Mi Experiencia con Dios - Padre Joseph Marie Verlinde - El Peligro del Yoga y el Reiki - Testimonio
Summary
TLDREl script narrativo ofrece una reflexión profunda sobre la búsqueda espiritual y la transformación personal de un individuo que, a lo largo de su vida, ha experimentado diversas tradiciones y prácticas religiosas. Comenzando en la época de la Revolución Cultural, el protagonista se adentra en la investigación científica y se ve influenciado por las corrientes de pensamiento de la época. Su camino lo lleva a la práctica de la meditación trascendental y a la encuentro con el Guru Maharishi Mahesh Yogi, conocido por su relación con los Beatles. A lo largo de su viaje, el narrador explora conceptos como la autorrealización, la ilusión del amor y la desaparición del yo, contrastando las visiones del hinduismo y el budismo con la perspectiva cristiana del amor y la relación con Dios. Finalmente, después de un período de prácticas ocultas y terapias energéticas, el personaje tiene una experiencia que lo lleva a reevaluar su fe y su llamado a la vida sacerdotal, culminando en su ordenación y compromiso con una vida de servicio a la comunidad cristiana. La narración resalta la importancia de la búsqueda de la verdad y la guía divina en el proceso de crecimiento espiritual.
Takeaways
- 📚 En la época de la Revolución Cultural, el narrador, siendo investigador de química nuclear, se vio influenciado por las corrientes de pensamiento que invadían la cultura francesa y occidental.
- 🌐 Fue un afiche sobre la meditación trascendental lo que lo llevó a iniciarse en la técnica de meditación propiciada por el Gurú Maharishi Mahesh Yogi, conocido también como el gurú de los Beatles.
- 🧘 Se convirtió en iniciador de la técnica de meditación trascendental y viajó con el Gurú, incluyendo períodos en los Himalayas donde profundizó en doctrinas hindúes y budistas.
- 🕉 Discute sobre la mística en las tradiciones orientales, comparando el hinduismo y el budismo con la visión cristiana de la realidad y la naturaleza divina.
- 💔 Expresa su preocupación sobre la pérdida del amor y la individualidad en la práctica espiritual, argumentando que la renuncia al sufrimiento también implica la renuncia al amor.
- 🤔 Reflexiona sobre la diferencia entre las tradiciones orientales y la visión cristiana del amor y la relación con Dios, cuestionando la compatibilidad entre ellas.
- 🧘♂️ Describe su experiencia con la yoga y cómo la práctica occidental se aleja del propósito original que formaba parte de una gran liturgia en la India.
- 😇 Narra su reencuentro con la fe cristiana después de una intensa experiencia de espiritualidad oriental y cómo la providencia divina lo llevó a abandonar la senda del ashram y regresar a su fe cristiana.
- 📖 Después de su regreso a Bruselas, busca orientación y comienza a frecuentar un grupo que se describe a sí mismo como cristiano, pero que también promueve conceptos del hinduismo y del ocultismo.
- 🔮 Se ve involucrado en terapias energéticas y prácticas ocultas, lo que le permite desarrollar habilidades como médium, pero eventualmente dará lugar a una sensación de enajenación y a la realización de la necesidad de una limpieza espiritual.
- 😇 Finalmente, después de una experiencia que lo hace cuestionar la autenticidad de los ángeles sanadores que supuestamente lo asistían, decide dejar atrás las prácticas ocultas y se entrega完全 a la fe cristiana.
- ✝️ Jacques Bérland, tras un período de intensas oraciones y convalescencia, es ordenado sacerdote y se une a la comunidad monástica de la Familia de San José, tomando el nombre de Padre José María.
Q & A
¿Cuál fue la época que vivía el narrador en 1968 y cómo influyó en él?
-El narrador tenía 20 años en 1968 y vivía en la época de la exuberancia de la Gran Revolución. Esta efervescencia cultural y científica lo llevó a orientarse hacia las propuestas que invadían el horizonte francés y la cultura occidental.
¿Qué tipo de investigación realizaba el narrador antes de ser influenciado por el movimiento de protesta?
-El narrador era investigador de química nuclear, lo que indica que su investigación estaba enfocada en la ciencia y la tecnología de esa época.
¿Cómo describiría el narrador su educación durante su infancia?
-El narrador menciona haber recibido una sólida educación cristiana durante su infancia, lo que sugiere un fuerte fundamento religioso y moral.
¿Qué evento específico llevó al narrador a iniciar la meditación trascendental?
-Un afiche publicitario sobre la meditación trascendental lo motivó a iniciar la meditación, lo que le presentó una técnica sencilla, fácil y eficaz para alcanzar estados superiores de conciencia.
¿Quién es el Gurú Maharishi Mahesh Yogi y qué relación tenía con el narrador?
-El Gurú Maharishi Mahesh Yogi era el gurú de los Beatles y el narrador lo conoció y se convirtió en su iniciador en la técnica de meditación trascendental. El narrador estuvo con él durante casi tres años, viajando y aprendiendo.
¿Cuáles son las prácticas espirituales que el narrador exploró durante su tiempo en los Himalayas?
-El narrador exploró la doctrina hindú y budista, así como las prácticas que conducen a las experiencias del samadhi, el moksha, la nirvana y el satori.
¿Cómo describe el narrador la visión del hinduismo y el budismo en términos de la naturaleza divina?
-Según el narrador, en las tradiciones orientales, como el hinduismo y el budismo, no hay un dios trascendente personal sino una energía divina inmanente. Todo lo que existe sería de naturaleza divina y la práctica espiritual busca sumergirse en esta energía para lograr una experiencia de fusión con el gran todo.
¿Por qué el narrador se preocupa después de haber vivido experiencias espirituales fascinantes?
-El narrador se preocupa porque, aunque la experiencia de renunciar al sufrimiento es atrativa, también implica renunciar a la capacidad de amar, lo que lo lleva a cuestionar la naturaleza del amor en el contexto espiritual que estaba explorando.
¿Cómo ve el narrador la práctica del yoga en el contexto cristiano?
-El narrador es escéptico sobre la idea de un 'yoga cristiano', argumentando que el yoga, en su forma tradicional, forma parte de una gran liturgia y que su práctica en Occidente como ejercicio de relajación puede estar en conflicto con la actitud cristiana de acogida y encuentro con el otro.
¿Qué evento crucial experimentó el narrador que lo llevó a reconsiderar su posición espiritual?
-El narrador experimentó una profunda experiencia de la presencia de Jesús, lo que lo hizo cuestionar su camino espiritual y eventualmente lo llevó a abandonar el ashram y regresar a su fe cristiana.
¿Cómo describe el narrador su regreso a la fe cristiana y su eventual ordenación como sacerdote?
-Después de su experiencia transformadora, el narrador regresa a Bruselas y comienza un proceso de reflexión y estudio. Después de 10 años de estudios filosóficos y teológicos, es ordenado sacerdote y se une a la comunidad de la Familia de San José, tomando el nombre del Padre José María.
Outlines
🌟 La búsqueda de sentido y la influencia de la cultura francesa
El narrador, en 1968 con 20 años, estaba inmerso en la revolución cultural y científica. Como investigador de química nuclear, fue influenciado por las propuestas del horizonte francés y de la cultura occidental. A pesar de su educación cristiana, se dejó llevar por el movimiento de protesta y la meditación trascendental, lo que lo llevó a encontrarse con el Gurú Maharishi Mahesh Yogi y a unirse a él en busca de una plena autorrealización.
🧘 La experiencia mística y el desafío al amor
El narrador reflexiona sobre las tradiciones místicas del hinduismo y el budismo, y cómo estas no contemplan un Dios trascendente sino una energía divina inmanente. Expresa su preocupación por la idea de que el amor es una ilusión que debe eliminarse, lo que choca con su entendimiento cristiano del amor como una relación entre dos personas. Esta reflexión lo llevó a cuestionar la práctica de yoga y su compatibilidad con la fe cristiana.
📚 La desilusión y el reencuentro con Cristo
El narrador describe su reencuentro con Cristo después de una experiencia de curación y la percepción de la presencia de Jesús. Decidió abandonar el ashram y el Gurú Maharishi para regresar a Europa y finalmente a Bélgica, donde comenzó una nueva búsqueda espiritual. Su regreso estuvo lleno de incertidumbres y confrontaciones con sus experiencias pasadas y la necesidad de reinterpretarlas a la luz de su fe cristiana.
🕊 La práctica del ocultismo y las terapias energéticas
El narrador involucró en terapias energéticas y prácticas ocultas, lo que le permitió desarrollar habilidades como médium. Aunque estas prácticas le permitieron realizar curaciones, eventualmente se dio cuenta de los riesgos de colaborar con entidades ocultas y la importancia de mantener una postura cristiana. Su experiencia lo llevó a cuestionar la naturaleza de estos poderes y a darse cuenta de la necesidad de alinearse con la fe y la doctrina cristiana.
✝️ La liberación y el sacerdocio
El narrador experimentó una liberación de las influencias ocultas y del engaño al darse cuenta de la verdadera naturaleza de los "ángeles sanadores" durante una Eucaristía. Este evento marcó el comienzo de su regreso a la Iglesia y su eventual ordenación como sacerdote tras 10 años de estudios. Se comprometió a vivir una vida monástica y comenzó a dar testimonio de la obra de Dios en su vida en todo el mundo.
Mindmap
Keywords
💡Revolución Cultural
💡Meditación Trascendental
💡Gurú Maharishi Mahesh Yogi
💡Himalaya
💡Samadhi, Moksha y Nirvana
💡Ego
💡Amor
💡Yoga
💡Esoterismo
💡Poder espiritual
💡Libertad espiritual
Highlights
En la época de la Gran Revolución Cultural, el narrador, un investigador de química nuclear, se ve influenciado por las propuestas del oriente.
Se inicia en la meditación trascendental, una técnica que promueve estados de conciencia superiores y autorrealización plena.
Conoce al Guru Maharishi Mahesh Yogi, gurú de los Beatles, y se convierte en un iniciador de la técnica de meditación.
Viaja con el Guru, profundizando en la doctrina hindú y budista, y en prácticas como samadhi, moksha, y satori.
Compara las visiones místicas del hinduismo y el budismo, destacando la ausencia de un Dios trascendente en estas tradiciones.
Experimenta la ilusión del amor y la desaparición del yo, lo cual lo lleva a cuestionar la noción de amor en el contexto oriental.
El yoga, según su experiencia, va en contra de la actitud cristiana de acoger al otro y ser personalizado por el encuentro con él.
Describe la radicalización en el hinduismo que no puede seguir, contrastando la muerte de Buda con la de Cristo.
Experimenta una conexión con Jesús y decide abandonar el ashram y regresar a su fe cristiana.
Jacques Berland, tras su regreso a Europa, busca un interlocutor para ayudarle a hacer balance de sus experiencias.
Se involucra en prácticas ocultas y terapias energéticas, manipulando energías ocultas para obtener curaciones.
Descubre que las técnicas orientales han desarrollado en él una gran capacidad como médium.
Se da cuenta de la enajenación sutil en su trabajo con entidades ocultas y decide dejar estas prácticas.
En una Eucaristía, escucha a los ángeles sanadores blasfemar y se da cuenta de que ha sido engañado.
Relata su experiencia al sacerdote, quien lo asiste en su proceso de liberación y entrega de sí mismo a Cristo.
Después de 10 años de estudios, Jacques Berland es ordenado sacerdote y se une a la comunidad de la Familia de San José.
Testifica sobre la obra de Dios en su vida y comparte su historia alrededor del mundo.
Transcripts
en el 68 tenía 20 años era la época de
la exuberancia de la gran revolución
cultural yo era investigador de química
nuclear y los medios científicos y de
investigación se encontraban en plena
efervescencia
en ese momento me dejé llevar por esa
ola me oriente hacia las propuestas de
oriente que en este momento invadían el
horizonte francés y no sólo el de
francia sino el de la cultura occidental
[Música]
que puedo saber para hacer que y en la
perspectiva de que destino
estas tres preguntas existenciales
invadían mis pensamientos
a pesar de haber recibido una sólida de
educación cristiana durante mi infancia
arrastrado a pesar mío por el gran
movimiento de protesta de las
estructuras de la sociedad de la época
fue un afiche publicitario sobre la
meditación trascendental que me llevó a
iniciar me la meditación que proponía
una técnica que se presenta como una vía
simple fácil y eficaz para llegar a
estados superiores de conciencia que
llevan a una autorrealización plena
es así como me convertí yo mismo en un
iniciador de esta técnica de meditación
conocí al gurú maharishi mahesh yogi
gurú de los beatles a quien le simpatiza
y recíprocamente le pregunté si me podía
quedar con él porque para mí se trataba
realmente de una búsqueda de sentido yo
quería ir hasta el fondo de este proceso
que yo había comenzado practicando la
meditación trascendental el bei llevó
como su discípulo y se puede decir en un
lenguaje soez y dental su secretario
personal pero era mucho más que eso
porque esta función tiene una dimensión
espiritual fue así como con el eddie
casi tres veces una vuelta al mundo pero
principalmente pasé durante cuatro años
largos períodos en los asian del
himalaya
donde puede profundizar tanto en la
doctrina hinduista y como en la budista
y sobre todo sobre las prácticas que
conducen a las famosas experiencias del
samadhi el moksha de nirvana y del
satori
[Música]
para usted cuál es la visión de estas
místicas naturales como el hinduismo el
budismo a lo mismo dónde digámoslo en
dos palabras ya que para la tradición
oriental a la que occidente se culpó en
esos años para estas tradiciones no hay
dios trascendente personal pues es aquel
al que se trató de eliminar por lo tanto
es un divino inmanente una energía
divina y personal
y todo sería divino por naturaleza todo
lo que existe sería de naturaleza divina
si todo es divino es una energía en
personal en la que tengo que sumergirme
en la que debo ahogar mi yo personal
para lograr esta experiencia de fusión
con el gran todo es efectivamente una
experiencia fascinante y puesto que yo
puede vivirla en varias ocasiones en que
es ella fascinante o winter fascinante
si ésta pasa por un ocasión ya sea
mental o visual
que están diseñadas para eliminar
cualquier actividad del sujeto
autonomía pongámoslo claro no hay más
sujeto que de verbo algunos me muevo
pues bien hasta con no moverme más
tomando una posición como la de loto se
puede mantener una inmovilidad perfecta
no me muevo más pero aún estoy
respirando pues bien hasta controlar la
respiración hasta que ya no sea sino un
velo prácticamente nada por el prana
llama pero esto no me impide pensar
entonces se debe dominar el pensamiento
para conseguir eliminarlo por medio de
una especie de un estado de trance a
través de la repetición de mantras o por
medio de la concentración visual casi
hasta que finalmente ese yo desaparece
efectivamente la fascinación de la
experiencia es que no hay más
sufrimiento posible puesto que ya no hay
más unión
se puede ser muy tentador es no sufrir
pero cómo está usted después de haber
vivido estas experiencias
así que no cumple con lo que me
perturbaba en la relectura de estas
experiencias es que renunciar al
sufrimiento es sin duda muy atractivo
pero también implica renunciar a
conjugar el verbo amar porque si yo no
puedo sufrir más
yo no puedo amar más no hay más yo
conjugando el verbo amar en verdad me
preocupaba mucho y ahí es un punto sobre
el cual quiero insistir porque creo que
es traicionar a la presentación que se
hace de las tradiciones orientales en
occidente donde casi hemos olvidado este
radicalismo de la desaparición del yo
que implica y sí que implica que el amor
es una ilusión
para oriente usted dice que el amor es
una ilusión que debe eliminarse tanto
como el odio puesto que el amor como el
odio mantiene la ilusión de alteridad
del otro
si bien occidente no va hasta este
radicalismo pretende que uno puede
unirse a la experiencia de inmersión en
la gran energía en el gran todo diciendo
que esta energía se manifiesta como amor
estoy envuelto en el amor en el calor
del amor
allí hay evidentemente un problema
porque si yo experimento que soy llamado
entonces yo soy llamado por alguien por
una alteridad siendo el amor la
perfección de la relación entre dos
personas que eligen libremente acogerse
mutuamente y ahí nos encontramos con
otro lenguaje el lenguaje
judeo-cristiana donde un padre me ama
con un amor infinito
y este amor subsistente es el espíritu
santo que es una persona de lo contrario
no puedo hablar de amor se necesitan dos
para el amor
[Música]
los cristianos que practican yoga para
su bienestar
pueden continuar
y yo diría que no hay yoga cristiano
sino que hay cristianos que hacen yoga
solamente hay yoga y yoga el yoga tal
como lo practicamos hacía parte de una
gran liturgia aquí
mientras que aquí muchos occidentales
hacen yoga como ejercicios de relajación
dicho esto cuando le dije al gurú en un
viaje a alemania que los europeos
estaban haciendo yoga para relajarse él
tuvo un ataque de risa
y luego pensó por el momento y dijo pero
esto no evitará que el yoga haga su
efecto
lo cual es muy significativo el efecto
de yoga está en contra de la actitud
cristiana que es de la acogida del otro
dejarse descubrir por el otro y dejarse
personalizar por el encuentro con el
otro
[Música]
pero para usted hoy como cristiano cómo
se posiciona usted con respecto a la
cosmovisión del hinduismo puede el
hombre realizarse plenamente en la
mística hinduista
no satanizó el hinduismo pues hace parte
de las grandes tradiciones religiosas
que son la expresión de esta búsqueda
humana de dios y dondequiera que el
hombre busque la verdad el espíritu
santo está secretamente presente
pero hay una radicalización en el
hinduismo que obviamente yo no puedo
seguir me explicaré por medio de una
comparación entre la muerte de buda y la
de cristo que realmente me golpeó
duda está enfermo llama a sus discípulos
y les da las últimas instrucciones se
pone en posición de loto se retira hacia
la urbana con su pequeña sonrisa
característica se retira a tal punto que
muere es decir abandona su cuerpo
[Música]
ahora bien podemos decir es un poco
técnico que la orientación de las
energías en la posición de loto
corresponde a un poco a lo que pasa con
el niño en el vientre de su madre a una
posición fetal como si fuese una
concentración sobre él una implosión en
cambio cristo muere completamente
desplegado en un grito con los brazos
abiertos en una donación total de sí
mismo total del suave
es decir que por un lado se tienen
movimiento centrípeto de repliegue sobre
sí mismo y por el otro lado un
movimiento centrífugo del amor que se
entrega y que con sus brazos abiertos en
donde todos están invitados a unirse a
su corazón traspasado el camino del
padre
[Música]
se la hace 2 entonces fue ahí que el
señor me vino a buscar en esta duda ante
los caracteres ilusorios del amor
[Música]
y un día un médico naturista fue a
visitar al gurú porque nuestros cuerpos
estaban bastante maltratados por el
intenso ejercicio que realiza vamos allí
dicen a este naturista era cristiano y
como yo era el secretario personal del
gurú aunque no se le llama así te voy a
pasar por mí para encontrar al gurú
entonces en espera de la reunión nos
pusimos a conversar y él me preguntó
usted fue un cristiano usted está
bautizado le dije claro y usted era un
cristiano pero hoy quién es jesús para
usted
y final
si te historia entonces esta experiencia
es difícil de expresar pero percibía
intensamente la presencia de jesús que
me preguntó hijo mío cuánto tiempo me
hagas esperar
[Música]
y me di cuenta que era amado
incondicionalmente
que no había ninguna sombra de juicio en
la mirada en la presencia que estaba
allí cerca de mí que no era sino
compasión y misericordia
[Música]
y de repente dios mío me encontré de pie
pero con una fuerza increíble y entendí
sabes lo que tienes que hacer
si yo sabía efectivamente que en
realidad ya no estaba en mi lugar al
lado del gurú después de semejante
experiencia
[Música]
así es como jacques berland ha ayudado
en la práctica por la providencia divina
abandona el ashram de india y al gurú
maharishi mahesh yogi
toma un avión a europa a bélgica
teniendo como único equipaje un maletín
con algo de ropa y sus papeles
y ya no tenía nada pero en realidad lo
tenía todo puesto que tenía al que había
ido a buscar al otro lado del mundo
aquel al que mi corazón deseaba
encontrar este jesús que me hace vivir
aún hoy
sí
[Música]
pero mi regreso a bruselas fue
inmediatamente agitado
en búsqueda de un interlocutor que
pudiera ayudarme a hacer balance de todo
lo que había vivido sin atreverme a
dirigirme a representantes de la iglesia
me puse a frecuentar personas que
parecían más en condiciones declararme
parecían al corriente de algunas
concepciones transmitidas por el
hinduismo tomando como referencia a los
evangelios
puse mi confianza en este grupo que se
decía cristiano
[Música]
de 76 años de sonrisa y era bastante
interesante puesto que se me hablaba del
cristianismo no se me hablaba sin
embargo más que de comentarios del
evangelio y se hablaba también de
energía lo que me recordaba la india de
reencarnación que bien no lo sabía pero
había entrado en una escuela esotérica
una escuela crística pero para nada
cristiana
el pacto de tiempo
pero entonces comenzamos con estas
doctrinas esotéricas con bastante
prudencia con el fin de no mostrarme las
incompatibilidades con el cristianismo
luego dimos el giro al ocultismo se dijo
este joven convertido que el señor le
había dado dones extraordinarios y que
debía en nombre de la obediencia al
evangelio ponerlos al servicio del
próximo y me había involucrado en
prácticas ocultas en el ámbito de lo que
se llamaría hoy terapias energéticas es
decir manipular las energías ocultas con
el fin de obtener curaciones
quiero eso
[Música]
me volvía amigo de un terapeuta
naturista y al estar en contacto con él
descubrí que las técnicas orientales
habían desarrollado en mí una gran
capacidad como médium que me invitó a
explotar utilizando las fuerzas ocultas
sobre las cuales podía conectarme sin
dificultad
[Música]
había reanudado una actividad
profesional pero estas sesiones de
curación ocupaban la mayoría de mi
tiempo libre
rebollar es así
wind hizo unas expectativas veía efectos
bastante espectaculares se procedía
incluso a distancias con operaciones de
desbloqueo de la cavidad nasal sin tocar
nada solamente por trabajo oculto
y las personas eran de verdad sanadas
para cosas y si la gente está nada por
esta clase de prácticas respuesta no hay
un desplazamiento de síntomas pero eso
también lo supe mucho más tarde cuántas
veces se observa que una persona recibe
una corrección oculta y el síntoma
desaparece pero quince días más tarde
hay otros síntomas pero cuál es el
problema
vuelvo a esta sesión y el síntoma
desaparece de nuevo y así sucesivamente
smith en vez de decirse con sentido
común mira qué curioso si debo consultar
a un médico cada quince días debe haber
un problema y normalmente cambio de
médico pero no hay una alineación
progresiva de la libertad hay un vínculo
que se instaura bertin
mira alguien quizás
el hombre no tendría ningún poder sobre
los planos ocultos sin la colaboración
de las entidades que controlan el plano
oculto sobre el cual trabaja digo
entidades del latín en ti estás que
quiere decir algo que existe
entonces nosotros en nuestras
tradiciones hablaremos de demonios son
espíritus inteligentes que tienen la
capacidad de pensar de querer y de
trabajar con el hombre de llamarlo
aunque no como nosotros hablamos aquí
y así vemos que todas las tradiciones
cristianas nos ponen en guardia contra
toda forma de alianza de colaboración
con estas famosas entidades y es allí
donde justamente el trabajo en el
ocultismo o la magia se vuelve peligroso
no a causa de las energías sino debido a
la colaboración
saben puedo remontar me san agustín
sobre este análisis acerca del poder de
apagar el fuego por medio de una fórmula
que se pronuncia se llega a eliminar los
efectos de una quemadura no solo el
dolor sino también la herida
de la place y
pero como puede el hombre tener el tal
poder
agustín dicen no es el hecho de
pronunciar esta fórmula
usted no es dios creador su palabra no
es creadora otros dicen pero es una
oración es falso se reza el fuego pero
hablar al fuego no es dirigirse a dios
curar instantáneamente una quemadura es
imposible el espíritu puede hacerlo
trabajando con el plan oculto no hablo
del espíritu santo sino de los demonios
por lo tanto pronunciando esta palabra
ustedes contactan al espíritu para que
intervenga de paso entendieron que si
les diera esta fórmula y que ustedes la
pronunciara no funcionaría porque no
están aliados con el espíritu si por el
contrario si sobra les dice que tengo el
poder de apagar el fuego envejezco
quiere recibirlo pueden decir si si
abuela quiero hacer bien eso basta
aceptaron entre comillas el don el poder
es decir el espíritu lo reconoce y de
ahí en adelante mientras que hace cinco
minutos la forma no funcionaba cuando la
profecía van ahora que la reciban de su
abuela
ustedes se unieron a una tradición ahora
funciona ven que no es la fórmula en sí
es simplemente que es necesario
inscribirse a un linaje iniciático es
una iniciación implícita en el
consentimiento que se dio al recibir el
poder
mi conversión a cristo era sincera
en nombre de la caridad evangélica
practicaba estas curaciones ocultas
aunque no me había atrevido a confiar me
a los representantes de la iglesia
participaba sin embargo todos los días
en la eucaristía que prolongaba en un
tiempo de adoración sin olvidar el
rosario
solo progresivamente y fue que tome
conciencia de una enajenación sutil a
raíz de este trabajo con esas entidades
sobre todo cuando un día se manifestaron
si lo es o no esos momentos que no se
olvidan fácilmente trabajamos a menudo
en grupo en las manipulaciones que
llamábamos colectividad magnética tiene
un profundo silencio hoy alguien
llamarme y respondí sí pero nadie me
llamaba
y eso se repite varias veces y me dicen
pero aquí hay un problema no hay nadie
exteriormente y no es la voz interior
claramente se reconoce la diferencia y
yo estaba muy preocupado
entonces se lo comenté a los dirigentes
del grupo que sonrieron y me dijeron
nada para nada no te lo hemos dicho es
evidente tú no puedes ejercer tales
poderes sin la ayuda de los espíritus
son ángeles sanadores
bueno a un ignorante se le pueden decir
muchas cosas y se me refirió al libro de
tobías el ángel que acompaña a tobías y
que de más o menos tranquilo ese titán
ataque
continúa ejerciendo con la ayuda de
estos supuestos ángeles sanadores
hasta el día en que me trasladé a parís
en francia
y allí como cada día asistí a una
eucaristía al mediodía
[Música]
y que en el momento de la elevación por
él con él y en él escucho estos famosos
ángeles sanadores blasfemar
vergonzosamente de cristo presente en
este sacramento estaba petrificado en
ese instante comprendí que había sido
engañado abusado
al final de la celebración busque al
sacerdote en la sacristía y le conté mi
historia y me respondió eso no me
asombra
soy el asesor cisco de la diócesis
y este detalle es muy importante y va
todos los días a misa y no pasaba nada
los espíritus las entidades se ocultaban
sabían muy bien que allí era mejor
quedarse quieto pero la autoridad que
reposaba en este sacerdote los obligó a
rebelarse para poder hacer la gran
limpieza
se imaginarán que no estaba nada
orgulloso
no sé qué hacía
pude allí mismo depositar todos estos
poderes a los pies de la cruz de jesús
pidiendo ser liberado lo que se logró
con oraciones intensas y un largo
período de convalescencia que fue muy
importante incluso tu nombre de corazón
situación post
después de dos años de prácticas ocultas
fue por la autoridad del nombre de jesús
salvador y en la fuerza de su espíritu
santo invocado con hermanos en la fe
que fui liberado de estos obstáculos que
asfixiaban mi corazón mi alma y agotado
en mi cuerpo
a pesar de todos estos extravíos la
llamada sacerdocio madura va en mi
corazón desde mi regreso de la india
decidí esta vez abrirme a la iglesia y
tomar el tiempo necesario para releer y
comprender toda mi historia a la luz del
evangelio
es así como después de 10 años de
estudios filosóficos y teológicos
jacques by lnd es ordenado sacerdote y
se orienta hacia una vida monástica en
la comunidad de la familia de san josé
allí se compromete definitivamente en
1991 bajo el nombre del padre jose maria
después de 20 años de trabajo y de
silencio sobre su historia da testimonio
hoy de la obra de dios en su vida
alrededor del mundo
[Música]
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