Izquierda y Derecha (no existen)
Summary
TLDREl trascrito ofrece una reflexión profunda sobre la naturaleza de la política y la sociedad, desafiando la noción de que la izquierda y la derecha son dos grupos irreconciliables. Explica que la mayoría de las personas se encuentran en el centro del espectro político, y que los medios de comunicación a menudo simplifican y distorsionan esta realidad. La narración también abarca la evolución de las estructuras sociales desde las tribus primitivas hasta la complejidad de la modernidad, y cómo la vida en tribus nos ha enseñado la importancia de la colaboración y la solidaridad. Además, se cuestiona la idea de que los individuos actúan de manera racional y cómo las fuerzas de la naturaleza y la sociedad moldean nuestras actitudes y decisiones. El texto concluye con una llamada a la unidad y la comprensión, a pesar de nuestras diferencias, para construir una sociedad más saludable y justa.
Takeaways
- 📜 La izquierda y la derecha son conceptos que surgieron durante la Revolución Francesa y representan diferentes posturas políticas y sociales.
- 👥 La sociedad moderna tiende a clasificar a las personas en光谱政治(spectrum político) de izquierda a derecha, aunque la mayoría de las personas se identifican en el centro.
- 🌐 Un estudio internacional encontró que el 80% de las personas se identifica en algún punto de este espectro, aunque la media varía de país a país.
- 🤔 La polarización política se ve exacerbada por los medios, que a menudo destacan a los extremistas en lugar de explorar el espectro de opiniones.
- 🏛 La lucha entre el capitalismo y el comunismo, la igualdad y la jerarquía, o la libertad y las obligaciones, son temas recurrentes en la política moderna.
- 🏳️🌈 A pesar de las diferencias ideológicas, hay ejemplos de líderes que adoptan posturas mixtas, como el presidente de China o el presidente de México.
- 🧬 Las diferencias políticas también están influenciadas por factores genéticos y de crianza, lo que sugiere que nuestras inclinaciones políticas pueden ser en parte innatas.
- 🧠 La forma en que creamos y entendemos la realidad está influenciada por nuestro desarrollo cerebral y nuestras experiencias a lo largo de la vida.
- 👫 La evolución y la selección natural han moldeado nuestras tendencias tanto para la competencia como para la colaboración, lo que resalta la complejidad de la naturaleza humana.
- 🌿 La importancia de la tribu y la comunidad se refleja en cómo nos volvemos más conscientes de nuestra interconexión en tiempos de crisis.
- 🌟 La búsqueda de la verdad y la comprensión profunda de la realidad requiere de una mente abierta y la capacidad de no tomar partido por completo en el conflicto entre la izquierda y la derecha.
Q & A
¿Cuál fue el contexto histórico mencionado en el que se separaron los nobles y los revolucionarios en la Asamblea Legislativa?
-El contexto histórico fue durante la Revolución Francesa en 1791, cuando en la Asamblea Legislativa se reunieron nobles y burgueses para discutir el futuro de la monarquía y la posibilidad de una república.
¿Cómo se describe la percepción de la derecha y la izquierda en la sociedad actual según el guión?
-La derecha y la izquierda son presentadas como dos especies irreconciliables, pero la mayoría de la población se encuentra en el centro, con unos cuantos extremistas en ambos lados. La sociedad tiende a simplificar y polarizar estas diferencias.
¿Qué ejemplos se mencionan de líderes políticos que no se alinean completamente con la ideología de la izquierda o la derecha?
-Se mencionan el Partido Comunista chino que defiende el libre mercado y una jerarquía burocrática, el presidente republicano de EE. UU. que promueve la eliminación de élites no económicas, el presidente de México que es de izquierda en lo económico pero conservador en lo social, y el presidente de Canadá que es un progresista neoliberal.
¿Qué rol juegan los medios en la polarización de la opinión pública según el guión?
-Los medios son criticados por estar urgidos de atención y por presentar a la izquierda y la derecha como dos facciones enemistadas, en lugar de mostrar el espectro más amplio y continuo de opiniones que existen en la sociedad.
¿Cómo se relaciona la naturaleza humana con la política según el guión?
-La naturaleza humana es vista como un producto de sus genes, la cultura, sus padres y su edad, lo que la hace compleja y multifacética. La política se presenta como una herramienta que puede ser utilizada para unir o dividir a los grupos humanos.
¿Qué conflictos son mencionados en el guión como parte inherente a la existencia humana?
-Se mencionan tres conflictos inherentes: el conflicto entre naciones, el conflicto dentro de la tribu y el conflicto con uno mismo. Estos conflictos son parte de la lucha por la supervivencia y la colaboración.
¿Cómo se describe la actitud de las tribus humanas hacia los miembros débiles o enfermos según el guión?
-Existe un conflicto dentro de la tribu sobre si cuidar o abandonar a los miembros débiles o enfermos. Esto puede poner en peligro a la tribu entera, pero también refleja la tendencia humana a colaborar y a sentir empatía hacia los miembros de su propio grupo.
¿Qué implicaciones tiene la educación y el entorno en la formación de las orientaciones políticas según el guión?
-La educación y el entorno, especialmente la forma en que los padres educan a sus hijos, tienen un impacto significativo en la formación de las orientaciones políticas. Los niños educados con miedo tienden a ser más respetuosos con la jerarquía y ver el mundo como un lugar peligroso, mientras que los educados con culpa son más empáticos y colaborativos.
¿Cómo se relaciona el desarrollo del cerebro humano con la maduración de las actitudes y decisiones?
-El desarrollo del cerebro humano, particularmente la pre corteza frontal, está relacionado con la capacidad de contener impulsos y controlar emociones. Esta parte del cerebro no termina de formarse hasta los 25 años, lo que puede influir en la forma en que las personas jóvenes toman decisiones y manejan situaciones impulsivas.
¿Por qué se considera que los seres humanos son seres sociales según el guión?
-Los seres humanos son considerados seres sociales porque su supervivencia y evolución han dependido de la colaboración en grupos, o tribus. La interacción y la colaboración son fundamentales para alcanzar acuerdos y sobrevivir en el entorno.
¿Cómo se describe la relación entre la tribu y el individuo en el guión?
-La relación entre la tribu y el individuo se describe como fundamental para la identidad y la supervivencia. El individuo encuentra su propósito y su lugar en la sociedad a través de su conexión con la tribu, y esta conexión se ve reforzada en momentos de crisis o desastre.
Outlines
😀 Origenes de la distinción izquierda-derecha
Este párrafo explora los orígenes de la distinción política entre la izquierda y la derecha, remontándose a la Revolución Francesa en 1791. Describe cómo la asamblea legislativa se dividió entre nobles y burgueses, con los revolucionarios en el lado izquierdo y los nobles en el derecho. El párrafo también discute cómo la política moderna todavía refleja esta dicotomía, pero sugiere que la mayoría de la población se encuentra en el centro de este espectro, en lugar de en los extremos.
🌟 La naturaleza del conflicto entre naciones y la colaboración
En este párrafo se discute el conflicto entre naciones y sus ventajas y desventajas. Se menciona cómo la lucha entre tribus puede ser ventajosa pero también perjudicial, dado que impide el intercambio genético y cultural. Se explora la idea de que la colaboración puede ser beneficiosa, permitiendo el acceso a recursos y conocimientos adicionales, y cómo la selección natural ha favorecido tanto la tendencia al egoísmo como la generosidad en el ser humano.
🧠 Influencias en la formación de la identidad política
Este párrafo examina las fuerzas que moldean la identidad política de una persona. Se destaca el papel de los padres y la educación, así como la influencia del tiempo y las experiencias de vida. Se discute cómo las estructuras cerebrales relacionadas con la empatía y la toma de decisiones varían entre personas de diferentes inclinaciones políticas y cómo estas diferencias pueden ser resultado tanto de la genética como del entorno.
👪 La importancia de la tribu y la comunidad
Este párrafo habla sobre la importancia de la vida en tribus y cómo la modernidad ha separado a las personas de esta forma de vida colectiva. Se describe cómo los desastres y los eventos de guerra pueden hacer que las personas se reúnan en una sensación de tribu temporal, pero luego se separan nuevamente en la vida moderna. Se argumenta que, a pesar de la complejidad de la vida moderna, la necesidad de pertenecer a una tribu sigue estando presente.
🤝 El concepto de tribu en la sociedad moderna
Este párrafo explora la idea de la tribu en la sociedad moderna y cómo puede ser malinterpretada o manipulada. Se distingue entre una verdadera tribu, que se basa en el amor y la colaboración, y una muchedumbre, que se basa en el miedo y el odio. Se critica a los líderes que fomentan la división dentro de una sociedad y se sugiere que la unidad y la colaboración son esenciales para una sociedad saludable.
🌍 Conclusión: la esperanza y la resistencia
En este párrafo final, se hace un llamado a la esperanza y a la resistencia en tiempos difíciles. Se invita a los espectadores a encontrar su propia 'tribu' y a aprender de ella, y se enfatiza la importancia de mantener la fe y el apoyo mutuo. Se menciona brevemente el tema de la próxima charla, que abordará el poder, la corrupción y la guerra, y se despide al público con un mensaje de aliento.
Mindmap
Keywords
💡Revolución Francesa
💡Izquierda y Derecha
💡Monarquía
💡Burguesía
💡Capitalismo
💡Comunismo
💡Egoísmo y Generosidad
💡Naturaleza Humana
💡Tribus
💡Conflicto
💡Autodeterminación
Highlights
La izquierda y la derecha no existen como categorías estrictas, sino que son conceptos retóricos utilizados para simplificar la política.
Durante la Revolución Francesa, la asamblea legislativa vio la fusión de nobles y burgueses para discutir el futuro del reino.
La plebe y los revolucionarios se sentaron a la izquierda, exigiendo igualdad legalidad, fraternidad y cambios radicales.
Los nobles y aristócratas, defendiendo la monarquía y una jerarquía impuesta por la iglesia, se sentaron a la derecha.
Hoy en día, pocos países son monárquicos y la mayoría se inclinan hacia la conservación o la progresividad en función de sus ideales.
Un estudio internacional encontró que el 80% de las personas identifican su orientación política en un gradiente y no en extremos.
La mayoría de la población se encuentra en el centro del espectro político, con pocos extremistas en ambos lados.
Los medios de comunicación a menudo presentan a la izquierda y la derecha como dos especies irreconciliables, perpetuando la polarización.
La realidad política y social es más compleja que el simple espectro de izquierda a derecha, y la mayoría de las personas se identifica en un espacio intermedio.
El comunismo y el capitalismo, tradicionalmente en conflicto, se han mostrado en casos como el Partido Comunista chino adoptando políticas de mercado.
Las políticas de un líder pueden variar en diferentes espectros; por ejemplo, el presidente de México puede ser de izquierda económicamente pero conservador socialmente.
La naturaleza humana es un tema de debate entre pensadores que la ven como本质上善良 o本质上恶劣, y esta percepción influye en la filosofía política.
La evolución y la selección natural no proporcionaron una respuesta definitiva a si los humanos nacen con una inclinación hacia la competencia o la colaboración.
Los juegos del prisionero y las estrategias de la vida real muestran que la cooperación y la venganza son comportamientos evolutivos que se sienten bien.
La formación del cerebro humano y su desarrollo a lo largo de la vida, así como las influencias genéticas y de educación, afectan significativamente las inclinaciones políticas.
La sociedad moderna y sus estructuras económicas han creado un entorno que promueve el consumo pero a menudo descuida el bienestar a largo plazo de los individuos.
En momentos de crisis, como la guerra o desastres naturales, se revela la capacidad humana para la solidaridad y la colaboración.
La importancia de la tribu y la conexión social se demuestra en cómo los eventos traumáticos pueden unir a una comunidad o nación.
La corrupción y la desigualdad en la sociedad pueden desacreditar la noción de una tribu unida y fomentar divisiones internas.
Los líderes políticos a menudo utilizan la polarización de la izquierda y la derecha para mantener el poder y desviar la atención de problemas más profundos.
Transcripts
a la izquierda y la derecha no existen
antes tal vez en 1791 durante la
revolución francesa cuando en la
asamblea legislativa se reunieron nobles
y burgueses para discutir el futuro del
reino por la república ese era la
cuestión y como la plebe gritaba mucho
la aristocracia se pasó al lado derecho
de las gradas en la izquierda quedaron
los revolucionarios representantes de la
clase campesina y la recién nacida
burguesía que exigían igualdad legalidad
fraternidad y guillotinas en la derecha
estaban los nobles y aristócratas sangre
azul que defendía una monarquía impuesta
por la iglesia
si fuéramos muy cínicos diríamos que nos
trataban de obtener el poder mientras
que otros trataban de conservarlo pero
imaginemos que sus ideales eran genuinos
imaginemos que la realeza creía en una
justa jerarquía mientras que la nueva
burguesía luchaba por igualdad hoy
quedan muy pocas monarquías y son apenas
una atracción turística pero la
discusión política aún no ocurre a
través de estos dos polos y en todo el
mundo un estudio internacional para el
cual se entrevistó a millones de
personas de ambos lados del planeta
demostró que 8 de cada 10 personas
identifican su orientación política en
algún punto de este
unos países son más conservadores y
otros más progresistas pero en todos
todos la gráfica tomaba esta forma es
curioso porque la política y los medios
nos presentan a la izquierda y la
derecha como dos especies
irreconciliables pero la gran mayoría de
la población existe aquí en medio
mientras que en ambos lados hay apenas
unos cuantos extremistas si los medios
no estuvieran tan urgidos de atención
veríamos más de este infinito gradiente
de opiniones pero no nosotros el pueblo
somos los que repartimos los clics y
nosotros queremos ver pleito loquitos de
un extremo imponiéndole su punto de
vista fanáticos del otro que gritan el
suyo mientras se tapan los oídos y que
defiende esta gente de los extremos
ahora que no quedan monarquías unos
dirán que la lucha es capitalismo contra
el comunismo otros que es igualdad
contra jerarquía libertades contra
obligaciones pero que hay del partido
comunista chino que defiende el libre
mercado y una rígida jerarquía
burocrática o el presidente republicano
de eeuu que promueve a acabar con las
élites nada nombres no las económicas
las otras o el presidente de mexico de
izquierda en lo económico pero
conservador en lo social o el presidente
de canadá un progre neoliberal es que
acaso el mundo se ha vuelto
nada siempre fue igual el espectro de
izquierda o derecha sólo sirve para
aceptar o rechazar ideas según la tribu
que las proponga esta idea es buena o es
mala a quien le importa es buena si es
de mi tribu y es mala si es de la otra y
vayan todos al demonio - la cueva 36 el
espectro de izquierda o derecha es una
gran herramienta para no pensar y por
eso no puede ayudarnos a entender la
realidad porque no hay izquierda y hay
derecha sólo hay gente confundida
producto de sus genes la cultura a sus
padres y hasta su edad gente buscando
una tribu y bribones buscando el poder
y tanto
y
el camino perfecto solo es difícil para
los que escogen si quieres la verdad
clara frente a ti nunca estés a favor o
en contra
el conflicto entre a favor y en contra
es la peor enfermedad de la mente dijo
un maestro se han llamado junk y secan
de aquí no venimos a pelear
venimos a entender aquí no hay falsos ni
sordos no somos caídos ni somos vivís
entonces que somos pues somos humanos
animales políticos según aristóteles por
nuestra necesidad de discutir
interactuar y llegar a acuerdos pero
antes que humano antes que homínido
antes que mamífero tú eres materia viva
código genético sin más plan que
reproducirse y sobrevivió reproducirse y
sobrevivir si hay es fácil pero tiene su
truco porque todos los demás están
buscando lo mismo y para ese fin se han
inventado órganos tácticas camuflajes y
entre la infinita variedad de vida que
cubre el planeta han surgido preguntas
unas son muy obvias y por eso todos
llegamos a la misma respuesta hambre
come se bebe hotel trivago
pero conforme crecemos en complejidad
surgieron otras preguntas que no son tan
evidentes
qué haces cuando hay un extranjero en la
frontera qué pasa cuando un miembro de
la tribu ya no puede cazar cuál es la
naturaleza del ser humano la selección
natural no ha podido resolver estas
dudas por eso y por el puro hecho de
estar vivo tú ya estás involucrado en
tres conflictos el conflicto entre
naciones el conflicto dentro de la tribu
y el conflicto contigo mismo
primero el conflicto entre naciones qué
hacer cuándo dos tribus se encuentran
pelear o colaborar pelear tiene sus
ventajas porque no sabes quiénes sean
esos o que quieran qué tal que son
peligrosos podrían tener enfermedades
matar a tus vecinos te mantendrá seguro
pero también tiene sus desventajas por
ejemplo no te los puedes [ __ ] si matas
al vecino nunca mezclará tu código
genético con el suyo y tal vez pienses
bien así mantengo mi raza pura y mi
sangre limpia pero qué tan pura es
demasiado pura eso pensaron los
habsburgo la familia real del sacro
imperio romano desde el siglo 15 hasta
el siglo 18 ellos solo se casaban entre
primos y si las comidas familiares eran
incómodas pero al menos no tenían que
compartir el poder con otras casas
reales pero mira qué feos eran como no
tenían otros genes con los cuales
mezclarse sus defectos
éticos se acentuaron cada vez más como
perros con pedigrí hasta que nació
carlos segundo de españa' un pobre hijo
del incesto con la boca tan torcida que
no podía masticar y le mordía los
pezones a sus madres as le decían el
hechizado el historiador will durant lo
describe como corto cojo epiléptico
senil y completamente calvo antes de los
35 siempre al borde de la muerte pero
sorprendió repetidamente la cristiandad
al continuar viviendo y si tuvo a su
cargo el imperio español pero murió muy
joven sin dejar herederos lo que
ocasionó la brutal guerra de sucesión
española que acabó con el imperio y con
su línea genética moraleja tener hijos
entre primos es tan mal que porque
voltean a ver a monterrey piénsalo así
si una tribu es vulnerable a una
enfermedad y no tiene variaciones
genéticas cuando esa enfermedad ataque
los va a matar a todos entonces que
colaboramos colaborar con los
extranjeros tiene sus ventajas
ellos tienen acceso a recursos que tú no
has y que pueden comerciar ellos saben
cosas que tú no has y que puedes
aprender su código genético es distinto
así que pueden tener hijos normales
juntas las dos tribus pueden lograr más
que cualquier tribu aislada pero también
hay riesgos podrían ser violentos
peor aún podrían cargar enfermedades
para los que no tienes defensas el peor
escenario del conflicto entre naciones
ocurrió cuando los europeos llegaron a
américa y sí y mataron y violaron pero
el daño que hicieron con sus espadas fue
minúsculo comparado con el daño que
hicieron las plagas y enfermedades que
traían con ellos se estima que la
viruela mató alrededor de 20 millones de
personas en el nuevo mundo 90% de la
población nativa 90 los españoles aún
encontraron ciudades e imperios pero
siglo y medio más tarde cuando los
ingleses llegaron a norteamérica
encontraron los restos post
apocalípticos de una civilización nativa
solitarios sobrevivientes que lo habían
perdido todo y a todos
winehouse y lo que les espera
entonces qué hacer entre naciones luchar
o colaborar la selección natural dijo no
sé y por eso naciste con ambas
tendencias una más fuerte que la otra
como todos pero ambas respuestas
sobrevivieron en tu código genético
porque nos ayudarán a sobrevivir igual
que el egoísmo y la generosidad que
haces cuando un miembro de la tribu ya
no puede cazar como antes cuidas de él o
lo dejas a su suerte ahí ocurre el
conflicto dentro de la tribu por un lado
tienes una boca más que alimentar y que
no está poniendo de su parte en las
precarias condiciones del hombre
primitivo esto podría poner en peligro a
la tribu entera qué pasa si tienes a dos
que pasas y la mitad de tu tribu no
puede cazar la otra mitad debe
alimentarlos a todos qué pasará cuando
se encuentren a otra tribu en la que
todos cazan y todos pelean pero gana por
otro lado son tu tribu también son seres
humanos los humanos existimos unos para
otros dijo el emperador marco aurelio
porque sólo míranos que patética raza de
primates nos tocó ser los humanos
vivimos en grupos porque somos débiles
vulnerables nuestra única fortaleza es
la colaboración y mira el horizonte es
una gran fortaleza y la forma más simple
de colaborar
porque un hermano comparte 50% de tu
código genético
un primo 25% y así por pura selección
natural aquellos organismos preparados
para dar su vida por preservar el código
genético de sus hermanos y familiares
fueron más exitosos a la hora de pasar
sus genes a la siguiente generación
estamos programados por la evolución
para amar a nuestra familia pero en
poblaciones pequeñas donde las
interacciones locales son siempre con la
misma gente los humanos desarrollamos
parentesco por nutrición o sea
aprendemos a ver a nuestros vecinos como
familia como miembros de la misma tribu
dicho lo cual que será de este holgazán
vive o muere depende de tu tolerancia
para la desigualdad de cuántos vecinos
consideras como parte de tu tribu si son
pocos tu tolerancia para la desigualdad
será alta y si estás de acuerdo con que
unos tengan más que otros pensarás que
las jerarquías sociales son justas y
todo aquel tratando de subvertir la
todos los que se quieran meter a la fila
deben ser detenidos si los miembros de
tu tribu son muchos tu tolerancia para
la desigualdad será baja y si crees que
en el fondo todos somos iguales pensarás
que las jerarquías sociales son injustas
artificiales porque tú ves en cada
miembro
tu tribu un valor intrínseco más
importante que cualquier cargo o título
competir o colaborar ese es el conflicto
con uno mismo cuál es la esencia del ser
humano somos seres nobles en un mundo
malvado o bestias crueles que deben ser
contenidas vamos a ver en la esquina de
los técnicos está el chino meng si quien
creía que el hombre es bueno por
naturaleza en nuestro corazón está en la
compasión la vergüenza la modestia y la
habilidad de distinguir entre el bien y
el mal pero deben ser cultivadas del
otro lado del mundo pero muy cerca en el
pensamiento ruso decía que la naturaleza
humana es compasiva pero que somos
corrompidos por la sociedad somos nobles
y generosos pero la jerarquía provoca
orgullo vanidad y desigualdad y sí y
rozaron hippie pero su filosofía inspiró
las grandes revoluciones del siglo 19 y
ayudó a convertir las monarquías
religiosas de occidente en repúblicas
seculares y democráticas nada mal un
poquito más moderado yo lo decía que la
gente nace con una mente en blanco una
tabula rasa y el comportamiento nace de
analizar nuestro ambiente y reflexionar
sobre estas percepciones o sea que la
gente nace toda igual y ya cada quien
decide si ser bueno o malo
casi en el centro gran marx que era un
materialista decía que el ser humano no
tiene una naturaleza como tal que son
los mecanismos de interacción a los que
está sujeto los que lo obligan a ser
altruista o egoísta pero mira qué
implicaciones tan peligrosas tiene su
filosofía porque si el espíritu humano
es una plastilina moldeable por los
mecanismos a su alrededor si no tenemos
necesidades básicas como por ejemplo la
libertad que nos impide manufacturar al
obrero perfecto a mí no me miren
palencia con el 2 huxley a él se le
ocurrió esta pregunta y del lado de los
rudos está atrás cimaco un sofista que
creía que la gente sólo busca placer y
riqueza para sí mismo pero por suerte
hay una sociedad que nos obliga a
contener nuestros impulsos la justicia
decía trasímaco no es más que el interés
del más fuerte y eso que nunca vino a la
ciudad en méxico
más al extremo está hay un zinc el
némesis de men si él creía que la
naturaleza del hombre era malvada los
deseos por prestigio y satisfacción
física son innatos y radicales del ser
humano y la compasión es contraria a la
naturaleza humana si no fuéramos bestias
crueles es de xiamen si no habría
necesidad de ley estado o fuerza pero
espérate porque hasta que ésta hobbes
quien escribió su leviatán mientras veía
los horrores de la guerra civil inglés y
concluyó que el estado natural del ser
humano es una guerra de todos contra
todos antes de la civilización vivíamos
en constante miedo y peligro la vida era
solitaria pobre fea brutal y corta según
jobs el ser humano se dio su libertad
para asesinar a cambio de una autoridad
que lo protegiera de ser asesinado y
sólo un autoritario leviatán podía
mantener la paz para hobbes la
naturaleza humana está podrida y por eso
también la sociedad muy bonitas
opiniones todo el mundo tiene 10 tú no
podemos tú - por hippie pero quien de
estas almas torturadas tenía razón que
dice la ciencia el ser humano nació para
competir o colaborar pues aquí otra vez
la selección natural dijo quién sabe por
qué mira juguemos un juego tú y yo somos
atrapados por la
nos meten en cuartos aislados y nos
dicen puedes confesar o quedarte callado
si ambos confiesan cada quien tendrá una
pena de 5 años en prisión pero si ambos
se quedan callados ambos salen libres
pero si tú confiesas y yo me quedo
callado yo me voy 10 años a la cárcel y
si yo confieso pero tú te quedas callado
tú te vas 10 años a la cárcel que hacer
competir o colaborar si somos
absolutamente racionales nos daremos
cuenta de que la estrategia dominante es
competir en ambos casos confesar es la
opción con la mayor recompensa y el
menor castigo pero mira qué paradoja si
ambos somos racionales ambos nos vamos a
la cárcel nuestra única salida de ser
irracional por suerte la vida no es un
juego de lógica somos seres sociales y
la vida es larga así que la interacción
con otro ser humano es como una serie de
muchos juegos del prisionero y a gran
escala la selección natural privilegia
las especies con la mejor estrategia
para seguir existiendo entonces cuál es
la mejor estrategia
pues mira hicieron un concurso del
dilema del prisionero y el ganador fue
el algoritmo de anatel rapaport un
biólogo y matemático que programó a su
prisionero con la estrategia de ojo por
ojo
algoritmo comienza colaborando si el
otro colabora anatole colabora pero si
el otro lo traiciona anatole lo
traiciona muchas emociones humanas según
rapaport han evolucionado para lidiar
con esta estrategia amistad gratitud
simpatía y algunas formas de hipocresía
esto no significa que estemos
programados para actuar racionalmente
estrategias de tira del juego más bien
nuestro cerebro tiene dos motivaciones
fundamentales cooperación y venganza y
ambas se sienten bien en el departamento
de neurología de la universidad de emory
escanearon el cerebro de unas personas
mientras jugaban al dilema del
prisionero cuando ambos cooperaban el
sistema de recompensa de dopamina se
activaba se sentía bien pero cuando uno
coopera bayern ha traicionado
este sistema respondía de manera
negativa se sentía mal pero cuando
tomaban venganza esta zona del cerebro
se activaban esta es la misma área
estimulada por la dopamina cuando
consumimos nicotina cocaína y azúcar y
al parecer también cuando tomamos la
dulce dulce venganza cooperar con los
que cooperan se siente bien pero
castigar a los que nos traicionan se
siente mejor y para que veas que la
evolución es un trabajo mal hecho esta
estrategia no es perfecta porque una
sola traición puede
a dos individuos a una espiral de
venganza donde nadie gana y todos
pierden estas son las tres preguntas que
la selección natural no pudo responder
tres conflictos que debemos resolver
solos y de que depende nuestra decisión
idealmente la razón
prestes tan pequeñita comparada con las
fuerzas y tendencias que actúan dentro y
fuera de nosotros pero de dónde vienen
estas fuerzas y tendencias cuando aquí
hay muchos culpables pero las
principales son tres tus papás y el
tiempo tus padres porque te dieron tu
cerebro en 2010 la universidad de
londres no haga nada de veras este
analizó a 92 estudiantes y descubrió que
podían predecir sus orientaciones
políticas sólo por la forma de su
cerebro los que se consideraban a sí
mismos de derechas tenían más grande
esta parte que está relacionada con la
agresión miedo ansiedad y detección de
amenazas los que se consideraban de
izquierda tenían más grande esta parte
del cerebro que se encarga de regular
funciones cognitivas como la inhibición
verbal la toma de decisiones y la
empatía y tiene sentido porque tus
padres no sólo te dieron tu cerebro
también te educaron y seguro usaron una
de dos estrategias el miedo o la culpa
según el libro la personalidad
autoritaria de theodor adorno los niños
educados a través del miedo o sea golpes
gritos y amenazas crecían con un mayor
respeto por la jerarquía pero también
aprendían a ver el mundo como un lugar
peligroso a otros humanos como rivales
en la naturaleza humana como fallida los
niños educados a través de la culpa que
les decían mira por vos roy hiciste
llorar a tu mamá ellos crecían para ser
más empáticos con mayor disposición a
colaborar pero también crecían con menor
autoestima tal vez por eso en contraste
veían a la naturaleza humana como noble
y luego está el tiempo que lo que no
arregla lo echa a perder un dicho
popular dice que si no eres liberal a
los 20 no tienes corazón si no eres
conservador a los 30 no tiene el cerebro
ya solo un dicho pero guarda un poquito
de verdad porque cuando eres joven la
mayoría de las interacciones son con tu
familia y como ya vimos es más probable
que ellos colaboren contigo así que
durante tus primeros años de vida tu
imagen de la humanidad será más amable
pero luego creces y al dejar tu hogar te
enfrentas a más y más interacciones con
gente que no está relacionada contigo
que no tiene incentivos para colaborar y
tienen más razones para traicionar
y varios años de mala suerte pueden
hacerte perder la fe en la humanidad
cuando eres joven vives desde la
esperanza cuando eres mayor desde la
experiencia pero además tu cerebro
cambia porque mira esta parte es la que
te hace humano en ella se representa la
información que no está presente en el
medio ambiente como lenguaje este mágico
trozo de carne se merece su propio vídeo
pero una de sus tareas es contener
impulsos y controlar tus emociones el
problema es que esta parte del cerebro
no termina de formarse hasta que cumplen
25 años y para que veas que la evolución
es un trabajo lento pero de más mal
hecho esta otra parte del cerebro se
encarga de las reacciones inmediatas del
cuerpo del miedo y la agresividad y
cuando llegas a la pubertad muchos años
antes de desarrollar la pre corteza
frontal esta pequeña bastarda se vuelve
loca y te pone todo adolescente y tal
vez por eso hacemos nuestro servicio
militar a los 18 tal vez por eso los
reclutadores del ejército siempre eligen
como blanco en los adolescentes a
quienes pueden venderles el infierno de
la guerra como una aventura romántica
quizá por eso los carteles agarran de
sicario puro chavito es la edad perfecta
para matar y morir niños traicionados
por su biología y su sociedad nunca
tuvieron una oportunidad
la vida chavos nos en carne de cañón si
quieren sentir cosas lean a brad bird y
debes permanecer borracho de literatura
para que la realidad no pueda destruirte
dijo este maravilloso ser humano como lo
extraño entonces como decía el dicho si
a los 20 no tomas riesgos y buscas
emociones fuertes tienes un sistema
límbico deficiente si a los 30 no
controlas tus impulsos y consideras
cuidadosamente el interés de otros
tienes una pre corteza frontal
deficiente esta confusión nos hace
libres es un efecto secundario de ser
humano y esta línea bicolor no alcanza a
contener el maremoto de impulsos y
emociones que me hierve dentro del pecho
porque según este espectro izquierda y
derecha sufren del mismo mal creen que
el mundo es como debería ser la derecha
cree que éste es el mejor mundo posible
y hay que defenderlo la izquierda cree
que el mundo ya era bueno y lo
arruinamos un lado piensa que el
espíritu humano puede crecer y
evolucionar mientras que el otro cree
que el ser humano es una criatura
fallida y debe ser controlada pero
divina aquí
ambas personas soy yo todas esas fuerzas
y tendencias viven en mi interior
responden a la realidad que observo y
sólo de vez en cuando coinciden con la
oferta política de un lado o del otro
somos criaturas compleja
pero porque ocho de cada diez personas
en todo el mundo se pinta el alma de un
color porque definirse como izquierda o
derecha pues porque somos humanos y los
humanos existimos los unos para los
otros y desde que éramos changos
temerosos entre depredadores aprendimos
que sólo podemos sobrevivir en tribu y
mira tal vez hubo humanos independientes
que viven a solas y desean que 'no
necesito tribu para sobrevivir no has
visto a bear grylls por tomar pipi y
comer arañas voy a estar bien pero hace
70.000 años el clima cambio un volcán
gigante ocasiona una era del hielo y la
humanidad por poco desapareció apenas
tres mil seres humanos quedaron vivos
3000 personas que habrán pensado que
habrán sentido estas personas idénticas
a nosotros pero al borde de la extinción
la naturaleza seleccionó a los 3.000
humanos más aptos para sobrevivir y solo
pudieron sobrevivir colaborando y hasta
hace poco así era la vida gracias en un
grupo social reducido y vivías con tu
familia y tus amigos hasta que morías
una muerte prematura pero digan las
hobbes que tiene cero porque si la vida
era corte y sucia quizá no era feliz
pero era satisfactoria porque somos
humanos y no queremos sobrevivir
queremos vivir porque los seres humanos
importan las dificultades nosotros
florecemos frente a los retos lo que nos
importa
según la teoría de la autodeterminación
es ser buenos en lo que hacemos vivir
vidas auténticas y sentirnos conectados
y si en el camino nos comen tigre pues
se la pinches vi en una carta benjamin
franklin observó que muchos colonos
ingleses se escapaban de las ciudades
para irse a vivir con los indios pero
ninguno regresó y nunca un indio se
escapó de la tribu para ir a vivir en la
ciudad porque la vida en tribu era tan
precaria que la pobreza individual era
imposible los derechos naturales de la
gente eran obvios todos dependían de
todos y cada quien tenía un lugar en la
sociedad pero seis mil años de historia
nos dejaron aquí en la modernidad un
estudio de 2012 en desórdenes afectivos
concluyó que las fuerzas económicas de
la sociedad moderna han manufacturado el
medioambiente que maximiza el consumo a
cambio del malestar a largo plazo de los
individuos
pasamos millones de años evolucionando
para vivir en tribus y luego arrastramos
este cuerpo una vida sobrealimentada mal
nutrida sedentaria sin luz del sol
desvelada competitiva desigual y
solitaria cada vez más solitaria y a
cambio mira nada más nos dieron
qué tiempo para estar vivos
de la cree distinta pero no esta
primitiva necesidad de existir en tribu
sigue ahí y la vemos cada vez que la
realidad nos recuerda nuestra colectiva
fragilidad los diminutos y vulnerables
que somos durante la segunda guerra
mundial los nazis bombardearon londres
con la esperanza de romper el espíritu
de la población pero ocurrió todo lo
contrario entre los bombardeos las
admisiones al psiquiátrico declinaron
los suicidios se desplomaron los
epilépticos reportaron tener menos
convulsiones un doctor señaló que los
neuróticos de antes ahora manejan
ambulancias por toda la ciudad
desaparecieron las barreras sociales
entre los refugios improvisados los
ingleses descubrieron esa profunda
hermandad que los unía a todos la
solidaridad que nació de los bombardeos
duró hasta después de la guerra mientras
que churchill decía la guerra ciegue
programas de austeridad hagamos al
imperio inglés grande otra vez la gente
dijo neil perro y voto por el partido
obrero que dejó de gastar en mantener el
imperio rechazó favorecer a los
intereses privados para invertir en
salud pública y seguridad social esa era
de bienestar no acabó hasta que la
generación de veteranos comenzó a
desvanecerse y margaret thatcher fue
elegida por sus hijos como primer
ministro en 1979 vamos a ver a ver si
puedes encontrarla en esta
los desastres siempre nos recuerdan
brevemente la humanidad que nos une
durante la guerra en bosnia uno de los
refugiados escribió moríamos de miedo
pero éramos una familia reíamos
llorábamos y escuchábamos rock and roll
juntos no nos importaban presidentes ni
generales nuestro único héroe era bowie
pero acabó la guerra regreso a la vida
moderna y en varios muros de sarajevo
apareció un graffiti que decía todo
estaba mejor cuando todo estaba peor
hace apenas un par de años el 19 de
septiembre de 2017 un terremoto golpeó
el centro de méxico cayeron edificios
personas murieron y una vez más entre
las ruinas
descubrimos nuestra tribu todos éramos
parte de esa comunidad de sobrevivientes
de ser mandada en el dolor yo vi de
cerca las cadenas humanas las donaciones
los gestos de amor entre completos
extraños cada uno de nosotros se sentía
como una célula de un organismo más
grande que trabajaba en armonía pero la
armonía duró poco una semana más tarde
cuando todos regresamos a nuestras
solitarias oficinas una conocida público
en un foro de publicistas soy la única
que se siente así después del temblor
cuando todos nos ayudábamos sentí que lo
que hacía importaba que todos teníamos
una razón de ser hoy que estoy de vuelta
en la oficina diseñando una lata de atún
siento que estoy desperdiciando mi vida
pero la hermandad duró muy poco después
del sismo se reunieron toneladas de
víveres para los damnificados se donaron
millones de pesos todo muy bonito y días
más tarde nos enteramos de que
supuestamente el gobernador de morelos
estaba robando los víveres para ponerlos
en bolsas con su jeta era lo muy guapo y
repartirlo a la población porque al año
siguiente había elecciones porque el
poder opera con reglas distintas y a
veces contrarias a la humanidad nunca
vimos el destino de las donaciones para
la reconstrucción pero sí vimos miles de
lonas que decían mil tribu buena la otra
tribu mala bota mí pero cuidado no
confundas tribu con muchedumbre una
tribu es el grupo de gente por la cual
varía es la vida a la que ayudaría a
alimentar oa defender cualquier grupo de
gente que no nos incite actuar
desinteresadamente de esta manera no es
una tribu es una muchedumbre solo una
entidad política diseñada para empoderar
a un individuo o idea a costa de un
chivo expiatorio la tribu está basada en
el amor la muchedumbre en el miedo en el
odio y cuando ésta se queda sin enemigos
o se desmorona o busque enemigos en su
interior hoy méxico vive en una literal
guerra
de unas víctimas del sistema económico
contra otras y declarada por órdenes de
otro país cuesta trabajo creer que esta
triste república es una tribu solo mira
nuestra sociedad que además parece estar
en una guerra cultural consigo misma la
gente habla con increíble desprecio de
sus propios vecinos según su visión
política de los chileros oficios de los
machos o feminazis este tipo de
desprecio generalmente se reserva para
los enemigos en tiempos de guerra pero
ahora es la forma en la que hablamos de
nuestros compatriotas qué tragedia ser
humano nuestras tribus nos hacen grandes
mucho más grandes que cualquier
individuo pero también nos hacen crueles
mucho más crueles y todo porque este
montón de burócratas incompetentes y sin
carisma que tenemos como autoproclamados
líderes no tienen otra virtud que el
vicio ajeno
su único eslogan es al menos no somos
como esos otros no me ames pero odia los
a ellos pero esos otros ellos son igual
que tú todas estas tendencias existen
dentro de ti dentro de mí dentro de
todos en mayor o menor medida pero no
son malas todas las fuerzas y tendencias
que la mente simple identifica como de
izquierda o derecha son necesarias para
tener una sociedad saludable y si
pensamos distinto no está mal te invito
y lo platicamos lo que sí está mal es
excluir a otros miembros de tu tribu
para hacerte del poder es la traición
más idiota y cortoplacista que existe
daña la misma nación que quieres
gobernar y destruyen semanas los
complejos sistemas de organización que
hemos construido desde que somos un país
la izquierda y la derecha no existen son
un truco de la retórica para que los
hijos de los pobres se maten en el campo
de batalla mientras las élites se pelean
por el poder pero si fallos y zurdos o
como se quieran llamar se quitarán la
venda de los ojos se darán cuenta de que
tienen mucho más en común entre ellos
que con sus líderes o como dijo theodore
roosevelt los partidos políticos se han
transformado en herramientas para
promover intereses corruptos que usan a
ambos imparcialmente para sus propios
fines detrás del gobierno opera un
gobierno invisible sin lealtad ni
responsabilidad hacia la gente destruir
este gobierno invisible y disolver la
alianza entre negocios corruptos y
políticos corruptos debería ser la
primera tarea del estado pero para
disolver esta alianza hay que entender
cómo opera hay que echarse un clavado en
el pozo negro del poder para entender
sus reglas para entender por qué nos
representan estos individuos
despreciables
para entender por qué a menudo las malas
actitudes son buena política
pero ese es tema para el siguiente vídeo
esperando un par de semanas así es
señoras y señores viene todo nos haga
hablaremos de poder de corrupción y de
guerra miraremos a los ojos al lado más
oscuro del corazón humano y tal vez solo
tal vez si al final nos queda un poquito
de esperanza
veremos ideas para arreglarlo quiénes
son estos nombres que están pasando
ellos son mi tribu los patrones de mi
gala
juntos aprendemos del mundo y los tiros
penetrantes de su fortuna injusta para
poner los brazos y darle sin con
atrevida resistencia yo sé que es
difícil hallar entre las tumbas un lugar
para la risa yo mismo a veces caigo y el
viento levanta mi rostro como una
alfombra rota pero aún en las celdas
bajo la lluvia yo no perdí la fe amigos
aunque os golpeen jamás perdáis la fe
aunque vengan días sucios jamás perdáis
la fe aunque ellos mismos niegue de
rodillas no me creáis amad la vida
guardad rocío para que las flores no
padezcan las noches canallas que vendrán
así también suscribirse y darle clic a
la campanita bye
5.0 / 5 (0 votes)