Qué Supimos Conseguir - Capítulo 4: Educación
Summary
TLDREl guion ofrece una retrospectiva profunda sobre la historia de la educación en Argentina, desde la independencia hasta el bicentenario. Se explora la influencia de figuras como Sarmiento y su visión de la escuela como herramienta de cambio social. Se discuten leyes y reformas educativas, como la Ley 1004 y la Reforma Universitaria de 1918, y se abordan desafíos contemporáneos, incluyendo la lucha por la educación pública, la calidad de la enseñanza y el impacto de la pobreza y la desigualdad en el sistema educativo. El guion resalta la importancia de la educación como pilar de la nación y la necesidad de continuar mejorando y transformando el sistema para garantizar igualdad y oportunidades para todos.
Takeaways
- 📜 El script es una narrativa histórica y crítica sobre la educación en Argentina, desde la época del Bicentenario hasta los desafíos contemporáneos.
- 🌐 Se menciona a Alberto Nicolás Iparraguirre como el creador de un trabajo de investigación sobre el Bicentenario de la República Argentina, que desea que Daniel Tonietti lleve adelante.
- 🏛 La 'Carpa Blanca' se destaca como un símbolo de resistencia política y un límite al menemismo, reflejando los problemas de la época.
- 🏫 La educación es presentada como una garantía de futuro para millones de argentinos, con la ley 1004 de 1920 marcando la educación obligatoria y gratuita como un hito en la historia argentina.
- 👨🏫 Domingo Faustino Sarmiento es retratado como una figura clave en la promoción de la educación como instrumento de cambio político y cultural, y su legado en la formación de la Argentina moderna.
- 📚 Se destaca la importancia de la educación en la formación de la conciencia de la nación, y cómo ha sido un espacio de lucha y debate a lo largo de los años.
- 👥 La narrativa incluye la perspectiva de los actores involucrados en la educación, desde maestros, estudiantes, hasta familias, y su lucha por la calidad y la accesibilidad de la educación pública.
- 📉 El script refleja las consecuencias del retroceso en la inversión pública en educación durante los años 90, y cómo esto impactó negativamente en la calidad de la enseñanza y el acceso a ella.
- 🛑 Se menciona la lucha docente y cómo se transformó en una lucha popular por la educación pública, evidenciando la preocupación de la sociedad por la preservación y mejora del sistema educativo.
- 🏭 La educación técnica y su conexión con el mundo de la producción se discute como un factor clave para el desarrollo industrial y la integración de los trabajadores en la economía.
- 🔄 El desafío actual para la educación argentina es la transformación y mejora del sistema público, enfrentando la desigualdad y buscando una justa distribución del conocimiento.
Q & A
¿Quién es Alberto Nicolás Iparraguirre y qué le entregó a Daniel Tonietti?
-Alberto Nicolás Iparraguirre es un argentino que desarrolló un trabajo de investigación sobre el bicentenario de la República Argentina. Le entregó a Daniel Tonietti las llaves de un depósito que contiene objetos y cajas ordenadas por temas, necesarios para reflexionar sobre los 200 años de historia argentina.
¿Cuál es el significado de la 'Carpa Blanca' mencionada en el guion?
-La 'Carpa Blanca' fue un símbolo de resistencia política en la segunda mitad de la década de los 90, marcando un límite preciso al menemismo y representando un síntoma de los males de esa política.
¿Por qué es importante la educación en el imaginario argentino?
-La educación es importante en el imaginario argentino porque la escuela simboliza la garantía de futuro para millones de argentinos y es vista como el primer lugar de integración social y ascenso social.
¿Qué ley marcó un hito en la educación argentina y cómo?
-La Ley 1004 de 1940 marcó un hito en la educación argentina, ya que volvió obligatoria la educación para todos, lo que marcó a fuego a generaciones de argentinos y de recién llegados al país.
¿Qué papel jugó Domingo Faustino Sarmiento en la educación argentina?
-Domingo Faustino Sarmiento fue un líder educativo y político argentino que consideró que la escuela era un instrumento para un cambio más grande político y cultural, y que la educación primaria era fundamental para civilizar y desenvolver la moral de los pueblos.
¿Cuáles fueron algunos de los hechos clave en la historia de la educación argentina mencionados en el guion?
-Algunos hechos clave mencionados incluyen las primeras ideas sobre la instrucción pública de Rivadavia, la disputa con la iglesia por el monopolio de la educación, las ideas de Sarmiento, la Ley 1004 de 1940, la reforma universitaria de 1918, la universidad obrera del peronismo, y la lucha de los docentes.
¿Qué rol ha tenido la iglesia en la educación argentina y por qué es significativo?
-La iglesia ha tenido un gran interés en la educación argentina, ya que el campo educativo es donde se juega lo que una sociedad considera valioso y qué desea transmitir a las nuevas generaciones. Esto refleja la potencialidad del campo educativo en la formación de la sociedad.
¿Cómo se describe la situación educativa durante el peronismo en el guion?
-Durante el peronismo, el sistema educativo se expandió mucho, llegando a todos lados y extendiendo los niveles de enseñanza. Esto se considera una continuación del proyecto de Sarmiento de convertir a todo el país en una escuela.
¿Qué conflictos se vivieron en la educación argentina en los últimos años y cómo se abordaron?
-En los últimos años, la educación argentina se ha enfrentado a conflictos salarial y de defensa de la educación pública. Los maestros han estado en lucha contra el gobierno, pero también hay un esfuerzo de la sociedad para ser vigilantes y asegurarse de que la función pública en la educación se cumpla.
¿Qué desafíos se mencionan para la educación argentina en el futuro y cómo se sugiere abordarlos?
-Los desafíos mencionados incluyen la desigualdad, la pobreza y la exclusión, y la necesidad de distribuir con justicia el conocimiento. Se sugiere que se deben implementar políticas nuevas y transformar y mejorar la educación pública para superar estos desafíos.
Outlines
📜 Legado y responsabilidad en la educación argentina
El párrafo 1 narra la voluntad del narrador, Alberto Nicolás Iparraguirre, de entregar a Daniel Tonietti la custodia de un trabajo de investigación sobre el bicentenario de la República Argentina. Se describen 13 cajas ordenadas por temas, que contienen objetos significativos para la reflexión sobre 200 años de historia argentina. El 'bicentenario' y la 'carpa blanca' son mencionados como símbolos de resistencia política y límites del menemismo. La educación se presenta como una garantía de futuro y un símbolo de integración social, con la ley 1004/20 como hito en la educación obligatoria. La figura de Sarmiento se destaca como un padre de la nación con un proyecto educativo que buscaba la civilización y el desarrollo moral de los pueblos.
🏛 La importancia de la educación en la formación de la sociedad argentina
El párrafo 2 discute la relevancia de la educación en la definición de los valores que una sociedad desea transmitir a las futuras generaciones. La educación se considera como la matriz de la sociedad y su reflejo. Se menciona la figura de Sarmiento y su visión progresista de la educación como herramienta de igualación social. También se habla del peronismo y su expansión del sistema educativo, así como los conflictos recientes en torno a la educación, enfocándose en la lucha salarial de los maestros y la defensa de la educación pública como un derecho fundamental.
🎓 La defensa de la educación pública y su impacto en la sociedad argentina
El párrafo 3 relata la historia de la lucha por la educación pública en Argentina, con un enfoque en los conflictos de los maestros y la participación ciudadana. Se describe cómo la 'carpa blanca' se convirtió en un símbolo de resistencia y cómo la educación se ha visto afectada por la pobreza y la exclusión. Se resalta la importancia de la educación pública para la formación de la conciencia y la lucha contra la privatización de la formación de la sociedad, manteniendo un lugar central en la vida de los argentinos.
🌳 La experiencia personal y el valor de la educación en la vida de un argentino
El párrafo 4 presenta una reflexión personal sobre la importancia de la educación en la vida de un individuo argentino. Se narra la historia de un joven que, a pesar de las dificultades económicas y la presión familiar, decide abandonar sus estudios para trabajar. Se destaca cómo la educación pública fue un refugio y una promesa de progreso social que, con el tiempo, se ha visto comprometida por la pobreza y la desigualdad. La ley 1004/20 y la reforma universitaria de 1918 son mencionadas como hitos en la historia de la educación argentina.
🏭 La transformación del sistema educativo y sus desafíos en la Argentina contemporánea
El párrafo 5 examina la situación del sistema educativo argentino en la década de 1990, destacando el empobrecimiento de la sociedad y la retracción de los presupuestos educativos. Se menciona cómo los proyectos educativos de las décadas anteriores se vieron afectados por los cambios económicos y cómo la educación técnica fue reemplazada por una mano de obra cada vez más cualificada. Se refleja sobre la deuda de la educación con la sociedad y los desafíos futuros de garantizar una educación pública, gratuita, laica y obligatoria que promueva la igualdad de oportunidades.
🔢 Incompleto - Awaiting further information
El contenido del párrafo 6 no se ha proporcionado en el script, por lo que no se puede generar un título ni una descripción para este fragmento. Se requiere información adicional para completar esta sección.
Mindmap
Keywords
💡Bicentenario de la República Argentina
💡Carpa Blanca
💡Educación
💡Sarmiento
💡Peronismo
💡Lucha docente
💡Privatización
💡Desigualdad
💡Miseria y exclusión
💡Educación técnica
Highlights
Alberto Nicolás Iparraguirre entregó a Daniel Tonietti un trabajo de investigación sobre el bicentenario de la República Argentina.
El trabajo de investigación se desarrolló durante años y se encuentra en 13 cajas ordenadas por temas.
La Carpa Blanca simbolizó resistencia política y marcó un límite al menemismo en la década de los 90.
La educación es central en el imaginario argentino como garantía de futuro.
La Ley 1004 de 1920 marcó la educación como obligatoria para todos y generó un impacto en generaciones de argentinos.
Sarmiento, con su proyecto político basado en la educación, fue una figura clave en la formación de la Argentina moderna.
La educación primaria es vista como la base de la civilización y el progreso social.
La historia de la educación argentina muestra avances y retrocesos, reflejando la importancia de la educación en la construcción de la sociedad.
La educación es considerada como la matriz de una sociedad, transmitiendo lo que se considera valioso a las nuevas generaciones.
El peronismo amplió el acceso a derechos laborales y a la educación, continuando con el proyecto educativo iniciado por Sarmiento.
La lucha docente en los últimos años se ha enfocado en la defensa de la educación pública y los salarios de los maestros.
Los actores involucrados en la educación, además de los maestros, incluyen a familias y otros defensores de la educación pública.
La escuela se ha convertido en un espacio de contención social, reflejando la pobreza y la exclusión en la sociedad argentina.
La educación técnica fue un proyecto para el desarrollo industrial de Argentina, pero en los 90 se enfrentó a desafíos con el desmantelamiento de la industria.
La educación pública en Argentina ha sido un conjunto de promesas como el ascenso social y la igualdad de oportunidades.
El balance del bicentenario argentino sugiere la necesidad de renovar y repensar la educación para superar las injusticias y desigualdades.
La distribución del conocimiento en la educación pública es desigual, y el desafío es mejorar la educación para promover la igualdad social.
Transcripts
buenos aires marzo de 2009 en este acto
yo alberto nicolás iparraguirre
argentino en pleno uso de mis facultades
mentales llegó al señor daniel tonietti
un cuerpo de objetos que componen un
trabajo de investigación sobre el
bicentenario de la república argentina
desarrollado durante mis últimos años
asimismo manifiesto que es mi voluntad
que danielle tonietti sea el responsable
de llevar adelante este trabajo
y que a tales efectos se le entreguen
las llaves del depósito en el cual se
encuentran los objetos anteriormente
mencionados
en el lugar encontrará 13 cajas las
mismas se encuentran ordenadas por temas
y contienen todo aquello que ocupe
necesario para que en 13 fascículos se
pueda reflexionar sobre los 200 años de
la historia argentina
es mi deseo que la serie lleve el nombre
que supimos conseguir una mirada sobre
el bicentenario
la carpa blanca en la segunda mitad de
la década de los 90 fue un símbolo de
resistencia política al avanzada
privatizadora sobre el estado de
aquellos años y a su vez marcó un límite
preciso al menemismo porque la carpa
blanca se mostró como un síntoma de
todos los males del menemismo qué lugar
tiene la educación en el imaginario
argentino
la escuela simboliza garantía de futuro
para millones de argentinos cuáles son
las claves para que esto suceda
la travesía a pie en burro o a caballo
en bicicleta los kilómetros caminan
miles de chicos en este país para ir a
la escuela era una demostración de una
fuerza social impactante la ley 1004 20
la que volvía obligatoria la educación
de todos marcó a fuego a generaciones de
argentinos y de recién llegados al país
que vieron la escuela como el primer
lugar de integración social ahí empezaba
la nación en las escuelas argentinas se
depositaban las esperanzas de ascenso
social y de progreso por eso el país
entre tantos próceres militares reservó
un lugar para la figura de un maestro de
pueblo con un proyecto político basado
en la potencia de la educación el
sarmiento fue convertido en una figura
de billiken en un maestro que enseñó a
leer analfabetos sin embargo detrás de
la imagen del padre del aula se ubicaba
en realidad uno de los ideólogos de la
argentina moderna para sarmiento la
escuela era sólo uno de los instrumentos
de un cambio más grande político
y cultural tenía sarmiento un proyecto
de nación
tuvimos realmente un proyecto de nación
alrededor de la educación
y más
es la educación primaria a la que
civiliza y desenvuelve la moral de los
pueblos son las escuelas la base de la
civilización domingo faustino sarmiento
si uno hiciera un repaso de la historia
no se podrían evitar ciertos hechos de
la educación argentina
las primeras ideas sobre la instrucción
pública de rivadavia la disputa con la
iglesia por el monopolio de la educación
las ideas de sarmientos
la ley 1004 20 la reforma universitaria
de 1918 la universidad obrera del
peronismo el debate de la educación
laico libre la noche de los bastones
largos la noche de los lápices' el
congreso pedagógico la ley federal la
lucha de los docentes la escuela
shopping la nueva ley de educación
nacional todos esos hechos diversos
contradictorios expresan avances y
retrocesos y son capaces de mostrar el
lugar preponderante que la educación fue
construyendo entre nosotros 200 años
argentinos son 200 años de educación
argentina
porque la iglesia le interesa tanto la
educación bueno justamente eso habla de
la potencialidad del campo educativo en
el campo educativo se juega lo que una
sociedad considera que es valioso que
tiene que transmitir a las nuevas
generaciones todas esas definiciones
tienen que ver por lo que una sociedad
considera que es válido que quiere
conservar y que quiere transmitir de ese
modo la educación sería como la matriz
de una sociedad en buena medida sí sí
efectivamente y su reflejo bueno
entramos entremos
cuando es un libro maravilloso además de
que es sumamente interesante leerlo en
términos literarios la producción que
hace el sarmiento en el fantástico pero
además él está escribiendo
con función estatal funda además con
este libro una dicotomía que va a estar
permanente durante mucho tiempo la
historia argentina que es esta idea de
la civilización versus la barbarie hay
una idea de que para que algo del orden
de la civilización se desarrolle hay
otra cosa que tiene que ser reprimida
todo aquello que le entiende con la
barbarie que hubiese sucedido en la
educación argentina si no existe una
figura como la del sarmiento
ahora que sarmiento es de las figuras
más contradictorias a la vez más
interesante más potentes de nuestra
historia y uno puede encontrar en el por
un lado un proyecto sumamente
democratizador sumamente progresista
para lo que la época era y a la vez
elementos fuertemente restrictivos
dentro de su mismo pensamiento dentro de
la misma persona digo muy progresista
porque la verdad que él concebía a la
educación como
una herramienta de igualación social que
persiguió la pretensión de igualación
que no era frecuente para la argentina
de ese momento ni siquiera para varios
esos contemporáneos y tampoco lo era
este para buena parte de los países
extranjeros
el peronismo permite el acceso a
determinados derechos laborales a la
renta de la distribución de la riqueza a
un sector de la sociedad que hasta ese
momento no podía usar en el caso de la
educación en el peronismo sucede algo
parecido si el sistema objetivo se
expande mucho durante el peronismo en un
punto se expande el sistema educativo
que había sido concebido mucho antes
solemos decir a veces que hay un arco
así de desarrollo de sarmiento a perón o
sea que aquella vieja idea que éste de
sarmiento había producido de combatir la
república en una escuela termina de
expandirse respecto de la cobertura
respecto de llegar a todos lados
respecto a extender los niveles de la
enseñanza durante el peronismo o sea el
proyecto de convertir a todo el país en
una escuela como decía ese aumento lo
termina
si estarán de acuerdo en un tema no es
la tradición liberal en la que ellos
buscan anidar pero en términos de la
estructura del sistema esa estructura
que sarmiento le da donde el estado es
el primordial este ejecutor de la
educación esa matriz estado céntrica de
hecho el peronismo la sigue desplegando
hola qué tal cómo andas tienes una foto
mía de cuando estaba en el colegio en la
primaria
de las mandas con una moto
la educación en la argentina de los
últimos años pareció tener un solo
problema el salario de los maestros todo
el conflicto alrededor de la educación
se tradujo como un conflicto netamente
gremial maestros contra gobiernos pero
no solo se trata de una lucha salarial
sino también de una defensa de la
educación pública pero qué pasa con los
otros actores que componen la educación
cuáles son los participantes
comprometidos en la lucha por la
educación pública
creo que es lo que acordamos es bueno
por eso el título de el nombre del
colectivo que familias es no querer
ocupar el lugar del docente pero tampoco
queremos
me parece nos corresponde ocupar el
lugar de los legisladores ni el lugar de
los sindicatos desde nuestro lugar de
familia bueno esto lo que estamos
planteando como defendemos y qué
acciones tenemos que llevar adelante
para ser vigiladores de que la función
pública en cuanto a digamos en materia
de educación se cumpla no resignarnos a
que nos toque una escuela que sea por
default la de lo que los que no pueden
pagar la escuela privada que es por el
paro docente lo que pasó es que nos
obligó a tomar una posición esta modelo
de los maestros bien
la pública
y entender políticamente desde ellos que
es un derecho que cuentan los maestros
como cualquier trabajador
que puede expresarse porque hay que
reunirse porque hay que
y defender la escuela pública o qué
quiere decir defender la escuela pública
y me persigue con estas preguntas que
están viendo que no nos quedamos quietos
diciendo bueno la escuela mía funciona
esté más o menos sí
en el moll preguntando y entendiendo
digamos un modo de ser ciudadanos
hola daniel obtienes el contestador
bueno soy marta maffei te estoy llamando
para ver si concretamos la reunión de
mañana en la que habíamos quedado espero
que nos encontremos en un abrazo chao
en la región central del cielo
parcialmente nublado en el norte de
buenos aires máximas de 28 grados
centígrados
no hay vuelta en eso
esto se dilate en el tiempo no vamos a
permitir que los alumnos pierdan más
días de clases son herramientas que se
usan siempre en este tipo de conflictos
y por de largo derrotado también
totalmente sobre liberarte con trajes
deportes y podramos charles hubo algún
incidente no a ningún incidente es una
marca de más de tres mil compañeros y
compañeras esto
y el perú al de trámite recuerdo
un lugar muy significativo por varias
cosas más allá de que la construcción de
las leyes es importante para un país
acá se dieron luchas históricas de dos
trabajadores de educación a que estuvo
mil tres días la carpa blanca que fue
junto con la marcha blanca que había
ocurrido más de diez años antes
una lucha muy significativa no solo para
los trabajadores de la educación sino
para la argentina nosotros logramos en
el transcurso de esos mil tres días que
lo que había sido en su comienzo de una
lucha de los trabajadores de educación
se convirtiera en una lucha popular
digamos nosotros acá reunimos más de 2
millones de firmas de argentinos que
pasaban por la tarde que querían dejar
su indicación y su convicción de
de que la escuela pública no estaba de
remate
más allá de lo que pensaba el menemismo
y el neoliberalismo y que no era lo
mismo
privatizar una línea de teléfono son
pozos petroleros que privatizar la
formación de la conciencia de la gente
sigue ocupando un lugar central para la
sociedad argentina la educación pública
una de las diferencias importantes de
los argentinos respecto de otras
naciones hoy mismo este es este acceso a
la educación pública para todos los
sectores más allá de que la pobreza la
miseria y la exclusión los retornos pero
al tener acceso a la universidad pública
sólo por el esfuerzo de estudiar en una
conquista
para todo el mundo por tanto la
argentina no puede dejar en esta
conquista tiene que seguir peleando y
tiene que sacar de las garras de los
grupos económicos las orientaciones que
le dan
porque en los últimos 25 años la lucha
docente se ocupará un lugar tan
importante como pensar que uno se ha
consolidado la desigualdad en los
últimos años como la afectación social
de gamos repercute en las aulas no es lo
mismo que el obrero industrial que
pierda su fuente de trabajo que se
achique que pierda el salario que ver el
resultado en los pibes que ver todos los
días
entrar chicos con hambre a la escuela
que ver todos los días cómo se deteriora
la posibilidad del aprendizaje de niños
que están infra alimentados que están
con una fuerte presencia de la miseria
de la exclusión y de la violencia
cotidiana eso la escuela se ha ido
convirtiendo en los últimos años cada
vez más en un espacio de contención
social
el apoyo masivo que rodrigo a la carpa
blanca convirtió el problema educativo
en uno de los centros de toda la
discusión sobre lo que significaba
modernizar el país en los años 90 porque
la escuela y la educación se empobrecían
al mismo ritmo que el país y cada
maestro que ayunaba parecía representar
a los miles de chicos a los cuales se le
frustraba la posibilidad de su propio
progreso
allá está mira fíjate en esa en esa no
una foto está el arbolito que hoy es un
gran árbol digamos que habíamos que
plantamos esté dentro de la misma carpa
y este pequeño monolito que recuerda con
una estructura de cobro
la alegoría de las fotos
tengo 17 años y siempre vivo el colegio
nacional tenía 22 trabajos en mi carpeta
así contaré a los profesores todos me
decían no porque lo que pone hacia la
iglesia no tengo ganas bueno que soy
bueno vas a pasar me hiciste yo también
no pasó hasta noveno repetí una vez en
primero pase a primero cuando usted
tenía toda la energía como para seguir
estudiando terminar el colegio por lo
menos la secundaria no
después me arrepentí de estudiar cuando
empezó a trabajar que empecé a tener un
plata mía que no le tenía que pedir a
nadie necesitaba defender de nadie para
poder salir o comprarme ropa zapatillas
y todas esas cosas
deje de estudiar para que estudie si se
me puede mantener eso solo se que por lo
menos lo mínimo en cualquier lado de pie
para trabajar en la secundaria mucha
gente vive por ejemplo mi papá mi mamá
mi papá todo eso me decían que tenía que
estudiar porque si no iba a terminar
como es una la mayoría de todo mi
informe llegue lo más grande casi ningún
estudio no terminó
mi colección
para un chico que va a la escuela no
solo aprender sino también a comer en
qué lugar queda aquella vieja promesa de
la educación
mientras sus padres se quedaban sin
empleo y ellos mismos se sumaban por
necesidad familiar al mundo del trabajo
la escuela de vino refugio ante la
intemperie social cómo se vuelve de allí
es posible reconstruir lo dañado
saldrá cuando se empiece a hablar de
educación pública gratuita laica y
obligatoria
el momento de debate y de producción de
ideas sobre educación pública es la
segunda mitad del siglo 19 y hay un poco
las presidencias de mitre sarmiento y
avellaneda fueron un particular
sarmiento
disparan digamos una amplia discusión y
distintas medidas legislativas para la
cuestión pero es de alguna manera la ley
1004 20 que se sancione en mil 884 el
acontecimiento más importante en la
medida en que ahí se da por un lado un
grande debate sobre la educación laica y
sobre gratuidad de la enseñanza primaria
es decir la ley establece una serie de
cuestiones importantes que tienen que
ver con la gratuidad el carácter laico
de la educación el hecho de que la
enseñanza de religión se dé fuera de los
horarios de clase la gradualidad de la
enseñanza y el hecho de que la educación
también que es una cuestión importante
se debe de acuerdo a los preceptos de la
higiene
entonces ese fenómeno digamos ese
acontecimiento que es un debate de
legislativo muy fuerte en ese momento
entre fuerte confrontación entre
católicos y liberales marca ahí un punto
de partida muy importante que después va
a dejar
su impronta en todo el siglo 20 me
gustaría ahora preguntarte por la
reforma del 18 de reforma en 1918 que
fue
proceso de emergencia juvenil en la
universidad de córdoba a partir de una
serie de conflictos que se habían
suscitado
relacionados con un diagnóstico que
tenían los estudiantes cordobeses
respecto del anacronismo y del atraso de
la universidad de córdoba en ese momento
una universidad de fuerte presencia
clerical y de ligada con los grupos
oligárquicos de córdoba y que se hace el
documento que muestra digamos esos
ideales de la de la reforma el 18 fue el
llamado manifiesto eliminar escrito por
diodo los roca que sintetiza de alguna
manera las consignas más importantes de
ese proceso de emergencia juvenil que
son centralmente la autonomía
universitaria el gobierno estudiantil
sin la participación de los estudiantes
de la universidad y también la idea de
asistencia libre a las clases y de
concursos periódicos del museo es decir
algunos esos son quizás algunos de los
principios más importantes que marcan
una reclamo también de derecho a la
participación por parte de los
estudiantes
el gobierno de la universidad y también
la idea de que la universidad sea una
especie de pequeña república democrática
en términos educativos el periodo del
menemismo fue tan devastador como la
dictadura
fue muy devastador porque
en otro sentido en el sentido de que en
los años 90 se combinó de manera
dramática el proceso de empobrecimiento
de la sociedad argentina el cambio
estructura social de la argentina lo que
los estudios de la época llamaba la
aparición de los nuevos pobres de
aumentos los índices de pobreza que
alcanzan índices fatales a finales de la
década del 90
digamos lo que se produce que eso es
contemporáneo a un proceso de retracción
de los presupuestos públicos para la
educación que hace que una población más
empobrecida accede de instituciones
también más empobrecidas
los proyectos de los años 40 y 50 sobre
educación técnica suponía el desarrollo
de una argentina poderosa industrial los
hijos de los obreros aprendieron en la
escuela el oficio con el que luego se
integraron a las fábricas como nuevos
trabajadores para reemplazar en el
esfuerzo a sus padres hoy la sola idea
de conectar el mundo de la educación al
de la producción tiene una fuerza que
cautiva y hace pensar en los desafíos
futuros de un mundo cada vez más
desarrollado que necesita mano de obra
muy calificada en sus industrias
podremos
bueno si nos remontamos un poco a la
década del 90 evidentemente la situación
de nuestra empresa estaba muy a las
claras de que había una especie de
desmantelamiento tal es así de que de
cinco mil quinientas personas que
habitamos esta empresa habíamos quedado
allá por el año 93 mil personas
hubo un periodo largo donde no se
construyó o no hubo ningún tipo de
actividad lo único que funcionaba en la
empresa era la escuela que seguía firme
pese a las consecuencias económicas que
se vivió en ese entonces
pero por qué
el chico de la foto es el que fui jamás
debe haber imaginado este destino mucho
de lo que soy se lo debo a la educación
pública que soñaba yo dentro de ese
guardapolvo y que soñaba mis maestras
para mí es un misterio sin embargo sé
que tengo una deuda una gran deuda con
esos sueños la educación en la argentina
fue y es un conjunto de promesas el
ascenso social la igualdad de
oportunidades la democratización del
conocimiento o más sencillamente la
posibilidad para todos de tener un
futuro mejor
un balance posible al filo del
bicentenario es que no estamos
dispuestos a renunciar a esas promesas y
eso no es poco
también a miradas sobre la historia nos
implica pensar otros caminos que no sean
necesariamente restaurar algo de lo ya
conocido mirar examinar corregir
injusticias para renovar y repensar la
educación era una nueva época en esta
época en la que nos ha tocado vivir me
parece que la argentina
lo importante es recuperar y conservar
una larga tradición de educación pública
pero al mismo tiempo no solo conservarla
críticamente sino transformarla y
mejorarla y eso implica políticas nuevas
políticas que tienen un desafío
presupuestario por un lado de
financiamiento pero también un desafío
en torno a la profundidad con que se
diagnostica en los problemas del sistema
público
la educación pública tiene todavía una
deuda significativa con el pueblo
argentino sustantivamente por la enorme
desigualdad que hoy existe el desafío es
este nos sustantivamente salir de la
desigualdad y poder distribuir con
justicia el conocimiento hay una
distribución enormemente desigual hay un
gran fracaso sustantivamente los pobres
por tanto el desafío de educación es
este no construir con la educación una
herramienta que nos permita que
verdaderamente la promoción social
y
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