¿La existencia de Dios se puede demostrar? San Anselmo vs Kant | VI Filosofía medieval 6 | T06 E06
Summary
TLDREste video explora el argumento ontológico de Anselmo de Canterbury, un intento de probar la existencia de Dios a través de la lógica y la filosofía. Anselmo, considerado el primer escolástico, argumenta que Dios, siendo la idea de un ser perfecto, debe existir en la realidad y no solo en la mente. El video también examina la refutación de Immanuel Kant, quien cuestiona la lógica del argumento al considerar que la existencia no es un predicado lógico. Además, se menciona la postura de Tomás de Aquino, quien rechaza este tipo de argumentación a favor de la observación de la realidad y la fe. El video invita a los espectadores a reflexionar sobre estos argumentos y a profundizar en las obras de los filósofos mencionados.
Takeaways
- 😀 El Dr. Alejandro introduce un tema de filosofía medieval, centrado en el argumento ontológico para probar la existencia de Dios.
- 🎓 Anselmo de Canterbury, considerado el primer escolástico, presenta un argumento para probar la existencia de Dios basado en su definición como el ser perfecto.
- 🤔 La filosofía escolástica intenta justificar la fe y la religión a través de la razón y argumentos racionales.
- 📚 El argumento ontológico se divide en tres partes: la definición de Dios como ser perfecto, la distinción entre existencia mental y real, y la reducción al absurdo para concluir la existencia de Dios.
- 🧐 Gaunilo, un monje benedictino, cuestiona el argumento de Anselmo sugiriendo que podría usarse para 'probar' la existencia de cualquier cosa, como una isla de joyas y riquezas.
- 🛡 Anselmo defiende su argumento contra las críticas de Gaunilo, aclarando que la idea de Dios es necesaria y no contingente como la isla perfecta.
- 🤓 Descartes amplía el argumento ontológico, argumentando que la existencia de Dios es implícita en su definición de ser supremamente perfecto.
- 🙅 Tomás de Aquino refuta el argumento ontológico, argumentando que la mente humana es demasiado pequeña para comprender la esencia de Dios y que su existencia no es autoevidente.
- 🔍 Kant critica el argumento ontológico, señalando que la existencia no es un predicado lógico y que el argumento confunde la lógica con la realidad.
- 📖 Se recomienda la lectura de obras como el 'Proslogion' de San Anselmo, la 'Suma Teológica' de Tomás de Aquino, y la 'Crítica de la Razón Pura' de Kant para profundizar en el argumento ontológico.
Q & A
¿Quién es Anselmo y qué importancia tiene en la filosofía medieval?
-Anselmo es considerado por muchos el primer escolástico y es famoso por su argumento para probar la existencia de Dios. Su importancia radica en que inauguró la discusión sobre este argumento que se extendería durante toda la Edad Media, la época moderna e incluso hasta nuestros días.
¿Qué es lo que caracteriza al periodo escolástico en la filosofía?
-El periodo escolástico se caracteriza por el intento de justificar la fe y la religión a través de la filosofía y argumentos estructurados racionalmente.
¿Cuál es la diferencia entre la existencia mental y la existencia real según Anselmo?
-La existencia mental es aquello que simplemente existe en nuestra imaginación o mente, mientras que la existencia real es aquello que efectivamente existe. Anselmo argumenta que la existencia real es más perfecta que la mental.
¿Cómo se estructura el argumento ontológico de Anselmo?
-El argumento ontológico de Anselmo se estructura en tres partes: la definición de Dios como el ser perfecto, la distinción entre existencia mental y existencia real, y la conclusión a través de una reducción al absurdo que si Dios se define como el ente mayor del cual nada más grande puede pensarse, tendría que existir también en la realidad.
¿Qué fue el argumento de Gaunilo contra el argumento ontológico de Anselmo?
-Gaunilo, un monje benedictino, propuso que si seguimos la lógica de Anselmo, podríamos probar la existencia de cualquier cosa, incluso aquellas que sabemos que no existen, como una isla perfecta llena de joyas y riquezas, lo cual es absurdo.
¿Cómo responde Anselmo a la crítica de Gaunilo?
-Anselmo responde que mientras que una isla es algo contingente y puede existir o no, la idea de Dios no lo es. Él argumenta que la existencia de Dios es necesaria según su propia definición, y por lo tanto, es algo que debe existir.
¿Qué contribución hizo Descartes al argumento ontológico?
-Descartes amplió el argumento ontológico y argumentó de manera similar a Anselmo, pero aportó un ejemplo que nos ayuda a entender mejor la idea de que la definición de un ser supremamente perfecto implica que debe existir para ser tal.
¿Por qué Tomás de Aquino rechaza el argumento ontológico?
-Tomás de Aquino rechaza el argumento ontológico porque considera que la mente humana es demasiado pequeña para poder comprender la esencia de Dios. Él sugiere que conocemos a Dios a través de sus efectos, no a través de su definición.
¿Cuál es la crítica de Kant al argumento ontológico?
-Kant argumenta que el argumento ontológico intenta probar la existencia de Dios a partir de un razonamiento puramente lógico sin la necesidad de experiencia. Identifica que el argumento confunde la existencia con un predicado, lo cual es un error, ya que la existencia no es una cualidad que se pueda predicar de un concepto.
¿Qué solución propone Kant para el problema del argumento ontológico?
-Kant propone que no se puede inferir la existencia de algo a partir de su definición sin experiencia. Él argumenta que la existencia no es un predicado, sino una modalidad que se verifica en la realidad, no en la mente.
Outlines
📚 Introducción al Argumento Ontológico de Anselmo
El primer párrafo introduce al Dr. Alejandro y su análisis del argumento ontológico de Anselmo, considerado el primer escolástico. Anselmo busca probar la existencia de Dios a través de la filosofía y argumentos racionales. El video tiene como objetivo presentar tanto la formulación de Anselmo como las críticas de otros filósofos, como Immanuel Kant. Se enfatiza que el argumento busca probar la existencia de Dios a partir de su definición misma, distinguiendo entre existencia mental y real, y concluyendo que la existencia real es más perfecta.
🏰 La Crítica de Gaunilo y la Defensa de Anselmo
El segundo párrafo explora la crítica de Gaunilo, un monje benedictino, al argumento ontológico. Gaunilo sugiere que la lógica de Anselmo podría usarse para probar la existencia de cualquier cosa, como una isla perfecta de joyas y riquezas, lo cual es obviamente falso. Anselmo responde argumentando que mientras la isla es contingente, la idea de Dios es necesaria y, por lo tanto, debe existir. El párrafo también menciona cómo otros filósofos han reformulado el argumento, como Descartes, y cómo Tomás de Aquino lo rechaza a pesar de proponer otras formas de demostrar la existencia de Dios.
🔍 La Refutación de Tomás de Aquino y la Crítica de Kant
El tercer párrafo detalla la postura de Tomás de Aquino, quien argumenta que la existencia de Dios no es autoevidente y requiere un proceso de inferencia a partir de la observación del mundo. Además, se introduce la crítica de Immanuel Kant al argumento ontológico, donde Kant señala que la existencia no es un predicado lógico y que el argumento confunde la lógica con la realidad. Kant argumenta que la existencia es una modalidad que se verifica en la experiencia, no en la mente, y que el argumento de Anselmo es circular y no proporciona prueba de la existencia de Dios en el mundo real.
📖 Recomendaciones para Aprender Más y Cierre del Video
El último párrafo ofrece recursos adicionales para quienes deseen profundizar en el argumento ontológico, incluyendo obras de Anselmo, Tomás de Aquino, Descartes y Kant. El Dr. Alejandro invita a los espectadores a interactuar con el contenido, suscribirse y apoyar su trabajo en Patreon y su página web. Finalmente, se cierra el video con un agradecimiento y un recordatorio de futuras publicaciones.
Mindmap
Keywords
💡Filosofía medieval
💡Escolástico
💡Argumento ontológico
💡Existencia real vs. mental
💡Reducción al absurdo
💡Gaunilo
💡Definición de Dios
💡Tomás de Aquino
💡Immanuel Kant
💡Argumento circular
Highlights
El Dr. Alejandro introduce el argumento ontológico de Anselmo para probar la existencia de Dios.
Anselmo es considerado el primer escolástico y su prueba es una de las características fundamentales del periodo escolástico.
El argumento ontológico busca probar la existencia de Dios a partir de su propia definición.
La ontología es la ciencia que estudia el ser y el argumento pretende probar la existencia de Dios desde su esencia.
Anselmo propone que todos, creyentes e incrédulos, admiten una definición de Dios como el ser perfecto.
Distinguir entre dos tipos de existencia: la mental y la real, siendo la última la más perfecta.
La tercera parte del argumento concluye que, dado que Dios es el ser del cual nada más grande puede pensarse, tendría que existir en la realidad.
Gaunilo, un monje benedictino, ataca el argumento de Anselmo sugiriendo que podría probarse la existencia de cualquier cosa.
Anselmo defiende su argumento contra la crítica de Gaunilo argumentando que la idea de Dios es necesaria y no contingente.
Descartes amplía el argumento ontológico y lo compara con la definición lógica de un triángulo.
Tomás de Aquino refuta el argumento ontológico argumentando que la mente humana es demasiado pequeña para entender la esencia de Dios.
Kant identifica problemas en el argumento ontológico, argumentando que la existencia no es un predicado lógico.
Kant explica que la existencia no es una propiedad, sino una modalidad que se comprueba en la realidad, no en la mente.
El argumento ontológico, según Kant, solo demuestra la existencia de un ser necesario en términos lógicos, no en términos reales.
Kant señala que el argumento ontológico es circular ya que intenta probar una conclusión a partir de las premisas dadas.
Se recomienda la lectura de varios textos filosóficos para entender más a fondo el argumento ontológico y sus críticas.
Transcripts
[Música]
Buen día Soy el dror Alejandro estamos
filosofando y esto es historia de la
[Música]
filosofía continuamos con nuestra
temporada sobre filosofía medieval en
esta ocasión vamos a examinar el
argumento para probar la existencia de
dios de anselmo anselmo es considerado
por muchos el primer escolástico y en
buena parte recibe este sobrenombre
debido a su famosa prueba para probar la
existencia de dios una de las
características fundamentales del
periodo escolástico es el intento de
justificar la fe la religión a través de
la filosofía y de argumentos
estructurados racionalmente es difícil
pensar un mejor ejemplo para esto que
intentar probar que dios existe
utilizando la razón anselmo inaugura la
discusión sobre este argumento que se
extenderá durante toda la Edad Media la
época moderna e incluso hasta nuestros
días Este argumento ha tenido Defensores
y detractores y me parece que para
hacerle justicia a la discusión hay que
presentar ambas posturas estos vos
intentan hacerle justicia a los
argumentos ya sea a través de filósofos
que los defienden o contra entan e
intentan refutarlos no tenemos aquí una
agenda ideológica pero sí una pedagógica
Así que en este video vamos a presentar
por un lado la elaboración que hizo
anselmo y por otro lado la
contraargumentación que hicieron
filósofos posteriores siendo la
refutación de immanuel Kant la más
célebre de todas el argumento ontológico
recibe este nombre Porque Busca probar
la existencia de dios a partir de su
propia definición recordemos que la
ontología es la ciencia que estudia el
ser y por tanto este argumento pretende
probar la existencia de dios a partir
del ser mismo de Dios a partir de una
definición dada partiendo de lo que es
Dios de su esencia propone el argumento
podemos averiguar su existencia podemos
diseccionar el argumento en tres partes
el primero como Punto de partida es la
idea que se tiene de Dios y y que tanto
creyentes como no creyentes admiten una
definición misma de Dios la definición
que anselmo da es ese ser perfecto
omnipotente y del cual no puede pensarse
nada más grande a liquid cuo nil mayus
kitari posit anselmo propone que ni
siquiera los ateos niegan esta
definición lo que niegan es que exista
esta entidad en segundo lugar anselmo
distingue dos tipos de existencia la
real y la mental la mental es aquello
que simplemente existe solamente en
nuestra imaginación o nuestra mente y la
existencia real es aquello que existe
efectivamente para anselmo la existencia
mayor sería la existencia real pues es
más perfecto existir en la realidad que
solamente en la mente por ejemplo es
mejor tener un perrito en la realidad y
no solamente un perrito en la mente la
tercera tera parte del argumento
concluye a través de una reducción al
absurdo si hemos dicho que Dios se
define como este ente mayor del cual
nada más grande puede pensarse sería un
absurdo que solo existiera en la mente
Pues habíamos dicho que es mejor existir
en la realidad que existir solamente en
la mente por ejemplo cualquier cosa que
exista en la realidad sería mayor que un
ente que existe en la mente el ala de
una libélula Sería más perfecta que toda
la idea de Dios pero habíamos definido a
Dios Como este ente del cual nada más
grande podía pensarse Y si esta es la
definición de Dios tendría que existir
también en la realidad y no solamente en
la mente por lo tanto Dios debe existir
el argumento ontológico recurre a la
definición de Dios para mostrar su
existencia y a lo largo de los siglos
habido pensadores que lo han atacado y
lo han defendido anselmo mismo atestiguó
uno de sus ataques por parte del Monje
gaunilo gaunilo un monje benedictino
propuso que a partir de la lógica de
anselmo podría probarse cualquier cosa
es decir que cualquier cosa existe
incluso aquellas cosas que sabemos de
cierto que no existen por ejemplo usando
el argumento ontológico gaunilo proponía
que se podía probar la existencia de una
isla perfecta llena de joyas y riquezas
si puedo tener la idea de La Isla más
grande y más perfecta y al ser la más
perfecta es necesario que exista en la
realidad Por tanto la isla perfecta
llena de joyas y riquezas debe existir
en la realidad sabemos que no hay una
isla hecha de joyas y riquezas y por
esta razón piensa gaunilo no podemos
inferir la existencia de ninguna cosa a
partir de una idea perfecta sin embargo
el propio anselmo logró defender su
argumento resulta que la oposi de
gaunilo no es tan perjudicial para el
argumento ontológico una isla es algo
que puede existir o no existir a esto se
le llama que es algo contingente algo
que puede darse o no puede darse a
diferencia de esto la idea de Dios no
sería contingente anselmo defiende que
sería necesaria es decir es algo que
tendría que existir partiendo de su
propia definición pues hemos dicho que
Dios es aquello mayor de del cual nada
más grande puede existir Dios es la idea
más grande de la cual nada más puede
decirse sean Islas personas animales
cosas u otras entidades y por tanto en
su propia definición piensa anselmo
podemos encontrar la prueba de su
existencia debido a que la idea de La
Isla es contingente no es necesario que
exista La Isla perfecta por otro lado
para anselmo la idea de Dios es
necesaria este del cual no se puede
predicar nada más grande por definición
tendría que existir se reconoce que
anselmo fue quien imaginó por primera
vez el argumento ontológico Pero ha
habido filósofos posteriores que lo han
reformulado el propio Descartes amplió
el argumento antológico y argumentó de
una manera similar a anselmo Descartes
usa un ejemplo que podría servirnos para
entenderlo mejor dice Descartes que
pensar que Dios no existe es tan torio
como pensar en un triángulo que no tiene
tres lados como sabemos el concepto de
triángulo exige que tenga tres lados y
tres ángulos Esta es su propia
definición y por tanto es imposible
pensar un triángulo que no tenga estas
características Igualmente piensa
Descartes la definición de Dios sería la
de un ser supremamente perfecto y para
ser perfecto significaría que debe tener
una existencia de neia en la propia
definición de Dios está supuesta su
necesaria existencia y sin ella no sería
sumamente perfecto una exigencia para su
perfección Suprema sería la existencia y
por tanto Dios debe de existir Descartes
defiende exactamente el mismo argumento
que anselmo pero nos aporta un ejemplo
que puede resultarnos valioso y por esto
lo mencionamos sin embargo el argumento
ontológico tambi ha tenido sus
detractores podrá parecer curioso pero
Tomás de Aquino fue uno de ellos a pesar
de que Tomás de Aquino también propone
vías para llegar a la existencia de Dios
Aquí no piensa que el argumento
ontológico no es válido el argumento
ontológico parte de la definición de
Dios y aquí no piensa que nuestra mente
es demasiado pequeña como para poder
saber En definitiva lo que significa
Dios por estas razones sería una
pretensión pensar que el ser humano es
capaz de entender la esencia misma de
Dios que no podemos llegar a saberla de
forma directa a través de nuestra mente
sino a través de lo que Dios comunica en
las sagradas escrituras Y a través de su
creación para Aquino sabemos sobre Dios
a partir de los efectos y no de la
definición misma y por tanto las vías
que va a proponer Tomás Aquino partirán
de nuestra observación del mundo y Cómo
podemos a partir de ahí remontarnos al
creador pero no podemos saber si existe
o no Dios a partir de su definición a
partir del argumento ontológico Tomás de
Aquino refuta el argumento ontológico en
la suma teológica allí nos dice que hay
cosas que resultan evidentes por sí
mismas que son autoevidentes para Tomás
de Aquino serían aquellas cosas que con
tan solo nombrar
podemos saber en qué consisten y no hay
ninguna polémica entre las personas esto
es otra forma de decir que en la propia
definición de una cosa podemos inferir
una propiedad que le resulte inseparable
por ejemplo los tres lados y los tres
ángulos del triángulo que va a proponer
Descartes u otras cosas que podemos
deducir lógicamente por ejemplo que una
cosa es igual a sí misma una manzana es
igual a una manzana esto es llamado el
principio de identidad A diferencia de
lo que sucede con estos ejemplos sobre
cosas autoevidentes para Tomás de Aquino
la existencia de Dios no tendría esta
característica Pues bastaría con que
supiéramos la definición de Dios para de
inmediato saber que existe sin embargo
Esto no es así Aquí no más bien piensa
que para llegar a saber sobre la
existencia de Dios no basta con saber su
definición por esta razón se tiene que
pasar por un proceso para llegar llegar
a conocer a Dios ya sea a través de la
fe conociendo las sagradas escrituras y
la predicación de la iglesia o a través
de un proceso de inferencia observando
la realidad natural y a partir de ahí
infiriendo la existencia de dios como lo
hace en sus famosas cinco vías por estas
razones Tomás de Aquino niega la
viabilidad del argumento ontológico por
último encontramos otra refutación del
argumento ontológico en el C filósofo y
Manuel Kant Kant identifica que el
argumento ontológico Busca probar la
existencia de dios a partir de un
razonamiento puramente lógico sin la
necesidad de acudir a nuestra
observación ni a nuestra experiencia es
decir algo que podemos resolver
exclusivamente en nuestra mente un
primer problema que identifica Kant es
que el argumento ontológico Busca probar
la existencia de dios presentando la
existencia como una propie como algo que
se predica de Dios como un predicado sin
embargo la existencia no es un predicado
decir que algo es o no es no es algo que
añade nada a un concepto al menos no en
términos lógicos que es donde el
argumento ontológico se quiere probar
hablar de existencia en un sentido
lógico no tiene sentido pues no es algo
que podamos comprobar mentalmente para
comprobar la existencia de cualquier
cosa recurrimos a la evidencia el
concepto de existencia en sentido Lógico
es vacío decir que algo es no nos dice
nada nuevo de ninguna cosa pues la
existencia más que una propiedad es una
modalidad no es una cualidad como tener
el color rojo o ser pesado o ligero sino
que es un modo de existencia y los modos
de existencia los comprobamos en la
realidad no en nuestra mente pongamos un
ejemplo supongamos que alguien nos
pregunta qué es un unicornio si a esta
persona le decimos que un unicornio
existe o un unicornio es no le estamos
diciendo nada realmente para explicarle
lo que es un unicornio tendríamos que
darle la definición es un caballo
mitológico con un solo cuerno esta
definición responde a la pregunta que es
un unicornio sin embargo decir que algo
es o que algo existe no nos dice ninguna
cualidad acerca de esta y ninguna cosa y
por tanto no puede usarse como una
propiedad ni como un predicado en lógica
la existencia no se usa como un
predicado sino como una Unión de
conceptos como una cópula cuando
nosotros decimos que el perro es café la
partícula es está denotando una
propiedad del perro que es café Este es
el verdadero uso de la existencia en
lógica como una unión entre dos cosas
pero no algo en sí mismo el verbo ser lo
que hace es establecer la relación entre
dos conceptos pero no sería un concepto
en sí mismo por esta razón decir que el
perro existe usar la existencia como
predicado no me aporta ninguna
información ni me dice nada acerca del
perro la existencia no se usa como
predicado por esta razón tratar de
inferir la existencia de dios a partir
de su definición es una imposibilidad ya
que decir que Dios es el ser que debe
existir en realidad no nos está diciendo
nada en términos lógicos recordemos
Entonces el argumento de Descartes y
tratemos de organizar su argumento de
una manera lógica así pues Descartes
diría un triángulo tiene tres lados
sería una contradicción que el Triángulo
no tuviera tres lados y por lo tanto el
Triángulo debe tener tres lados donde el
Triángulo representaría el sujeto de la
oración y tener tres lados el predicado
lo mismo podemos decir según Descartes
de Dios así el argumento ontológico se
formularía de la siguiente manera Dios
es el ente que debe existir sería una
contradicción que Dios el ente que debe
existir no existiera y por lo tanto Dios
debe existir donde el término Dios
ocuparía el sujeto de la oración y la
existencia del predicado el éxito del
argumento radicaría en que no puedo
eliminar el predicado del sujeto por
ejemplo en el caso del triángulo no le
puedo quitar el hecho de que tiene tres
lados y así sería una contradicción
hacerlo Kant le concede este punto a
Descartes efectivamente no le puedo
quitar al triángulo el hecho de que
tenga tres lados pero Kant va a
contraargumentar que no hay ninguna
contradicción si yo elimino sujeto y
predicado al mismo tiempo es decir que
no haya ni triángulo ni que deba de
tener tres lados simplemente elimino
todo el juicio no tengo ni triángulo ni
tiene tres lados esto mismo se le podría
aplicar a la idea de Dios si pensamos en
una entidad lógica que necesariamente
debe existir lógicamente no le puedo
quitar el predicado pero no hay ninguna
contradicción si yo elimino sujeto y
predicado es decir No hay Dios y por
tanto no tendría por qué existir un ente
que necesariamente deba existir Es decir
para Kant el argumento ontológico
solamente prueba la existencia de un ser
necesario en términos lógicos pero no en
términos reales no es posible dar el
Salto de la lógica a la realidad la
existencia necesaria de esta entidad
llamada Dios solo sería tal en la mente
Si se pretende Mostrar la existencia de
algo a partir de su definición no se ha
probado nada solamente se ha dado una
definición existe porque así se le ha
definido y si se acepta en la definición
tendrá que existir lógicamente pero no
realmente a esto se le llama un
argumento circular que consiste en
querer probar una conclusión a partir de
las propias premisas dadas así pues Kant
piensa que Dios no puede probarse a
través del argumento ontológico sin
embargo no por esta razón Kant va a
rechazar por completo la idea de Dios
pero esto lo veré os en su momento para
leer más del argumento ontológico
recomiendo el proslogion de san anselmo
de canterbury el artículo
correspondiente a la cuestión presentada
en la suma teológica por Tomás de Aquino
la quinta meditación de las meditaciones
metafísicas seguidas de las objeciones y
respuestas de Descartes y la sección del
ideal de la razón pura que se encuentra
en la crítica de la razón pura de Manuel
kanta Muchas gracias por ver este video
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H
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