y concluyendo que la existencia real es más perfecta.

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🏰 La Crítica de Gaunilo y la Defensa de Anselmo

El segundo párrafo explora la crítica de Gaunilo, un monje benedictino, al argumento ontológico. Gaunilo sugiere que la lógica de Anselmo podría usarse para probar la existencia de cualquier cosa, como una isla perfecta de joyas y riquezas, lo cual es obviamente falso. Anselmo responde argumentando que mientras la isla es contingente, la idea de Dios es necesaria y, por lo tanto, debe existir. El párrafo también menciona cómo otros filósofos han reformulado el argumento, como Descartes, y cómo Tomás de Aquino lo rechaza a pesar de proponer otras formas de demostrar la existencia de Dios.

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🔍 La Refutación de Tomás de Aquino y la Crítica de Kant

El tercer párrafo detalla la postura de Tomás de Aquino, quien argumenta que la existencia de Dios no es autoevidente y requiere un proceso de inferencia a partir de la observación del mundo. Además, se introduce la crítica de Immanuel Kant al argumento ontológico, donde Kant señala que la existencia no es un predicado lógico y que el argumento confunde la lógica con la realidad. Kant argumenta que la existencia es una modalidad que se verifica en la experiencia, no en la mente, y que el argumento de Anselmo es circular y no proporciona prueba de la existencia de Dios en el mundo real.

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📖 Recomendaciones para Aprender Más y Cierre del Video

El último párrafo ofrece recursos adicionales para quienes deseen profundizar en el argumento ontológico, incluyendo obras de Anselmo, Tomás de Aquino, Descartes y Kant. El Dr. Alejandro invita a los espectadores a interactuar con el contenido, suscribirse y apoyar su trabajo en Patreon y su página web. Finalmente, se cierra el video con un agradecimiento y un recordatorio de futuras publicaciones.

Mindmap

Keywords

💡Filosofía medieval

La filosofía medieval es el período de la historia de la filosofía que abarca aproximadamente los siglos V al XV, donde se intenta integrar la teología cristiana con la filosofía griega, especialmente la de Aristóteles. En el vídeo, se menciona que Anselmo de Canterbury, considerado el primer escolástico, pertenece a este periodo y su argumento ontológico es un claro ejemplo de la búsqueda de justificar la fe a través de la razón.

💡Escolástico

El término escolástico se refiere a los filósofos y teólogos de la Edad Media que intentaron reconciliar la teología cristiana con la filosofía griega y latina. En el guion, Anselmo es descrito como el primer escolástico, destacando su esfuerzo por probar la existencia de Dios a través de argumentos racionales.

💡Argumento ontológico

El argumento ontológico es una prueba filosófica para la existencia de Dios que parte de la definición misma de Dios. En el vídeo, se explica que Anselmo utiliza este argumento para demostrar la existencia de Dios a partir de su definición como el ser más grande del cual no puede pensarse nada mayor, lo cual es un punto central del tema del vídeo.

💡Existencia real vs. mental

Este concepto distingue entre la existencia en la mente, que es meramente imaginaria, y la existencia real, que es objetiva y externa a la mente. En el guion, Anselmo argumenta que la existencia real es más perfecta que la mental, y utiliza esta distinción para afirmar que, dado que Dios se define como el ser más perfecto, debe existir realmente y no solo en la mente.

💡Reducción al absurdo

La reducción al absurdo es un método lógico que consiste en llevar una afirmación a su conclusión lógica extrema para demostrar que es falsa. En el vídeo, se describe cómo Anselmo utiliza este método para concluir que, si Dios se define como el ser más grande del cual no se puede pensar nada mayor, sería absurdo que solo existiera en la mente, y por lo tanto, debe existir realmente.

💡Gaunilo

Gaunilo es un monje benedictino que criticó el argumento ontológico de Anselmo. En el guion, se menciona que Gaunilo argumentó que si se acepta la lógica de Anselmo, podrían probarse la existencia de cualquier cosa, como una isla perfecta llena de joyas, lo que muestra una crítica a la generalización del argumento de Anselmo.

💡Definición de Dios

La definición de Dios es un concepto central en el argumento ontológico, donde se describe a Dios como un ser supremamente perfecto, omnipotente y del cual no puede pensarse nada más grande. En el vídeo, se discute cómo esta definición es crucial para el argumento de Anselmo y cómo otros filósofos, como Descartes, lo han adaptado para sus propios argumentos.

💡Tomás de Aquino

Tomás de Aquino es uno de los filósofos más importantes de la Edad Media, conocido por su trabajo en teología y filosofía. A pesar de que él también buscaba pruebas de la existencia de Dios, el vídeo menciona que él rechazó el argumento ontológico, argumentando que la mente humana es demasiado limitada para comprender la esencia de Dios y que su existencia debe ser deducida a través de la observación del mundo y la fe.

💡Immanuel Kant

Immanuel Kant es un filósofo del Ilustrismo que criticó el argumento ontológico. En el vídeo, se explica que Kant argumentó que el argumento confunde la existencia con una propiedad o predicado, lo cual es un error lógico, ya que la existencia no se puede deducir meramente a partir de la definición de un ser, sino que requiere una comprensión más profunda que va más allá de la lógica pura.

💡Argumento circular

Un argumento circular es aquel en el que la conclusión se utiliza como una de las premisas sin que se proporcione una prueba independiente. En el vídeo, se sugiere que el argumento ontológico puede ser visto como un argumento circular porque afirma la existencia de Dios simplemente por la definición de Dios, sin proporcionar una prueba independiente de su existencia.

Highlights

El Dr. Alejandro introduce el argumento ontológico de Anselmo para probar la existencia de Dios.

Anselmo es considerado el primer escolástico y su prueba es una de las características fundamentales del periodo escolástico.

El argumento ontológico busca probar la existencia de Dios a partir de su propia definición.

La ontología es la ciencia que estudia el ser y el argumento pretende probar la existencia de Dios desde su esencia.

Anselmo propone que todos, creyentes e incrédulos, admiten una definición de Dios como el ser perfecto.

Distinguir entre dos tipos de existencia: la mental y la real, siendo la última la más perfecta.

La tercera parte del argumento concluye que, dado que Dios es el ser del cual nada más grande puede pensarse, tendría que existir en la realidad.

Gaunilo, un monje benedictino, ataca el argumento de Anselmo sugiriendo que podría probarse la existencia de cualquier cosa.

Anselmo defiende su argumento contra la crítica de Gaunilo argumentando que la idea de Dios es necesaria y no contingente.

Descartes amplía el argumento ontológico y lo compara con la definición lógica de un triángulo.

Tomás de Aquino refuta el argumento ontológico argumentando que la mente humana es demasiado pequeña para entender la esencia de Dios.

Kant identifica problemas en el argumento ontológico, argumentando que la existencia no es un predicado lógico.

Kant explica que la existencia no es una propiedad, sino una modalidad que se comprueba en la realidad, no en la mente.

El argumento ontológico, según Kant, solo demuestra la existencia de un ser necesario en términos lógicos, no en términos reales.

Kant señala que el argumento ontológico es circular ya que intenta probar una conclusión a partir de las premisas dadas.

Se recomienda la lectura de varios textos filosóficos para entender más a fondo el argumento ontológico y sus críticas.

Transcripts

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[Música]

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Buen día Soy el dror Alejandro estamos

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filosofando y esto es historia de la

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filosofía continuamos con nuestra

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temporada sobre filosofía medieval en

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esta ocasión vamos a examinar el

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argumento para probar la existencia de

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dios de anselmo anselmo es considerado

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por muchos el primer escolástico y en

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buena parte recibe este sobrenombre

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debido a su famosa prueba para probar la

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existencia de dios una de las

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características fundamentales del

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periodo escolástico es el intento de

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justificar la fe la religión a través de

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la filosofía y de argumentos

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estructurados racionalmente es difícil

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pensar un mejor ejemplo para esto que

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intentar probar que dios existe

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utilizando la razón anselmo inaugura la

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discusión sobre este argumento que se

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extenderá durante toda la Edad Media la

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época moderna e incluso hasta nuestros

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días Este argumento ha tenido Defensores

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y detractores y me parece que para

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hacerle justicia a la discusión hay que

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presentar ambas posturas estos vos

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intentan hacerle justicia a los

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argumentos ya sea a través de filósofos

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que los defienden o contra entan e

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intentan refutarlos no tenemos aquí una

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agenda ideológica pero sí una pedagógica

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Así que en este video vamos a presentar

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por un lado la elaboración que hizo

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anselmo y por otro lado la

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contraargumentación que hicieron

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filósofos posteriores siendo la

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refutación de immanuel Kant la más

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célebre de todas el argumento ontológico

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recibe este nombre Porque Busca probar

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la existencia de dios a partir de su

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propia definición recordemos que la

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ontología es la ciencia que estudia el

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ser y por tanto este argumento pretende

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probar la existencia de dios a partir

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del ser mismo de Dios a partir de una

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definición dada partiendo de lo que es

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Dios de su esencia propone el argumento

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podemos averiguar su existencia podemos

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diseccionar el argumento en tres partes

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el primero como Punto de partida es la

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idea que se tiene de Dios y y que tanto

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creyentes como no creyentes admiten una

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definición misma de Dios la definición

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que anselmo da es ese ser perfecto

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omnipotente y del cual no puede pensarse

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nada más grande a liquid cuo nil mayus

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kitari posit anselmo propone que ni

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siquiera los ateos niegan esta

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definición lo que niegan es que exista

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esta entidad en segundo lugar anselmo

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distingue dos tipos de existencia la

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real y la mental la mental es aquello

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que simplemente existe solamente en

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nuestra imaginación o nuestra mente y la

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existencia real es aquello que existe

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efectivamente para anselmo la existencia

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mayor sería la existencia real pues es

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más perfecto existir en la realidad que

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solamente en la mente por ejemplo es

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mejor tener un perrito en la realidad y

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no solamente un perrito en la mente la

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tercera tera parte del argumento

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concluye a través de una reducción al

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absurdo si hemos dicho que Dios se

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define como este ente mayor del cual

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nada más grande puede pensarse sería un

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absurdo que solo existiera en la mente

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Pues habíamos dicho que es mejor existir

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en la realidad que existir solamente en

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la mente por ejemplo cualquier cosa que

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exista en la realidad sería mayor que un

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ente que existe en la mente el ala de

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una libélula Sería más perfecta que toda

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la idea de Dios pero habíamos definido a

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Dios Como este ente del cual nada más

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grande podía pensarse Y si esta es la

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definición de Dios tendría que existir

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también en la realidad y no solamente en

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la mente por lo tanto Dios debe existir

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el argumento ontológico recurre a la

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definición de Dios para mostrar su

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existencia y a lo largo de los siglos

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habido pensadores que lo han atacado y

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lo han defendido anselmo mismo atestiguó

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uno de sus ataques por parte del Monje

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gaunilo gaunilo un monje benedictino

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propuso que a partir de la lógica de

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anselmo podría probarse cualquier cosa

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es decir que cualquier cosa existe

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incluso aquellas cosas que sabemos de

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cierto que no existen por ejemplo usando

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el argumento ontológico gaunilo proponía

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que se podía probar la existencia de una

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isla perfecta llena de joyas y riquezas

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si puedo tener la idea de La Isla más

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grande y más perfecta y al ser la más

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perfecta es necesario que exista en la

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realidad Por tanto la isla perfecta

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llena de joyas y riquezas debe existir

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en la realidad sabemos que no hay una

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isla hecha de joyas y riquezas y por

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esta razón piensa gaunilo no podemos

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inferir la existencia de ninguna cosa a

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partir de una idea perfecta sin embargo

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el propio anselmo logró defender su

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argumento resulta que la oposi de

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gaunilo no es tan perjudicial para el

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argumento ontológico una isla es algo

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que puede existir o no existir a esto se

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le llama que es algo contingente algo

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que puede darse o no puede darse a

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diferencia de esto la idea de Dios no

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sería contingente anselmo defiende que

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sería necesaria es decir es algo que

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tendría que existir partiendo de su

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propia definición pues hemos dicho que

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Dios es aquello mayor de del cual nada

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más grande puede existir Dios es la idea

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más grande de la cual nada más puede

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decirse sean Islas personas animales

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cosas u otras entidades y por tanto en

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su propia definición piensa anselmo

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podemos encontrar la prueba de su

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existencia debido a que la idea de La

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Isla es contingente no es necesario que

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exista La Isla perfecta por otro lado

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para anselmo la idea de Dios es

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necesaria este del cual no se puede

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predicar nada más grande por definición

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tendría que existir se reconoce que

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anselmo fue quien imaginó por primera

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vez el argumento ontológico Pero ha

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habido filósofos posteriores que lo han

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reformulado el propio Descartes amplió

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el argumento antológico y argumentó de

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una manera similar a anselmo Descartes

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usa un ejemplo que podría servirnos para

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entenderlo mejor dice Descartes que

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pensar que Dios no existe es tan torio

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como pensar en un triángulo que no tiene

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tres lados como sabemos el concepto de

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triángulo exige que tenga tres lados y

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tres ángulos Esta es su propia

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definición y por tanto es imposible

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pensar un triángulo que no tenga estas

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características Igualmente piensa

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Descartes la definición de Dios sería la

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de un ser supremamente perfecto y para

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ser perfecto significaría que debe tener

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una existencia de neia en la propia

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definición de Dios está supuesta su

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necesaria existencia y sin ella no sería

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sumamente perfecto una exigencia para su

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perfección Suprema sería la existencia y

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por tanto Dios debe de existir Descartes

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defiende exactamente el mismo argumento

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que anselmo pero nos aporta un ejemplo

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que puede resultarnos valioso y por esto

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lo mencionamos sin embargo el argumento

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ontológico tambi ha tenido sus

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detractores podrá parecer curioso pero

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Tomás de Aquino fue uno de ellos a pesar

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de que Tomás de Aquino también propone

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vías para llegar a la existencia de Dios

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Aquí no piensa que el argumento

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ontológico no es válido el argumento

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ontológico parte de la definición de

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Dios y aquí no piensa que nuestra mente

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es demasiado pequeña como para poder

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saber En definitiva lo que significa

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Dios por estas razones sería una

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pretensión pensar que el ser humano es

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capaz de entender la esencia misma de

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Dios que no podemos llegar a saberla de

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forma directa a través de nuestra mente

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sino a través de lo que Dios comunica en

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las sagradas escrituras Y a través de su

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creación para Aquino sabemos sobre Dios

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a partir de los efectos y no de la

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definición misma y por tanto las vías

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que va a proponer Tomás Aquino partirán

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de nuestra observación del mundo y Cómo

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podemos a partir de ahí remontarnos al

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creador pero no podemos saber si existe

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o no Dios a partir de su definición a

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partir del argumento ontológico Tomás de

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Aquino refuta el argumento ontológico en

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la suma teológica allí nos dice que hay

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cosas que resultan evidentes por sí

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mismas que son autoevidentes para Tomás

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de Aquino serían aquellas cosas que con

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tan solo nombrar

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podemos saber en qué consisten y no hay

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ninguna polémica entre las personas esto

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es otra forma de decir que en la propia

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definición de una cosa podemos inferir

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una propiedad que le resulte inseparable

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por ejemplo los tres lados y los tres

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ángulos del triángulo que va a proponer

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Descartes u otras cosas que podemos

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deducir lógicamente por ejemplo que una

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cosa es igual a sí misma una manzana es

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igual a una manzana esto es llamado el

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principio de identidad A diferencia de

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lo que sucede con estos ejemplos sobre

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cosas autoevidentes para Tomás de Aquino

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la existencia de Dios no tendría esta

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característica Pues bastaría con que

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supiéramos la definición de Dios para de

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inmediato saber que existe sin embargo

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Esto no es así Aquí no más bien piensa

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que para llegar a saber sobre la

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existencia de Dios no basta con saber su

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definición por esta razón se tiene que

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pasar por un proceso para llegar llegar

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a conocer a Dios ya sea a través de la

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fe conociendo las sagradas escrituras y

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la predicación de la iglesia o a través

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de un proceso de inferencia observando

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la realidad natural y a partir de ahí

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infiriendo la existencia de dios como lo

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hace en sus famosas cinco vías por estas

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razones Tomás de Aquino niega la

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viabilidad del argumento ontológico por

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último encontramos otra refutación del

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argumento ontológico en el C filósofo y

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Manuel Kant Kant identifica que el

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argumento ontológico Busca probar la

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existencia de dios a partir de un

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razonamiento puramente lógico sin la

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necesidad de acudir a nuestra

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observación ni a nuestra experiencia es

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decir algo que podemos resolver

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exclusivamente en nuestra mente un

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primer problema que identifica Kant es

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que el argumento ontológico Busca probar

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la existencia de dios presentando la

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existencia como una propie como algo que

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se predica de Dios como un predicado sin

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embargo la existencia no es un predicado

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decir que algo es o no es no es algo que

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añade nada a un concepto al menos no en

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términos lógicos que es donde el

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argumento ontológico se quiere probar

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hablar de existencia en un sentido

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lógico no tiene sentido pues no es algo

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que podamos comprobar mentalmente para

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comprobar la existencia de cualquier

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cosa recurrimos a la evidencia el

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concepto de existencia en sentido Lógico

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es vacío decir que algo es no nos dice

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nada nuevo de ninguna cosa pues la

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existencia más que una propiedad es una

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modalidad no es una cualidad como tener

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el color rojo o ser pesado o ligero sino

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que es un modo de existencia y los modos

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de existencia los comprobamos en la

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realidad no en nuestra mente pongamos un

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ejemplo supongamos que alguien nos

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pregunta qué es un unicornio si a esta

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persona le decimos que un unicornio

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existe o un unicornio es no le estamos

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diciendo nada realmente para explicarle

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lo que es un unicornio tendríamos que

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darle la definición es un caballo

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mitológico con un solo cuerno esta

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definición responde a la pregunta que es

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un unicornio sin embargo decir que algo

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es o que algo existe no nos dice ninguna

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cualidad acerca de esta y ninguna cosa y

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por tanto no puede usarse como una

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propiedad ni como un predicado en lógica

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la existencia no se usa como un

play13:01

predicado sino como una Unión de

play13:04

conceptos como una cópula cuando

play13:06

nosotros decimos que el perro es café la

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partícula es está denotando una

play13:13

propiedad del perro que es café Este es

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el verdadero uso de la existencia en

play13:20

lógica como una unión entre dos cosas

play13:24

pero no algo en sí mismo el verbo ser lo

play13:28

que hace es establecer la relación entre

play13:31

dos conceptos pero no sería un concepto

play13:34

en sí mismo por esta razón decir que el

play13:37

perro existe usar la existencia como

play13:39

predicado no me aporta ninguna

play13:42

información ni me dice nada acerca del

play13:45

perro la existencia no se usa como

play13:48

predicado por esta razón tratar de

play13:50

inferir la existencia de dios a partir

play13:53

de su definición es una imposibilidad ya

play13:56

que decir que Dios es el ser que debe

play13:59

existir en realidad no nos está diciendo

play14:01

nada en términos lógicos recordemos

play14:04

Entonces el argumento de Descartes y

play14:07

tratemos de organizar su argumento de

play14:09

una manera lógica así pues Descartes

play14:12

diría un triángulo tiene tres lados

play14:15

sería una contradicción que el Triángulo

play14:17

no tuviera tres lados y por lo tanto el

play14:20

Triángulo debe tener tres lados donde el

play14:22

Triángulo representaría el sujeto de la

play14:25

oración y tener tres lados el predicado

play14:29

lo mismo podemos decir según Descartes

play14:31

de Dios así el argumento ontológico se

play14:34

formularía de la siguiente manera Dios

play14:36

es el ente que debe existir sería una

play14:39

contradicción que Dios el ente que debe

play14:41

existir no existiera y por lo tanto Dios

play14:45

debe existir donde el término Dios

play14:48

ocuparía el sujeto de la oración y la

play14:51

existencia del predicado el éxito del

play14:53

argumento radicaría en que no puedo

play14:56

eliminar el predicado del sujeto por

play14:59

ejemplo en el caso del triángulo no le

play15:01

puedo quitar el hecho de que tiene tres

play15:04

lados y así sería una contradicción

play15:07

hacerlo Kant le concede este punto a

play15:09

Descartes efectivamente no le puedo

play15:12

quitar al triángulo el hecho de que

play15:15

tenga tres lados pero Kant va a

play15:17

contraargumentar que no hay ninguna

play15:20

contradicción si yo elimino sujeto y

play15:22

predicado al mismo tiempo es decir que

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no haya ni triángulo ni que deba de

play15:27

tener tres lados simplemente elimino

play15:30

todo el juicio no tengo ni triángulo ni

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tiene tres lados esto mismo se le podría

play15:35

aplicar a la idea de Dios si pensamos en

play15:39

una entidad lógica que necesariamente

play15:42

debe existir lógicamente no le puedo

play15:45

quitar el predicado pero no hay ninguna

play15:47

contradicción si yo elimino sujeto y

play15:50

predicado es decir No hay Dios y por

play15:53

tanto no tendría por qué existir un ente

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que necesariamente deba existir Es decir

play15:59

para Kant el argumento ontológico

play16:02

solamente prueba la existencia de un ser

play16:05

necesario en términos lógicos pero no en

play16:08

términos reales no es posible dar el

play16:11

Salto de la lógica a la realidad la

play16:14

existencia necesaria de esta entidad

play16:17

llamada Dios solo sería tal en la mente

play16:20

Si se pretende Mostrar la existencia de

play16:22

algo a partir de su definición no se ha

play16:25

probado nada solamente se ha dado una

play16:28

definición existe porque así se le ha

play16:30

definido y si se acepta en la definición

play16:33

tendrá que existir lógicamente pero no

play16:36

realmente a esto se le llama un

play16:38

argumento circular que consiste en

play16:41

querer probar una conclusión a partir de

play16:44

las propias premisas dadas así pues Kant

play16:47

piensa que Dios no puede probarse a

play16:50

través del argumento ontológico sin

play16:52

embargo no por esta razón Kant va a

play16:55

rechazar por completo la idea de Dios

play16:58

pero esto lo veré os en su momento para

play17:00

leer más del argumento ontológico

play17:03

recomiendo el proslogion de san anselmo

play17:06

de canterbury el artículo

play17:08

correspondiente a la cuestión presentada

play17:11

en la suma teológica por Tomás de Aquino

play17:13

la quinta meditación de las meditaciones

play17:16

metafísicas seguidas de las objeciones y

play17:19

respuestas de Descartes y la sección del

play17:22

ideal de la razón pura que se encuentra

play17:24

en la crítica de la razón pura de Manuel

play17:26

kanta Muchas gracias por ver este video

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