Sobrevivientes de El Salado hacen una cronología de la masacre | Noticias Caracol
Summary
TLDRHace 20 años, el caserío de El Salado en Colombia sufrió un masacre por parte de 450 paramilitares. El conflicto por el control de tierras estratégicas entre el Frente 35 de las FARC y las Autodefensas Unidas de Córdoba y Urabá (AUC) llevó a la masacre de 61 personas, incluyendo hombres, mujeres y niños. La comunidad, dividida y sometida a violencia, ha luchado por la justicia y la reparación, enfrentando amenazas y la necesidad de reconstruir su vida y comunidad. Años después, el pueblo sigue buscando curación y perdón, mientras intenta superar el trauma y construir un futuro mejor.
Takeaways
- 😢 Hace 20 años, en el caserío de El Salado, 450 paramilitares masacraron a sus habitantes, reuniéndolos en el parque central para torturarlos, violarlos y asesinarlos de manera selectiva.
- 🏞️ El conflicto en El Salado está enraizado en la lucha por el control de la tierra en la región de los Montes de María, un corredor estratégico para el tráfico de drogas y armas.
- 🔍 En 1997, los paramilitares de las AUC (Autodefensas Unidas de Córdoba y Urabá) se infiltraron en la zona, iniciando una serie de actos violentos contra la población.
- 🗣️ Testigos relatan que los paramilitares se presentaron como parte de las FARC y forzaron a los habitantes a salir de sus casas, conduciéndolos al parque central.
- 👥 Más de 10 testigos afirman haber presenciado la masacre, donde se llevaron a cabo ejecuciones y violaciones en presencia de todos.
- 📢 En 1999, los paramilitares volvieron a El Salado, anunciando su llegada con panfletos amenazantes y luego asesinaron a 61 personas, incluyendo hombres, mujeres y niños.
- 🏃♀️ La violencia y el miedo provocaron que la población huyera, dejando atrás sus hogares y viviendo con el recuerdo de la muerte y la destrucción.
- 🤯 Los sobrevivientes narran horrores como la división de la población en grupos y la selección de víctimas, simbolizando una forma de 'juicio' por parte de los paramilitares.
- 🏡 La infantería de marina finalmente llegó, pero los paramilitares ya habían huido, dejando un rastro de muerte y destrucción en su paso.
- 💪 Años después, las víctimas y sobrevivientes, como Gigli, han trabajado en la reconciliación y la curación, abogando por la justicia y la reparación en la zona.
Q & A
¿Cuál fue el evento trágico que ocurrió hace 20 años en el pequeño caserío de El Salado?
-Hace 20 años, 450 paramilitares masacraron a los habitantes del caserío de El Salado en los montes de María, en el departamento de Bolívar.
¿Cómo se desarrolló la violencia en El Salado a comienzos de los años 90?
-El Frente 35 de las FARC tomó control del corregimiento, hostigando a miembros de la fuerza pública, lo que provocó un conflicto por el control de la tierra en la región.
¿Qué importancia tenía el corregimiento de El Salado en el contexto de la violencia de la época?
-El corregimiento de El Salado era estratégico, ya que se encontraba en un corredor entre el bajo Magdalena y la costa atlántica, utilizado para el tráfico de drogas y armas.
¿Cómo se describe la toma de control paramilitar en El Salado en 1999?
-Los paramilitares de las Autodefensas Unidas de Córdoba y Urabá (AUC) se infiltraron en la zona, llevando a un baño de sangre que afectó a los primeros inocentes en los montes de María.
¿Qué sucedió el 16 de febrero de 2000 en El Salado?
-El 16 de febrero de 2000, comenzó la toma paramilitar de El Salado, donde 450 hombres de las AUC tomaron a la población por sorpresa, torturándolos y cometiendo asesinatos.
¿Cuál fue la cantidad de víctimas en la masacre de El Salado?
-Hubo 61 víctimas, incluyendo hombres, mujeres y niños, en la masacre de El Salado.
¿Cómo se vivía el terror entre los habitantes de El Salado durante la masacre?
-Los habitantes fueron reunidos, torturados, violados y asesinados de manera selectiva, con los paramilitares celebrando los asesinatos con tambores.
¿Qué medidas tomó la infantería de marina en respuesta a la masacre en El Salado?
-La infantería de marina entró en el corregimiento de El Salado el tercer día de la masacre, mientras los paramilitares salían por la vía contraria, evitando un enfrentamiento directo.
¿Cómo ha sido el proceso de reconstrucción y justicia para los sobrevivientes de El Salado?
-La reconstrucción ha sido lenta y dolorosa, con la mayoría de los sobrevivientes luchando por la justicia y reparación. Aunque se han construido infraestructuras como la carretera, el centro de salud y un colegio, las heridas emocionales y sociales siguen abiertas.
¿Cómo se describe la situación actual de justicia y reparación en El Salado según los testimonios del script?
-Según los testimonios, la justicia y reparación en El Salado han sido insuficientes, con amenazas y violencia continuas hacia los líderes y sobrevivientes, y una falta de atención al tema de género y violencia hacia las mujeres.
Outlines
😢 Masacre en El Salado
Este párrafo relata el trágico evento de hace 20 años en el que 450 paramilitares masacraron a los habitantes del pequeño pueblo de El Salado, en los montes de María, departamento de Bolívar. Se describe cómo los paramilitares reunieron a los habitantes en el parque central, los torturaron, violaron y asesinaron de manera selectiva. El contexto del conflicto se enmarca en la lucha por el control de la región estratégica entre el Bajo Magdalena y la costa atlántica, una ruta clave para el tráfico de drogas y armas. El relato de los sobrevivientes, como Jim Leap, quien tenía solo 11 años en el momento de los hechos, resalta la brutalidad de la violencia y la forma en que la comunidad ha intentado reconstruir sus vidas desde entonces.
🔪 Violencia y Represalias en El Salado
Este párrafo profundiza en los horrores vividos por los habitantes de El Salado durante la toma paramilitar en 1999 y 2000. Se narra cómo los paramilitares se dividieron en grupos y seleccionaron a las víctimas de manera arbitraria, llevándolas a la iglesia y torturándolas. Las mujeres jóvenes eran separadas para ser violadas y, en algunos casos, asesinadas de manera brutal. La narrativa incluye el testimonio de una sobreviviente que fue forzada a cocinar para los paramilitares y luego sometida a violencia sexual y tortura. Finalmente, la infantería de marina logra entrar al pueblo, pero los paramilitares huyen por otra ruta, dejando un rastro de muerte y destrucción. La sobreviviente, al igual que otros habitantes, ha logrado reconstruir su vida, pero la violencia y el trauma siguen siendo una realidad palpable en la comunidad.
🙏 Resiliencia y Lucha por la Justicia
Este párrafo aborda el tema de la justicia y la reparación en El Salado, sugiriendo que los esfuerzos han sido insuficientes y han dejado a la comunidad en una situación de vulnerabilidad. Se menciona la falta de atención a las necesidades sociales y la persistencia de la violencia, a pesar de la construcción de infraestructuras como una carretera y un centro de salud. La resistencia del pueblo se manifiesta en la música y la cultura, y en el perdón y la búsqueda de justicia por parte de los supervivientes. Se destaca la historia de una líder comunitaria que, a pesar de las amenazas y la violencia, continúa luchando por la inclusión y la justicia para las víctimas de violencia sexual. La narrativa termina con una reflexión sobre la resiliencia del pueblo y su deseo de un futuro de paz y reconciliación.
Mindmap
Keywords
💡Paramilitares
💡Masacre
💡Violación
💡Guerrilla
💡Territorio
💡Autodefensas Unidas de Colombia (AUC)
💡Desaparecidos
💡Violencia sexual
💡Perdón
💡Reparación
Highlights
20 años atrás, un pequeño pueblo en los montes de María fue conocido por el cruel asesinato de 450 habitantes por paramilitares.
La violencia llegó a Villa del Rosario en los comienzos de los 90's, cuando el Frente 35 de las FARC tomó control del corregimiento.
El conflicto radica en el control de la tierra y el poder sobre los Montes de María, una zona estratégica para el tráfico de drogas y armas.
En 1997, los paramilitares de las AUC se infiltraron en la región, marcando el inicio de la violencia en los Montes de María.
El 16 de febrero de 2000, paramilitares expulsaron a las FARC y tomaron control del pueblo, llevándolo a una masacre de 61 personas.
Los habitantes fueron reunidos en el parque central, donde fueron torturados, violados y asesinados.
Los paramilitares utilizaron la violencia y el terror para imponer su control, incluyendo la violación y el asesinato de resistencia.
El relato de sobrevivientes revela la crueldad de los eventos, con detalles de torturas y ejecuciones en presencia de la comunidad.
La comunidad de El Salado ha luchado por la justicia y la reparación, demandando reconstrucción y atención a las víctimas.
Las amenazas y la violencia continúan afectando a los líderes comunitarios que buscan justicia y reparación.
El perdón y la curación son temas centrales en la narrativa de las víctimas, quienes buscan superar el trauma y reconstruir sus vidas.
La comunidad de El Salado ha enfrentado el reto de reconstruir su vida y su pueblo a pesar de la falta de justicia y reparación.
La historia de El Salado resalta la resiliencia y la lucha por la justicia en medio de la violencia y el olvido.
La música y la cultura son elementos clave en la memoria colectiva y la resistencia del pueblo de El Salado.
El caso de El Salado pone de manifiesto la complejidad de la justicia y la reparación en contextos de conflicto y violencia.
La narrativa de los sobrevivientes de El Salado resalta la importancia de la memoria y la historia oral en la construcción de la identidad comunitaria.
Transcripts
hace 20 años un pequeño caserío
enclavado en los montes de maría en el
departamento de bolívar se dio a conocer
por la forma cruel como 450
paramilitares masacraron a sus
habitantes tuvieron tiempo para
reunirlos en el parque de central frente
a la iglesia para torturarlos violarlos
y asesinar los de manera selectiva hoy
la primera parte de nuestro especial el
salado 20 años de soledad
la violencia llegó a villa del rosario
el salado a comienzos de los 90 s
vestida de camuflado
[Música]
el frente 35 de las farc tomó el control
del corregimiento hostigando a los
miembros de la fuerza pública el cierre
son grandísimas no tanto lo grande sino
lo productivo
y
por esto que se vive peleando el control
de la tierra en la raíz del conflicto
armado en la zona tener el poder sobre
los montes de maría donde está habitado
el corregimiento de el salado a 18 km de
la cabecera municipal del carmen de
bolívar
gana militarmente quien conquiste el
corredor estratégico entre el bajo
magdalena y la costa atlántica por donde
los grupos ilegales pasan drogas y armas
1997 los paramilitares de las auc
autodefensas ünidas de córdoba y urabá
hicieron su penetración territorial fue
cuando corrió la sangre de los primeros
inocentes sobre los montes de maría que
no iba a dejar el salado que el si se
moría pues que él quería quedar que
quedara acá con tan sólo 11 años jim
leape el asco guardo en sus pupilas el
recuerdo del horror de esos días ella
junto con otros saladeros sobrevivientes
narran lo sucedido hace 20 años donde
aprendieron a sudar frío frente a la
muerte la gente empezó a gritar la
vecina empezaba a gritar señora edita
imágenes e ingresaron los paramilitares
nosotros ni siquiera sabíamos que eran
los paramilitares estábamos confundidos
como los
militares con la infantería de marina
cuando vimos un grupo de hombres
fuertemente armados
y se presentaron como las auc y nos
dijeron que teníamos que salir de las
casas porque había una reunión en el
parque central del salado como borregos
que son conducidos para ser sacrificados
en el matadero lo llevaron en fila al
parque central del caserío confundidos
no entendían la magnitud de lo que
estaba empezando cuando ya tenían a
varias personas ahí entre esas la
profesora doris
a ella la asesinaron en el parque
delante delante de nosotros y dijeron
que porque lo hacía y lo hacían
supuestamente porque ellos eran
colaboradores de la guerrilla mataron
más de 10 cuentan los testigos los
paramilitares se fueron no sin antes
asegurarles que volverían 1999
y volvieron como lo habían prometido el
16 de diciembre fue cuando el sobrevuelo
de un helicóptero del casco urbano de el
salado dejó caer una lluvia de panfletos
amenazantes los papeles que decían que
diciembre la pasáramos bien que que
después venían cosa fea 16 de febrero
del 2000 hace 20 años se inicia la toma
paramilitar el primer grupo había salido
por la vía del carmen de bolívar
comandado por alias amaury el segundo
grupo de ovejas sucre bajo el comando de
alias 'el tigre' un subgrupo entró por
el corregimiento de capital el otro por
córdoba bolívar el tercero salió de
zambrano también en bolívar bajo el
comando de alias 57 el 17 de febrero
fue atacado por las farc el 18 de
febrero los paramilitares expulsaron a
las farc de la zona y el pueblo quedó en
sus manos
por caminos como este entraron los
paramilitares al corregimiento de el
salado eran 450 hombres de las
autodefensas unidas de colombia tomaron
a la población por sorpresa la reunieron
los torturaron a las mujeres las
violaron pero lo que es peor después de
algunos asesinatos celebraron fueron 61
víctimas entre hombres mujeres y niños
cuando yo me agachas y lapuente la calle
que me agota boca abajo para mirar pa la
calle
llegó donde pasa un poco la voz aquí es
presiente o se ubicaron los comandantes
aquí y el resto personas con las que
cogieron en las casas que entraban y
salían de las casas como perro con su
casa como que mientras su casa
cogiendo y destruyendo todo lo que
encontraban a su paso alcanzamos que
decía llegamos al salar
mal parida guerrillero villarrosa que la
música todas las familias se dividieron
la gente escapaba despavorida entre
ellos sin ley que a sus 14 años supo que
la muerte tenía sus propios sonidos
olores y rostros cuando íbamos por toda
la esquina del parque escuchamos un
helicóptero y mi prima y nosotras en
nuestra inocencia decíamos cual nos
vienen a salvar
en él encontró empezó a dispararnos y
nosotras empezamos a correr nosotras dos
empezamos a correr pero la operación
rastrillo de los paras terminó por
descubrir a la mayoría brillaron como el
cambia de ghana malo nosotros por
delante y los paraguas de transporte
estuvieron aproximadamente como 80
personas y nos dividieron en tres grupos
un grupo acá un grupo hay otro grupo acá
y como si fuera a empezar un partido de
fútbol un paramilitar sirvió de árbitro
para leer la lista de los elegidos se
acaban como como quien saca no sé nada
no te quedes este nivel o te quiera que
yo quiero una especie de rita porque la
idea fue que ellos no tenían ninguna
justificación cuerpo yo quiero sangre a
la mara cual cual envía premio mírame
por en que ha comenzado ya con esa mala
semana yo no decía que se mantenga que
está enferma porque está demasiado
elevado en pedía sangre ley sobre la
arena caliente frente a la iglesia
empezó el festín de los muertos que
acompañaban con tambores
cada vez que mataban tocaban hacían una
bulla como celebrando y tocaban tambores
haya bien unos tambor
estaban aprendiendo de los muchachos y
hay algunos tambores de la cumbia y
tocaban en su stand por un capítulo
aparte lo escribieron la sangre de las
mujeres a las más jóvenes las apartaban
para violarlas las que se resistían
terminaban empaladas y enarboladas como
trofeos de guerra y me dicen tú nos
acompañan a cocinar me llevaron para la
casa que está al lado de la iglesia
cualquier peso con ustedes cuando llegó
allá él me decía sabes lo que te va a
pasar violencia no tengo idea pero lo
único que te pido que no me tortura es
me torturaron que te hicieron conmigo lo
que se les dio la gana me violaron me
cortaron el cabello
me maltrataron toda mi cara
me violaron cuántos no sé
fueron dos noches y tres días en los
cuales el pueblo quedó sitiado por los
paramilitares al tercer día entró la
infantería de marina por un costado
mientras los paramilitares salían por la
vía contraria nunca se vieron nadie
lloraba el reguero de muertos y todo fue
silencio sólo se escuchaba rebuznar el
único burro del pueblo que quedó vivo
porque en el salado mataron hasta los
perros
en ese día 18 de febrero yo siempre dije
me matar
estoy muerta totalmente sobrevivir a la
barbarie pasados 20 años le enseño que
es posible unir los pedazos de su ser
gigli alzó la voz y no ha dejado de
hacerlo a nombre de las mujeres víctimas
de la violencia sexual en montes de
maría empezaron a hablar claro de cosas
de cosas muy importantes como la
construcción de la carretera o construir
el centro de salud o un colegio cuando
yo escuchaba que hablaban toda esta
iglesia pero el tema de género donde lo
están dejando el tema de mujeres tanta
violencia cuba que hacia nosotras las
mujeres y yo no lo veo incluido por
ningún lado como ha podido usted llevar
su vida como ha podido reconstruirse al
paso que también lo está haciendo su
pueblo puedo decir que me siento una
mujer realizada curada cura creo en el
perdón
los victimarios nunca mapeo perdón y ya
hoy en día no me interesa si lo hacen o
no lo hacen porque yo decidí perdonarlo
desde lo más adentro de mi corazón de mi
alma siendo líderes
quieren callar la como le ocurre a
muchos líderes en montes de maría' de
enero del año pasado el 2019 empezaron a
amenazarme a mí ya toda mi familia con
mensajes de texto en los que dicen que
me van a picar a mi mamá y me la van a
hacer que me la coma pues las personas
que me están amenazando se identifican
como av se aceptó viajar con nosotros
quería ver a los suyos y sentir el
abrazo de su madre era como estar
llévame a linda vez más lastimosamente
con tan solo pisar su tierra a su
celular llegó una nueva amenaza
sobre lo que ha pasado con el salado
usted podría decir que en este momento
hay justicia verdad y reparación al
salado lo hicieron el trabajo al revés
siempre lo he dicho
el salado lo social lo dejaron creo que
para lo último nada metal a lo social no
se ha hecho pues la carretera excelente
un centro de salud excelente
un colegio a media lo social
hicieron como lo hemos lo he hablado lo
he dicho muchas veces acciones con daños
las heridas están abiertas hay muchas
heridas abiertas mucha tristeza
en noches de luna llena frente a la
iglesia el sonido ancestral de la gaita
evoca la memoria colectiva de un pueblo
que murió para existir y resiste para
nacer de nuevo donde los viejos perdonan
y los más jóvenes sueñan compartiendo un
mismo soplo de vida
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