Heidegger, Ser y Tiempo
Summary
TLDREn este video se analiza la filosofía de Martin Heidegger, enfocándose en conceptos clave como el Dasein, la angustia existencial, y la diferencia entre existencia auténtica e inauténtica. Se destaca la crítica de Heidegger a la filosofía occidental por olvidar la pregunta sobre el ser y su propuesta de retomar esta cuestión fundamental. El video también menciona la influencia de filósofos como Platón y Aristóteles, y cómo Heidegger utiliza la hermenéutica para interpretar la condición humana y sus decisiones en un mundo que no hemos elegido. El resumen concluye con una invitación a compartir el video para apoyar la difusión del canal de filosofía.
Takeaways
- 📚 El video trata sobre la filosofía de Martín Heidegger, utilizando el libro 'Filosofía de primer año de la U'.
- 🧐 La fenomenología, aprendida de su maestro Husserl, es central en el enfoque de Heidegger, quien cuestiona la esencia de las cosas desde la perspectiva de la conciencia.
- 🤔 Heidegger reflexiona sobre cómo surge la filosofía occidental, que inicialmente se centraba en la pregunta por el ser y luego se desvió hacia la ontología.
- 📖 La obra 'Ser y Tiempo' de Heidegger es fundamental para entender su visión sobre la existencia y la esencia del 'Dasein'.
- 🌟 El 'Dasein' es descrito como el ser que tiene una relación abierta con su existencia, sin una esencia fija o un fundamento cerrado.
- 🚫 La existencia de los entes, en contraposición al 'Dasein', está determinada por su naturaleza y está cerrada.
- 💭 La capacidad de decidir es una característica fundamental del 'Dasein', que se enfrenta a una gama de posibilidades de acción e inacción.
- 🔇 La angustia, según Heidegger, no es ante una amenaza específica, sino ante la infinitud de posibilidades y la nada, lo que provoca la necesidad de decisión.
- 💀 La conciencia de nuestra mortalidad y el fin de nuestras posibilidades es un aspecto clave de la existencia que Heidegger explora.
- 🛑 La hermenéutica es la interpretación subjetiva de nuestra propia condición, lo que puede llevar a la angustia frente a la existencia.
- 🔄 El existencialismo, representado por figuras como Kierkegaard y Sartre, ofrece herramientas para enfrentar la angustia y tomar decisiones en la vida.
- 🌐 La filosofía de Heidegger invita a reflexionar sobre la autenticidad de la existencia, consciente de nuestra condición de finitud y de tomar decisiones propias.
Q & A
¿De qué trata el video sobre Martín Jaite?
-El video trata sobre la filosofía de Martín Jaite, utilizando el libro 'Biografía del primer año de la U' y enfocándose en cómo surge la filosofía occidental y su relación con la pregunta sobre el ser.
¿Qué es la fenomenología y cómo se relaciona con la obra de Jaite?
-La fenomenología es un método filosófico que estudia las apariencias de las cosas desde la perspectiva de la conciencia. Jaite se basa en este método, aprendido de su maestro, para cuestionar la naturaleza del ser.
¿Cuál es la relación entre la filosofía occidental y la pregunta sobre el ser según el video?
-Según el video, la filosofía occidental surgió como una pregunta sobre el ser, que fue rápidamente reemplazada por la ontología, es decir, el estudio de los entes, pero Jaite propone volver a la pregunta original sobre el ser.
¿Qué es 'Dasein' y cómo se relaciona con la condición humana según Jaite?
-El 'Dasein' es un término utilizado por Jaite para describir al ser humano, quien tiene la capacidad de cuestionarse su propio ser y existencia. Es el ser que no tiene una esencia fija y cuya condición es la existencia misma.
¿Por qué la existencia del 'Dasein' es descrita como abierta y no determinada?
-La existencia del 'Dasein' es abierta y no determinada porque no tiene un fundamento o esencia fija, y tiene la capacidad de relacionarse con su propia existencia y las infinitas posibilidades de ser.
¿Qué diferencia hay entre el 'Dasein' y los otros entes según el video?
-Mientras que el 'Dasein' tiene una existencia abierta y posible, los otros entes, como plantas y animales, tienen una existencia cerrada y determinada por su naturaleza.
¿Qué es la angustia y cómo se relaciona con la condición del 'Dasein'?
-La angustia es una disposición afectiva que se siente frente a las infinitas posibilidades y la nada, y no frente a una amenaza específica. Es una característica del 'Dasein' que lo enfrenta a su propia condición mortal y a la necesidad de tomar decisiones.
¿Cómo se describe la relación entre la religión y la hermenéutica en el contexto del video?
-La religión, específicamente la cristiana, se presenta como una herramienta para enfrentar la angustia y tomar decisiones en la vida, a través de la hermenéutica, que es la interpretación subjetiva de nuestra propia condición.
¿Qué es el 'ser propio' y cómo se contrapone al 'ser impropio' según el video?
-El 'ser propio' se refiere a la conciencia de nuestra propia condición de finitud y a tomar decisiones conscientemente. Por otro lado, el 'ser impropio' es una forma de existencia en la que uno se deja llevar por las decisiones de otros o por la media, sin una existencia auténtica.
¿Por qué es importante para Jaite que el ser humano tome decisiones conscientemente?
-Es importante porque, a diferencia de otros entes, el ser humano tiene la capacidad de cuestionar su propia existencia y tomar decisiones basadas en su propia voluntad y comprensión del mundo, lo que define su existencia auténtica.
Outlines
📚 Introducción a la filosofía de Martín Jaite
Este primer párrafo presenta el enfoque de la filosofía de Martín Jaite, basado en la fenomenología aprendida de su maestro y su interés por explorar la esencia del ser. Se menciona que la filosofía occidental, desde los presocráticos, se ha centrado en la pregunta sobre el ser, que fue rápidamente reemplazada por enfoques ontológicos centrados en los entes. Jaite busca regresar a la pregunta original de la filosofía, la cual es la existencia del ser. Se introduce el concepto de 'Dasein', un término de Heidegger que se refiere a la existencia humana y su capacidad de cuestionarse su propia existencia, en contraposición a los entes cuyo ser está determinado por su naturaleza. El Dasein es descrito como un ser posible, con una relación abierta con su existencia y sin una esencia fija, lo que le permite tomar decisiones entre una gama de posibilidades.
🔍 La existencia y la angustia ante la mortalidad
El segundo párrafo profundiza en la condición humana de ser conscientes de nuestra mortalidad y cómo esto afecta nuestras decisiones y nuestra forma de vivir. Se compara la angustia con el miedo, señalando que mientras el miedo es una reacción a una amenaza concreta, la angustia surge de la comprensión de nuestras propias posibilidades infinitas y la nada. La angustia no es una respuesta a algo específico, sino a nuestra propia condición mortal y a la responsabilidad de tomar decisiones en nuestra vida. Se discute la idea de la 'existencia auténtica', que implica vivir conscientemente nuestra finitud y tomar decisiones propias, frente a la 'existencia impropia', donde se deja que otros o las normas sociales dicten nuestras acciones. Además, se menciona que Heidegger no establece una preferencia entre estas formas de existencia, sino que las presenta como opciones válidas para la vida humana. El párrafo concluye con una invitación a reflexionar sobre estos temas y a compartir el contenido para ayudar a difundir la filosofía y las ciencias sociales.
Mindmap
Keywords
💡Martín Heidegger
💡Fenomenología
💡Dasein
💡Ser
💡Metafísica
💡Esencia y Existencia
💡Angustia
💡Hermenéutica
💡Finitud
💡Autenticidad y Impropriedad
Highlights
El video discute sobre Martín Jaite y su enfoque en la fenomenología, aprendida de su maestro Heidegger.
La fenomenología cuestiona lo que son las cosas desde la perspectiva de la conciencia, en contraposición a una visión realista o científica.
La filosofía occidental surge como una pregunta sobre el ser, que rápidamente se olvida tras las respuestas de Platón y Aristóteles.
La metafísica se centra en el ente, en lugar de en el ser, lo que lleva a una ontología que estudia los entes.
Jaite propone volver a la pregunta original sobre el ser, la cual solo el hombre puede responder.
El término 'Dasein' se utiliza para describir al ser humano como el único que puede cuestionarse su propio ser.
El Dasein es descrito como una existencia abierta, sin una esencia o fundamento cerrado.
Las elecciones del Dasein son fundamentales, ya que su ser es un ser posible entre infinitas posibilidades inciertas.
Los entes, en contraste, tienen una existencia dada y determinada por su naturaleza, como rocas, animales o plantas.
La angustia se presenta como una disposición afectiva general frente a las posibilidades infinitas y la nada, a diferencia del miedo que es específico.
La hermenéutica de Heidegger es la interpretación subjetiva de nuestra propia condición, lo que puede llevar a la angustia.
La existencia auténtica implica ser consciente de nuestra finitud y tomar decisiones conscientemente.
La existencia impropia se describe como una forma de ser anónimo, sin una existencia auténtica.
Jaite no establece una preferencia entre la existencia propia e impropia, sino que ambas son formas válidas de existir.
El video ofrece una revisión breve y caótica de la filosofía de Martín Jaite, destacando su enfoque en la existencia y la decisión.
Se invita a los espectadores a compartir el contenido para ayudar en la divulgación del canal de filosofía y ciencias sociales.
Transcripts
en este vídeo hablaremos de martín jaite
haga para lo cual estaremos utilizando
de biografía el libro de filosofía de
primer año de la u en el ez de la
universidad nacional de lomas de zamora
filósofos y filosofías este capítulo en
particular si no recuerdo mal escrito
por el genial y ximo profesor de la
cátedra oswald
vamos a ver hidetaka se basa en el
método de la fenomenología fenomenología
que había aprendido de su maestro -hacer
se pregunta lo que las cosas son pero no
en sí mismas desde un punto de vista
realista o fáctico o cientificista sino
para la conciencia en actos de la
consciencia
todo eso mediado por su libro las
investigaciones lógicas
pero parte de ahí pero no se queda en
esto evidentemente agregar se va a
preguntar cómo surge la filosofía
occidental y recuerda que desde la época
de los presocráticos la filosofía fue
siempre una pregunta sobre el ser
pregunta que queda rápidamente olvidada
esa interrogación esa incógnita frente a
la respuesta que dieron los primeros
filósofos platón y aristóteles en lugar
del ser se pone al ente dios la
naturaleza la materia la sustancia o la
voluntad constituyéndose en fuente de la
metafísica
pasando a ser la filosofía de un estudio
ontológico es decir de una pregunta
sobre el ser a un mero estudio óptico es
decir una pregunta sobre los entes por
lo cual plantea haidallah volver a la
pregunta sobre el ser a la pregunta
originaria de la filosofía y quién puede
dar cuenta quién puede responder a esa
pregunta sobre el ser sino precisamente
el hombre pero jainaga no está aquí para
hacer psicología o antropología o
psicologismo está aquí para hacer
filosofía por eso a ese hombre él le
llama dasein el único que su condición
permite preguntarse por su propio ser su
estar ahí o estar en el mundo cuya
condición es la existencia misma en
palabras de haidar la esencia del dasein
consiste en la existencia
6 excelente en el cual su ser lleva en
su ser
el dasein es
quien tiene una relación abierta con su
existencia no opaca su ser no está
cerrado o determinado y desde luego no
tiene esencia o fundamento
su ser es un ser posible es un ser entre
posibilidades de ser las cuales son
todas inciertas y que dan a su decisión
por el contrario los entes son
precisamente los seres animados o
inanimados rocas animales plantas cuya
existencia le viene dada de afuera ya
está determinada o cerrada por su
naturaleza las plantas o los animales
son lo que pueden llegar a ser es decir
pueden desplegar toda su potencialidad
pero nada más su existencia está cerrada
o completada
por lo tanto tenemos que no existe un
polo orientador mediante el cual me guío
o me dirijo hacia lo que debo llegar a
ser lo cual no me impide comportarme
como si lo existiese o si lo hubiese
pero es siempre mi decisión
las elecciones es la posibilidad del
sein es su posibilidad de portarse
frente a una gama de posibilidades de
acción e inacción otros no deciden
nosotros sí y de hecho es una de
nuestras características fundamentales
el hecho de que debemos decidir a cada
instante
pero que quede claro esto posibilidades
de acción o inacción podemos decir optar
por actuar o optar por no actuar y
fingir no estar decidiendo
en cambio al de 6 siempre está cerrado
por la finitud o por su condición mortal
lo que finalmente de forma supuesta
hipotética daría fin al cierre del
dasein con palabras de heidegger la
posibilidad de la imposibilidad de
posibilidades la conciencia cierta de
nuestro fin
y aunque siempre sospechamos que la
muerte es lo que a uno aún no sabemos de
nuestra condición mortal lo que pink
pone fin y da sentido a nuestra
existencia y a las elecciones que
realizamos
por lo tanto frente a estas condiciones
que él describe en ser y tiempo como
podemos llegar a conocer la respuesta
deseos cual la dan
lutero y quitar ambos exponentes avant
la lettre del existencialismo de la
angustia frente a las decisiones que
tenemos que tomar en nuestra vida
y nos dan las herramientas por
excelencia de la religión o por lo menos
en este caso la religión cristiana
la hermenéutica que significa
literalmente interpretación y para
heidegger es la interpretación subjetiva
es decir como comprendemos nuestra
propia condición
dando lugar a la angustia la angustia
comparándolo con por ejemplo la otra
disposición afectiva que es el miedo por
disposición afectiva nos referimos a
nuestro temple de ánimo siempre estamos
con un determinado temple de ánimo en
nuestra existencia frente por ejemplo a
un inminente peligro sentimos miedo
frente a algo que nos puede llegar a
pasar y que percibimos como una amenaza
y podemos llegar a huir frente a eso que
nos causa temor en cambio la angustia no
es por nada en particular sino que es
general no frente a los entes sino
frente precisamente a las infinitas
posibilidades y a la nada
la angustia no es frente a una amenaza
sino precisamente en frente a nuestra
propia condición mortal y por lo tanto
que nos obliga a decidir a nuestra
condición de arrojados al mundo a un
mundo que no hemos elegido y a un lugar
un contexto una familia un país una
religión una economía a la que no hemos
elegido y decaídos ante lo cual podemos
llegar a refugiar los en el 1 o al
desmán es decir la forma impropia de
existencia un ser anónimo que se pierde
en los entes en la acción en la
actividad que no elige sino que opta a
elegir por la media por la moda por no
destacar y no por tener una existencia
auténtica
ahora la existencia auténtica de aceite
podríamos tomarlo como un sinónimo es lo
contrario al uno o al dasman es
precisamente ser conscientes de nuestra
propia condición de finitud y de tomar
nuestras propias decisiones
conscientemente y no optar por que otros
decidan por nosotros o que la media o la
comunidad o el sentido común decida por
nosotros que siempre en última instancia
una decisión nuestra podemos elegir ser
propios o impropios hacer lo que
nosotros deseamos o lo que el mundo
desea
sin embargo hemos de decir aquí que no
hay una cuestión por así decir sé de
autoayuda en haider no dice que el ser
propio sea preferente al ser impropio
son dos formas de existencia sin un
criterio de validez o de virtud o de
preferencia uno sobre el otro hasta aquí
nuestro brevísimo curioso y caótico
repaso el día de hoy por la filosofía de
martín jaite recuerda que ya están
subidos al canal los otros vídeos de
filosofía de la uned receta vas a
encontrar ahí del mito al logo la
filosofía de carmack de fútbol lo cual
te van a seguir ayudando obviamente los
siguientes parciales si te ha gustado si
te ha servido para estudiar para repasar
te pido por favor que lo compartas de
esa forma me ayudas muchísimo en la
divulgación de este canal de filosofía y
de ciencias sociales te pido por favor
que lo compartas con tus compañeros con
tus futuros colegas que le den like y
que comentes este vídeo de esa forma me
ayuda muchísimo en la difusión del canal
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