El materialismo dialéctico

El Paria
17 Aug 201715:20

Summary

TLDREl materialismo y el idealismo son corrientes filosóficas que han influido significativamente en la cosmovisión del mundo. Mientras que el materialismo mecanicista del siglo XVIII se centraba en el movimiento y la repetición de acontecimientos sin evolución, el materialismo dialéctico, influenciado por Marx y Engels, incorpora el cambio y la transformación continua. Este último se basa en la ciencia y en la dialéctica, entendiendo que todo está en movimiento y en constante cambio, y que las cosas están interconectadas. La dialéctica, desarrollada por Hegel y luego adaptada por Marx y Engels, sostiene que la materia da lugar a las ideas, y no al revés. Esta filosofía no solo es una teoría científica, sino también un método de conocimiento y una guía para la acción. La ley general del desarrollo indica que nada permanece igual y que el cambio es eterno, lo que se refleja en la evolución de las sociedades y en la transformación de la naturaleza. La dialéctica también aborda la contradicción interna de las cosas y cómo estas se transforman en su contrario, como se ve en ejemplos como el huevo y el pollo, o en la relación entre la burguesía y el proletariado. Finalmente, se destaca la importancia de entender el desarrollo en espiral, en lugar de considerarlo circular o estático.

Takeaways

  • 📚 El materialismo y el idealismo son corrientes filosóficas que surgieron y influyeron en la cosmovisión del mundo hasta la llegada del materialismo dialéctico.
  • 🔬 El materialismo mecanicista, prevalente antes de Marx, consideraba que todo estaba en movimiento pero ignoraba la historia y la evolución de las cosas.
  • 🤔 Los mecanicistas veían al mundo como algo estático, similar a una foto, mientras que Marx argumentaba que el hombre y la sociedad están en constante transformación.
  • 🌐 El materialismo pre-marxista y el idealismo utilizaban el método metafísico, que prefiere la inmovilidad y la identidad, y separa las cosas de sus relaciones.
  • ⛓ El principio de identidad en la metafísica lleva a pensar que estructuras sociales como la pobreza y la riqueza son eternas, sin considerar el cambio y la evolución.
  • 🔄 La dialéctica, en contraste con la metafísica, entiende el movimiento y el cambio como inherentes a la realidad, y que todo está interconectado.
  • ⏳ La dialéctica fue desarrollada por Hegel, quien era idealista, pero fue改造 (transformada) por Marx y Engels aplicándola al materialismo, poniendo la materia antes que el pensamiento.
  • 📉 Las leyes generales del desarrollo proporcionan una interpretación justa del pasado, el entendimiento de los procesos actuales y la capacidad de prever el futuro.
  • ➡️ El materialismo dialéctico de Marx y Engels considera que nada permanece igual y que el cambio es constante, lo que permite una comprensión dinámica de la realidad.
  • 🔄 El desarrollo histórico muestra un progreso en espiral, no circular, lo que significa que las cosas evolucionan hacia un estado superior y no simplemente regresan a su forma anterior.
  • 🐣 La ley de la transformación en su contrario muestra que las cosas contienen dentro de sí la semilla de su propia negación, lo que lleva a su cambio y desarrollo.
  • ⏸️ Los cambios cualitativos, como las revoluciones, representan un salto en la evolución social,区别 (diferenciarse) de los cambios cuantitativos que son graduales y sucesivos.

Q & A

  • ¿Cuál es la principal diferencia entre el materialismo y el idealismo?

    -El materialismo sostiene que la realidad física y sus leyes son fundamentales, mientras que el idealismo prioriza el papel del espíritu o la mente en la formación de la realidad.

  • ¿Cómo influyó el desarrollo de la ciencia en el materialismo antes de Marx?

    -El materialismo mecanicista, influenciado por la ciencia mecánica del siglo XVIII, consideraba que todo estaba en movimiento pero ignoraba la historia y la evolución de las cosas.

  • ¿Por qué los mecanicistas veían al mundo como una máquina y no como algo en evolución?

    -Los mecanicistas no consideraban la historia y el cambio en la naturaleza de las cosas, lo que les hacía ver el mundo como una máquina inmutable y no como un proceso en constante transformación.

  • ¿Cómo se describe el método metafísico en el transcurso del vídeo?

    -El método metafísico se caracteriza por la preferencia de la inmovilidad al movimiento, la identidad al cambio y la separación de las cosas de las demás, sin considerar su relación o influencia mutua.

  • ¿Por qué la dialéctica es considerada como un movimiento y cómo se relaciona con la realidad?

    -La dialéctica se considera un movimiento porque todo en la realidad está en constante cambio y transformación. Esto incluye el desarrollo de la sociedad y los sentimientos humanos, que muestran un movimiento y cambio continuos.

  • ¿Quién fue Heráclito y cómo contribuyó a la dialéctica?

    -Heráclito fue un filósofo griego que reconoció la naturaleza cambiante de la realidad y fue uno de los primeros en hablar de la dialéctica, aunque su desarrollo fue limitado por la falta de avances científicos de su época.

  • ¿Cómo transformaron Marx y Engels el materialismo con la dialéctica?

    -Marx y Engels aplicaron la dialéctica de Hegel al materialismo, poniendo la dialéctica sobre sus pies y enfocándose en cómo la materia influye en las ideas y el cambio en la sociedad.

  • ¿Qué es el materialismo dialéctico y cómo se diferencia del materialismo mecanicista?

    -El materialismo dialéctico es una filosofía que sostiene que la materia es la base de la realidad y que todo está en movimiento y en constante cambio. Se diferencia del materialismo mecanicista en que incluye la dialéctica y reconoce la importancia de la historia y la evolución en la comprensión del mundo.

  • ¿Qué es la ley de la transformación de la cantidad en calidad y cómo se aplica a la sociedad?

    -La ley de la transformación de la cantidad en calidad describe cómo los cambios graduales en una cantidad pueden llevar a un cambio cualitativo brusco. En la sociedad, este principio se aplica a cómo las pequeñas reformas pueden culminar en una revolución que cambia la forma fundamental de la sociedad.

  • ¿Cómo se relaciona la contradicción con el cambio y el desarrollo en la dialéctica?

    -En la dialéctica, las contradicciones internas son el motor del cambio y el desarrollo. Las cosas cambian porque contienen dentro de sí la semilla de su propio cambio, que se manifiesta a través de la lucha y la resolución de estas contradicciones.

  • ¿Por qué es importante considerar la historia y las relaciones de explotación al analizar la sociedad según el materialismo dialéctico?

    -La historia y las relaciones de explotación son fundamentales para entender cómo la sociedad ha evolucionado y cómo las estructuras sociales cambian. Estas relaciones nos muestran cómo las fuerzas socioeconómicas han influido en el desarrollo de la sociedad y cómo pueden influir en su transformación futura.

Outlines

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🔬 El Materialismo y su Desarrollo Histórico

Este párrafo aborda la diferencia entre materialismo y idealismo, y cómo ambos surgieron y afectaron la cosmovisión mundial hasta el surgimiento del materialismo dialéctico. Se describe el materialismo mecanicista del siglo XVIII, que consideraba todo en movimiento pero sin historia, lo que llevó a una visión estática del mundo. Se contrasta con la visión de Marx, quien argumentaba que el hombre es capaz de transformar la sociedad y que el entorno es producto del hombre. Además, se menciona el método metafísico, que estudia los objetos como si estuvieran en reposo, y cómo este enfoque puede llevar a una comprensión errónea de la realidad y del cambio.

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🧐 La Dialéctica como Movimiento y Cambio

Este párrafo explica la dialéctica como un concepto que entiende el movimiento y el cambio constante de todo en la naturaleza y la sociedad. Se destaca que la dialéctica se origina con Heráclito y se desarrolla plenamente con Hegel, quien era idealista y consideraba que los cambios en el espíritu son los que producen cambios en la materia. Marx y Engels transforman esta dialéctica, poniendo la materia primero y las ideas como consecuencia de la realidad en movimiento. La dialéctica es vista no solo como una teoría científica, sino también como un método de conocimiento y guía para la acción, proporcionando una interpretación justa del pasado y la capacidad de prever el futuro.

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🌱 La Naturaleza del Cambio y la Contradicción

Este párrafo profundiza en la idea de que todo contiene su contrario y, por lo tanto, está destinado a cambiar. Se utiliza el ejemplo del huevo, el pollo y la gallina para ilustrar cómo una cosa contiene su propia negación y cómo esa contradicción se resuelve en una síntesis. Se aplica esta idea al capitalismo, donde la existencia de la clase burguesa depende de la clase proletaria, y es esta última quien tiene la capacidad de llevar al cambio y la negación de la negación. Además, se discute el concepto de cambio cualitativo y cuantitativo, y cómo los cambios bruscos en la sociedad, como las revoluciones, son necesarios para un cambio de era.

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📚 El Materialismo Dialéctico y su Estudio

Este párrafo finaliza el video sugiriendo que el materialismo dialéctico es un tema complejo que merece una comprensión más profunda a través de la lectura directa de los autores que lo desarrollaron. Se insinúa que hay una concepción diferente de todas las cosas en el materialismo dialéctico, y se anima al espectador a explorar más a fondo este tema.

Mindmap

Keywords

💡Materialismo

El materialismo es una corriente filosófica que sostiene que la realidad física es la única que existe y que el conocimiento proviene de la experiencia sensorial. En el video, se destaca cómo el materialismo se desarrolla con la ciencia y cómo influye en la cosmovisión del mundo hasta la llegada del materialismo dialéctico.

💡Idealismo

El idealismo es una corriente filosófica opuesta al materialismo que enfatiza la importancia del espíritu o la mente en la creación de la realidad. En el video, se menciona cómo el idealismo controló el pensamiento humano antes del desarrollo del materialismo dialéctico.

💡Materialismo mecanicista

Este término se refiere a una forma de materialismo que prevaleció en el siglo XVIII, asociado con el desarrollo de la ciencia mecánica. En el video, se describe cómo el materialismo mecanicista veía el mundo como una máquina y cómo ignoraba la evolución y la historia de las cosas.

💡Dialéctica

La dialéctica es un método de análisis que involucra el estudio de la realidad en términos de relaciones contradictorias y cambiantes. En el video, se discute cómo la dialéctica fue desarrollada por Hegel y luego adaptada por Marx y Engels para formar el materialismo dialéctico.

💡Metafísica

La metafísica es la rama de la filosofía que examina la naturaleza de la realidad más allá de lo observable. En el video, se critica el enfoque metafísico por su tendencia a aislar y estabilizar las cosas, ignorando su movimiento y cambio.

💡Movimiento

El movimiento es un concepto clave en la dialéctica y se refiere a la transformación continua y el cambio en la realidad. En el video, se destaca cómo todo está en movimiento y cómo esto contrasta con el enfoque metafísico que prefiere lo inmóvil.

💡Identidad y Cambio

La identidad al cambio se refiere a la transformación de una forma a otra, mientras que el desplazamiento es el movimiento en sí. En el video, se discute cómo el principio de identidad y cambio es esencial para entender la dialéctica y el desarrollo de la sociedad.

💡Transformación

La transformación es el proceso por el cual algo cambia su forma, estructura o función. En el video, se habla sobre la transformación como un aspecto fundamental de la dialéctica y cómo el ser humano y la sociedad están sujetos a transformaciones constantes.

💡Contradicción

La contradicción es un concepto fundamental en la dialéctica que señala la existencia de aspectos opuestos o contradictorios dentro de una misma entidad o situación. En el video, se utiliza la contradicción para explicar cómo las cosas cambian y evolucionan.

💡Revolución

Una revolución es un cambio drástico y transformador en la sociedad o en la estructura de poder. En el video, se discute cómo las revoluciones representan un cambio cualitativo brusco en la sociedad, como se vio en la Revolución Francesa.

💡Materialismo histórico

El materialismo histórico es la aplicación del materialismo dialéctico al estudio de las sociedades humanas y su desarrollo a lo largo del tiempo. En el video, se menciona como el siguiente tema que se explorará para entender cómo el materialismo dialéctico se relaciona con la evolución social.

Highlights

El materialismo se desarrolla con la ciencia, lo que influye en la cosmovisión del mundo hasta la llegada del materialismo dialéctico.

El materialismo mecanicista del siglo 18, que solo consideraba la ciencia mecánica, tenía limitaciones en entender la evolución de las cosas.

Los mecanicistas veían al mundo como una máquina, sin considerar la vida y el cambio inherentes a las cosas.

Karl Marx argumentaba que el ser humano no solo es producto del entorno, sino que también transforma la sociedad y el entorno.

El método metafísico, que predecía el idealismo y el materialismo pre-marxista, se caracteriza por su preferencia por la inmovilidad y la identidad.

La dialéctica, en contraposición a la metafísica, se enfoca en el movimiento, el cambio y la relación entre las cosas.

Heráclito es considerado el precursor de la dialéctica, pero fue Hegel quien la desarrolló plenamente.

Marx y Engels transformaron el materialismo con la dialéctica, poniendo la base en la materia y no en las ideas.

La dialéctica es vista como una teoría científica, un método de conocimiento y una guía para la acción.

Las leyes generales del desarrollo proporcionan una interpretación justa del pasado y permiten prever el futuro.

El cambio cualitativo, como en la transformación de agua a hielo o vapor, es un salto brusco que también ocurre en la sociedad.

Las contradicciones internas son el motor del cambio, como se muestra en el ejemplo del huevo, el pollo y la gallina.

El capitalismo contiene su propia contradicción, que eventualmente llevará a su transformación en socialismo y luego en comunismo.

La dialéctica puede aplicarse a la sociedad y a la naturaleza, mostrando que todo está en constante cambio y evolución.

La ley de la transformación del contrario muestra cómo la vida contiene la muerte y viceversa, y cómo las cosas cambian debido a su propia contradicción.

El materialismo histórico es la aplicación del materialismo dialéctico a las sociedades, proporcionando una comprensión profunda de su desarrollo y cambio.

El desarrollo histórico muestra un progreso en espiral, no circular, lo que indica un avance hacia puntos superiores en lugar de un retorno a puntos pasados.

Transcripts

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[Música]

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en el vídeo anterior advertimos la

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diferencia entre el materialismo y el

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idealismo el surgimiento de ambas

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corrientes y la forma en que influyeron

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en la cosmovisión del mundo hasta la

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llegada del materialismo dialéctico tema

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del presente vídeo

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el materialismo se desarrolla con la

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ciencia

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por ello el materialismo inmediatamente

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anterior a marx fue el mecanicista pues

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en el siglo 18 sólo estaba desarrollada

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la ciencia mecánica las demás ciencias

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aún no habían consolidado sus bases

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teóricas el materialismo mecanicista

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comprendía que todo estaba en movimiento

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pero desconocía que las cosas tienen

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historia consecuentemente los

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acontecimientos se repiten continuamente

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sin evolución alguna de allí que ni los

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animales ni la sociedad ni el mismo ser

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humano evolucionan luego todo funciona

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como una máquina olvidando el lado vivo

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de las cosas los mecanicistas se

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conformaban con contemplar el mundo no

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veían al hombre como transformador

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decidió de la sociedad contrario a marx

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el cual argumentaba que no se debe

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únicamente explicar el mundo se debe

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transformar comprendiendo que el hombre

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no es únicamente el producto del medio

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el medio es producto del hombre en

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consecuencia el hombre es producto de sí

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mismo ahora veamos el método utilizado

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tanto por el idealismo como por el

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materialismo pre marxista

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para el método metafísico los objetos

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antes de estar en movimiento estuvieron

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en reposo o inmóviles esta es la forma

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más fácil de estudiar los objetos por

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tanto tenemos la ilusión de que todo

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está en reposo como lo es una foto la

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cual permanece fija en su inmovilidad se

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estudia fácil pero el desarrollo de la

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foto es el cine el movimiento el cual es

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complejo de estudiar expliquemos esto

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con los diferentes caracteres de la

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metafísica

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este principio es la preferencia de

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inmovilidad al movimiento el cual es el

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desplazamiento y la identidad al cambio

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que es el paso de una forma a otro en

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virtud de este carácter se piensa que

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todo fue es y será tal cual lo vemos por

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ejemplo pensar que el universo es igual

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desde su origen hasta el día de hoy

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este principio es recogido consciente o

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inconscientemente para atribuirle al

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capitalismo eternidad pensar que siempre

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existirá y que no cambiará entonces si

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el pensamiento metafísico establece al

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hombre del futuro igual al actual

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considerará que si el hombre capitalista

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es egoísta el hombre del futuro también

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lo será sin tener en cuenta que el

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hombre cambia la sociedad y por tanto a

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sí mismo y que si cambia el sistema

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capitalista el individuo será otro así

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pues el principio de identidad desprecia

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el cambio prefiere lo inmóvil continuar

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siendo lo mismo sin tener en cuenta las

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transformaciones

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este carácter hace referencia a separar

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siempre las cosas de las otras

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clasificar por ejemplo la filosofía la

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aislamos de la ciencia y la política

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como si no tuviesen relación alguna de

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esta manera al que estudia la ciencia lo

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limitamos sólo a este campo de igual

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manera aislamos el estado de la sociedad

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lo que nos lleva al siguiente cara

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al separar las cosas creemos que estas

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son absolutas por ejemplo un perro el

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cual creemos que siempre será así

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concibiendo que nunca cambiará y que no

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tiene relación con otras especies

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gracias a las divisiones de esta manera

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el metafísico dirá que la división entre

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ricos y pobres siempre existirá porque

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en la actualidad existe el materialista

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le dirá que aunque hoy exista esta

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división entre ricos y pobres hay que

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tener en cuenta las relaciones de

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explotación y los cambios en ella como

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lo es la diferencia entre la relación

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burgués proletario o amo esclavo

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según este carácter no hay ninguna

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relación en los contrarios por ejemplo

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la vida no tiene nada en común con la

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muerte si alguien muere este ya no tiene

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nada de vida dos cosas contrarias para

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la metafísica no pueden existir al mismo

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tiempo pero la vida contiene a la muerte

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y viceversa

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las células mueren a diario en un cuerpo

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vivo en la vida y muerte en un muerto

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aún viven células e incluso órganos

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puede seguir viviendo al ser

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trasplantados

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esta es la concepción metafísica y como

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toda concepción tiene un método en este

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caso la lógica que se expresa con los

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silogismos se piensa bien pero sin

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historia sin tener en cuenta la realidad

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y el cambio

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entenderemos la dialéctica como

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movimiento todo se mueve y todo cambia

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todo nace y caduca el hombre de la

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naturaleza el pensamiento etcétera la

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dialéctica al observar al hombre y su

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entorno responde a la realidad la

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sociedad por ejemplo no es inmóvil pues

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su esclavismo luego feudalismo y

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capitalismo de igual manera los

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sentimientos lo que es simpatía puede

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convertirse en amor y luego en odio

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demostrando así el movimiento dialéctico

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diremos pues que la dialéctica surge con

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heráclito pero por la precariedad desde

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la ciencia no se pudo desarrollar a

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plenitud siendo el idealismo el que

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controló el pensar humano así pues con

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el avance científico marx y engels

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transforman el materialismo con la

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dialéctica la cual fue desarrollada por

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hegel este último comprueba que todo

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está en movimiento y que cambia que nada

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está aislado todo depende de todo aunque

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desarrolló la dialéctica hegel era un

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idealista para el primero estaba el

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pensamiento luego la materia los cambios

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en el espíritu son los que hacen los

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cambios en la materia

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marx y engels recoge la dialéctica

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hegeliana y en palabras de engels pone

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la dialéctica sobre sus pies pues estaba

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de cabezas naciendo el materialismo

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dialéctico en donde no son las ideas las

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que posibilitan el cambio la materia nos

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da las ideas y éstas se modifican porque

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las cosas están en movimiento

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marx y engels consideraban la dialéctica

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no sólo como teoría científica sino

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también como método de conocimiento y

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como guía para la acción las leyes

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generales del desarrollo nos da una

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interpretación justa del pasado al

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comprender acertadamente los procesos

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que están sucediendo y a prever el

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futuro por eso es un método de enfocar

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la investigación y la acción práctica

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derivada de los resultados así obtenidos

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esta ley nos dirá que nada queda donde

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está nada permanece como es por ejemplo

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si estudiamos un perro de forma

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metafísica diremos cómo es su color su

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raza tamaño peso los distinguir hemos de

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todo lo demás si lo hacemos en forma

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dialéctica estudiaremos los cambios del

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perro su historia sabremos pues qué es

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producto de evolución que su morfología

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responde a factores materiales y que en

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el futuro no será igual diremos pues que

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para estudiar la dialéctica estudiaremos

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el pasado y

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por venir veamos como con otro ejemplo

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la metafísica nos dirá que siempre ha

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existido y existirán pobres y ricos

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dando validez a que el capitalismo es lo

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natural e incluso que es el fin de la

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historia con la dialéctica se evidencia

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que el capitalismo no siempre existió

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existieron otro tipo de sociedades

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en consecuencia el capitalismo no es

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eterno es una realidad pero es

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provisional tiene historia en el pasado

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y lo tendrá en el futuro esta ley nos

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enseña que nada es definitivo absoluto o

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sagrado nada es eterno salvo el cambio

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para que un lápiz sea un lápiz

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ocurrieron varios sucesos en la bici en

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la historia primero fue un árbol luego

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madera posteriormente lápiz de igual

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manera una manzana proviene de un árbol

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pero posee historia inferencia por su

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parte la manzana cumple un ciclo natural

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madurará y no lo podrá cambiar o si se

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cae del árbol se podría siempre y cuando

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cumpla su proceso natural

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el lápiz es diferente este proviene de

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un árbol el cual pudo no convertirse en

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una tabla y ésta pudo no convertirse en

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lápiz en la manzana cuando se da una

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fase le sucede otra e inevitablemente si

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no se entorpece su evolución mientras el

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lápiz si cumple una fase la siguiente no

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necesariamente ocurrirá si transcurre de

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fase en fase es por la intervención en

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la manzana está presente el devenir su

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proceso natural en el lápiz no la

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manzana tiene una fuerza que procede de

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sí misma que la impulsa a evo luz

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el auto dinamismo por su parte el lápiz

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no se transforma a sí mismo sus cambios

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son mecánicos si a la manzana la

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cortamos interrumpimos su proceso

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natural la manzana cambiará de forma

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mecánica puesto que su transformación no

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ocurre por su auto dinamismo el

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capitalismo tendrá un cambio de

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eléctrica siendo reemplazado por el

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socialismo posteriormente por el

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comunismo pero también puede haber un

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cambio mecánico del capitalismo por

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ejemplo por la destrucción del planeta

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este sería un cambio mecánico

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para entender por ejemplo la manzana hay

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que entender todo su proceso la manzana

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proviene de un árbol y este árbol de la

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semilla de una manzana en consecuencia

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debemos estudiar el suelo y el clima

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necesario para que la manzana exista

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este es el encadenamiento de procesos lo

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anterior comprueba que todo influye en

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todo el metafísico diría que la manzana

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proviene del árbol y punto no va más

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allá el dialéctico relacionada el hecho

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particular con el conjunto el metafísico

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juzga todo como el conjunto de cosas

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acabadas por ello dirá dios creó todo

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tal cual lo conocemos o el capitalismo

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nunca cambio la dialéctica se puede

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aplicar no sólo a la manzana también a

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la sociedad y si nada está terminado

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sino que por el contrario cambia podemos

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estar seguros del fin del capitalismo y

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el paso al socialismo como devenir

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natural

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esta ley afirmara a su vez que las cosas

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se desarrollan de forma circular

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manzana árbol manzana pero no vuelven al

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mismo punto vuelven en un punto superior

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por ello el desarrollo histórico muestra

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un desarrollo en espiral no circular

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como dice los metafísicos con el eterno

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retorno

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ya sabemos que las cosas se transforman

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en su contrario como lo es la vida y la

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muerte y que éstas no son absolutas

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podemos decir entonces que no sólo una

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cosa se transforma en su contrario sino

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que además lo contiene la vida no es

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sólo vida también contiene la muerte las

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cosas cambian porque contienen su

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contradicción una forma sencilla de

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explicar esta ley es con el huevo el

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pollo y la gallina el huevo contiene en

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su interior la contradicción el pollo es

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entonces el huevo la afirmación el pollo

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quien destruirá el huevo será la

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negación y esta contradicción será

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superada por la negación de la negación

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o la síntesis que es la gallina otro

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ejemplo es el capitalismo en donde

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existe contradicción aquí es la clase

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burguesa la afirmación la cual se

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reafirma a sí misma para impedir el

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cambio a través de la negación el

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proletariado la contradicción consiste

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en que para que la burguesía pueda

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debe a su vez existir el proletariado a

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quien explota la burguesía lo creo y lo

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contiene pero el proletario al ser su

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contradicción será quien logre el fin

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del burgués y por ende del capitalismo

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la negación de la negación la síntesis

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[Música]

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si tengo agua a un grado centígrado o a

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99 grados centígrados tendré agua más

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fría o más caliente el cambio es

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cuantitativo pero si la temperatura baja

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a 0 grados centígrados el agua se

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convertirá en hielo y a 100 grados

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centígrados se evaporarán estos cambios

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son bruscos son saltos de calidad lo

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mismo ocurre con la sociedad en el

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imperante feudalismo la naciente

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burguesía empezó a buscar reformas para

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alzarse como la clase dominante pero no

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fue sólo hasta el cambio brusco que

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logró su anhelado viraje este cambio fue

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gracias a revoluciones vemos entonces

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que las reformas son como el cambio de

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temperatura de 1 a 99 grados centígrados

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y que para que cambie de forma debe

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existir un cambio brusco de esta manera

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la burguesía tomó el poder en la

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revolución francesa en donde la única

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manera posible para desplazar al sistema

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feudalista fue con la revolución hubo

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cambios cuantitativos existe

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feudal pero el cambio cualitativo se

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podía dar únicamente de forma brusca

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asimismo el socialismo puede buscar

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reformas cuantitativas pero el salto

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cualitativo en donde el proletariado se

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tome el poder ha de ser por medio de

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otra revolución así lo demuestra la

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historia y la dialéctica

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en el próximo vídeo ampliaremos la

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aplicación de estas leyes cuando veamos

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el materialismo histórico que consiste

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en la aplicación del materialismo

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dialéctico a las sociedades este vídeo

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es una descripción general ahonda en el

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tema leyendo directamente a los autores

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pues el materialismo dialéctico es un

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tema más una concepción diferente de

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todas las cosas

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