[98] EL SUJETO-OTRO. Filosofía aquí y ahora VIII con Pablo Feinmann

Summary

El guion del video explora la influencia del poder mediático en la sociedad, criticando su capacidad para manipular y controlar la percepción y pensamiento individual. Expone cómo el poder busca dominar al sujeto, transformándolo en un 'sujeto otro', pasivo y sometido a las estructuras establecidas. Destaca la importancia de la libertad y la autonomía del individuo frente a la conformidad y la pasividad, y cómo la sociedad capitalista utiliza principios prohibitivos para formar y someter al sujeto. Finalmente, advierte sobre la creciente desensibilización a la violencia y la muerte en la sociedad moderna y la necesidad de recordar que la historia y la responsabilidad son compartidas por todos.

Takeaways

• 🌍 La sociedad de lo uno es vista como antidemocrática y el poder comunicacional de Estados Unidos es central para crear guerras y manipular a la población.
• 🗣️ La paranoia no es creada por McCarthy sino que es una manifestación del control centralizado de la información y la argumentación constante en los medios.
• 📺 '24 horas' es considerada una obra maestra del chantaje mediático, donde la repetición y la saturación de información influyen en la percepción pública.
• 📢 El poder comunicacional es esencial para que los oligopolios mantengan su influencia, utilizando la repetición para imponer ideas y crear miedo en la sociedad.
• 🧠 El sujeto es un tema central en la filosofía, siendo el ser capaz de pensar y ser consciente de sí mismo, lo que lo hace valioso y codiciado por el poder.
• 🔒 El poder busca dominar al sujeto para controlar su interpretación del mundo y su autopercepción, transformándolo en un 'sujeto otro' que piensa y actúa según los deseos del poder.
• 👶 La construcción del sujeto otro comienza desde la infancia, influenciada por la familia y la educación, que buscan normalizar ciertos comportamientos y pensamientos.
• 🏫 La educación y la sociedad capitalista西部采用 tres principios fundamentales para formar al sujeto: 'Eso no se hace', 'Eso no se dice', 'Eso no se toca', que limitan la autonomía y la originalidad del individuo.
• 🚫 Estos principios son una forma de control social que impide la libertad de pensamiento y acción, reduciendo al individuo a un 'sujeto otro' que acepta pasivamente las normas impuestas.
• 🧩 El poder comunicacional busca acostumbrar a la sociedad a la violencia y la represión, normalizando la tortura y la guerra a través de la cultura popular y los medios de comunicación.
• 💡 La conciencia de sí es la esencia de la libertad humana, y el poder busca controlar esta autoconciencia para someter al sujeto a sus intereses y mandatos.

Q & A

¿Qué se entiende por 'sociedad de lo uno' en el guion?

La 'sociedad de lo uno' se refiere a una sociedad controlada por una sola entidad o idea dominante, que en el caso del guion, es el poder comunicacional en Estados Unidos, que influye en la creación de guerras y la manipulación de la opinión pública.

¿Por qué el guion menciona que 'McCarthy no crea la paranoia'?

El guion sugiere que la paranoia no fue creada por McCarthy, sino que es un resultado de la manipulación mediática y la centralidad argumental que impregna la sociedad, provocando una atmósfera de miedo y desconfianza.

¿Qué es lo que el guion denomina 'chantaje' y cómo se relaciona con la comunicación?

El 'chantaje' en el guion se refiere a la estrategia de repetir mensajes en la comunicación para influir en la opinión pública, creando una percepción dominante y a veces distorsionada de la realidad.

¿Qué papel desempeñan los oligopolios en el poder comunicacional según el guion?

Los oligopolios, según el guion, necesitan del poder comunicacional para mantener su influencia y control en la sociedad, a menudo a través de la manipulación de la información y la creación de miedo.

¿Cómo el guion describe la relación entre el poder y el sujeto en la sociedad?

El guion describe la relación como una lucha por el control de la subjetividad del individuo. El poder busca dominar al sujeto para influir en su percepción del mundo y su interpretación de sí mismo.

¿Qué es el 'sujeto otro' y cómo se construye según el guion?

El 'sujeto otro' es el individuo como es visto y moldeado por el poder, construido a través de las categorías y estructuras impuestas por este, y carece de autonomía, pensando y actuando de acuerdo con las expectativas del poder.

¿Por qué el guion argumenta que la educación y la familia juegan un papel fundamental en la formación del 'sujeto otro'?

El guion sostiene que la educación y la familia son instrumentos clave en la construcción del 'sujeto otro', ya que inician y perpetúan el proceso de adhesión a las normas y valores impuestos por el poder dominante.

¿Qué tres principios guían la formación del sujeto en el occidente capitalista según el guion?

Según el guion, los tres principios que guían la formación del sujeto en el occidente capitalista son: 'Eso no se hace', 'Eso no se dice' y 'Eso no se toca', que representan las restricciones impuestas a la conducta, el discurso y la interacción con el mundo.

¿Cómo el guion relaciona la propaganda con la adocrindación de los individuos desde la infancia?

El guion argumenta que la propaganda es una herramienta utilizada para adoctrinar a los individuos desde la infancia, limitando su capacidad de pensamiento crítico y sometiéndolos a un molde de comportamiento y pensamiento establecido por el poder.

¿Qué papel juegan las historias y la cultura en la creación de la conciencia de sí misma del sujeto según el guion?

Según el guion, las historias y la cultura son fundamentales en la formación de la conciencia de sí misma del sujeto, ya que a través de ellas se transmiten los valores y normas que definen la identidad y la realidad del individuo.

¿Cómo el guion aborda el tema de la indiferencia y el olvido en la sociedad del siglo 21?

El guion sugiere que la sociedad del siglo 21 ha desarrollado una capacidad de olvido extraordinaria y una indiferencia total ante la muerte y la violencia, debido a la sobreexposición a estas imágenes a través de los medios de comunicación.