Qué vemos cuando vemos... | Denise Najmanovich | TEDxPlazadelLector
Summary
TLDREl guion explora la complejidad de la percepción humana, cuestionando la objetividad y la idea de 'ver para creer'. A través de experimentos como el de las baldosas de Adelson y el del gorila invisible, se desafían las nociones tradicionales de conocimiento y se sugiere que nuestra percepción está influenciada por factores como el contexto, la atención y la historia personal. Se argumenta que el conocimiento no es un reflejo del mundo, sino una interacción activa, y se invita a la diversidad de perspectivas y la reevaluación de la objetividad en la era de la interactividad.
Takeaways
- 🔍 La percepción es un tema que nos acompaña toda la vida y es fundamental para entender cómo interactuamos con el mundo.
- 👀 La percepción no es un reflejo directo de la realidad, sino que está influenciada por nuestro contexto, experiencia y conocimientos previos.
- 👧 La historia personal y las experiencias de la hablante, como el campamento de carpas mixtas, ilustran cómo las percepciones pueden variar drásticamente entre individuos.
- 🎨 Los experimentos de percepción, como el de las baldosas A y B de Adelson, demuestran cómo el contexto puede cambiar nuestra interpretación de la realidad.
- 🦍 El experimento del gorila invisible muestra cómo la atención focalizada puede dejarnos ciegos a elementos obvios en nuestra vista.
- 🤔 La 'ceguera atencional' es un concepto clave que ilustra cómo nuestra atención puede ser selectiva y limitar nuestra percepción.
- 🧠 La percepción no es una falla del cerebro, sino una actividad compleja que depende de múltiples factores, incluyendo la historia y la formación.
- 📚 La cultura y la historia de la ciencia han influido en nuestra concepción de la objetividad y la fiabilidad de nuestros sentidos.
- 🌐 La objetividad es cuestionada como una noción limitada que no abarca la complejidad de la experiencia humana y la interacción con el mundo.
- 🌈 La diversidad de perspectivas es valorada como una fuente de creatividad y conocimiento, en lugar de una fuente de conflicto.
- 🚀 La invitación final es para abrir nuestra experiencia al reconocimiento de múltiples puntos de vista y la diversidad en el conocimiento, alejándonos de la idea de un único punto de vista privilegiado.
Q & A
¿Qué preguntas se plantea la oradora sobre la percepción y cómo nos afecta?
-La oradora plantea preguntas como '¿qué vemos cuando vemos?', '¿qué ven los demás?', '¿cómo ponerse de acuerdo?' y '¿quién decide?'. Estas preguntas afectan la comprensión de cómo nuestra percepción es influenciada por factores como el contexto, la experiencia y la historia personal.
¿Cómo se relaciona la historia de la oradora sobre el campamento con la percepción?
-La historia del campamento ilustra cómo las percepciones pueden variar drásticamente entre personas, en este caso, entre la oradora y su padre, y cómo las diferencias en la percepción pueden llevar a conflictos o a una mayor comprensión de las perspectivas diversas.
¿Qué es el experimento de Adelson y qué demuestra sobre la percepción?
-El experimento de Adelson muestra dos baldosas que aparentemente tienen colores distintos, pero que en realidad son iguales. Esto demuestra que nuestra percepción puede ser engañosa y que lo que consideramos 'real' puede cambiar con el contexto.
¿Qué revela el experimento del gorila sobre la atención y la percepción?
-El experimento del gorila muestra que, cuando prestamos atención a una tarea específica, podemos no notar elementos obvios, como un gorila en el centro de la escena. Esto revela la ceguera atencional, donde la concentración en un aspecto puede hacer que ignoremos otros.
¿Cómo se relaciona la idea de 'ver para creer' con la historia de la ciencia?
-La idea de 'ver para creer' está relacionada con la historia de la ciencia a través de la evolución de la percepción y el conocimiento. Desde la cámara oscura y la fotografía hasta los microscopios, la aceptación de nuevas perspectivas fue un proceso que implicó cuestionar la objetividad y la realidad.
¿Qué implicaciones tiene la objetividad en el periodismo y cómo se refleja en el script?
-La objetividad en el periodismo se relaciona con la idea de presentar la 'verdad' sin sesgo. Sin embargo, el script cuestiona esta noción a través de la discusión sobre las diferentes percepciones de eventos y cómo las fotografías pueden ser interpretadas de maneras distintas.
¿Qué rol juegan las expectativas en nuestra percepción y cómo se ejemplifica en el script?
-Las expectativas influyen en nuestra percepción al predisponernos a ver lo que anticipamos. En el script, esto se ejemplifica con la historia del gorila, donde las expectativas de contar pases de pelota hacen que muchos no noten al gorila.
¿Cómo se relaciona la percepción con la interacción y la experiencia en la vida cotidiana?
-La percepción está intrínsecamente ligada a la interacción y la experiencia, como se muestra en el script a través de ejemplos personales y experimentos que demuestran cómo la percepción es moldeada por nuestro contexto y experiencias pasadas.
¿Qué es la 'ceguera atencional' y cómo se demuestra en el experimento del video?
-La 'ceguera atencional' es un fenómeno donde la atención fija en una tarea específica impide que notemos otros estímulos. En el experimento del video, mientras los participantes cuentan los pases de un equipo, pasan desapercibidos otros elementos, como un gorila que entra en la escena.
¿Cómo la oradora redefine la objetividad y qué sugiere en su lugar?
-La oradora cuestiona la objetividad como un reflejo pasivo de una realidad externa e independiente, y en su lugar, sugiere una comprensión interactiva y creativa de la realidad que reconoce la diversidad de percepciones y experiencias.
¿Qué invitación hace la oradora al final de su discurso y cómo se relaciona con la percepción?
-La oradora invita a los oyentes a abrir su experiencia al mundo, a reconocer la diversidad y a disfrutar de ella, lo que implica una transformación en la forma en que percibimos y entendemos el conocimiento, alejándonos de la idea de un único punto de vista privilegiado.
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