Abiturwissen: Kants Pflichtethik & Kategorischer Imperativ
Summary
TLDRDieses Video erklärt Immanuel Kants 'Pflichtethik' anhand eines Gedankenexperiments mit einem blinden Mann, der um Geldwechsel bittet. Es erläutert, wie manche Handlungen nur dann moralisch gut sind, wenn sie aus Pflicht getan werden. Der 'Kategorialische Imperativ' als zentrales Handlungsgesetz wird eingeführt, das Handeln nach allgemeinen Prinzipien regelt. Die Diskussion um Kant bezieht sich auch auf Kritik an seiner Ethik, wie die Funktionsweise des Kategorisierten Imperativs und die Abgrenzung von Recht und Ethik. Der Video-Teil zwei bietet eine Vertiefung über Freiheit und Autonomie in Kants Philosophie.
Takeaways
- 😀 Immanuel Kants Ethik basiert auf der Idee des Guten Willens, der als einzig bedingungslos Gute angesehen wird.
- 🧐 Kants kategorischer Imperativ ist ein zentrales Prinzip seiner Ethik, das besagt, dass man nur handeln sollte, sofern man die eigene Handlungsmaxime zu einem allgemeinen Gesetz machen kann.
- 🤔 Kants Ethik unterscheidet zwischen vollkommenen und unvollkommenen Pflichten, was bedeutet, dass einige Handlungen nie in einem allgemeinen Gesetz verankert werden können, ohne Widersprüche zu erzeugen.
- 📚 Der kategorische Imperativ kann auch als Selbstzweck-Formel verstanden werden: Man soll die Menschheit niemals nur als Mittel, sondern immer auch als Zweck betrachten.
- 👥 Kants Ethik legt großen Wert auf die autonome Freiheit des Handelns, was bedeutet, dass man aus Pflicht und nicht aus Zwang oder aus Angst vor den Folgen handeln sollte.
- 💡 Der Gute Wille ist für Kant die einzige Eigenschaft, die an sich gut ist, unabhängig von den Ergebnissen der Handlungen.
- 🤓 Kants Theorie wird oft kritisiert, weil seine Methode der Verallgemeinerung von Maximen in der Praxis nicht immer leicht umzusetzen ist und zu Missverständnissen führen kann.
- 👀 Es wird argumentiert, dass Kants Ethik die Bedeutung moralisch relevanter Gefühle wie Mitgefühl oder Freundschaft nicht ausreichend berücksichtigt.
- 📉 Kants kategorischer Imperativ wird auch für seine Schwierigkeiten kritisiert, da er manchmal nicht klar zwischen juristischen Gesetzen und ethischen Normen unterscheidet.
- 💭 Die Kritik an Kants Ethik umfasst auch die Frage, ob seine Theorie die grundlegende ethische Frage 'Was soll ich tun?' vollständig beantwortet.
- 🔗 Der kategorische Imperativ ist nach Kant nicht nur ein moralisches Gesetz, sondern auch ein Gesetz der Freiheit und Autonomie, was in einem weiteren Video-Teil über Kant erläutert wird.
Q & A
Was ist das Hauptthema des Videos?
-Das Hauptthema des Videos ist die Erklärung der Pflichtethik von Immanuel Kant.
Wie wird die Pflichtethik von Immanuel Kant in der视频中 einführt?
-Die Pflichtethik wird durch ein Gedankenexperiment eingeführt, bei dem der Zuschauer vorgestellt wird, wie man mit einem blinden Mann umgehen sollte, der um Geldwechsel bittet.
Was ist der Unterschied zwischen einer teleologischen und einer ontologischen Ethik?
-Teleologische Ethik wie Utilitarismus legt Wert auf die Folgen von Handlungen, während ontologische Ethik, wie Kants Pflichtethik, die Motivation der Handlung als zentral für die ethische Bewertung ansieht.
Was ist der kategorische Imperativ von Immanuel Kant?
-Der kategorische Imperativ ist ein Handlungsgesetz, das besagt, dass man nur nach der Maxime handeln soll, die zugleich ein allgemeines Gesetz sein kann.
Wie bestimmt man nach Kant, was moralisch richtig ist?
-Moralisch richtig ist nach Kant, was aus Pflicht heraus geschieht, also wenn die Handlung allein durch den guten Willen bestimmt wird.
Was sind die Hauptelemente, die Kant als gut bezeichnet?
-Kant bezeichnet den guten Willen als das einzige, was bedingungslos gut ist, unabhängig von den Umständen oder den Ergebnissen der Handlungen.
Wie unterscheidet sich ein hypothetischer Imperativ von einem kategorischen Imperativ?
-Ein hypothetischer Imperativ ist bedingt und gilt nur unter bestimmten Voraussetzungen, während ein kategorischer Imperativ unbedingt und für alle gilt.
Was sind die vollkommenen und unvollkommenen Pflichten nach Kant?
-Vollkommene Pflichten sind solche, bei denen eine Verallgemeinerung der Maxime ein allgemein gültiges Gesetz widerspruchsfrei ist, während unvollkommene Pflichten zwar gedacht werden können, nicht aber widerspruchsfrei gewollt werden können.
Wie wird die Selbstzweckformel des kategorischen Imperativs formuliert?
-Die Selbstzweckformel besagt, dass man die Menschheit sowohl in der eigenen Person als auch in der Person eines jeden anderen zugleich als Zweck, niemals nur als Mittel betrachten sollte.
Welche Kritikpunkte werden gegen Kants Kategorischer Imperativ erhoben?
-Einige Kritikpunkte sind, dass die Verallgemeinerung von Maximen nicht klar funktionieren soll, der kategorische Imperativ sich unklar auf Rechts- und Ethikbereiche bezieht und dass Kant ein unzureichendes Verständnis für moralisch relevante Gefühle habe.
Was ist noch ein wichtiges Thema, das im Video erwähnt wird, aber nicht ausführlich behandelt wird?
-Das Video erwähnt, dass der kategorische Imperativ nicht nur ein moralisches Gesetz ist, sondern auch ein Gesetz der Freiheit und Autonomie, was im zweiten Teil zu Kants Philosophie behandelt wird.
Outlines
😀 Einführung in Kants Pflichtethik
Dieses Video stellt Immanuel Kants Pflichtethik vor und beginnt mit einem Gedankenexperiment: Was würden Sie tun, wenn ein blinder Mann Sie bittet, Geld zu wechseln, und Sie eine falsche Handlung erwägen könnten? Kant lehrt, dass die Folgen einer Handlung für ihre ethische Bewertung irrelevant sind. Stattdessen ist es die Motivation hinter der Handlung, die zählt. Er betont, dass es nicht die Konsequenzen, sondern die Einhaltung von Pflichten, die moralisch richtig ist. Die Ethik Kants wird als 'ontologische Ethik' bezeichnet, im Gegensatz zum Utilitarismus, der die Folgen berücksichtigt ('teleologische Ethik').
🔍 Der Gute Wille und der Kategorische Imperativ
Der Gute Wille ist nach Kant die einzige bedingungslose Gutheit und wird durch die Pflicht bestimmt. Der 'Kategorische Imperativ' ist das zentrale Handlungsgesetz in Kants Ethik und kann in seiner allgemeinen Formulierung lauten: 'Handle nur nach der Maxime, die du zugleich wollen kannst, dass sie ein allgemeines Gesetz werde.' Maxime sind subjektive Prinzipien des Willens, die für das Handeln relevant sind. Der Kategorische Imperativ ist ein praktisches Gesetz, das für alle Menschen gilt und als Kompass für moralisch richtiges Handeln dient.
🤔 Anwendung des Kategorischen Imperativs
Um den Kategorischen Imperativ anzuwenden, muss man drei Schritte durchführen:首先是考虑一个行动的替代方案,然后基于这个选择制定一个原则(Maxime),最后检查这个原则是否可以成为普遍有效的法则。文中还区分了'vollkommene Pflichten'(完美的责任)和'unvollkommene Pflichten'(不完美的责任)。完美的责任是那些无法被普遍化的行动原则,因为它们与某些原则相矛盾,如承诺的真诚性。不完美的责任则可以被普遍化思考,但不能被普遍化愿望,例如发展自己的才能或帮助他人。
👎 Kritik am Kategorischen Imperativ
Der vierte Absatz diskutiert Kritikpunkte am Kategorischen Imperativ. Erstens wird angezweifelt, ob Kants Verfahren der Verallgemeinerung funktioniert, da es möglicherweise keine widerspruchsfreien moralischen Pflichten herleiten kann. Zweitens wird argumentiert, dass Kant die Unterschiede zwischen dem Rechts- und dem Ethikbereich nicht klar genug trennt, was Verwirrungen hinsichtlich des Geltungsbereichs des Imperativs schaffen kann. Drittens wird behauptet, dass Kant ein unzureichendes Verständnis von moralisch relevanten Emotionen wie Nächstliebe, Freundschaft oder Mitgefühl hat, was seine Ethik kritischer macht.
🔗 Der Kategorische Imperativ als Gesetz der Freiheit
Schließlich wird betont, dass der Kategorische Imperativ nicht nur als moralisches Gesetz verstanden werden sollte, sondern auch als Gesetz der Freiheit und Autonomie. Dieser Aspekt der Kantischen Ethik eröffnet weitere Perspektiven für die Diskussion um Freiheit und Selbstbestimmung, die in einem weiteren Video näher erläutert werden sollen.
Mindmap
Keywords
💡Pflichtethik
💡Immanuel Kant
💡Kategoriescher Imperativ
💡Maxime
💡Guter Wille
💡Handlungsoptionen
💡Vollkommene und unvollkommene Pflichten
💡Teleologische Ethik
💡Heteronomie
💡Autonomie
Highlights
Immanuel Kants Pflichtethik wird im Video ausführlich erklärt.
Das Video verwendet ein Gedankenexperiment mit einem blinden Mann, um ethische Fragen zu stellen.
Kants Ethik spielt die Konsequenzen einer Handlung für ihre ethische Bewertung keine Rolle.
Die Handlungsmotivation ist für Kants ethische Bewertung entscheidend.
Kants Ethik wird als ontologische Ethik bezeichnet, im Gegensatz zum utilitaristischen Teleologie.
Der Gute Wille ist nach Kant die einzige bedingungslose Gute.
Der Kategorischer Imperativ ist das zentrale Handlungsgesetz in Kants Ethik.
Der Kategorische Imperativ fordert, nur nach Maximen zu handeln, die zu allgemeinen Gesetzen werden könnten.
Hypothetische Imperative sind bedingt und gelten nur unter bestimmten Voraussetzungen.
Der Kategorische Imperativ ist unbedingt und gilt für alle Menschen.
Kants Kategorischer Imperativ kann in verschiedene Formeln wie die Selbstzweckformel aufgeteilt werden.
Die Verallgemeinerung von Maximen kann zu Widersprüchen führen, was bei vollkommenen Pflichten der Fall ist.
Unvollkommene Pflichten können widerspruchsfrei gedacht, aber nicht widerspruchsfrei gewollt werden.
Die Kritik am Kategorischen Imperativ betrifft seine Anwendung auf Recht und Ethik sowie die Rolle moralisch relevanter Gefühle.
Kants Kategorischer Imperativ ist auch ein Gesetz der Freiheit und Autonomie.
Das Video bietet einen tiefen Einblick in Kants ethische Theorie und ihre Anwendung.
Transcripts
in diesem video werde ich euch die
pflicht ethik von immanuel kant
ausführlich erklären falls ihr nur auf
dem kanal zeit und philosophie
interessiert abonniert gern den kanal
und aktiviert die glocke auf diese weise
verpasst ihr kein video mehr jetzt
wünsche ich euch viel spaß mit diesem
video
zu beginn ein gedankenspielen es stellt
euch vor ihr seid in einer beliebten
stadt unterwegs und geht dort gemütlich
spazieren
auf einmal taucht ein blinder mann vor
ich auf und bittet euch darum in geld zu
wechseln er bejaht das und er strengt
euch daraufhin ein 50 euro schein
entgegen könnten sie mit diesen fünf
euro schein bitte klein machen fragt ihr
euch ihr haltet kurz inne und denkt nach
werdet ihr den mann jetzt über den tisch
ziehen oder sagte jährlich das seien 50
euro und einen fünf euro schein in der
hand hat
wie sind eure handlungsoptionen kritisch
zu bewerten
ein militarist wie journey band würde
überlegen welche konsequenzen sich aus
den einzelnen handlungsmöglichkeiten
ergeben und dann diejenigen auswählen
die langfristig gesehen die besten
folgen erbringt
für immanuel kant spielen die folgen
einer handlung für ihre ethische
bewertung jedoch überhaupt keine rolle
selbst wenn die welt durch seltsame
verstrickungen der dinge untergehen
würde wenn er option gewählt wäre das
zumindest in der ethischen bewertung
dieser handlung nach kant vollkommen
egal ihm zufolge ist nur ihre handlungs
motivation bei der ethischen bewertung
der handlung relevant
deshalb spricht man davon dass kans
ethik eine sogenannte die ontologische
ethik ist das kommt vom griechischen
begriff dion und heißt soviel wie das
erforderliche das gewollte oder die
pflicht letztere bedeutung es besonders
passend weil kann celtic auch pflicht
ethik genannt wird denn nach kant ist
nur das handeln richtig dass es pflicht
heraus geschieht dazu aber gleich mehr
andere ethische theorien wird er eben
genannte utilitarismus bei dem bei der
ethischen bewertung stattdessen auf die
folgen von handlungen wert gelegt wird
nennt man teleologische das kommt vom
griechischen wort telos das so viel wie
zweck oder ziel bedeutete nun gut stellt
euch vor ihr habt tatsächlich option b
gewählt und waadt ehrlich zu den mann
wenn ich eure handlungen jetzt mit kant
beurteilen will muss ich herausfinden
wieso wir den blinden mann auf sein wird
um hingewiesen habt habt ihr es deshalb
getan weil um euch herum viele leute
waren und ihr angst hat erwischt zu
werden wenn ihr ihn betrügt hättet ihnen
wahrheit aber schon am liebsten betrogen
dann hättet ihr pflichtgemäß gehandelt
also so dass euer handeln von außen
betrachtet nach einem moralisch guten
handeln aussieht
oder habt ihr aus pflicht gehandelt nach
kant ist euer will nämlich nur dann gut
wenn er allein durch die pflicht
bestimmt wird wenn ihr also allein
deshalb ehrlich watt weil er dies als
eure moralische pflicht erkannt habt
dann habt ihr nach kant aus pflicht und
somit richtig gehandelt es ist wichtig
zu verstehen dass pflichtgemäßes handeln
und handeln aus pflicht von außen
vollkommen identisch aussehen und
identische folgen nach sich ziehen
können jedoch ist nach kant nur das
handeln aus pflicht moralisch gut
übrigens sind mit pflichten moralische
pflichten gemeint die ich mir als
vernünftiges wesen herleiten kann wie
das funktioniert betrachten wir später
von außen auferlegten pflichten wie
beispielsweise durch das regelsystem
einer religion oder kultur bezeichnet
kant als hetero nom solche hetero- nomen
pflichten sind nicht gemeint wenn könnte
über die pflicht spricht
wie kommt eigentlich darauf dass nur das
handeln aus pflicht richtig ist er hat
sich als philosoph gefragt was gut ist
und erst zu dem schluss gekommen dass
einzig und allein der gute wille als gut
bezeichnet werden kann denn alle anderen
ziele eigenschaften oder vermögen die
die meisten intuitiv auch gut finden
können unter bestimmten voraussetzungen
moralisch verwerflich sein eben dann
wenn eine person schlechte absichten
also keinen guten willen hat
kann selbst schreibt hierzu
verstand witz urteilskraft und wie die
talente des geistes sonst heißen mögen
oder mut entschlossenheit beharrlichkeit
sind ohne zweifel in mancher absicht gut
und wünschenswert aber sie können auch
äußerst böse und schädlich werden wenn
der wille der von diesem naturgarten
gebrauch machen soll und dessen
eigentümliche beschaffenheit darum
charakter heißt nicht gut ist also eine
schlaue entschlossene witzige und so
weiter personen ist trotzdem böse wenn
sie einen bösen willen hat wenn eine
person aber einen guten willen hat ist
das immer gut vollkommen egal wie die
umstände sind kann schreibt über den
guten willen außerdem
der gute wille ist nicht durch das was
er bewirkt oder ausrichtet nicht durch
seine tauglichkeit zur erreichung irgend
eines vorgesetzten zirkus sondern allein
durch das wollen das heißt an sich gut
wenngleich durch eine besondere ungunst
des schicksals oder durch kärgliche
ausstattung einer stiefmütterlichen
natur aus diesem willen gänzlich an
vermögen fehlte seine absicht
durchzusetzen so wurde er der gute wille
wie ein juwel doch für sich selbst
lenzen als etwas das seinen vollen wert
in sich selbst hat
wir können festhalten dass der gute
wille die einzige menschliche
eigenschaft ist die bedingungslos gut
ist und wir sollen einen willen dann als
gut verstehen wenn er allein durch die
pflicht bestimmt wird
woher weiß ich als handeln da jetzt aber
wie meine moralische pflicht in
bestimmten situationen wie unserem
anfangs beispiel aussieht kann zufolge
lässt sich unsere moralische pflicht in
konkreten situationen objektiv bestimmen
und zwar durch den sogenannten
kategorischen imperativ
dieses handlungs gesetz nennt er
manchmal auch moralischen imperativ
apodiktischen imperativ imperativ der
sittlichkeit und viele mehr
streng genommen hat kann auch inhaltlich
unterschiedliche kategorische imperativ
formuliert die sich laut ihm aber aus
dem einen kategorischen imperativ
ableiten lassen dieser lautet in seiner
allgemeinen form handle nur nach
derjenigen maxime durch die du zugleich
wollen kannst dass sie ein allgemeines
gesetz werde
mit maximen mend kant sogenannte
subjektive prinzipien des wollens das
sind grundsätze bzw leitsätze die für
das handeln eines menschen relevant sind
und er deshalb für alle menschen
gültigkeit zu haben
wenn ich mir zum beispiel vornehme jeden
tag zwei stunden aber im youtube kanal
zu arbeiten betrifft dieser grundsatz
nur mich selbst
jetzt wisst ihr also wie der
kategorische imperativ von kant lautet
was genau ist so ein imperativ aber
überhaupt
damit sind aufforderungen an einen
adressaten gemeint eine bestimmte
handlung auszuführen oder bestimmte
handlungsziele zu sitzen
einfach gesagt handelt es sich bei
imperativen also um
handlungsaufforderung
kant unterscheidet grundsätzlich zwei
arten von imperativen einmal gibt es
hypothetische imperative man könnte sie
auch gebot der klugheit nennen die eine
wenn dann form annehmen also wenn ich
erreichen will dann muss ich tun wenn
ich zb eine gute note in ethik haben
möchte dann muss ich lernen diese
hypothetischen imperative heißen deshalb
hypothetisch weil sie nur unter
bestimmten voraussetzungen also nur
bedingt gelten
dieser hypothetische imperativ ist für
mich beispielsweise nur unter der
bedingung relevant dass ich überhaupt
eine gute quote haben möchte bzw dass
ich überhaupt tätig als unterrichtsfach
habe wenn das nämlich nicht der fall ist
dann ist dieser hypothetische imperativ
für mich völlig egal um das ganze in
ganz eigenen worten auszudrücken
hypothetische imperative sind bedingt
nämlich wenn oder weil man dieses objekt
will soll man so oder so handeln
beim kategorischen imperativ ist das
jedoch anders wenn etwas kategorisch
gilt dann gilt es bedingungslos also
immer und überall und unter allen
umständen
kann schreibt dass der kategorische
imperativ durch keine bedingungen
eingeschränkt wird und folglich
allgemein also für alle und notwendig
also unbedingt gilt
der kategorische imperativ ist also ein
praktisches gesetz dass sowohl für mich
als deutschen staatsbürger als auch
beispielsweise für ein mitglied das
kamera stammes gilt die pflicht von der
kann zu oft spricht definierte als die
notwendigkeit einer handlung aus achtung
für das gesetz womit er den
kategorischen imperativ meint
jetzt können wir den zusammenhang der
begriffe guter wille pflicht und
kategorischer imperativ auf den punkt
bringen ein wille ist dann gut wenn er
allein durch die pflicht bestimmt wird
dem kategorischen imperativ zu folgen
und man könnte sagen dass dieser
kategorische imperativ eine art kompass
ist mit dem ich mich als handelnder
orientieren kann wenn ich mich frage wie
ich handeln soll lasst uns jetzt genau
das zu geben wir dafür gedanklich zurück
zum beispiel dass ich euch am anfang
gegeben habe es stellt euch nochmal vor
der blinde mann streckt euch und 50 euro
scheine entgegen und denkt
irrtümlicherweise es wäre einen fünf
euro schein ihr haltet kurz inne und
überlegt ob er den mann über den tisch
ziehen wollt oder aber ehrlich sein
wollt und dem sagt dass es kein fünf
euro scheine weil er ein harter kantiger
seit wendet ihr den kategorischen
imperativ an um eure moralische pflicht
in dieser situation zu erkennen dafür
müsst ihr 3 schritte durchführen im
ersten schritt sucht ihr euch
probehalber einer handlungsalternative
aus zum beispiel dass er den mann den
vermeintlichen fünf-euro-schein wechselt
und euch hier durch an im bereich hat
indem er ihn betrügt nachdem ihr euch
für eine handlungsmöglichkeit
entschieden habt formulierte am zweiten
schritt anhand dieser eine maxime für
euch
zum beispiel immer wenn mich eine blinde
personen bittet ihr geld zu wechseln und
mir dabei zu viel geld hin hält dann
soll ich sie betrügen insofern das ohne
großes risiko möglich ist
zuletzt prüfte im dritten schritt ob ihr
vernünftigerweise wollen könnt dass
dieser maxime ein allgemein gültiges
gesetz wird bevor wir das jedoch tun
muss ich euch ganz unterscheidung von
vollkommenen und unvollkommenen
pflichten erklären wenn ihr diese
pflicht typen kennt könnt ihr besser
verstehen warum eine verallgemeinerung
einer solchen maxime widersprüchlich ist
als erstes gibt es die sogenannten
vollkommenen pflichten diese liegen vor
wenn eine verallgemeinerung der maxime
sei allgemein gültigen gesetz aufgrund
bestimmter prinzipien nicht
widerspruchsfrei gedacht und gewollt
werden können ein beispiel wäre eine
maxime wie ich soll anderen versprechen
geben von denen ich weiß dass es nicht
halten können wenn diese maxime als
allgemein gültiges gesetz fall gemacht
werden würde also jeder nur noch
unehrliche versprechen abgibt dann wäre
der sinn hinter versprechen vollkommen
zerstört man könnte auch sagen es
widerspricht dem begriff des
versprechens bewusst ein lückenhaftes
versprechen abzugeben denn das wäre ja
kein echtes versprechen lügenhafte
versprechen zu unterlassen wäre ein
beispiel für eine vollkommene pflicht
dich anderen gegenüber habe
es gibt aber auch vollkommene pflichten
gegenüber mir selbst eine maxime wie ich
solle sie bezieht beginnen kann nichts
widerspruchsfrei allgemeinheit werden
weil es kann zufolge im menschen das
prinzip der selbsterhaltung gibt da eine
selbstauslöschung diesem prinzip
widerspricht muss ich diese maxime
verwerfen anders verhält es sich bei den
sogenannten unvollkommenen pflichten
diese können wir zwar widerspruchsfrei
denken aber nicht widerspruchsfrei
wollen nehmen wir die maxime ich soll
meine talente nicht ausbilden sondern
verkümmern lassen
so eine maxime er als allgemeines gesetz
kann zwar widerspruchsfrei gedacht aber
nicht widerspruchsfrei gewollt werden
denn nach kant will der mensch als
vernünftiges wesen seine talente
entwickeln weil ich ein mensch bin würde
ich mit dieser maxime also etwas wollen
dass ich eigentlich nicht will ich kann
deshalb nicht widerspruchsfrei wollen
dass diese maxime ein allgemeingültiges
gesetzt wird und verwerfe sie
unvollkommene pflichten gibt es jedoch
nicht nur gegenüber mir selbst sondern
auch wieder gegenüber anderen ein
beispiel hierfür ist die maxime wenn
jemand in not gerät will ich nicht zu
seiner hilfe beitragen
das kann ich auch nicht widerspruchsfrei
als allgemein gültiges gesetz wollen
weil ich ja selbst hilfe erhalten will
wenn ich in not gerate hier würde ich
also wieder etwas wollen dass ich nicht
will
nachdem wir jetzt kann's
unterscheidungen von vollkommenen und
unvollkommenen pflichten kennen lasst
uns zurück zu unserem ausgangs bei spiel
kommen wenn unsere maxime ein allgemein
gültiges gesetz wird dann dürfte mich ja
auch jemand betrügen wenn ich selbst in
so eine situation komme
ich bin aber als mensch ein prinzipiell
hilfsbedürftige wesen
ich will also dass mir geholfen wird und
nicht dass ich in so einer situation
betrogen und ausgenutzt werde wenn ich
diese maxime aber als allgemein gültiges
gesetz wollen würde würde ich ein gesetz
wollen das fordert dass ich auch in
einer entsprechenden situation betrogen
werde
ich finde also einerseits dass ich nicht
betrogen werde und andererseits will ich
betrogen werden wir haben hier also
wieder eine maxime die ich nicht
widerspruchsfrei wollen kann und deshalb
verwerfe es handelt sich also um eine
unvollkommene pflicht die ich an an
gegenüber habe an dieser stelle lohnt
sich auch der blick auf eine alternative
formulierung des kategorischen
imperativs von kant die im abi skript
selbstzweck formel genannt wird handle
so dass du die menschheit sowohl in
deiner person als in der person eines
jeden anderen jederzeit zugleich als
zweck niemals plus als mittel brauch ist
wir dürfen also andere niemals als
mittel zum zweck ansehen stattdessen
sollen wir immer auch die zwecke der
anderen man könnte auch sagen ihre
interessen berücksichtigen johnston
stehen nach kant widersprüche wie gerade
eben bei der verallgemeinerung unserer
maxime also auch diesen kategorischen
imperativ zufolge kann unser erster
handlungs vorschlag nicht korrekt sein
denn wir hätten den blinden man nur als
mittel betrachtet um schnell geld zu
machen und seine zwecke dabei vollkommen
ignoriert eine bessere
handlungsalternative wäre vermutlich
option b wenn ihr möchtet könnt ihr
gerne einmal versuchen diese
handlungsalternative unten in den
kommentaren mit dem kategorischen
imperativ zu analysieren ich bin
gespannt was dabei herauskommt
kommen wir jetzt zur kritik an kant und
seinem kategorischen imperativ
schließlich scheint kann die grundfrage
der ethik was soll ich tun nicht
beziehungsweise nicht vollständig gelöst
worden
jedoch ist die diskussion um kant so
komplex dass ich euch nur ein paar
kritikpunkte exemplarisch nennen kann
fangen wir an erstens nach wie vor ist
umstritten ob und wie das angebliche
verfahren der verallgemeinerung von
maxxim bei kant funktionieren soll und
ob es funktioniert dieser kritikpunkt
bezieht sich darauf ob der dritte
schritt des kategorischen imperativ
funktioniert der utilitarismus wird müll
hat beispielsweise folgendes geschrieben
sobald er ist jedoch unternimmt aus
dieser regel einige konkrete moralische
pflichten herzuleiten misslingt ihm in
geradezu grotesker weise der nachweis
dass darin dass alle künftigen wesen
nach den denkbar unmoralischen
verhaltens normen handeln irgendein
widerspruch irgend eine logische oder
auch nur physische und möglichkeit liegt
wasser zeigt ist lediglich dass die
folgen einer allgemeinen bevölkerung
dieser normen derart werden dass
jedermann von ihnen verschont bleiben
wollte
wenn wir uns also überlegen ob eine
maxime wie ich soll andere betrügen als
allgemein gültiges gesetz gewollt werden
kann haben wir mit kant gesagt dass bei
der verallgemeinerung widersprüche
entstehen und diese maxime das hätte
nicht gewollt werden kann im sinne einer
allgemeinen gesetzgebung
nach müll entstehen aber in wahrheit gar
keine widersprüche stattdessen sieht man
im dritten schritt des kategorischen
imperativ nur dass die folgen eines
solchen allgemein gültigen gesetzes
furchtbar werden
kritikpunkt 2 ebenso umstritten ist wie
der kategorische imperativ auf die
beiden doch verschiedenen sphären des
rechts und der ethik bezogen ist kant
spricht ja immer von gesetzen und obmann
wollen kann das aus bestimmten maxime
allgemein gültige gesetze werden laut
diesen kritikpunkt ist zumindest
stellenweise unklar inwiefern damit ein
tatsächlich juristisches gesetz oder
eine ethische normen gemeint ist
kritikpunkt 3 kant hat kein angemessenes
verständnis moralisch relevanter gefühle
wie menschenliebe freundschaft oder
mitleid und kennt nur das regiere
handelns pflicht so lautet sinngemäß ein
vorwurf den schoppenhauer angerichtet
hat aber auch beispielsweise hegel
schiller und schiller haben kritik an
kant geäußert dass zu erläutern würde
aber den rahmen dieses videos sprengen
stattdessen möchte ich euch noch auf
einen wichtigen punkt hinweisen ihr habt
den kategorischen imperativ in diesem
video nur als moralisches gesetz kennen
gelernt jedoch ist der kategorische
imperativ mehr als nur das laut kant ist
er auch ein gesetz der freiheit und
damit das gesetz der autonomie falls ihr
mehr über freiheit und autonomie bei
kant erfahren wollt klickt gerne hier
auf meinen zweiten teil zu kant ich
wünsche euch viel spaß dabei bis gleich
[Musik]
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