La ola (Die welle). Análisis Cine + Psicología. Psicología y masas, Subculturas, Minorías activas

Summary

El transcrito ofrece una profunda reflexión sobre el comportamiento humano en contextos de poder y conformismo, a través de la narrativa del experimento de la 'Tercera Ola' llevado a cabo por el profesor Rainer Wenger. La historia ilustra cómo rápidamente las masas pueden ser manipuladas y atraídas por ideologías dictatoriales, como el nazismo, a pesar de las lecciones históricas. Se discuten conceptos psicológicos complejos, como la psicología de masas, el instinto gregario, la conformidad social, y la identidad de grupo. El análisis también contempla la influencia de factores socioeconómicos y culturales en la formación de la identidad y la susceptibilidad de los individuos a un adoctrinamiento temprano en la vida. La discusión se enriquece con referencias a teóricos como Freud, Maslow, y Ericson, y cómo sus ideas se relacionan con la dinámica grupal y la facilidad con la que pueden surgir movimientos extremistas en cualquier sociedad, incluso en el siglo XXI.

Takeaways

• 📚 El profesor Rainer Wenger, asignado a impartir autocracia en lugar de anarquía, utiliza un experimento para demostrar la facilidad con la que las masas pueden ser manipuladas, lo que lleva a la creación de un movimiento llamado 'La Ola'.
• 🧑‍🏫 La dinámica del experimento de 'La Ola' se basa en el comportamiento y la identidad de grupo, desencadenando un cambio en la actitud y el pensamiento de los estudiantes, similar al experimento real llevado a cabo por Ron Jones en los años 60.
• 👥 La necesidad de pertenencia y la búsqueda de identidad en los adolescentes son factores clave que hacen que el experimento tenga un impacto significativo en los estudiantes, muchos de los cuales ya pertenecen a grupos de arte o deportes.
• 👕 La vestimenta, el saludo y el argot son elementos que representan la cultura de 'La Ola' y son cruciales para el reconocimiento entre los miembros del grupo y la distinción con otros colectivos.
• 🚫 El chivo expiatorio y la identificación de un enemigo común son tácticas utilizadas por el profesor Wenger para unificar y motivar al grupo, mostrando cómo los grupos pueden volverse intolerantes hacia aquellos que no forman parte.
• 🤔 La conformidad y el conformismo son fenómenos sociales que se ven claramente en la actitud de los miembros de 'La Ola' hacia su líder, evidenciando cómo las personas pueden someterse a las normas de un grupo bajo la presión social.
• 👥 La 'Difusión de la responsabilidad' es un concepto clave en la escena clímax del film, donde la responsabilidad se diluye en el grupo, llevando a acciones que los individuos no harían por su cuenta.
• 🧠 La 'Masa' como fenómeno colectivo se define por la pérdida de control racional, el contagio emocional y el sentimiento de omnipotencia, lo que se refleja en la escena del auditorio donde los estudiantes están bajo el control de Wenger.
• 👶 La importancia del desarrollo de la identidad en la adolescencia, según Erik Erikson, es crucial para la conformación de la identidad personal y se ve afectada por la influencia de grupos como 'La Ola'.
• 👵 La 'Personalidad básica' compartida por los miembros de una cultura, según Abraham Jardín, puede influir en la forma en que los individuos responden a las tácticas de liderazgo y manipulación.
• 🌊 La referencia a la 'Pulsión de muerte' de Freud y su relación con la propensión a la guerra y la destrucción, se refleja en la naturaleza humana representada por 'La Ola' y su potencial para el mal cuando se une a un grupo.

Q & A

¿Por qué el profesor Rainer Wenger decide impartir un experimento sobre manipulación de masas en su clase?

El profesor Wenger desea demostrar a sus estudiantes cómo fácilmente pueden ser manipuladas las masas, a pesar de los antecedentes históricos de dictaduras y regímenes totalitarios, para combatir la incredulidad de los alumnos sobre la posibilidad de que un fenómeno sociopolítico similar surja en Alemania en el siglo 21.

¿Cuál es el movimiento que los alumnos deben unir en el experimento propuesto por el profesor Wenger?

Los alumnos deben unirse a un movimiento llamado 'La Ola', que se basa en la novela homónima del escritor Todd Strasser, y que sirve como adaptación y dramatización de los eventos reales ocurridos en el instituto de Palo Alto, California.

¿Qué autor y obra están implicados en la creación del movimiento 'La Ola' en la película?

El autor es Todd Strasser y la obra es la novela 'La Ola', que es utilizada como base para el experimento social llevado a cabo por el profesor Wenger en la película.

¿Qué elementos son clave en la formación de una subcultura según el texto?

Los elementos clave en la formación de una subcultura son la vestimenta, el argot o lenguaje hablado y los ademanes propios para comunicar ciertas actitudes, que sirven como símbolos en la interacción entre los miembros de la subcultura.

¿Cómo se relaciona el experimento de 'La Ola' con la teoría de las necesidades humanas de Abraham Maslow?

El experimento de 'La Ola' demuestra la importancia de las necesidades de pertenencia o afiliación, que según Maslow, son necesidades humanas intermedias en la pirámide de necesidades. La falta de estas puede provocar daños psicológicos y emocionales, y es por eso que las personas tienden a unirse a grupos que satisfagan estas necesidades.

¿Qué es el 'inconsciente étnico' según George Severo?

El 'inconsciente étnico' es una configuración mental intermedia en la que yacen sedimentadas las memorias, anhelos y motivaciones propias del grupo cultural al que pertenecemos. Es una instancia psíquica que influye en la identidad y el comportamiento colectivo de los individuos dentro de una cultura.

¿Qué fenómenos sociales se ven reflejados en la película 'La Ola'?

La película refleja fenómenos sociales como la conformidad, el conformismo, la discriminación, los estereotipos, los prejuicios, la identidad de grupo y la influencia de las subculturas y contraculturas en el comportamiento de los individuos.

¿Cómo se relaciona el experimento de 'La Ola' con la teoría del desarrollo psicosocial de Erik Erikson?

El experimento de 'La Ola' se relaciona con la quinta etapa del desarrollo psicosocial de Erikson, la de 'identidad contra confusión de roles', que se da durante la adolescencia. Es una etapa clave donde el individuo busca respuestas sobre quién es, de dónde viene y a dónde va, identificándose con grupos y modelos que le brinden una identidad.

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¿Qué concepto de psicología social se refiere al impacto de ciertos grupos minoritarios en la estructura o la dinámica de ciertas sociedades?

El concepto es el de 'minorías activas', propuesto por Serge Moscovici, que indica la influencia de ciertos grupos minoritarios en provocar cambios en la sociedad.

¿Cuál es la importancia del chivo expiatorio en el contexto de los grupos en psicología social?

El chivo expiatorio es un elemento que cuestiona mayormente a los grupos, ya que permite la identificación de un enemigo común, lo que fortalece la unidad y la cohesión dentro del grupo, a menudo a expensas de la lógica y la empatía.

¿Cómo se relaciona el concepto de 'personalidad básica' con el comportamiento colectivo en las culturas?

La 'personalidad básica' es un concepto que sugiere que los miembros de una cultura comparten una base de estereotipos y creencias, lo que influye en su comportamiento colectivo y en cómo se relacionan con otros grupos culturales.

¿Qué teoría de Sigmund Freud sobre la naturaleza humana se refleja en la propensión a la guerra y la destrucción?

La teoría de la 'pulsión de muerte' o 'tánatos', que sugiere que hay una parte de la naturaleza humana que anhela el retorno a una fase inorgánica, reflejándose en la inclinación hacia la guerra y la destrucción.

¿Cómo se relaciona el comportamiento de los miembros de 'La Ola' con la teoría de la 'masa' de Gustave Le Bon?

El comportamiento de los miembros de 'La Ola' se relaciona con la teoría de la 'masa' en que, una vez convertidos en una multitud, experimentan una pérdida de control racional, un aumento de la emocionalidad y un sentimiento de omnipotencia, lo que lleva a acciones que como individuos no harían.

Outlines

00:00

😀 Experimento de la Tercera Ola

El profesor Rainer Wenger, asignado a impartir una clase de autocracia, toca el tema de las dictaduras fascistas y propone un experimento para demostrar la facilidad con la que las masas pueden ser manipuladas. Los estudiantes deben dirigirse a él como 'Jr Wenger' y seguir un código de conducta para simular un movimiento político llamado 'La Tercera Ola', inspirado en la novela de Todd Strasser y en los eventos reales del instituto de Palo Alto en la década de 1960.

05:00

🧐 Influencia de las minorías y subculturas

Se analiza la influencia de las minorías activas y cómo la situación experimental comienza en el aula y se expande influenciando a otros alumnos. Se discute la importancia de las subculturas y las contraculturas, y cómo estos grupos se definen a través de su vestimenta, argot y ademanes. El experimento de Wenger se descontrola, mostrando cómo los movimientos autocráticos pueden atraer a las masas y cómo la identidad grupal puede generar comportamientos inesperados.

10:01

👥 Necesidades de pertenencia y formación de la identidad

Se explora la teoría de Abraham Maslow sobre las necesidades humanas, destacando la importancia de las necesidades de pertenencia y afiliación para la salud emocional y psicológica. Se menciona la influencia de la identidad en la conformación de grupos y cómo la identidad social se puede moldear desde la infancia. Se discute cómo los individuos en la etapa adolescente buscan respuestas a sus dudas sobre quiénes son y a dónde van, y cómo el adoctrinamiento puede influir en su desarrollo.

15:01

👔 Conformismo y identidad grupal

Se examina cómo el conformismo y la identidad grupal pueden llevar a la discriminación, los estereotipos y el prejuicio. Se destaca cómo la vestimenta y los signos de unidad pueden eliminar diferencias sociales y promover la conformidad. Se discute cómo la identificación de un chivo expiatorio y la unidad grupal pueden ser herramientas de poder y cómo el comportamiento en masa puede ser emocional y desatado de la conciencia racional.

20:02

📉 Difusión de la responsabilidad y la mentalidad de la masa

Se describe el concepto de difusión de la responsabilidad y cómo la conducta en masa puede ser diferente a la individual. Se explora la idea de que en un grupo, las personas pueden actuar de maneras que no lo harían solas, impulsadas por la euforia y el anonimato. Se menciona la intervención del profesor Wenger para detener el experimento y cómo esto muestra la facilidad con la que las masas pueden ser manipuladas y los peligros de no aprender de la historia.

25:03

🌊 La naturaleza humana y el inconsciente colectivo

Se discute cómo hablar al inconsciente colectivo puede influir en las masas y cómo los instintos atávicos pueden ser despertados con el uso de símbolos universales. Se hace referencia a la historia de Alemania y cómo el discurso demagógico de Hitler conectó con el inconsciente étnico alemán. Se concluye con la referencia a la teoría de Freud sobre la pulsión de muerte y cómo esta puede estar relacionada con la propensión humana a la guerra y la destrucción.

Keywords

💡Anarquía

El anarquismo es una corriente política que promueve la ausencia de gobierno y la auto-organización colectiva. En el video, el profesor Rainer Wenger tiene la intención de impartir un curso sobre anarquía, pero es reemplazado por uno sobre autocracia, lo que lleva a explorar conceptos opuestos y a contrastar cómo las masas pueden ser manipuladas hacia regímenes autoritarios.

💡Autocracia

Es un sistema de gobierno en el que un solo individuo集中控制 todo el poder político. En el video, la asignatura de autocracia es la que realmente imparte Wenger, lo que le lleva a explorar las dictaduras fascistas y el nazismo, y a proponer un experimento para demostrar la facilidad con la que las masas pueden ser manipuladas.

💡Nazismo

El nazismo es un movimiento político que surgió en Alemania y quedó asociado al régimen de Adolf Hitler, caracterizado por su ideología racista y expansionista. En el video, el nazismo es un tópico central de estudio que los estudiantes inicialmente rechazan como algo del pasado, pero que más tarde exploran a través de un experimento.

💡Manipulación de masas

Se refiere a la influencia psicológica o la persuasión para cambiar la opinión o el comportamiento colectivo. En el video, el experimento del profesor Wenger busca demostrar cómo fácilmente las masas pueden ser manipuladas hacia un movimiento totalitario, usando tácticas similares a las empleadas por dictaduras pasadas.

💡La Tercera Ola

Es el nombre del experimento social propuesto por Wenger y que toma prestado de la novela y los eventos reales en el instituto de Palo Alto. La 'Tercera Ola' simboliza la fuerza y el poder de un movimiento que se expande rápidamente, captando la imaginación de los estudiantes y creando un sentido de pertenencia y unidad.

💡Psicología social

Es el estudio de cómo la mentalidad individual se ve influenciada por las relaciones y las interacciones en un grupo social. En el video, la psicología social es crucial para entender cómo los estudiantes son llevados a unirse a un movimiento y a aceptar un liderazgo carismático, reflejando conceptos como el de la identidad de grupo y la conformidad social.

💡Identidad de grupo

La identidad de grupo se refiere a la afiliación y el sentido de pertenencia a un colectivo. En el video, los estudiantes buscan esta identidad en el movimiento 'La Tercera Ola', lo que les permite experimentar una sensación de pertenencia y propósito compartido, algo muy poderoso en la adolescencia.

💡Conformismo

El conformismo es la傾向 de actuar de acuerdo con las normas o deseos del grupo para evitar el conflicto o la exclusión. En el video, el conformismo es un tema central, ya que los estudiantes se ven influenciados para unirse y seguir las directivas del movimiento, mostrando cómo las personas pueden abandonar sus valores personales por el deseo de ser aceptados.

💡Chivo expiatorio

Un chivo expiatorio es alguien que es culpado o castigado por los problemas de un grupo. En el video, cuando el profesor Wenger busca un enemigo para unificar al grupo, utiliza la figura del 'chivo expiatorio' para canalizar la hostilidad y el descontento del grupo hacia una sola dirección.

💡Difusión de la responsabilidad

Este concepto sugiere que en grupos grandes, la responsabilidad por la acción o la inacción se diluye entre los miembros, lo que puede llevar a la inacción o a acciones que no serían tomadas individualmente. En el clímax del video, cuando los estudiantes son impulsados a actuar contra Marco, la difusión de la responsabilidad hace que个体责任感减少, facilitando el avance del grupo hacia una acción extrema.

💡Masa

Una masa es un grupo grande de personas que actúan colectivamente y a menudo con pensamiento grupal, lo que puede llevar a la pérdida de la identidad individual. En el video, la creación de la 'masa' a través del movimiento 'La Tercera Ola' muestra cómo las personas pueden unirse en un colectivo y actuar de manera que refleja características de la psicología de masas, como la emocionalidad y la falta de control racional.

Highlights

El profesor Rainer Wenger, con la intención de impartir anarquía, termina enseñando autocracia y toca el tema de las dictaduras fascistas y el nazismo.

Los estudiantes muestran escepticismo ante la posibilidad de un fenómeno sociopolítico similar en Alemania del siglo 21.

Para aumentar la participación y superar la incredulidad, Wenger propone un experimento que demuestra la facilidad con la que se pueden manipular las masas.

Los alumnos deben dirigirse a Wenger como 'Jr. Wenger', usar un saludo y una camiseta blanca, simbolizando la identidad de un movimiento.

El experimento de Wenger se inspira en los eventos reales en el instituto de Palo Alto, California, en la década de 1960.

El experimento se denomina 'La Tercera Ola', aludiendo a su intensidad comparada con las olas de la playa.

La película 'La Ola' no solo ofrece entretenimiento sino también aprendizaje a través del análisis de la psicología.

Las asignaturas de dinámica de grupos, motivación, emoción, psicología social y poder y autoridad se benefician del análisis de la película.

La ausencia del cuidado parental y la indiferencia en las familias de los estudiantes son señaladas como factores que podrían favorecer la formación de ideologías extremistas.

El liderazgo de Denis en el club teatral muestra cómo la estructura y el orden son buscados por los miembros en un entorno caótico.

El experimento de Wenger busca ejemplificar la atracción de las masas hacia ideologías dictatoriales.

La película sugiere que cualquier simetría o apariencia de orden puede ser embelesadora para las masas, refiriéndose a la psicología de las masas.

La influencia de grupos minoritarios en la estructura y dinámica de sociedades se destaca a través del concepto de 'minorías activas' de Serge Moscovici.

La subcultura y la contracultura son elementos clave en la formación de grupos que buscan identidad y distinción frente a la cultura dominante.

El instinto gregario es un factor poderoso en la conformación del comportamiento humano, explicado por Freud y Maslow.

La teoría del desarrollo psicosocial de Erikson señala la importancia de la adolescencia en la formación de la identidad.

La identidad social y la construcción de la identidad a través del adoctrinamiento desde la infancia son elementos críticos en el enganche de ideologías.

El chivo expiatorio y la unidad grupal son elementos que cuestionan y fortalecen a los grupos, como se observa en la película.

El conformismo y la presión del grupo son factores clave en el éxito de ideologías totalitaristas, como se refleja en la sumisión de los miembros de 'La Ola'.

La difusión de la responsabilidad y la mentalidad de la masa son conceptos clave para entender las acciones colectivas en situaciones de grupo.

La película utiliza el inconsciente colectivo y el inconsciente étnico para explicar la facilidad con la que pueden manipularse las masas.

La respuesta de Freud a Einstein sobre la guerra y la pulsión de muerte refleja una visión pesimista de la naturaleza humana.

Transcripts

el profesor de preparatoria rainer

wenger tiene toda la intención de

impartir el curso de anarquía pero en

lugar de ello le es asignado el curso de

autocracia la temática de dicha

asignatura le lleva en poco tiempo

dentro de la clase a tocar el tópico de

las dictaduras fascistas particularmente

el nazismo ante lo cual los estudiantes

se muestran reticentes con respecto a la

idea de que en pleno siglo 21 en

alemania pueda suscitarse un fenómeno

sociopolítico así para darle mayor

dinamismo a la clase y con motivo de

poner a prueba tal incredulidad por

parte del alumnado

el profesor propone un experimento para

demostrar como las masas pueden ser

manipuladas fácilmente muy a pesar de

que exista tal antecedente a partir de

ese momento los alumnos deberán

dirigirse a él como jr wenger cuando

deseen participar tendrán que levantarse

y ser concisos en lo que han de decir

más adelante ingresarán a que las

uniformados con una camiseta blanca

utilizarán un saludo y se identificarán

como parte de un movimiento llamado

basado en la novela homónima del

escritor todo strasser este filme adapta

y dramatiza los eventos que sucedieron

realmente en el instituto de palo alto

en california donde el profesor ron

jones en la década de los 60s llevó a

cabo un experimento social con sus

alumnos para emular ciertas

características del movimiento nazi y su

influencia en las personas el

experimento fue titulado la tercera ola

en alusión a la creencia de que en una

serie de olas en la playa la tercera es

aquella que arremete con más fuerza la

ola no es solo una película que promete

entretenimiento sino también mucho

aprendizaje a través del análisis desde

la psicología varias asignaturas pueden

verse nutridas por dicho análisis tales

como dinámica de grupos motivación y

emoción psicología social y poder y

autoridad como pueden notar se guarda

ciertos paralelismos con la también

alemana da se experimenta además de que

resulta igual de interesante en ambos

casos se tratan temáticas muy similares

originadas a partir de una situación

experimental que a la larga terminará

por salirse de control

dejando a la vista rasgos muy

detestables propios de la naturaleza

humana aunque también puede generarse

una sana discusión ya que hay cuestiones

positivas en aquello que representa la

hora en una de las escenas iniciales

el profesor wenger solicita a sus

estudiantes que mencionen cuáles son

aquellos factores que favorecen la

instauración de un régimen autocrático

se comenta que debe existir una

ideología hay inflación en el país en

cuestión debe haber mucho control y

vigilancia hay infelicidad es necesaria

una figura central además de que haya

altas tasas de desempleo e injusticia

social y un nacionalismo extremo una

cuestión que no es mencionada

explícitamente sin embargo si es

señalada tácitamente por la película

otorgando así una crítica social no sólo

al alemán y actual sino quizá a cada una

de las sociedades del planeta lo que se

observa casi enteramente es una enorme

ausencia del cuidado parental o

indiferencia y de inteligencia

el ambiente en casa de tim es sumamente

hostil la madre abnegada y el padre

autoritario y juicioso con su hijo en

casa de kevin ni siquiera están los

padres en casa de caro no hay disciplina

y en el caso de marco su madre presta

más importancia a sus relaciones

seguramente fugaces en lugar de atender

las inquietudes de su hijo el refugio

emocional por tanto está en ese tipo de

asociaciones como lo son el equipo de

waterpolo el taller de teatro o la ola

ahora que he mencionado el grupo de

teatro es interesante esa escena cuando

uno acude claro qué es lo que sucede en

el club teatral se torna un caos no hay

orden hasta que uno de ellos

denis toma las riendas asignando papeles

organizando funciones pareciera que esto

es lo que los demás esperan que alguien

ordene mande y domine de otra forma su

comportamiento se asemeja al de los

niños de ahí que sea comprensible que

cuando el profesor wenger lleve a cabo

el experimento social de la hora la gran

mayoría se preste esa dinámica

como comentaba al inicio durante la

descripción de la sinopsis del filme el

experimento de la ola se ve motivado por

ejemplificar como las ideologías

dictatoriales por algún motivo resultan

atrayentes para las masas

borges en su cuento donde ocupar orbis

tertius describe esta situación de un

modo muy atinado hasta cierto punto hace

diez años bastaba cualquier simetría con

apariencia de orden el materialismo

dialéctico el antisemitismo el nazismo

para embelesar a los hombres y digo

hasta cierto punto porque este cuento

fue publicado en 1940 y aunque porque se

había escrito que hace diez años bastaba

cualquier simetría para embelesar a los

hombres lo cierto es que tal como lo

expone la película de la ola es una

frase que continúa siendo vigente un

análisis desde la psicología social nos

permitiría observar varias cuestiones

importantes presentes en la película en

primer lugar podría mencionarse lo

alusivo a las minorías activas concepto

propuesto por el rumano serge moscovici

para indicar la influencia de ciertos

grupos minoritarios

minoritarios en cuanto a poder es

necesario aclarar para provocar cambios

en la estructura o la dinámica de

ciertas sociedades en la película la

situación experimental comienza entre

los estudiantes de una asignatura en un

salón de clase pero la ideología que les

brinda una identidad y los cuestiona

como grupo atrae a otros alumnos que son

del mismo instituto ejerciendo una

influencia en su comportamiento en sus

actitudes e incluso en su forma de

pensar es en el campo de las

interacciones sociales donde esta

minoría sale del anonimato para ocupar

un sitio en la estructura colectiva y

generar una serie de transformaciones

que desafortunadamente cobrarán

relevancia más por su naturaleza

vandálica que por sus potenciales

positivos pero que es lo que sitúa el

movimiento de la ola en el mapa que es

lo que lo excluye de la invisibilidad

social para hacerlos visibles ante el

ojo público otro tema de interés para la

psicología social es el de las

subculturas y las contraculturas una

subcultura suele ser definida como una

agrupación de personas que se

refugian y congregan el margen de la

hegemonía siendo una solución para esas

personas a sus necesidades derivadas del

instinto gregario de asociación

ticketbis

en su libro subcultura el significado

del estilo explica que los integrantes

de las subculturas rechazan la cultura

dominante con gestos movimientos poses

vestidos y palabras expresiones que

manifiestan sus contradicciones y

negaciones hacia la sociedad así podemos

concentrar estos elementos de diferencia

en tres tipos los cuales definen a una

subcultura la vestimenta el argot o su

lenguaje hablado que comparten para

interactuar y los ademanes propios para

comunicar ciertas actitudes estos tres

elementos que fungen como símbolos para

la interacción entre los miembros de las

subculturas nos vemos en aquellos que

son parte activa de la ola esto en

cuanto al concepto de su cultura tal

como lo vemos en la película pero

mencionábamos también el término

contracultura milton ying er establece

una diferenciación entre un concepto y

otro entendiendo el primero como un

sistema de valores

distintos pero no antitéticos el sistema

las contraculturas no obstante son

subculturas que además promueven valores

opuestos al sistema dicho con otras

palabras van en contra de la cultura

dominante cuando decimos que el

experimento del profesor reiner wenger

se les sale de las manos se hace

referencia sobre todo por los actos

vandálicos en los que comienzan a

incurrir algunos de los miembros de la

ola cuando esto no digo que toda

contracultura se caracteriza por

demostrar su inconformidad con el

sistema dominante a través del

vandalismo o desviaciones de ese tipo

pero en el caso de lo que vemos en la

película si respondiendo a la cuestión

más importante tratada por el filme con

respecto al porqué los movimientos

autocráticos tales como el fascismo y su

forma más conocida que el nazismo

pudieron atraer a las masas por medio de

sus ideologías dictatoriales y porque el

experimento realizado por el profesor

jones en el instituto de palo alto tuvo

los resultados que son dramatizados en

la película la ola es posible responder

lo siguiente

el instinto gregario en el ser humano es

muy poderoso y determina muchas si no es

que todas en la gran mayoría de las

personas de las actitudes con las que

habrá de interpretar la realidad y su

existencia un tratamiento teórico del

instinto gregario es explicado por freud

en las páginas de su libro psicología de

las masas y análisis del yo lo que aquí

puede resumirse es que ese instinto que

deriva en una poderosa necesidad de

afiliación conduce a las personas a

dejar fácilmente de lado ciertos

impulsos criterios e inclinaciones

personales con tal de ser aceptados por

el grupo esto no debe sorprendernos ya

que la historia del homo sapiens sapiens

aun que condense a unos cinco mil años

de civilización moderna implica de 100 a

200 mil años de existencia qué quiere

decir esto que viene arrastrando miles y

miles de años de comportamiento

primitivo lo cual no es fácil de borrar

recordemos que el ser humano primitivo

así como otras especies requiere

forzosamente de la manada para

sobrevivir si algún ser humano de

aquellas épocas intenta

a mantenerse aislado estaba

prácticamente condenado a morir en muy

poco tiempo por tanto la importancia no

sólo psicológica sino también física del

grupo para cualquier individuo es

incuestionable quizá en los tiempos

actuales sea diferente pero en esos

entonces muy difícilmente podría ser así

habiendo resaltado la importancia del

grupo para el individuo que a lo largo

de milenios ha forjado un instinto

social y gregario en su programación

psicológica es que podemos incluir lo

expuesto por abraham maslow en su teoría

sobre las necesidades humanas esta

teoría es bien conocida y hablar de ella

implica referir forzosamente el esquema

de la pirámide de las necesidades no nos

detendremos por supuesto explicar toda

la teoría ya que merece un análisis más

amplio

sirve decir sin embargo que nos

centraremos justamente en el nivel

intermedio de la pirámide el

correspondiente a las necesidades de

pertenencia o afiliación de acuerdo con

maslow todos los seres humanos tenemos

este conjunto de necesidades de las

cuales como es visible alguna

son necesarias para vivir en el caso de

las necesidades de pertenencia o

afiliación si bien no son mortales en

caso de que falten su carencia así puede

provocar daños a nivel psicológico y

emocional justo por eso es que tendemos

fuertemente a incluirnos en agrupaciones

que satisfagan esta necesidad también

debe mencionarse que el grado en el que

esta necesidad influye en el

comportamiento de las personas varía de

algunos individuos a otros eric berne el

fundador del análisis transaccional

comentaba en su libro sobre la

psicología de las relaciones humanas

juegos entre participamos que la unidad

mínima de comunicación humana es la

caricia entendiendo acaricia por

cualquier acto que implique el

reconocimiento de la presencia de otro

lo cual refiere ya un acto de

comunicación

la necesidad de sentirse reconocido o de

reconocer a otros y a otras por medio

del acto comunicativo varía de persona

en persona por lo que si algunos

precisan más de ello quizá otros no

tanto en la película es resaltar que

varios de los miembros de la ola ya

pertenecían a colectivos de arte o de

deportes pareciera que estos son los

individuos más susceptibles a dejarse

llevar por el atractivo que supone

satisfacer la necesidad de pertenecer a

un grupo que brinda identidad a aquel o

aquella que se integre a sus vidas el

tema de la identidad no puede ni debe

quedar fuera de este censo de contenidos

psicológicos que pueden analizarse en

este filme eric ericson psicoanalista

que desarrolló una teoría sobre las

etapas del desarrollo psicosocial

propuso que la quinta de esas etapas la

cual transcurría durante la adolescencia

era clave para la conformación y

definición de la identidad el nombre que

recibe esa fase es de identidad contra

confusión de roles y se caracteriza por

fungir como una transición en la que el

individuo debe responder

preguntas quién soy de dónde vengo a

dónde voy la persona al identificarse

principalmente con amigos y otros

modelos va construyendo una biografía

propia en esos momentos ve lo que es y

lo que quiere ser no debe sorprendernos

entonces que los resultados tanto del

experimento realizado en el instituto de

palo alto como los que dramatiza la

película ocurran teniendo como

protagonistas a individuos en la etapa

adolescente que es cuando mayormente

desean responder a esas dudas que

mencionaban y para responderlas no sólo

es necesario saber con quién se

identifican como quiénes son a quienes

se parecen sobre todo deben saber aunque

sea de manera inconsciente como quienes

no son si la etapa de la pubertad es

clave para generar un adoctrinamiento

que brinde cierta identidad social al

individuo y segmentando la ideología que

se desea inculcar en la persona puede

establecerse desde que son pequeños una

película que se utiliza esto aunque se

trata de una realidad muy triste y

deprimente es yo yo rabbit

se nos expone el tipo de mentalidad que

se les va inculcando a los niños a las

juventudes de hitler de tal forma que se

vayan moldeando sus esquemas cognitivos

algo que el estado desea un odio a los

judíos desde temprana edad y una

retorcida idea de que la supremacía de

la raza aria y la lealtad al führer lo

son todo la construcción de la identidad

social concepto trabajado por el

psicólogo henry rangel es un proceso en

el que las personas clasifican a otros

individuos en categorías si pertenecen o

buscan pertenecer a cierto grupo deben

diferenciar claramente no solamente

cuáles son las características que

distinguen a ese grupo para emular las

sino también cuáles son las

características de los otros grupos para

distinguirse de ellos y ellas es aquí

cuando entendemos además de lo ya

comentado sobre las subculturas la

importancia de las vestimentas los

saludos y el argot que comparte un grupo

en particular estos elementos permiten

un reconocimiento entre semejantes entre

miembros de un mismo grupo a la vez que

facilitan las comparaciones y

distinciones con

respecto a otros colectivos yo

pertenezco aquí porque cumplo con

ciertas características y no pertenezco

allá porque ellos son diferentes amigos

todo esto explica adecuadamente otros

fenómenos de tipo social como la

cuestión y la unidad por un lado así

como los estereotipos la discriminación

los prejuicios y el conformismo por otro

fenómenos que justamente vemos en la

película mientras que la identidad que

otorga a formar parte de la ola uno

cuestiona a sus miembros también los

vuelve intolerantes a aquellos que no

forman parte de su movimiento hay varios

ejemplos de este par de casos en el

filme revisemos algunos la escena cuando

dos de sus compañeros defienden a un

muestra como este personaje pasa de la

indiferencia a la aceptación e incluso

la simpatía por formar parte de la ola

en el otro polo vemos el rechazo a caro

en la escena cuando se solicitan ideas

para nombrar al movimiento impulsado por

el profesor wenger todos van de blanco

tal cual se acordó excepto ella razón

por la cual en primera instancia es

ignorada ya más adelante es escuchada

pero tras haber dejado en claro que su

aportación no es ni también recibida ni

tan importante como la de los demás en

psicología social

de grupos es bien sabido que uno de los

elementos que cuestionan mayormente a

los grupos es la identificación de un

chivo expiatorio el primer enemigo por

así decirlo es la clase de anarquía lo

cual queda claro cuando el profesor los

hace marchar y dice que el salón donde

se lleva a cabo esa clase está debajo de

ellos también si se habla de cuestión

grupal debe referirse el poder de la

unidad tal como lo dice here wenger la

unidad es poder y no sólo la unidad

también la acción es poder y si a eso

añadimos todos los signos de unidad

grupal que ya hemos mencionado como la

vestimenta se otorga además un sentido

de uniformidad lo cual si bien elimina

la individualidad lo cierto es que

elimina también las diferencias sociales

sobre todo las socioeconómicas a modo de

paréntesis ya que he mencionado de nuevo

el tema de la vestimenta pareciera que

hay un mensaje oculto en la elección del

blanco pareciera que se trata de una

alegoría al argumento utilizado en el

nazismo referente a la pureza de la raza

aria

quizá este elemento sea una clase de

crítica entre tantas otras más al

movimiento del nacionalsocialismo el

tema del conformismo no puede quedar de

lado ya que también responde a la

interrogante acerca del por qué ciertas

ideologías totalitaristas triunfaron en

su momento y su fantasma continúa

acechando a las sociedades

contemporáneas los derivados principales

de la conformidad social que es el

resultado de la presión real o

imaginaria que ejerce el grupo sobre el

individuo son la sumisión y la

aceptación elementos que se ven

claramente representados con la actitud

de la gran mayoría de los miembros de la

ola hacia su líder

el profesor wenger la gran mayoría

acepta y se somete a las normas dictadas

por este personaje en principio quizás

guiados por el reforzador que promete

una buena calificación pero luego vemos

que esa sumisión y aceptación son

motivados al parecer por una

transformación a nivel cognitivo esto es

en el sistema de creencias de quienes

forman parte de la ola

gradualmente se convencen y se dejan

convencer de la grandeza de su

movimiento y de la figura paternal casi

arquetípica del profesor venga sobre

todo el personaje de tim este personaje

encarna limpiamente lo que suele

denominarse personalidad conformista la

cual envuelve rasgos como baja

autoestima que gran necesidad de apoyo y

aprobación social necesidad de

autocontrol coeficiente intelectual más

bien bajo y altos grados de ansiedad

sentimientos de auto culpabilidad e

inseguridad dentro del grupo y una

personalidad un tanto autoritaria este

tipo de personalidades son las más

susceptibles a dejarse llevar fácilmente

por líderes religiosos o políticos ya

que es fácil convertir su devoción en

fanatismo un análisis de por ejemplo los

seguidores de charles manson podría

revelar que ellos poseían en mayor o

menor medida esta constelación de

características no obstante hay algo que

falta mencionar para explicar el

comportamiento de los miembros de la ola

en la escena del clímax del film

la escena donde los estudiantes son

reunidos en el auditorio para luego ser

arengados por el profesor wenger para

hacer masivo el movimiento del aula y a

someter a marko incitándolos a exclamar

qué es lo que harán con este traidor

cuál será su castigo por oponerse a

ellos hay dos posturas teóricas que

podemos mencionar a este respecto la

primera de ellas tiene que ver con el

concepto de difusión de la

responsabilidad los psicólogos vi

blatter nation the early explicarón este

concepto a través de una situación

experimental generada por ellos en la

que a grandes rasgos ante una situación

crítica que alguien requiere auxilio

digamos cuantas más personas haya es más

probable que ninguna intervenga dado que

cada una de ellas piensa que otro u otra

será quien actúe para ayudar este

concepto de la difusión de la

responsabilidad llevado más lejos

explica no sólo la inacción de las

personas a intervenir en situaciones

críticas sino también la acción de

intervenir y comportarse de una forma

que en otras circunstancias

no sucedería esto gracias al anonimato

que facilitan las grandes aglomeraciones

de personas así en la escena penúltima

de la ola cuando se encuentran en el

auditorio vemos ambas situaciones por un

lado los inactivos sumidos en el llamado

efecto espectador quienes ven como otros

compañeros llevan al frente a marco por

orden del profesor wenger y no actúan

para revertir esa situación por otro

lado vemos a los activos quienes sumidos

en la llamada mentalidad de la masa y

protegidos por la euforia y el hecho de

que el responsable de todo ese circo sea

wenger son capaces de hacer algo que

quizá en otro momento no serían capaces

de hacer y amagan a marco y lo llevan

hasta el frente o desde sus lugares

gritan que lo maten o lo alienten por

una de las ventanas

wenger quien tenía planeado todo esto

les echa en cara sus conductas

dejándoles ver el por qué la ola debe

detenerse y cómo es que muy a pesar del

lastre que carga a alemania por provocar

las dos guerras mundiales no aprenden de

su historia

movimiento como el nazismo si puede

resurgir en pleno siglo 21 eso en cuanto

a la primera postura teórica en cuanto a

la segunda muy en consonancia con la ya

mencionada mentalidad de la masa es

posible afirmar lo siguiente el

comportamiento de los miembros de la ola

pareciera irracional enteramente emotivo

y casi carente de conciencia estas

características pertenecen a ese

fenómeno colectivo conocido como masa

para hablar de la psicología de las

masas resulta ineludible citar la

definición brindada por gustave le bon

desde finales del siglo 19 con respecto

a lo que es una masa de gente se trata

de una agrupación humana con los rasgos

de pérdida de control racional mayor su

gestionabilidad contagio emocional

imitación sentimiento de omnipotencia y

anonimato para el individuo la

conversión de la muchedumbre en masa es

un fenómeno de amplio interés y estudio

para la psicología ya que pareciera que

los rasgos característicos de una

persona se diluyen cuando

esta forma parte de una masa en la

película está la pérdida de control

racional el contagio emocional y el

sentimiento de omnipotencia de los

estudiantes que no dudan en proponer el

linchamiento de su compañía hasta que su

líder lo saca de esa irrealidad

haciéndoles ver lo que estaban a punto

de hacer evidenciando así que la ola

debe acabar cuanto antes ya que se ha

salido de control

voy a pesar de la antigüedad del libro

de lebón sobre la psicología de las

masas increíblemente sus postulados

permanecen vigentes hasta nuestros días

antes de mencionar algunos sin embargo

es necesario acotar que se trata de un

libro un tanto derechista casi fascista

destinado a criticar ásperamente a las

clases media y baja de la sociedad en

general

este documento difunde el miedo

predominante en esos tiempos de regresar

al pasado el temor a la destrucción del

futuro el retorno a la barbarie por lo

cual discrimina todo lo que según levón

simboliza la más la juventud las clases

obreras y lo femenino

influido por la lectura del texto de

levón el doctor pablo fernández

christlieb en un apartado del libro la

bestia social describe tres grandes

características de la masa colectiva la

primera la irreductibilidad la cual se

explica primeramente como la capacidad

de poder predecir su aparición la masa

surge de pronto y cuando aparece rige

una psique colectiva

esto es una multitud psicológica la

segunda la supra individualidad

explicada por la pérdida de la

individualidad lo cual provoca que las

personas cambien y hagan cosas que fuera

de la masa no harían como en los sueños

para la masa no hay imposibles y es

capaz de hacer cualquier cosa juntos

podemos hacer toma dice reinar en el

auditorio y por último la afectividad

con lo que se explica la irracionalidad

que las gobierna lo cual también explica

ese sentimiento de omnipotencia

facilitado porque la dimensión afectiva

no se mueve en la dimensión

espacio-temporal no se reconoce aquí

allá ante

después etcétera algo muy interesante

con respecto a la conversión de la

muchedumbre en masa sobre todo referido

a la cuestión de la supra individualidad

es esa tendencia de las personas a

formar parte de algo más grande de

perder su identidad para convertirse en

algo así como una gota en el océano

para facilitar la conversión de la

multitud o muchedumbre en masa no es

suficiente con hablarle a la persona

como individuo es necesario hablarle

como parte de algo más grande y antiguo

la escena del discurso en el auditorio

es clave para entender esto en el

análisis del discurso de al pacino en

end y given sunday un domingo cualquiera

se hace referencia a esto el ser humano

acarrea un pasado evolutivo que

involucra miles y miles de años y

antecedentes salvajes y silvestres todo

ese pasado evolutivo se encuentra en

alguna parte de nuestros genes y la

configuración mental en la que se ve

delineado es lo que yo llamo ya lo hemos

apuntado el inconsciente colectivo el

pasado del ser humano no como individuo

sino como especie se haya contenido ahí

entonces como dirigirnos a ese

inconsciente colectivo como hablarle hay

que decirle de tal modo que sumido en

las oscuras entrañas de su sueño

profundo y atávico se digna de

escucharnos aunque sea mínimamente como

hablarle a una entidad mental cuya edad

escapa a nuestras concepciones

cotidianas de tiempo sólo puede hablarse

por medio de un lenguaje que envuelva

símbolos universales o arquetipos no

debe sorprendernos que el profesor

rainer consiga que la masa que conforman

la ola siga sus órdenes y aprecien a

marko y lo conduzcan ante él en esos

momentos la mente consciente de todos

ellos se halla supeditada a ideas muy

simples pero universales donde todo

puede entenderse de manera muy sencilla

y principalmente dicotómica aliados y

enemigos triunfo o derrota vida o muerte

sólo falta que alguien prepare el

terreno con las palabras mágicas

adecuadas que hagan brotar los instintos

más

el ser humano hacia la superficie si

complementamos esto que estamos

refiriendo acerca del inconsciente

colectivo podríamos mencionar también

otra región psíquica por así llamarla

que postuló el psicoanalista padre de la

etno psiquiatría el húngaro gyorgy robot

que pasaré a la historia con el nombre

con el cual se le recuerda george severo

mientras que sigmund freud postuló la

existencia de un inconsciente individual

y carl gustav john pre condición

inconsciente colectivo george severo

explicó una configuración mental

intermedia a la cual denominó el

inconsciente étnico una instancia

psíquica en la que yacen sedimentadas

las memorias anhelos y motivaciones

propias del grupo cultural al cual

pertenecemos para entender esto podemos

recordar el acto de demagogia en el

discurso lanzado por el profesor rainer

en el auditorio en el aparte de todo lo

que ya se ha referido incluye también

ciertos datos por medio de los cuales

buscaba incitar justamente a esa región

psíquica

el conjunto de problemas culturales que

definen el devenir histórico y social de

alemania la pobreza y la humillación

ante las otras potencias europeas los

manejos mediocres de la vida social por

políticos torpes aquí vemos un

paralelismo con la historia alemana

cuando hitler demagógicamente también le

hablaba a la alemania que humillada

había perdido la primera guerra mundial

buscaba conectar con ese inconsciente

étnico propio del pueblo alemán un

pueblo orgulloso y arraigado en sus

raíces históricas que no soportaba la

idea de saber se ha denigrado por los

acuerdos del tratado de versalles muy

relacionado con el concepto de

inconsciente étnico desarrollado por

deber o se encuentra en el concepto de

personalidad básica propio del

psiquiatra y psicoanalista

norteamericano abraham jardín jardinero

hablaba de una personalidad de base

compartida por los diferentes miembros

de una cultura en particular así fuera

de los estereotipos y creencias

superficiales acerca de los grupos puede

decirse que los mexicanos son de cierta

forma y comparten ciertos rasgos

justamente por esa personalidad básica y

lo mismo los norteamericanos los

argentinos los españoles los serbios los

japoneses etcétera etcétera etcétera

para finalizar teniendo en cuenta el

triste final de la película quisiera

recurrir a la respuesta que sigmund

freud padre del psicoanálisis le brindó

a albert eisntein después de que éste le

escribiera una carta solicitándole su

opinión en cuanto a si creía en la

existencia de un camino que evitara los

estragos de la guerra la contestación de

freud además de que constituye un

documento histórico y casi un artículo

por sí mismo es sumamente pesimista de

grosso modo dado que se trata de un

texto en verdad amplio

freud hace referencia a su teoría sobre

la pulsión de muerte el tánatos pulsión

que puede verse reflejada en la

propensión a la guerra a desahogar de

esa manera los impulsos de destrucción

conservados en la materia orgánica que

en cierto sentido anhela el retorno a la

fase inorgánica de su evolución en el

filme dice el profesor wenger

en el auditorio que la ola es algo que

no tiene reparo y al hablar de la ola

podemos entender la correspondencia que

tiene con la naturaleza humana

[Música]