YO SOY PUEBLO
Summary
TLDREl script narra la historia de un pueblo llamado San Francisco de Belloc, enfrentando desafíos económicos y sociales como el cierre de la cooperativa y la migración de su población. Se destaca la solidaridad y la lucha de la comunidad por mantener su identidad y superar las dificultades, a través de la organización y la resistencia colectiva. La narrativa también incluye la experiencia personal del hablante, quien reflexiona sobre su infancia y la transformación del pueblo, así como su deseo de contribuir positivamente a su desarrollo. El relato resalta la importancia de la pertenencia y la unión comunitaria en medio de los cambios y desafíos.
Takeaways
- 🏭 La localidad de San Francisco experimentó un desempleo masivo debido a la dependencia económica de una única empresa, lo que llevó a un deseo colectivo de migrar a otras áreas en busca de oportunidades.
- 👫 Se creó una mesa de diálogo para abordar la situación económica y social del pueblo, evidenciando un esfuerzo colectivo para encontrar soluciones a los problemas locales.
- 🎓 La educación fue un aspecto importante de la vida en la localidad, con la mención de la escuela secundaria y el impacto de la cooperativa en la formación de los jóvenes.
- 🚌 La vida diaria en la localidad incluía viajes en transporte público para asistir a la escuela, reflejando una comunidad interconectada y con necesidades educativas específicas.
- 👮♂️ La política y la participación ciudadana se mencionan como aspectos claves de la vida en San Francisco, con la participación de jóvenes en la política a una edad temprana.
- 🏠 Se describe la vida en la localidad como abierta y sin restricciones, con una vida al aire libre y una comunidad cercana, lo que contrasta con la situación actual.
- 🌾 El cierre de la cooperativa tuvo un impacto económico significativo en la localidad, provocando la migración de la población y afectando el bienestar de la comunidad.
- 📚 Se resalta la importancia de la educación y la formación en la vida de los habitantes, con la cooperativa mencionada como una entidad que brindó oportunidades de trabajo y desarrollo.
- 🏥 La privatización del correo y otros servicios públicos se menciona como un factor que afectó negativamente a la comunidad, llevando a la pérdida de empleo y servicios esenciales.
- 👨👩👧👦 Se menciona la solidaridad y la unión de la comunidad de San Francisco, con un enfoque en la resistencia y la lucha por mejorar las condiciones de vida y las instituciones locales.
- 🌅 Los habitantes actuales de San Francisco destacan la tranquilidad, la paz y la unión como aspectos positivos de la vida en la localidad, reflejando un sentido de pertenencia y satisfacción con la vida en el pueblo.
Q & A
¿Qué evento significativo sucedió en el pueblo de San Francisco y cómo afectó a la comunidad?
-El cierre de la cooperativa tuvo un impacto significativo en San Francisco, provocando un aumento en el desempleo y la migración de la población. Esto generó un sentimiento de desesperación y una urgencia por parte de los habitantes para encontrar nuevas oportunidades de trabajo en otros lugares.
¿Cómo se describe la vida en San Francisco antes de la crisis económica?
-La vida en San Francisco antes de la crisis económica se describe como relajada y comunidad centrada, con una vida al aire libre, libertad para los niños para jugar y una economía que se sostiene en parte por la cooperativa y la agricultura.
¿Qué cambios se dieron en la vida cotidiana de los niños y jóvenes de San Francisco después de la crisis?
-Después de la crisis, la vida cotidiana de los niños y jóvenes cambió drásticamente. Se describe un sentimiento de que la juventud tuvo que posponer sus juegos y actividades al aire libre para enfrentar la realidad del desempleo y la necesidad de buscar trabajo en otros lugares.
¿Cómo se enfrentó la comunidad de San Francisco al cierre de la estación de correos?
-La comunidad de San Francisco se organizó y se manifestó para evitar el cierre de la estación de correos. Utilizaron una bocina de barco para convocar a los vecinos, quienes se unieron para bloquear la salida de los muebles y preservar el servicio postal, demostrando su solidaridad y resistencia.
¿Qué se entiende por 'escalada humana' y cómo se relaciona con la vida en un pueblo pequeño?
-La 'escalada humana' se refiere a la capacidad de conocer y estar conectado con todos los miembros de una comunidad pequeña. En el contexto del pueblo, significa que los habitantes pueden sentirse cercanos y unidos, formando una sola persona que trabaja juntas por un ideal común.
¿Qué rol desempeñaron las instituciones locales en la superación de los desafíos económicos en San Francisco?
-Las instituciones locales, como la escuela y la cooperativa, jugaron un papel crucial en la superación de los desafíos económicos. Ofrecieron servicios y oportunidades de empleo que permitieron a la comunidad sobrellevar las dificultades económicas y mantener un sentido de pertenencia y progreso.
¿Cómo se describe la actitud de los habitantes de San Francisco frente a los desafíos que han enfrentado?
-La actitud de los habitantes de San Francisco frente a los desafíos se describe como solidaria y resistente. A pesar de las adversidades, la comunidad ha demostrado una capacidad para unirse y luchar por mejorar sus condiciones de vida y preservar su pueblo.
¿Qué medidas se tomaron para intentar revertir la política de descentralización y falta de apoyo a las localidades según el discurso del 16 de noviembre de 1992?
-El discurso del 16 de noviembre de 1992 menciona la necesidad de una política federal que apoye la región en la explotación y transformación de sus recursos. Los habitantes de San Francisco y del distrito de tresarroyos buscaron soluciones integrales a sus problemas, apelando a las autoridades para implementar políticas que atiendan sus necesidades y promuevan el desarrollo local.
¿Qué impacto tuvo la privatización en la vida de los habitantes de San Francisco según el testimonio del script?
-La privatización tuvo un impacto negativo en la vida de los habitantes de San Francisco, llevando a la pérdida de empleos y a la desaparición de servicios esenciales como el correo. Sin embargo, la comunidad se organizó para resistir y preservar algunos de estos servicios, demostrando su resiliencia.
¿Cómo se vive la tranquilidad y la paz en San Francisco de Belloc y qué significa para los habitantes?
-La tranquilidad y la paz en San Francisco de Belloc se viven a través de la unión y la comunidad. Los habitantes aprecian la vida pacífica y la cercanía con la naturaleza, lo que se refleja en actividades como tomar mate al atardecer y disfrutar de los domingos en la cancha. Estos elementos conforman una sensación de pertenencia y satisfacción en la vida del pueblo.
Outlines
😀 Desarrollo y Cambio en un Pueblo
El relato comienza con una reflexión sobre el desarrollo económico y el desempleo en un pueblo, donde la dependencia económica de la ciudad y el cambio en el consumo llevaron a un deseo de migración de la población. Se describe una mesa larga organizada para abordar el tema, con la esperanza de superación colectiva. Además, se menciona la experiencia educativa del narrador y la vida en la escuela secundaria, así como la importancia de la cooperativa eléctrica y municipalidad en la vida laboral local.
🏭 Cierre de la Cooperativa y sus Efectos
Se narra la experiencia personal del hablante con la cooperativa que le brindó formación y trabajo. La narrativa se enfoca en el impacto del cierre de la cooperativa en la vida del pueblo, provocando una serie de desplazamientos de la población y un cambio en la dinámica económica local. El cierre de la cooperativa y la escasez de empleos llevaron a una disminución drástica en la población y a la transformación del pueblo en un lugar en decadencia.
🌾 El Campo y la Transformación Económica
Este párrafo aborda la importancia del campo como recurso económico principal de la zona y cómo el cierre de la cooperativa afectó negativamente a la comunidad. Se describe el abandono de la agricultura y el desplazamiento de trabajadores hacia la ciudad en busca de nuevas oportunidades. Asimismo, se menciona la llegada de nuevas personas a los lugares abandonados y el resurgimiento de ciertos sectores, a pesar de la persistencia del abandono y la decadencia visibles.
📬 El Cierre del Correo y las Consecuencias
Se relata la experiencia del hablante trabajando en el correo privado y la precariedad laboral que enfrentó, incluyendo el cierre de la oficina de correos en San Francisco y su traslado a otra localidad. Se critica la privatización del servicio postal y su impacto en las comunidades, así como la falta de consideración por el rol del correo de bandera en la localidad. Además, se menciona el cierre de empresas y el surgimiento de kioscos como forma de subsistencia.
🏭 Privatizaciones y su Impacto en la Sociedad
Este párrafo detalla el proceso de privatización de los sectores estratégicos del estado durante el gobierno de Carlos Menem, y su impacto en la economía y la sociedad argentina. Se mencionan las privatizaciones de la televisión, los teléfonos, el sistema de peaje, las vías férreas, las aerolíneas y otros, y se critica cómo esto llevó a una venta de bienes estatales con la excusa de pagar la deuda externa, lo que resultó en un empobrecimiento general de la sociedad.
🤝 La Escala Humana y la Solidaridad en un Pueblo
El hablante reflexiona sobre la escala humana en un pueblo y cómo la comunidad puede ser unida y solidaria, a pesar de las diferencias en opinion sobre temas como la cárcel y la cooperativa. Se destaca la importancia de respetar las opiniones de todos y cómo, en momentos de lucha, la comunidad se une para abogar por un ideal común. También se menciona el impacto emocional de las discusiones y desacuerdos en una pequeña sociedad.
📨 Carta de los Habitantes de San Francisco
Se presenta una carta dirigida a los concejales del partido de desarrollo, firmada por los habitantes de San Francisco de Belló, una pequeña localidad con 770 habitantes. En la carta, los habitantes expresan su deseo de encontrar soluciones a los problemas de la región y piden una política federal que apoye la explotación y transformación de los recursos locales. Se menciona la experiencia personal del hablante y la necesidad de no abandonar la conexión con el pueblo, incluso al migrar para estudiar o trabajar.
🏥 Problemas de Salud y Oportunidades para los Jóvenes
Este párrafo aborda la falta de servicios de salud en las localidades y cómo esto afecta negativamente a la comunidad. Se menciona la necesidad de una política de turismo rural y de inversiones para que los jóvenes puedan quedarse en sus comunidades. Además, se critica el centralismo del estado y cómo esto ha llevado a una deficitaria atención de la salud en las localidades, así como la emigración de jóvenes en busca de mejores oportunidades.
🏘️ Resistencia y Solidaridad en San Francisco
El hablante comparte su experiencia personal en San Francisco y cómo la comunidad ha luchado por mejorar las condiciones de vida, como la conservación de la estación de tren y la resistencia contra el cierre del servicio postal. Se destaca la importancia de la participación institucional y la solidaridad como herramientas para lograr cambios positivos. Además, se menciona la belleza del pueblo y el deseo de que más personas puedan conocer y apreciar su encanto.
🌅 Testimonios de la Comunidad de San Francisco
Finalmente, se presentan varios testimonios de habitantes de San Francisco que expresan su aprecio por la tranquilidad, la unión y la paz del pueblo. Los hablantes destacan aspectos como la comunidad, el club de fútbol, la posibilidad de disfrutar de la naturaleza y la vida tranquila en el campo. Estos testimonios reflejan un sentido de pertenencia y satisfacción con la vida en San Francisco de Belló.
Mindmap
Keywords
💡Desempleo masivo
💡Desarrollo
💡Cooperativa
💡Privatización
💡Pueblo
💡SOLIDARIDAD
💡Emigración
💡Neoliberalismo
💡Pertenecia
💡Resistencia
Highlights
La experiencia de un pueblo que sufrió desempleo masivo y cómo enfrentó el desafío de la transformación económica.
La importancia de la cooperativa eléctrica y su impacto en la vida laboral y social de la comunidad.
El recuerdo emocional de un día significativo que refleja la esperanza y la unión del pueblo para superar dificultades.
La adaptación a nuevas realidades económicas y la búsqueda de nuevas oportunidades laborales.
La vida escolar y la experiencia de viajar para asistir a la escuela nacional normal superior.
La descripción de la vida en un pueblo con una atmósfera de libertad y comunidad que fomentaba el crecimiento y la interacción.
El impacto del cierre de la cooperativa en la vida del pueblo y cómo cambió la dinámica económica y social.
La experiencia personal del narrador al mudarse a San Francisco y cómo la comunidad reaccionó a los cambios económicos.
La perspectiva del narrador sobre la vida política y su implicación desde una edad temprana.
El impacto de las privatizaciones en la economía local y cómo esto afectó la vida de los habitantes.
La lucha de la comunidad por mantener servicios esenciales como la estación de ferrocarril y el correo.
El testimonio del narrador sobre la vida en un pueblo y cómo la solidaridad y la resistencia son fundamentales para su supervivencia.
La reflexión sobre el impacto de las políticas neoliberales y la privatización en la desaparición de empleo y bienestar local.
El análisis de las consecuencias a largo plazo de la dictadura y la impunidad en la sociedad argentina.
La importancia de la identidad y la conexión con la comunidad para los jóvenes que se van a estudiar o a trabajar.
El llamado a la acción para que la sociedad civil se involucre y busque soluciones a los problemas locales.
Las reflexiones sobre la vida en San Francisco y cómo la comunidad ha logrado mantener ciertos servicios y su identidad.
Transcripts
[Música]
[Aplausos]
ch
yo era gasto público y Lau era gasto
[Música]
público goer Estoy casi seguro que fue
el primer pueblo la primer localidad del
partido desarrollo que
sufrió desempleo masivo no Primero me lo
dijeron así con poquito tiempo como de
una semana para la
otra unt de cuestiones que sued puebl
econmicamente depender únicamente de la
ciudad es decir eh la gente empezó a
entender que el consumo por ejemplo está
en otro lado no acá entonces ahí empezó
el deseo de todo el mundo de querer irse
hicimos una mesa larga ahí abajo del
escenario y ahí estaban todos sentados y
bueno y
ahí me acuerdo de ese
día ese día siempre es como que me lo
acuerdo y me emociona porque el cl
estaba lleno de y tod la persona que
estábamos ahí teníamos la esperanza de
que el pueblo iba a salir adelante de
alguna
[Música]
[Aplausos]
[Música]
forma Bueno nos tenemos que poner las
pilas con la producción de este trabajo
eh tenemos poco tiempo y tenemos mucho
material decime Fer Cuántas entrevistas
tenemos te acordás 11 entrevistas
tenemos bien Y cuántas es mucho sí
Cuántas horas
hayo 5 horas más o menos no capaz más no
bien Bueno vamos a hacer como un repaso
de cuáles son las entrevistas que
tenemos Bueno a los 16 años yo iba a la
escuela secundaria como ustedes pero en
vez de acá iba a tres arrollos nosotros
viajábamos todos los días íbamos al a la
escuela nacional normal superior que es
la que le dice en nacional ahora que es
la Med do creo y Íbamos en el turno
tarde eh venía un colectivo que era de
línea y además llevaba a los estudiantes
entonces salía de claro MEC a eso de las
de las 11 y pico de la mañana pasaba por
acá a las 12 y nosotros nos íbamos a a
la escuela en el turno tarde y a la
noche tipo 7:30 una cosa así
regresábamos viéndolo en retrospectiva
como como un pueblo distinto eh a la
actual
eh había una una empresa que en cierta
manera contenía un poco porque el que no
tenía posibilidades de irse a estudiar
eh lo que fuera como sigue pasando
actualmente por lo económico porque no
se dan las
condiciones uno de los objetivos si te
quedabas era poder entrar a trabajar en
ese tipo de lugares que no eran tanto
era la
cooperativa sigue siendo la
municipalidad en algunos casos
la cooperativa eléctrica y y después
algo relacionado como ocurre siempre con
con el campo pero en ese momento te
contenía porque vos veías en los que
eran tus padres o los papás de
compañeros tuyos o de
amigos que se podían desarrollar en el
tiempo pudieron formar sus familias
pudieron vivir bien darle una una vida
útil sana y de principio desde acá a sus
hijos venía acá a la escuela Sí pero
mucha mucha libertad mucha Plaza mucho
estar afuera eh No sé p la
pelota de todo circulamos por por todo
el pueblo todo el tiempo no había
horarios no había puertas cerradas nada
increíble y yo llegué como como como si
usted
yo nací en
Oriente y a los 2 años me trajeron la
copetona mi
padre y este a los 14 años mis padres
dijeron que se venían a San
Francisco porque estaban mis dos
hermanos trabajando ya en la cooperativa
y teníamos la
abuela en ese tiempo en el año 54
55 y ahí empezó el asunto de pero
se imagina que era todo Chata villalonga
y un coche de cu que bebía no había otra
cosa Y así fue pasando el tiempo y así
empecé Yo hasta llegar a ser gracias a
Dios la cooperativa me
formó
porque como todo chico a no gusta la
joda cto la joda hay que tener la con y
la
cooperativa me dio una oportunidad en la
cual empecé a trabajar bueno iba al
secundario al Colegio Nacional al ex
Colegio Nacional Ahora tiene otro nombre
e Cómo
era políticamente
activo porque bueno empecé aar en
política era muy muy chico en el año 83
tenía 11 años
eh
Bueno concejal y esas cosas merit desde
ese tiempo comoo era
personalmente tímido Aunque ahora lo
contrario Sí además una particularidad
porque nosotros en el
colegio yo no iba antes al secundario en
el Colegio Nacional sino que iba a la
escuela
3 la escuela
3 bueno la escuela 3 yo vivía ahí 50 Met
y fuimos dos compañeros nada más que
pasamos al secundario al Colegio
Nacional y mi compañero encima abandonó
a los c o se meses el secundario Así que
a mí me costó un poco adaptarme eh Pero
bueno la verdad que siempre fu en la
escuela pública y el secundario dentro
Todo lo pasé bastante bien fue una
infancia hermosa Hermosa Porque habíamos
muchos muchos chicos de laad nuestra
eh No me acuerdo cómo hacíamos para
ponernos de acuerdo para juntarnos a
jugar porque no teníamos el teléfono
pero nos juntábamos y teníamos puntos de
encuentro y teníamos un montón de cosas
e que con el tiempo fueron cambiando
nuestra juventud fue fue una
adolescencia tardía nosotros
eh creo que teníamos 15 16 años íamos
jugando a la pelota y a los juegos que
hoy los chicos ya no no no juegan o sea
fue una infancia
hermosa de mucha vida al aire
[Música]
[Aplausos]
[Música]
libre
empezamos con la chedrese
bien no me acuerdo quién era Gerardo
chedrese
fue fue delegado de bien qué más trabaja
en
la y en esa época yo recuerdo que mucha
gente se tuvo que ir no es cierto cerrar
la cooperativa
eh se fue el habitante que trabajaba o
que relacion estaba relacionado a la
cooperativa y también provocó que la
gente del campo que venía a la
cooperativa por sus suministros diarios
sus suministros para sembrar para
cosechar también dejaron de venir al
pueblo Así que eso provocó otra digamos
otro problema económico a la localidad
que este el recurso más importante que
tenemos en la zona es el campo
eso provocó que bueno descendiera el
nivel de población drásticamente que la
escuela se quedó sin alumnos porque la
gente del campo se empezó a ir porque no
podía venir al pueblo la gente del
pueblo no tenía trabajo relacionado al
campo la cooperativa después que cerró
la cooperativa y me ven al desarrollo no
fui nunca más he pasado por ahí pero no
fui nunca me
hace Cómo transitó el cierre de la
cooperativa
mal
mal llegó El telegrama el día era
Navidad nena no empecé a viajar a los
pueblitos de la
zona en ese momento yo tenía moto con lo
cual era también un poco la aventura de
viajar en moto por caminos de
tierra y tenía la idea Clara de que
todos esos pueblos había que
registrarlos
porque estaban en franca decadencia y
eran pueblos fantasmas o se convertirían
si no lo eran ya si vos no querías
quedar afuera del Mundo Tenías que irte
a dónde a la ciudad que mayor
concentración de gente tuviera que mayor
este actividad comercial tuviese que
mayor oferta tuviese Y entonces Fue como
un Boom Entonces era una desesperación
de Buscar trabajo en otro lado dónde
vivir en otro lado pero era como la la
única alternativa a su vida y nos pasan
la región que los campos que estaban
poblados por por trabajadores por
familias que entonces interactuan con
nosotros los pobladores
diariamente se mudaron a la ciudad
entonces de repente eh compañeros de la
primaria dejaron de ser compañeros
porque estaban empezar a estudiant
desarrollos y éramos muchos y y y muchas
veces los pocos o los almacenes que
había todo eso se ponían contentos en en
el sentido de que se cerraba la
cooperativa porque creían que iban a a
vender mucho más pero no se daban cuenta
que quedaban 40 familias sin trabajo de
dónde iban a sacar plata claro y con eso
no porque de un lado puede ser una cosa
pero del otro lado es peor cuando yo
vine acá por lo menos en desarrollos
este la gente había votado a como una
cosa como si fuera gente que yo conocía
no en general heo ganó ganó políticas
neoliberales y y bueno una forma de
denuncia Mira esto lo que está pasando
todavía estaba pasando vuelta al final
fue lo que fue la 2001
no caída total en este caso de la ruba
Pero lo que yo
buscaba Sí en mi caso un registro
documental del del deterioro del
abandono
eh
Y Bueno finalmente uno a medida que va
haciendo la foto estás investigando
Entonces estás descubriendo y lo que
descubrí es lo que les comenté antes que
si bien había un abandono a nivel visual
en términos de edilicios en términos de
las estaciones del ferrocarril y demás
había un un resurgimiento también porque
había nueva gente que llegaba a poblar
estos
lugares con la apdh por ejemplo Bueno
una de las series del basural son un
trabajo que hicimos de la
apdh un relevamiento y una denuncia
sobre las condiciones que estaban
viviendo gente que eran más de 100
personas que iban a buscar cosas al
basural iban mujeres con sus bebés y los
dejaban por ahí para poder juntar cosas
las rata hicimos un documental y un
registro fotográfico eso lo expusimos en
el
mula y fueron fueron los sicas también
ahí invitados y fue tuo que buscamos un
momento que el intendente que se hacía
el Sota pudo ir estuvo bueno Porque eso
lo habías hecho con Juan de la pena hios
con Juan de la pena y con Luis jimnez
mí el documental lo hicimos con Juan con
lu Este Y de alguna forma bueno
llegamos gobierno de entonces
aprile finalismo ahí
estaban causó bastante impacto porque se
desconocía todo eso se cosas que que en
general viste no no lo que no pasa
dentro de las cuatro avenidas no pasa
Aparentemente entonces este Bueno eso
fue uno de los registros me acuerdo que
en la cuadra de mi casa En ese momento
cerraban las empresas las grandes
empresas que tenían muchos empleados Y
entonces el de enfrente abrí un kiosco
pero a la vuelta abrí otro quiosco y ya
se hacían competencia y más allá otro
quiosco y así eh la gente se quedaba sin
laburo Entonces le daban una plata que
se llama
indemnización es algo así como que yo te
he hecho a vos de trabajo pero te doy
unos mangos como para que te las
arregles un tiempito porque ya que me
estuviste trabajando para mí tanto
tiempo no es que soy bueno sino que la
ley me obliga Te tiro unos mangos llama
indemnización y Todavía existe Para
algunas personas en el país en ese
momento existía Y
entonces echaban a la gente del laburo
porque la empresa cerraba o porque la
empresa
decidía deshacerse de gente por
cuestiones políticas y económicas y
entonces esa gente salía con una platita
y en el living de la casa como si fuese
ahí
adelante ya no era más living sino que
era un kiosco eso era muy habitual
empezó a aparecer la palabra polirrubro
que no existía antes por qué Porque
vendían desde un chicle hasta harina o
lo que podían para poder subsistir al
principio les iba bien pero al tiempo eh
los vecinos que íbamos a comprar ahí
también algunos se quedaban sin la
bururu y ya no tenían para ir a comprar
Entonces era todo muy muy triste en ese
momento el correo se había privatizado
es decir el correo oficial de la
República Argentina que era que es era
el correo de bandera el correo del
estado se había privatizado o sea se
había cedido a capitales privados que lo
administraban pagando un Canon por ese
alquiler Entonces el pensamiento de la
privatización era totalmente distinto al
pensamiento del correo de bandera
entonces eh en muchos lugares donde el
correo no rendía económicamente se
empezaron a cerrar y las personas de
mucha edad que generaban mucho gasto a
la empresa la empezaban a correr
entonces empezaron a ver vacantes y ahí
entramos nosotros o sea que yo entré al
correo cuando el correo era privado con
una precariedad laboral terrible éramos
empleados nuevos O sea que éramos costo
mucho más barato que el empleado que
tenía experiencia y trayectoria
estuvimos que arrancar de cero haciendo
esa carrera en en la empresa entonces
estuve un año en San Francisco como como
encargado de correo y Lamentablemente
vino el cierre justamente porque la
oficina no daba económicamente para
mantenerla en un pueblo en ese momento
la privatización o sea los capitales
privados no evaluaban el rol del correo
de bandera en la localidad sino que se
medía económicamente en esta etapa de
San Francisco que es el año 1998 99 ya
había pasado la crisis de la cooperativa
O sea ya no teníamos en San Francisco
esa cooperativa pujante O sea que no
había eh grandes empresas que impusieran
cartas o ya habíamos atravesado toda esa
problemática Así que el correo se cierra
y ahí pese a la movilización del pueblo
se se decidió cerrar Entonces yo soy
trasladado a tres ar no San Francisco la
Francisco con la cooperativa Y eso era
Era una poderosa
poderosa pueblo poderoso teníamos un
doctor el doctor girado
sí lo único que le fallaba tenía
Pobrecito los pies con callos y todo eso
Ay mi
Dios el pueblo le tuvo que comprar una
un coche porque no tenía Bueno cuando se
imaginaba que que Carlos menen iba a ser
este una política de Gran bienestar
popular este se dio vuelta en el aire y
lo que generó fue un poco lo mismo que
habí planteado La dictadura pero de una
manera mucho más brutal porque empieza
un proceso donde se empiezan a vender
los bienes del estado eh con la excusa
de pagar la deuda externa se empieza a
privatizar todo desde los teléfonos el
agua este los ferrocarriles eh las
aerolíneas todo lo que era Estatal Este
que era el patrimonio del estado se lo
empezó a considerar
ineficiente y Se generó un proceso de
privatización que nos empobrece Y eso de
la mano de eh generar una apertura hacia
el exterior muy parecido a lo que hecho
la dictadura que llevó a la quiebra a
muchas industrias nacionales las pocas
que se habían recuperado pocas que se
habían recuperado con el gobierno dein
volvieron a fundirse con el gobierno
de pero no es que fue prolongado
entonces uno no se dio cuenta cómo
sucedió fue abrupto así como cerró una
cooperativa
se mudaba la gente buscando este este
bienestar que estaba en otro lado y
bueno y empezaron a LL las importaciones
y y y y y todo lo de afuera era lo mejor
entonces después entendimos que los
productos nacionales desaparecieron
culpa de esa competencia desleal y todas
esas cosas pero a mí Lo que más me marcó
fue esto de que
eh cambio el desaparecer el tener que
irse a otro lado para poder encontrar el
[Música]
el gobierno de la nación
Argentina cumplimenta esta noche siete
cabalísticas
privatizaciones Siete sectores
estratégicos del quehacer nacional
encaramos las privatizaciones de la
televisión de los teléfonos de instalar
el sistema del
peaje de instalar la concesión Vial o la
concesión
ferroviaria también de privatizar las
radios y de incorporar por supuesto la
privatización de la empresa Estatal de
la aeronavegación Nosotros hemos ideado
un decálogo que dentro de unos días se
conocerá que es el decálogo menemista de
la Reforma del Estado el mandamiento uno
Son palabras de menen él no lo conoce
aún el mandamiento uno está extraído de
sus muchos discursos dice Así nada de lo
que deba ha serer estatal permanecerá en
manos del
[Aplausos]
estado
[Música]
bu
asos primero la humana pu contaba que
humana seede
solar porlo todos nos conocemos y no
vamos entre mientras que
ci se acuerdan ejemplo que no En qué
minuto en el
25 en 25
minutos creo que en los pueblos existe
algo que se llama escala humana es decir
yo puedo en un
pueblo abrazar a todo el pueblo con mis
brazos porque me alcanzan podemos hacer
un abrazo 500 picos 600 no sabemos los
nombres de
todos no voy a dejar que se quede en la
calle eso en un pueblo puede pasar ahora
en la gran ciudad no es imposible que
pase siempre se hemos tenido tal vez
dificultades con Uh sociedad de fomento
Uh en la escuela Uh el jardín Uh pero en
el momento que había que hacer algo ahí
no se veía si yo tenía diferencia con
uno o con otro todos éramos una sola
persona que corría amos atrás de ese
ideal y por lo general se
nota mucho cuando se hace la fiesta del
pueblo
eh No porque uno lo ve uno como está
como es parte interesada por ahí si
salió linda bien Nos tocó un día lindo
pero la gente que viene de afuera lo ve
y te lo
dice qué Unión que hay acá pero capaz
que después de Unión de ese día nos
arrancamos los pelos viste pero cuando
hay una cosa para luchar por
algo corremos todos por ahí tiramos
todos para el mismo
lado controversial entre
gente
tentin postur sobre el tema fue la
cárcel la la cooperativa y la
[Música]
cárcel fueron las dos cuestiones que hoy
están vigentes en la sociedad actual no
la primera fue la desocupación el
problema de trabajo
yleo y la segunda fue la grieta la
grieta que hoy en la sociedad la mayoría
de ustedes han escuchado hablar nosotros
la tuvimos Lamentablemente en ese
momento había gente que estaba a favor
gente que estaba en
contra Yo estaba a favor de la cárcel
sigo Sigo pensando lo mismo
seguramente hay gente que piensa igual
que yo hay gente que a la cual se
respeta No yo
respeto la opinión de todo el mundo en
ese
momento yo
también respet la idea del que estaba en
contra porque el que estaba en contra
decía que no era bueno para San
Francisco Y nosotros a favor decíamos
que era Bueno nos opiones favor otro
encontr pero digamos en la línea del
medio era que todos queríamos algo bueno
para r chico entienden no es que ellos
querían que se ambos fundamentos eran
ambos fundamentos Y eso yo siempre lo
respet yo particularmente siempre lo rep
Pero bueno
e fue lamentable porque hubo gente que
se enojó mucho gente que discutió
familias este amigos que dejaron de de
de de
yo tengo amigos gente que digamos dejó
de de hablar con uno de poder una
cuestión de si vos s de que yo soy de
River no tiene nada que ver vos puedes
seguir compartiendo la idea pero bueno
este hubo mucha gente que se equivocó de
los dos lados eh tanto el que estaba a
favor Como que estaba en contra se enojó
porque el otro no estaba Porque el otro
estaba pero fueron épocas muy difíciles
porque este er una sociedad chiquita
éramos pocos este Pero bueno todos los
argumentos yo sostengo que fueron
válidos Porque todo el mundo quería que
lo mejor van ha as unos estaban con una
[Música]
idea
[Aplausos]
[Música]
16 de noviembre de 1992 dice eh A los
señores concejales del partido de
desarrollo de nuestra mayor
consideración estamos presentes en
nombre de la población de San Francisco
de belló que hoy vive uno de sus
momentos más des estr los habitantes de
esta pequeña localidad del distrito de
tresarroyos con 770 habitantes bu estada
en el cuartel 11 circunscripción 17 con
una superficie de tantas hectáreas
apelan a los señores concejales y por su
intermedio a quienes corresponda para
comenzar a transitar el camino el camino
de las soluciones Nosotros somos
conscientes de las limitaciones
existentes en el orden municipal y
provincial ustedes son conscientes de
nuestros problemas dentro de todas sus
ocupaciones han pensado eh seriamente en
dar una solución integral a nuestras
familias no pretendemos la la solución
en un día pero sí queremos que se
revierta la actual política y se
implemente una auténtica política
federal Cómo apoyando nuestra región en
la explotación y transformación de
nuestros
recursos se lo digo por experiencia y
que lo ha pasado mis hijos le pasa todo
hay momento que te sentís una mi
[Música]
que no sabes que no te sale nada
que pero ahí es donde se ven los
picos ahí donde vos empezás a formarlo
tu personalidad Y empezá a sacar cosas
que que tenés ahí adentro y que no sabes
cómo pero ahí donde no se tiene que caer
porque a la
larga termina habiendo oportunidades
pero las oportunidades están para los
que la
busca para los que se quedan sentados
esperando que venga algo de arriba y te
salve siempre y alguna vez te toca
alguna vez si tenés suerte algo algo te
toca pero generalmente te puedes quedar
sentado no va
venir críticos
eh nos ha
costado sentarnos a analizar como como
comunidad Cuál es la estrategia más
importante o más o más este rica para
salir a a contrarrestar esa negatividad
del momento nos pasó con la cooperativa
mucha gente lo primero que hizo fue irse
porque el que se podía ir y el problema
El que se quedaba ya ahí sin juzgar
porque hay que es red difícil juzgar hoy
lo que pasó en otro tiempo no pero en un
análisis posterior y es la más fácil
irse pero no pensamos en el que queda
entend y los que nos fuimos también
después entendemos eh el desarraigo
porque tu pueblo en tu localidad es tu
localidad Entonces siempre digo te toca
irte por estudiar Bueno está bien hac tu
carrera te quies estudiar medicina no lo
vas a puer hacer en San Francisco bueno
and estudi tu carrera pero siempre
acordate de tu San Francisco y aporta lo
que puedas es decir cuando puedas venir
Traete algún taller de de educación
sexual o o no pierdas esa conexión con
el pueblo pero Estoy totalmente de
acuerdo con esa hipótesis Yo creo que si
nosotros como
comunidad analizamos la problemática
tratamos entre todos Buscar respuestas o
analizarlas y construirlas entre todos
eh Hay una salida eh más positiva y más
certera y yo creo que hay
solución viene el 10 para pegarle una
vez más se recuesta contra el caño el
Arquero le va a pegar el Pillo le va a
pegar cuatro hombres en Barrera la orden
de m ya le
[Aplausos]
dio viene B viene B le
pegó penal
llega
C para el otro lado el siga Uno de
frente Por eso miso mueren de
p cortó
la solo va
avantar uno tira su pedestal en donde
supo sciar su sered suiso no va a
aguantar
Bueno vamos a hablar un poco
la estuvimos en el consejo del liberante
con el presidente del Consejo en
esteo tendríamos que poner entrevista
vos habías marcado algo el otro dí
pare del estado con las localidades en
cuanto trabajo salud
obras bien perfecto me acuerdo que él
dice esto de que no se han generado las
condiciones para que muchas veces los
jóvenes sobre todo se puedan quedar en
las localidades no para mí en cada
localidad es diferente
No pero en general digo el estado
municipal no ha tenido capacidad para
acar eh el general en general la
totalidad no eh fuentes de trabajo para
que los chicos se queden para que los
jóvenes se queden en la localidad en bes
salvo en la planta de reciclado Después
no tiene otra cosa no ha tenido esa
capacidad de o a ver generar realmente
una política de turismo rural si está o
generar algún tipo de inversión para que
los chicos se puedan en la Prim para que
los jóvenes se puedan quedar eso es lo
que generó una emigración en algún
momento que después se pod escribir o no
de de estudiantes para desarrollo par
lugares segundo la cuestión de salud la
cuestión de salud en todas las
localidades absolutamente deficitaria
eh No dec no el cl un hospitalito no el
clo hospitalito es el nombre después es
como una unidad sanitaria o vas y la
mayoría de las prestaciones no te la
podes hacer te mandan acá o sea yo lo
que quio es que siga habiendo un
centralismo muy grande de tres arrollos
del estado en tres
arrollos que va el desmedro de las
localidades lo que empezó notar Entonces
es que había rotación de personas que
por lo tanto los pueblos no iban a
quedar abandonados y que en general lo
que venía pasando Es que las personas
que venían a vivir estos pueblos tomaban
las
Casas porque estaban siendo expulsados
de ciudades más grandes en donde no
tenían trabajo dond alquilab no podían
pagar alquiler Ah podían pagar servicios
Y estos eran como lugares de Refugio
decir Bueno mínimamente una
Vivi muchos eran trabajadores Rurales
expulsados del campo también
desempleados del
campoo
chiquito concentración Camp pequeños
Campos no
rendí estas políticas neales por los
prst estuvieron obligados a tomar y que
no podían pagar con lo cual la
concentración de de Campos fue en menos
manos y también fue un poco la de B de
las cooperativas
agropecuarias tal cual tal cual los
índices de
pobreza que nos dejó la
dictadura cuando se retiró en
1983 hoy continúan iguales o peores
eh Cuando se da el golpe de estado 76
los índices de pobreza eran en Argentina
de no más del
5% cuando se va a la Dictadura superan
el
30% hoy tenemos índices de pobreza
parecidos o superiores a
eso esto en mi juicio tiene una
explicación que tiene que ver
con que los los genocidios como los que
ocurrieron en Argentina no terminan el
día en que desaparece la última víctima
el día en que secuestran a a la última
víctima sino que los efectos de ese
genocidio continuan en el tiempo y por
eso Tuvimos una época de neoliberalismo
que no casualmente el neoliberalismo iba
de la mano de la impunidad que hablamos
de los indultos y que estaban todos los
este todos los criminales sueltos
Eh bueno lo que tenemos pendiente es
revertir ese ese sistema económico para
terminar con esos índices tan altos y
por ellenos de pobreza en latina todos
siguen teniendo pobladores y bueno todos
han tenido un derrotero distinto creo
que el menos poblado de los que yo
visité es la sortija donde creo que
ahora hay una sola persona una famil
únicamente Pero bueno San mayor rec un
poblo turístico en barro sigue viendo
gente creo que las plantas deos que
instalaron ahí algo impulsan también no
sé si le dan laur a la gente que vive
ahí
Pero bueno En definitiva todos han
tenido alguna forma de continuar es
decir no
fueron los gobiernos pueden ayudar o
entorpecer de nosotros depende y cómo
hacemos para que dependa de
nosotros olvídense si ya s me van a
decir y votar a tal o cual no no
olvídense de los gobiernos
olvídense
Nosotros somos la sociedad civil se
llama no somos políticos no somos
militares no somos
eh millonarios dueños de empresas
multinacionales O
sí
eh qué sí podemos
hacer San Francisco eh si hay algo que
lo caracteriza a la población es eso que
no solo es solidaridad sino que este no
se rinde así no más Siempre trata de
luchar sea por trabajar por sus
instituciones por vivir mejor porque la
escuela Este mejore las instituciones
mejor eh Y a la vista está que la
mayoría de las instituciones hoy se
encuentran muy sólidas eh el
pueblo
eh sigue como creciendo Y porque por
esto no por laad por el enoe que tienen
todas las personas esto de
ar todos para el mismo lado Sí hoy es el
lugar donde yo encuentro la paz que
necesito para crear Por ejemplo yo
dentro de la rama de la artística estoy
con el maquillaje y estoy con la
escritura Entonces yo en San Francisco
me conecto con con ese Héctor que en lo
cotidiano no puede conectarse porque
estoy trabajando en una empresa eh amo
el trabajo que hago pero estoy abocado
eso con una estructura con
condicionamientos con objetivos con pero
cuando yo necesito encontrarme conmigo
mismo y encontrar eso para poder
desarrollar un poema o pensar en un
diseño de maquillaje necesito de San
Francisco y necesito de la plaza
necesito de respirar el aire puro yo
paso horas tomando mates frente al campo
con el sol del atardecer en algún
momento de mi vida pensaba en qué ira el
otro hoy eh Ya me di cuenta que que a mí
me hace bien entonces la mirada del otro
no me condiciona Pero bueno San
Francisco es eso no Y sigo soñando con
que podamos con el hospedaje con el club
con la escuela con el racho de Mingo
poder hacer un San Francisco que la
gente venga a conocer y que encuentre en
este pueblo rural ese atractivo que
tiene que nosotros sabemos que tiene
pero que lo pueda conocer más gente no
toda la gente que
en diferentes épocas de la vida del
pueblo pudo luchar este contra o
resistirse no resistirse al olvido
resistirse a a No yo quiero seguir
viviendo acá
eh yo quiero seguir Yo quiero apostar a
que mis hijos vayan a esta escuela yo
apuesto a seguir trabajando Yo no me
quiero ir entonces si todas las personas
que tenían y tienen más o menos esa
misma mentalidad o o forma de pensar o
eh y a través de la participación
institucional eh yo creo que es la única
forma porque si todos nos quedamos en
casa haciendo esta resistencia y
diciendo que no y que no puede ser y que
no sé qué pero nos quedamos solo en la
queja y y en la y en que no puede ser
ahí yo creo que no se hubiera logrado
[Música]
nada Sí sí Se juntaron firmas se hizo
bastante lío
que no fue la primera vez ni la última
que se hizo dio por algo pero bueno este
sí Se juntaron firmas este se hablar con
intendentes hicieron trámite a nivel
provincial y creo que nacional también y
bueno eso sirvió para que este la
estación esté hoy en pie no que la
mayoría de los pueblos no está
[Música]
desapareció este Ese fue un esfuerzo
grande de la comunidad y bueno también
ahí fue demostrando que tenido idad no y
después ocurrió con el
[Música]
correo en esa época había un vecino que
tenía una bocina una una bocina de barco
Entonces nos pusimos todos de acuerdo
cuando que te
reí
este esa es una cosa que me hab
olvidado pusimos todos de acuerdo porque
sabíamos que se iban a llevar el correo
estamos sin correo
[Música]
argentino en esa época andaba delegado y
bueno me avisaron de que iba ocurrir eso
mi primo que trabajaba en el correo y me
dijo que iba a ocurrir eso que nos IB a
dejar un correo si no hacíamos algo
entonces el día que vinieron a cargar
los
muebles llevaban el vecino tocó la
bocina vinimos todos los
vecinos deos ve más fuerte era más
fuerte recuerdo una cosa
tremenda era una bocina de un barco la
usamos usamos la usaron en la cancha un
par
de entonces ahí nos juntamos todos los
vecinos nos paramos la puerta no dejamos
cargar los muebles trascendió vino la
televisión periodista trascendió se hizo
un
bar y no se llevaron el correo lo
dejaron como una estafeta chiquita pero
sigue viniendo hoy en día tenemos correo
acá gracias a ese esfuerzo de de los
[Música]
vecinos soy Matías roteño Hace dos años
que vivo en San Francisco de belloc y lo
que más me gusta de la tranquilidad la
unión de las personas
[Música]
todo yo soy vivo en belloc hace 6 años y
juego a la pelota ench lo que más me
gusta de B es el club la la comunidad
que hay y la
unión yo soy
tiago vivo en belloc
desde primero de
primaria juego al fútbol en el ch y lo
que más me gusta de es que los domingos
voy a la cancha y disfruto tomar mate
ver a
primera y y la tranquilidad de
[Música]
pueblo yo soy mik vivo en beoc hace 11
años lo más lindo de beoc es poder tomar
un mate viendo el
atardecer soy Agustín vivo en San
Francisco de belloc hace un año y lo que
más me gusta del pueblo es la
tranquilidad y la
paz Me llamo Pilar y llegué a belloc por
cuestiones de trabajo y desde entonces
sigo ahí
Mi nombre es Fernando tengo 16 años y lo
que más me gusta del pueblo es la
tranquilidad que
ofrece tengo 16
años
entrevistas comparten el sentido de
pertenencia no viv en el
[Música]
lugar
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