A VERDADE SOBRE O INTEGRALISMO | Parte 1
Summary
TLDRThe transcript delves into controversial discussions on the privatization of key sectors like Petrobras and Correios, arguing it threatens national sovereignty. The speaker provocatively claims the Brazilian military dictatorship was leftist, citing traits like high taxation and censorship. The conversation then shifts to Integralism in Brazil, exploring its historical roots, connections to anti-communism, and contrasts with European fascism. The speaker challenges conventional political labels, advocating for a broader understanding of ideological movements, and concludes by highlighting the importance of questioning established narratives.
Takeaways
- 📉 Privatization of state monopolies like Petrobras and Correios is seen as a threat to national sovereignty, potentially shifting control to private monopolies.
- 🛑 Privatizing monopolistic and strategic sectors could endanger national sovereignty, as seen in the example of Petrobras' refinery privatizations.
- 🔄 The speaker challenges the conventional view that Brazil's military dictatorship was right-wing, suggesting instead that it had left-wing characteristics, such as high taxation, censorship, and strong party control.
- 🗣️ The speaker argues that both the military regime and left-wing movements share similarities, like censorship, persecution of opposition, and irrational use of violence.
- ⚖️ The speaker questions the duality of political ideologies, particularly the division between left and right, suggesting that such a binary view oversimplifies complex issues.
- 👨👩👧👦 The speaker criticizes modern society's view on traditional family roles, indicating that certain values like being Christian and having children are now stigmatized.
- ⚔️ Integralism, a political movement in Brazil, is highlighted as having been influential in the country's history, with connections to prominent figures and the imperial family.
- 🔄 The speaker discusses the misconceptions about Integralism, differentiating it from European fascism and noting its unique Brazilian context.
- 📚 The speaker argues that many historical and cultural movements, including Integralism, are often misunderstood or misrepresented in contemporary discussions.
- 🔔 The speaker encourages viewers to join a Telegram group for updates, criticizing YouTube's notification system as unreliable.
Q & A
What is the main argument presented about the privatization of state monopolies?
-The main argument is that privatizing state monopolies, like Correios and Petrobras, would transfer control from a state monopoly to a private monopoly, which is considered dangerous as it risks losing national sovereignty.
How does the speaker compare the military dictatorship in Brazil to left-wing ideologies?
-The speaker claims that the military dictatorship in Brazil shared similarities with left-wing ideologies, such as increased taxation, censorship, persecution of opposition, and irrational use of violence, suggesting that the dictatorship could be considered left-wing.
What is the concept of 'right-wing leftism' as mentioned in the script?
-The concept of 'right-wing leftism' suggests that traditional political categories (left and right) are overly simplistic. The speaker argues that the military regime in Brazil might be seen as 'right-wing leftism' because it combined elements that are traditionally associated with both ends of the political spectrum.
What is the speaker's view on the current political climate and the duality of left and right?
-The speaker is critical of the binary view of politics (left vs. right) and suggests that this simplification misses the complexity of real-world political ideologies. They believe this duality is misleading and doesn't capture the full spectrum of political thought.
What is the role of 'Integralism' as discussed in the script?
-Integralism is presented as a significant political movement in Brazilian history, marked by its anti-communism, anti-liberalism, religious fundamentalism, and patriarchal values. It differed from European fascism and did not align with any international movements or symbols.
Why does the speaker bring up Integralism in the context of Brazilian history?
-The speaker highlights Integralism to challenge the traditional narrative that it was a European-style fascist movement. They suggest that Integralism was uniquely Brazilian, with different goals and ideologies from European counterparts.
What comparison is made between fascism and the left-wing ideologies in the script?
-The script suggests that the characteristics associated with fascism, like extreme nationalism and authoritarianism, are not unique to it and can also be found in some left-wing ideologies. This is part of the speaker's argument against the conventional categorization of political movements.
How does the speaker address the issue of freedom of expression under different regimes?
-The speaker argues that, contrary to popular belief, freedom of expression is not equally restricted under all regimes. They claim that wearing certain symbols associated with communism (like the hammer and sickle) is more acceptable in modern contexts than symbols associated with fascism.
What is the speaker's perspective on modern political movements and ideologies?
-The speaker suggests that modern political movements are moving away from rigid categories of left and right, and that ideologies once considered fringe or outdated may resurface under new guises. They argue for a more nuanced understanding of these ideologies.
What does the speaker suggest about the historical revisionism of political movements?
-The speaker suggests that historical revisionism is necessary to understand the complexities of political movements like Integralism. They argue that these movements are often misunderstood and misrepresented, particularly in the context of their unique national histories.
Outlines
📉 The Danger of Privatization and Misconceptions about Political Ideologies
The first paragraph discusses the risks associated with privatizing key national industries such as the postal service and Petrobras, arguing that it transfers control from state to private monopolies, which threatens national sovereignty. The speaker then transitions to challenge the commonly held belief that the military dictatorship in Brazil was right-wing, suggesting instead that it shared characteristics with left-wing ideologies, such as high taxation, censorship, and state control. This leads to a broader critique of the oversimplification of political labels and the dangers of adhering too strictly to binary ideological classifications.
🏰 Integralism in Brazil: A Forgotten Historical Movement
The second paragraph delves into the history of integralism in Brazil, a political movement that sought to combine elements of the monarchy with modern political theories. The speaker highlights the movement's core characteristics, such as anti-communism, anti-liberalism, and a strong emphasis on hierarchy and religious fundamentalism. Although integralism had significant influence at its peak, it was more avant-garde than mainstream. The paragraph also draws comparisons between integralism and other political movements, arguing that integralists should not be confused with fascists or other European ideologies. The speaker concludes by advocating for a reevaluation of integralism's role in Brazilian history, free from simplistic ideological labels.
Mindmap
Keywords
💡Sovereignty
💡Privatization
💡Monopoly
💡Military Dictatorship
💡Left-wing vs. Right-wing
💡Integralism
💡Anti-communism
💡Chauvinism
💡Patriarchalism
💡Censorship
Highlights
The speaker expresses concerns about the potential loss of national sovereignty due to the privatization of state monopolies like the postal service and Petrobras.
Privatizing monopolistic and strategic sectors is seen as transferring power from the state to private entities, which is considered dangerous.
The speaker challenges the conventional understanding of the military dictatorship in Brazil, arguing that it shares characteristics with leftist regimes, such as high taxation and strong state control.
A comparison is made between the Brazilian military regime and leftist ideologies, noting similarities in censorship, persecution of opposition, and the use of violence.
The speaker questions the binary distinction between right and left, suggesting that such dualities often oversimplify complex issues.
There's a critique of modern ideologies, especially regarding how they treat traditional values, with the speaker lamenting the stigmatization of being Christian and having a family.
The speaker defends the idea that the military regime in Brazil was not truly right-wing, but rather a 'right-wing leftist' regime.
The speaker dismisses common political dualities and labels, arguing that these are used to marginalize alternative viewpoints.
The concept of integralism is introduced, highlighting its historical significance in Brazil and its distinction from other European movements.
The speaker discusses the integralist movement in Brazil, emphasizing its unique characteristics and the involvement of prominent figures.
The integralist movement is portrayed as a significant political force in Brazilian history, distinct from fascism despite some similarities.
The speaker mentions the ideological suppression of certain historical narratives, particularly those related to integralism and monarchism.
There is a critique of modern political discourse, with the speaker arguing that it oversimplifies and distorts historical and ideological realities.
The role of women in integralism is discussed, with the speaker highlighting their expected role in preparing and educating future generations with a religious foundation.
The speaker criticizes contemporary movements for equating traditional gender roles with communism, arguing that such roles are essential to integralist thought.
Transcripts
em último caso né E para não deixar de
falar a gente perde soberania Nacional
né gente por exemplo o processo de
privatização dos correios e da Petrobras
vai transferir um monopólio do estado
para um monopólio privado isso é muito
perigoso a gente já vê isso com as
privatizações das refinarias da
Petrobras privatizar setores
monopolistas e estratégicos assim abre
mão da nossa
soberania e assim uma coisa que eu
aprendi na escola e que eu já ouvi muita
gente falando É que na verdade a
ditadura Militar foi de direita só que
quando a gente olha aqui compara Eu até
tô com eu estou com uma tabela aberta
aqui comparando o regime militar com a
esquerda em geral existem na verdade a
ditadura foi foi de esquerda vou vou
citar aqui algumas algumas semelhanças e
aí eu queria até ouvir um pouco mais a
respeito disso por exemplo eh aumento da
tributação a gente sabe que os comunas
amam tributar porque tem que sustentar
um estado gigante partido forte censura
e perseguição a oposição uso irracional
da violência isso em comum regime
militar com esquerda eh em geral um
pouco sobre essas semelhanças pra gente
e finalmente entender que na verdade a
ditadura não foi de direita foi de
esquerda então isso aí vai ser isso daí
realmente é o ponto mais polêmico né mas
eu defendo a tese que a regime militar
foi aquela direita canhota já parou para
pensar se realmente só existe esses dois
lados uma coisa que me entristece muito
é ver que algumas pessoas ficam presas
na areia movida de reduzir temas
importantíssimos AD dualidades que quase
nunca são verdadeiras oposições ou
quando se trata de Canhoto se você vai
falar qualquer coisa que não esteja
presa a essa dualidade de berremo versus
Leviatã do mundo moderno você vai ser
taxado de coisas muito ruins Como Ser
Cristão e ter filhos por incrível que
pareça Esse é o pior pesadelo hoje em
dia o fista é 100% e se orgulha disso O
Grande símbolo do fasismo é o homem de
bem trabalhador e pai de família
enquanto o papel das mulheres é apenas
gerar novos cidadãos o regime tendo cada
vez mais
filhos aonde podemos ver que a
característica principal de um
faar é a escala se por um e quando isso
não acontece aquela galera do lado não
Canhoto falando que qualquer coisa fora
dessa dualidade é canho ismo porque
estado Porém para mim esses critérios
não me parecem bem verdade porque você
pode sair de casa com uma camisa de
coiso martelado Quando você quiser que
nada acontece com você agora se você
sair com um catavento você é preso e não
me venha dizer que é porque esse regime
churrascou pessoas porque o da foice
martelada churrascou muito mais e de
maneira muito pior Além de que ninguém
nunca ligou para churrascos de pessoas
em massa eu posso citar 10 casos
extremamente problemáticos que você
nunca nem ouviu falar entretanto Esse
parece que é o pecado original do mundo
moderno se analisarmos o triângulo pa
lítico que é melhor do que aquele
quadrado esquizo que só serve para meme
a gente vê que não funciona muito bem
esses conceitos canhotos e não canhotos
como usualmente se usa peguemos desse
triângulo as principais características
do lado Canhoto suponhamos que a
igualdade é o que define o Canhoto bem
hoje temos muita gente que se diz não
Canhoto e diz lutar pela igualdade entre
os sexos e demais tipos de coisas que
envolvem mulher que é basicamente
defender uma pauta de Canhoto por isso
algo que se eu fosse você olharia com
mais atenção é para o tal do
integralismo pense o que JK João Cândido
Geraldo Melo Mourão Miguel reale Dom
melder Câmara Emílio médice Álvaro
Vieira Pinto Vinícius de Moraes e Hélio
Graci tem em comum todos eles foram
integralistas o integralismo foi a maior
organização poítica da história do
Brasil e é inegavelmente
interessante estudar esse tipo de coisa
na nossa história por exemplo logo após
a queda da monarquia Portuguesa em
1910 surgiu o primeiro o integralismo
lusitano que queria restaurar a
monarquia mais diferente do regime
decrépito que havia caído naquele país
diferente do Brasil aonde conseguimos
bastante estabilidade a monarquia
Lusitana era uma algazarra bem triste se
você fori estudar mas no Brasil esse
movimento teve Eco através do ativista
negro Arlindo Veiga dos Santos que era
um católico tradicionalista fundador da
frente negra brasileira o mais
importante movimento negro da história
inclusive Esse é o motivo de não se
falar tanto de movimentos negros até
quase a década de 60 a maioria deles
eram monarquistas católicos coisa que
não pega muito bem hoje em dia no país
Republicano Igi mas com isso em mente
ele cria a ação em Imperial Pátria
novista brasileira que um pouco
diferente do integralismo lusitano
buscava pegar as coisas boas da
monarquia brasileira e atualizá-la para
as novas teorias políticas da época
instaurando um novo regime tanto que ela
foi rapidamente abraçada pela família
imperial só que diferente de países com
IDH alto no Brasil ninguém dá bola para
esse negócio de monarquia Então esse
movimento foi mais vanguardista do que
de massa apesar de ter atingido bastante
gente na época nós levantamos essas
características do integralismo
anticomunismo antiliberalismo
supressão das diferenças da luta de
classes chalvin ismo idealização do
passado culto à personalidade respeito A
Hierarquia fundamentalismo religioso
patriarcalismo e
cont por isso no mesmo período alguns
intelectuais fundaram a sociedade de
estudos paí e depois virou a ação
integralista Brasileira antes de tudo
eles não não era um faas porque não faz
sentido você ir por integralismo
buscando um fasismo quando já existia um
braço do partido faco isos italianos no
Brasil que era esse partido aqui fundado
por esse mano aqui da mesma forma que
você tinha o próprio Partido dos nachos
aqui no Brasil também e que muitas vezes
entrava em conflito com os integralistas
inclusive esse cara esse baixinho aqui
tem muito mais a ver com Fandangos do
que os integralistas não eles e um
membro da família imperial tentaram
churrascar o nargas também vale dizer
que vários membros foram da ação
Imperial Pátria novista e integralistas
como o historiador e maior folclorista
brasileiro Câmara Cascudo assim como
várias pessoas que até não concordavam
com toda a doutrina dos caras mas viam
que estavam combatendo um inimigo em
comum e com isso cai por terra esse papo
de Canhoto De que integralismo é C que é
de bagulho europeu até porque eles não
copiam nenhum movimento internacional
nem usam nenhum símbolo internacional
nem doutrina internacional só quem
discorda deles é que usa e também quando
você se Alia com alguém porque você tem
um inimigo em comum não quer dizer que
você concorda com
absolutamente tudo que essa pessoa fala
senão aqueles dois caras que se aliaram
contra a Inglaterra para invadir a
Polônia seriam BFF forever agora se você
quer defender algo não Canhoto De
verdade fora de qualquer dualidade
idiota vão te chamar de Fandangos
entretanto leve isso como um elogio
porque isso quer dizer que você tá
dizendo algo que provavelmente é verdade
lembra quando falavam que os canhotos
estão fazendo essas acusações perderem
totalmente o significado de tanto que
eles acusavam os outros disso Essa era
chegou toda a produção cultural Global
pós ww2 da demonização daquele para Deco
que o mundo moderno considera bem bem
errado vem sendo jogado no lixo dos anos
90 para cá basicamente não tem mais
nenhuma pessoa relacionada a esses
eventos viva a fé na ordem democrtica
mundial está sendo cada vez mais
questionada enquanto líderes fortes e
altivos estão sendo cada vez mais
enaltecidos não existe momento melhor
para ideologias e movimentos apagados da
nossa história voltarem obviamente É só
eles não dizerem que são o mesmo
movimento e se esforçar minimamente para
não fazer isso da forma mais cringe
possível bem eu citei o integralismo
nesse vídeo como foco principal E também
o patran noismelhores
Neves narigudo não se esqueça de se
inscrever e ativar o Sininho porque um
total de 100% das pessoas que me
assistem e não são inscritas no canal
entretanto o YouTube notifica de vez e
nunca Então vai no comentário fixado e
entra no meu grupo do telegram que lá
vai notificar sempre para você sem falta
mas é isso até semana que vem acabou
víde qual que era a função da mulher
integralista preparar e educar as
futuras gerações criar os filhos com
base
religiosa mulher que não quer fazer
vezes de mulher tá dando espaço pro
comunismo
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