Hukum Islam

Abemeya Channel
23 Sept 202215:07

Summary

TLDRThe script discusses Islamic law, covering its sources, interpretations, and applications. It explains the concept of Sharia as divine law, the role of Fiqh in interpreting Sharia, and the four main schools of thought in Islamic jurisprudence. The script also delves into the Quran as a source of Islamic law, the importance of understanding its verses, and the use of Hadith for clarification. It further explores the purposes of Islamic law, including the preservation of faith, life, intellect, wealth, and lineage. The implementation of Islamic law varies by context, with examples given from Indonesian legislation that reflects Islamic values.

Takeaways

  • 📖 The script discusses the Islamic legal system, including Sharia, Fiqh, and the various schools of thought within Islam.
  • 🌟 Sharia is defined as the divine law of Allah, encompassing all aspects of human conduct, and is eternal and unchanging.
  • 🔍 Fiqh is the human understanding and interpretation of Sharia, which can vary due to different methodologies and scholarly interpretations.
  • 🏛️ There are four major schools of Fiqh in Sunni Islam: Shafi'i, Hanafi, Maliki, and Hanbali, each with its own unique understanding and rulings.
  • 📚 The purpose of Islamic law is to achieve five fundamental objectives: preserving faith, life, intellect, property, and lineage.
  • 📖 The Quran is the holy book of Islam, considered perfect and complete, and serves as the primary source of Islamic law.
  • 🕋 The Quran was revealed to Prophet Muhammad over a period of approximately 23 years, with some verses indicating specific times of revelation.
  • 🔑 Understanding the Quran involves studying its context, language, and the reasons behind the revelation of certain verses (Asbab al-Nuzul).
  • 🗣️ Hadiths are sayings, actions, and approvals of the Prophet Muhammad and are crucial for understanding the Quran and Islamic law.
  • 📝 There are different types of Hadiths, including those that explain Quranic verses, provide details, and are classified by their chain of narration and authenticity.
  • 🏛️ Ijtihad is the process of legal interpretation by Islamic jurists to derive rulings not explicitly stated in the Quran and Hadiths.
  • 🌐 The application of Islamic law varies by context and can be adapted to different societies and cultures while maintaining core values.

Q & A

  • What is the meaning of 'Syariah' as explained in the script?

    -Syariah refers to the law of Allah that governs human actions. It is understood as a set of rules leading humans to happiness in this life and the afterlife. Syariah is eternal and fundamental because it is based on the commandments of Allah and His Messenger.

  • How does the concept of Fiqh differ from Syariah?

    -Fiqh is the human understanding or interpretation of Syariah. It involves applying legal principles and methods, known as Ushul Fiqh, to interpret divine law. While Syariah is singular and eternal, Fiqh can vary due to different interpretations.

  • What are the four main Islamic schools of Fiqh mentioned in the script?

    -The four main schools of Fiqh mentioned are the Shafi'i, Hanafi, Hanbali, and Maliki schools. Each school has different interpretations of Islamic law due to variations in geographical environments, scholarly expertise, and methods of reasoning.

  • What are the five goals of Islamic law (Maqasid al-Shariah) according to Abu Ishaq al-Syatibi?

    -The five goals of Islamic law are: (1) Protecting religion, (2) Protecting life, (3) Protecting intellect, (4) Protecting wealth, and (5) Protecting lineage. These goals aim to ensure justice, peace, and happiness in both this life and the afterlife.

  • How does Islam view the preservation of human life?

    -Islam highly values the preservation of human life. It prohibits unlawful killing and prescribes severe punishments, such as qisas (retribution), for those who commit murder. It also promotes consuming lawful and good food to maintain physical well-being.

  • What is the significance of the Quran in Islamic law?

    -The Quran is the primary source of Islamic law, revealed to Prophet Muhammad as a guide for humanity. It contains rules and guidance on all aspects of life, and its teachings are complemented by the Hadith (sayings and actions of the Prophet).

  • What role do Hadith play in understanding the Quran?

    -Hadith play a crucial role in explaining and elaborating on the teachings of the Quran. They provide clarification on verses that may be ambiguous, add details to general rules, and sometimes limit or expand the scope of Quranic commands.

  • What are the different types of Hadith mentioned in the script?

    -The script mentions various types of Hadith: (1) Hadith Qauliyah (Prophet's sayings), (2) Hadith Fi'liyah (Prophet's actions), (3) Hadith Taqririyah (Prophet's approval of others' actions), and (4) Hadith Qudsi (Divine words conveyed by the Prophet).

  • What is the concept of Ijtihad, and how does it contribute to Islamic law?

    -Ijtihad refers to the use of reason and analysis to derive legal rulings for issues not explicitly mentioned in the Quran or Hadith. It allows for the dynamic interpretation of Islamic law, ensuring that it remains relevant to contemporary issues.

  • What are the three main methods of Ijtihad outlined in the script?

    -The three main methods of Ijtihad are: (1) Ijma (consensus of scholars), (2) Qiyas (analogical reasoning), and (3) Ijtihad (independent legal reasoning). These methods help scholars interpret and apply Islamic law to new situations.

Outlines

00:00

📜 Introduction to Islamic Law, Sharia, and Fiqh

This paragraph introduces Islamic law (Sharia) and Fiqh, explaining that Sharia represents Allah's law governing human actions. It mentions that Sharia, as eternal law, serves as the foundation of Islamic teachings and that Fiqh refers to human interpretations of Sharia. The paragraph highlights the four main schools of Fiqh (Shafi'i, Hanafi, Hanbali, and Maliki) and discusses how differences in environment, expertise, and methods contribute to varying interpretations. The purpose of Islamic law, as outlined by Abu Ishaq al-Shatibi, is also discussed, focusing on the five key objectives: preserving religion, life, intellect, wealth, and lineage.

05:02

📚 Understanding the Quran and its Interpretation

This section elaborates on the Quran as the primary source of Islamic law, detailing how it was revealed to the Prophet Muhammad over 23 years. The importance of understanding the Quran in a holistic manner, using methods such as thematic study and comparison with other verses (Munāsabah), is stressed. The Hadiths, which serve to clarify and elaborate on Quranic teachings, are introduced as an essential tool for interpreting Islamic law. Additionally, the richness of the Arabic language and the significance of knowing the context (Asbab al-Nuzul) for interpreting Quranic verses are discussed.

10:03

📖 The Role of Hadith in Islamic Law

This paragraph explains the role of Hadiths, which document the sayings and actions of the Prophet Muhammad. It defines different types of Hadiths, including Hadith Qudsi, which are words of Allah narrated by the Prophet. The paragraph categorizes Hadiths by their origin, content, and the number of narrators, introducing terms such as Hadith Mutawatir (narrated by multiple people) and Hadith Ahad (fewer narrators). The reliability of Hadiths is also addressed, with classifications like Sahih (authentic), Hasan (good), and Da'if (weak). Finally, the role of Hadith in supporting and clarifying Quranic verses is highlighted.

🔎 Methods for Interpreting Hadith

This section outlines the methods used to interpret Hadiths, emphasizing the need for quality assessment. Five key principles are introduced: checking the authenticity (quality), comparing Hadiths on similar topics (thematic study), understanding the context (Asbab al-Hurad), considering the linguistic nuances, and recognizing the type of Hadith (e.g., Ijtihad-based). Additionally, the importance of Ijtihad (independent reasoning) in deriving legal rulings when explicit guidance is not found in the Quran or Hadith is discussed, along with the consensus of scholars (Ijma) and analogical reasoning (Qiyas).

⚖️ Application of Islamic Law and Modern Legal Systems

This paragraph discusses the implementation of Islamic law (Sharia) in the context of modern society, with specific reference to Indonesia. It contrasts the application of Islamic law in Indonesia with countries like Saudi Arabia or Qatar, where Sharia is more strictly enforced. The paragraph lists various Indonesian laws that incorporate Islamic values, such as marriage laws and laws related to religious courts, zakat, waqf, and Hajj. It also highlights the adaptability of Islamic law, stressing its comprehensive, balanced, and dynamic nature, allowing it to evolve with modern realities while preserving its core principles.

Mindmap

Keywords

💡Syariat

Syariat refers to the comprehensive system of Islamic law derived from the Quran and the teachings of the Prophet Muhammad (SAW). It governs all aspects of a Muslim's life, including religious, social, and legal affairs. In the context of the script, syariat is described as the divine law that guides human behavior and leads to happiness in both worldly and spiritual life.

💡Fiqih

Fiqih is the interpretation and application of Islamic law based on human understanding of syariat. It is a science of deducing rules for the practical aspects of life, allowing for flexibility and adaptability. The script explains that fiqih varies among different Islamic schools of thought, such as the Shafi'i, Hanafi, Hanbali, and Maliki schools, due to differences in environment, scholarly approaches, and interpretation methods.

💡Ushul Fiqh

Ushul Fiqh is the methodology or principles used in Islamic jurisprudence to derive legal rulings. It forms the basis for understanding and interpreting syariat, enabling scholars to develop consistent and logical rulings. The script mentions that ushul fiqh is essential for generating a comprehensive understanding of Islamic teachings, bridging the gap between foundational texts and their practical application.

💡Maqasid al-Shariah

Maqasid al-Shariah refers to the objectives or goals of Islamic law, which aim to preserve and protect five essential elements: religion, life, intellect, lineage, and property. The script outlines these objectives to show that the ultimate purpose of Islamic rulings is to ensure human well-being and justice, highlighting their relevance in various legal and ethical contexts.

💡Ijma

Ijma is the consensus of Islamic scholars on a particular legal issue after the death of the Prophet Muhammad (SAW). It serves as one of the primary sources of Islamic law, alongside the Quran and Hadith. The script emphasizes the significance of ijma as a binding agreement among experts in matters of faith, ensuring that the community follows a unified understanding of Islamic rulings.

💡Qiyas

Qiyas is the process of analogical reasoning in Islamic jurisprudence, used to derive rulings for new situations by comparing them with established precedents. It allows scholars to extend the application of existing laws to cases not explicitly mentioned in the primary texts. The script mentions that qiyas is particularly used in cases where direct evidence from the Quran or Hadith is absent, making it a critical tool for ijtihad (independent reasoning).

💡Hadith

Hadith are the recorded sayings, actions, and approvals of the Prophet Muhammad (SAW). They serve as a primary source of guidance for interpreting the Quran and implementing its teachings. The script categorizes Hadith into different types based on their authenticity and transmission, such as Sahih, Hasan, and Daif, and outlines their roles in shaping Islamic jurisprudence and ethical norms.

💡Asbab al-Nuzul

Asbab al-Nuzul refers to the historical context and specific circumstances surrounding the revelation of a particular verse in the Quran. Understanding the context helps in interpreting the meaning and application of the verse accurately. The script discusses the importance of asbab al-nuzul in avoiding misinterpretations and ensuring that Quranic teachings are applied correctly to contemporary issues.

💡Hadith Qudsi

Hadith Qudsi are special sayings of the Prophet Muhammad (SAW) in which the words are from the Prophet, but the meaning is attributed directly to Allah. They are distinct from other Hadith because they convey divine messages in the Prophet’s own language. The script differentiates Hadith Qudsi from other Hadith, highlighting their role in expressing Allah's will beyond the Quran.

💡Ijtihad

Ijtihad is the process of exerting intellectual effort to derive legal rulings for situations not explicitly covered in the Quran or Hadith. It involves using reasoning and scholarly expertise to solve new issues in light of Islamic principles. The script positions ijtihad as a dynamic source of law that allows Islam to adapt to changing circumstances while remaining faithful to its core values.

Highlights

Syariat, in its broadest sense, refers to the law of Allah regulating human actions and is fundamental and eternal as per Allah's commands and Prophet Muhammad's guidance.

Fiqih is the human interpretation of Syariat, shaped by different environments and legal methods, which leads to diverse Islamic jurisprudential schools such as Syafi'i, Hanafi, Hambali, and Maliki.

Islamic law has five primary objectives: preservation of religion, life, intellect, wealth, and lineage.

Al-Qur'an serves as the ultimate source of Islamic law, revealed to Prophet Muhammad over 23 years and complete in its guidance for human behavior and divine wisdom.

Different methods exist for understanding Al-Qur'an, including thematic and linguistic approaches, as well as referring to Hadith and contextual Asbab Al-Nuzul (circumstances of revelation).

Hadith are the sayings, actions, and approvals of Prophet Muhammad, which are categorized by authenticity (Shahih, Hasan, Dhaif) and the number of transmitters (Mutawatir and Ahad).

Hadith Qudsi is distinct in that the meaning comes from Allah, but the words are those of Prophet Muhammad, making it different from Al-Qur'an.

Islamic jurisprudence also incorporates Ijtihad, or personal reasoning by qualified scholars, to develop rulings on matters not explicitly covered in Al-Qur'an or Hadith.

Ijma refers to the consensus of scholars on an Islamic ruling after Prophet Muhammad's time, highlighting its importance in establishing Islamic law.

Qiyas is an analogical reasoning method used in Islamic law to apply known legal rulings to new cases based on similar circumstances.

Islamic law in Indonesia is incorporated into national law through various statutes such as the Marriage Law, Religious Courts Law, and Zakat Management Law.

The importance of understanding the asbab al-nuzul, or the context behind the revelation of a Qur'anic verse, is essential for accurate interpretation of Islamic teachings.

Islamic law is adaptable across different times and regions, as demonstrated by different implementations of criminal punishments like hand amputation for theft.

Islamic law emphasizes balance and moderation (wasatiyyah) between worldly life and the hereafter, ensuring a fair and just legal framework.

Islamic law is both comprehensive and flexible, able to address all aspects of life, including ibadah (worship), muamalah (social transactions), and moral conduct.

Transcripts

play00:00

Assalamualaikum warahmatullahi

play00:01

wabarakatuh Kami dari kelompok 4 yang

play00:04

beranggotakan di atas NIM Kusumaningrum

play00:06

NIM

play00:08

i1b022025 Kamila Caesar Aprilia NIM

play00:12

i1b022013 Keisha Aulia

play00:15

fitri2205

play00:20

mutiara Rizki Anggraini name

play00:23

1b022107 akan mempresentasikan materi

play00:27

tentang sumber hukum Islam

play00:29

syariat dan fiqih syariat dalam makna

play00:33

luas merupakan hukum Allah yang mengatur

play00:34

perbuatan manusia apabila merujuk pada

play00:37

makna Syariah pada Quran surat

play00:38

al-jatsiyah ayat 18 syariat dapat

play00:41

dipahami sebagai agama yang Merupakan

play00:43

sekumpulan aturan yang menjadi jalan

play00:45

hidup dan dapat menuntun manusia menuju

play00:47

kebahagiaan dunia dan akhirat syariat

play00:49

atau hukum Allah sifatnya kekal karena

play00:51

merupakan ketentuan Allah dan Rasulullah

play00:53

Shallallahu Alaihi Wasallam syariat

play00:55

bersifat tunggal dan fundamental dengan

play00:58

kata lain syariat adalah dasar ajaran

play01:00

Islam yang satu tetapi dapat

play01:01

menghasilkan keragaman pemahaman

play01:03

pemahaman atau hasil interpretasi

play01:05

manusia terhadap Syariat disebut fiqih

play01:07

untuk menghasilkan sebuah pemahaman

play01:09

diperlukan seperangkat aturan atau

play01:11

metode yang disebut sebagai Ushul Fiqh

play01:13

dalam ilmu fiqih dikenal banyak masa

play01:15

fiqih setidaknya ada 4 masa fiqih yang

play01:18

dikenal oleh masyarakat Islam Indonesia

play01:20

yaitu Mazhab Syafi'i Hanafi Hambali dan

play01:24

Maliki keempat Masa fiqih ini memiliki

play01:26

produk pemahaman fiqih yang berbeda

play01:28

selain karena perbedaan lingkungan hidup

play01:30

dan spesialisasi keilmuan setiap Imam

play01:33

penggunaan metode dan pengambilan dalil

play01:35

pun menjadi penyebab perbedaan produk

play01:37

fiqih yang dihasilkan tujuan hukum Islam

play01:39

sebagaimana yang dirumuskan oleh Abu

play01:41

Ishaq al-syatibi bahwa semua ajaran atau

play01:44

hukum Islam merujuk pada 5 tujuan yaitu

play01:47

yang pertama tujuan menjaga agama

play01:49

beragama merupakan salah satu fitrah

play01:51

manusia dengan memiliki agama manusia

play01:53

memiliki jalan untuk mengenal Tuhan

play01:55

memiliki petunjuk hidup mendapatkan

play01:58

nasihat memiliki jalan untuk mendapatkan

play02:00

ketentraman dan kebahagiaan dan

play02:03

seterusnya yang kedua menjaga diri

play02:05

menjaga diri merupakan tujuan hukum

play02:07

Islam yang sangat menghargai kehidupan

play02:09

larangan untuk menghilangkan nyawa tanpa

play02:11

alasan yang dibenarkan secara ketentuan

play02:13

kisah dan diet sebagai hukuman dari

play02:15

pembunuhan menunjukkan bahwa nyawa

play02:18

manusia sangat berharga untuk menjaga

play02:20

diri juga Islam memerintahkan manusia

play02:22

untuk mengonsumsi makanan yang halal dan

play02:25

Toyib atau baik yang ketiga ada menjaga

play02:27

akal menjaga akal merupakan

play02:29

dengan hukum Islam yang menghendaki

play02:31

terjaganyakal sehat menjaga akal bukan

play02:33

berarti menjaganya dari kerusakan tetapi

play02:36

juga dengan mengasah dan memanfaatkannya

play02:38

belajar merupakan salah satu perintah

play02:40

agama yang bertujuan untuk menjaga akal

play02:42

Selain itu menggunakan akal untuk

play02:44

mengembangkan ilmu pengetahuan juga

play02:46

sangat diharapkan oleh Islam yang

play02:48

keempat ada menjaga harta menjaga harta

play02:51

merupakan tujuan hukum Islam yang

play02:52

menghendaki terjaganya hak-hak

play02:54

kepemilikan harta salah satu hukum

play02:56

dengan tujuan hifsu Alma diungkapkan

play02:58

Quran surah al-maidah ayat 38 yang

play03:02

menyatakan bahwa pencuri yang mengambil

play03:03

harta milik orang lain harus dipotong

play03:05

tangannya hukum potong tangan tersebut

play03:08

diserukan saat seorang berusaha

play03:10

mengambil harta yang bukan merupakan

play03:11

hartanya yang kelima ada menjaga

play03:13

keturunan Islam mensyaratkan pernikahan

play03:16

sebagai salah satu sarana untuk

play03:17

menyalurkan kebutuhan seksual dan naluri

play03:20

untuk memperoleh keturunan pernikahan

play03:22

ini disyaratkan untuk menjaga kejelasan

play03:24

garis keturunan seorang anak serta

play03:26

terjaminnya pemenuhan hak-hak pengasuhan

play03:28

serta pendidikan seorang anak dari orang

play03:31

tuanya Selain itu Islam juga

play03:33

mensyaratkan hanya keturunan yang

play03:34

dihasilkan dari pernikahan yang sahlah

play03:36

yang boleh mendapatkan harta waris dari

play03:39

orang tuanya sumber hukum Islam yang

play03:41

kedua adalah Alquran Alquran merupakan

play03:43

kitab suci yang diturunkan kepada Nabi

play03:45

Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam ada

play03:47

keberadaannya menjadi penyempurna

play03:49

kitab-kitab terdahulu itu bukti

play03:51

kesempurnaan Alquran dibanding kitab

play03:52

terdahulu menurut nikolis Majid terdapat

play03:55

dalam Qur'an surat as-syura ayat

play03:57

39-43 dari ayat tersebut Alquran

play04:01

mengharapkan adanya keseimbangan dalam

play04:03

berbuat Apabila seseorang di zolimi maka

play04:06

ia berhak membalas sebanyak perbuatan

play04:07

zalim yang diterimanya akan tetapi di

play04:11

saat yang bersamaan memaafkan perbuatan

play04:12

zalim lebih dicintai oleh Allah

play04:15

selanjutnya adalah sejarah Alquran

play04:17

setidaknya terdapat tiga ayat yang

play04:20

menunjukkan waktu turunnya Alquran yaitu

play04:21

Quran surat al-baqarah ayat 185 Quran

play04:25

surat al-qadr ayat 1 dan Quran surat Ad

play04:27

Dhuha ayat 3 lalu mengenai turunnya

play04:30

Alquran yang dimaksud dalam 3 ayat

play04:31

tersebut para ulama berbeda-beda

play04:33

pendapat Sebagian ulama termasuk IBN

play04:35

Abbas menafsirkan bahwa yang dimaksud

play04:37

oleh ketiga Ayat tersebut adalah

play04:38

turunnya Alquran secara bersama-sama

play04:40

dari Lauhul Mahfudz ke Baitul Izza oleh

play04:42

malaikat pada malam yang diberkati atau

play04:44

lailatul qadar barulah setelah itu

play04:46

Alquran diturunkan secara

play04:47

berangsur-angsur dari Baitul Izzah

play04:50

kepada Rasulullah Shallallahu Alaihi

play04:51

Wasallam selama kurang lebih 23 tahun

play04:54

Sebagian ulama lagi termasuk Al Syafi'i

play04:57

berpendapat bahwa turunnya Alquran di

play04:59

malam Lailatul tersebut adalah permulaan

play05:01

turunnya Alquran kepada Rasulullah

play05:03

Shallallahu Alaihi Wasallam

play05:04

selanjutnya adalah cara memahami

play05:07

kandungan Alquran terdapat empat cara

play05:09

untuk memahami kandungan Alquran yaitu 1

play05:12

cara munasabah dan kajian tematik Muna

play05:15

ini merupakan keterkaitan kata dengan

play05:17

kata ayah dengan ayat dan surat dengan

play05:19

surat dalam Alquran terutama dari segi

play05:21

makna munasabah ini sangat penting

play05:23

diperhatikan karena sebuah Alquran dapat

play05:26

dipahami dengan melihat ayat lainnya

play05:27

oleh karena itu dalam memahami ayat

play05:30

Alquran tidak boleh dilakukan secara

play05:32

parsial jadi harus menyeluruh

play05:35

dari ayat yang sebelumnya dan ayat yang

play05:37

setelahnya

play05:38

cara yang kedua adalah kajian Hadits

play05:40

tema pada saat Rasulullah masih hidup

play05:42

umat Islam meminta penjelasan Alquran

play05:44

langsung kepada Rasulullah Shallallahu

play05:46

Alaihi Wasallam baik dari perkataan

play05:48

perbuatan dan ketetapan Rasulullah

play05:50

Shallallahu Alaihi Wasallam itulah yang

play05:52

disebut sebagai hadits hadits memiliki

play05:54

fungsi penjelasan perincian dan

play05:55

penguasaan terhadap ayat-ayat Alquran

play05:57

lalu cara yang ketiga adalah kajian

play06:00

bahasa Alquran diturunkan dalam bahasa

play06:02

Arab bukan semata-mata karena biasanya

play06:04

para nabi berasal dari bangsa-bangsa di

play06:06

Timur Tengah tetapi Salah satu alasan

play06:08

Alquran diturunkan dalam bahasa Arab

play06:10

adalah karena kekayaan bahasa Arab itu

play06:12

sendiri dan cara yang terakhir adalah

play06:14

asbab Al nuzul sebab turunnya ayat

play06:16

AlQuran asbab al-musul merupakan kajian

play06:19

sejarah berupa baik peristiwa khusus

play06:21

yang melatarbelakangi turunnya Sebuah

play06:24

ayat atau konteks sosial budaya yang

play06:26

terjadi pada masa Sebuah ayat turun

play06:27

pengetahuan asbab Al nuzul penting untuk

play06:30

diketahui khususnya untuk memahami

play06:33

ajaran inti dari ayat Alquran dan

play06:35

kesesuaian konteks zaman Alquran

play06:37

diturunkan dengan konteks saat ini

play06:39

hadits merupakan segala sesuatu yang

play06:42

berhubungan dengan Rasulullah

play06:43

Shallallahu alaihi wasallam yang

play06:45

disampaikan oleh para sahabat terdiri

play06:47

dari tiga bagian yaitu sanad Matan dan

play06:50

mukhoriq sanad merupakan rangkaian para

play06:54

perawi atau periwayat hadits sanad

play06:56

selalu berada di bagian depan hadis yang

play06:58

berisi nama-nama periwayat Matan atau

play07:01

isi hadits merupakan informasi utama

play07:03

yang disampaikan oleh sebuah hadits

play07:05

boharit adalah perawi terakhir yang

play07:07

membukukan sebuah hadis

play07:10

selain hadis nabi ada juga Hadits Qudsi

play07:13

Hadits Qudsi merupakan kalam Allah yang

play07:15

bukan Alquran dengan parafrase dari Nabi

play07:18

Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam

play07:20

mudahnya hadis adalah hal-hal yang makna

play07:23

dan lafalnya berasal dari Rasulullah

play07:25

sementara Hadis Qudsi lafalnya dari

play07:28

Rasulullah dan maknanya berasal dari

play07:30

Allah

play07:31

macam-macam hadis satu berdasarkan

play07:34

jenisnya terdapat hadits qauliyah hadits

play07:37

fi'liyah dan hadis taqririyah hadits

play07:40

qauliyah merupakan hadis yang berisi

play07:42

perkataan Rasulullah hadits fi'liyah

play07:44

merupakan hadis yang berisi informasi

play07:46

perilaku rasulullah hadits taqririyah

play07:49

merupakan persetujuan Rasulullah

play07:51

terhadap suatu perbuatan yang dilakukan

play07:53

sahabat atau seseorang dihadapannya atau

play07:56

perbuatan seseorang di tempat yang lain

play07:58

dilaporkan kepada beliau lalu Beliau

play08:00

diam yang kedua berdasarkan kuantitas

play08:03

terdapat Hadits mutawatir dan hadis Ahad

play08:06

Hadits mutawatir merupakan hadis yang

play08:09

diriwayatkan oleh 10 perawi atau lebih

play08:11

di setiap tingkatan perawinya sementara

play08:14

hadits Ahad merupakan hadis yang

play08:16

periwayatnya tidak mencapai 10 orang

play08:18

yang ketiga berdasarkan kualitas

play08:20

terdapat Hadits Shahih hadits Hasan dan

play08:23

hadits dhaif Hadits Shahih merupakan

play08:25

hadis yang memenuhi 5 kaidah kekuatan

play08:27

Hadits Shahih sangat tinggi Terlebih

play08:29

jika secara kuantitas diriwayatkan

play08:31

secara cara Mutawatir hadis Hasan

play08:34

merupakan hadis yang memenuhi 5 kaidah

play08:36

tersebut hanya kualitas keadilan dan

play08:38

hafalan perawi tidak setinggi Hadits

play08:40

Shahih hadits dhaif merupakan hadis yang

play08:43

tidak memenuhi kalimat kaidah tersebut

play08:44

misalnya terputus sanadnya kualitas

play08:47

perawi yang rendah memiliki

play08:50

yang keempat berdasarkan muatan risalah

play08:53

terdapat hadis risalah dan gais risalah

play08:56

hadits risalah merupakan hadis yang

play08:58

muncul saat Nabi Muhammad Shallallahu

play09:00

Alaihi Wasallam berperan sebagai Rasul

play09:02

atau pembawa risalah hadis gairisalam

play09:05

merupakan hadis yang muncul saat posisi

play09:07

Rasulullah Selain sebagai pembawa

play09:09

risalah posisi hadits terhadap Alquran

play09:12

pertama taqib dan taqrir berkedudukan

play09:16

menguatkan dan menegaskan hukum-hukum

play09:18

yang terdapat dalam Alquran yang kedua

play09:20

Bayan memberi penjelasan terhadap hukum

play09:22

yang terdapat dalam Alquran penjelasan

play09:25

tersebut dapat berupa Menjelaskan arti

play09:28

yang masih samar merinci hal-hal yang

play09:30

disebutkan Alquran Secara garis besar

play09:32

membatasi hal-hal umum yang disebutkan

play09:34

Alquran memperluas hukum yang disebut

play09:36

dalam Alquran yang ketiga isbat dan

play09:39

insya hal ini sangat berguna untuk

play09:41

menjangkau audience yang lebih luas

play09:44

cara memahami sebuah hadis ada lima Yang

play09:47

pertama kualitas hadis apabila hadis

play09:50

tersebut memiliki kualitas yang tinggi

play09:52

Shahih atau Hasan maka dapat digunakan

play09:54

sebagai sumber hukum Islam akan tetapi

play09:57

apabila memiliki kualitas yang lemah

play09:59

atau dive maka hadits tersebut tidak

play10:01

dapat dijadikan sebagai landasan hukum

play10:02

yang kedua Kajian Hadis tertema

play10:05

mengumpulkan hadis lain yang memiliki

play10:07

topik yang sama Dalam Memahami sebuah

play10:09

hadis menjadi sangat penting yang ketiga

play10:12

asbab al-hurad merupakan peristiwa

play10:16

khusus yang melatarbelakangi munculnya

play10:18

sebuah hadits atau kondisi sosial budaya

play10:20

yang berkembang saat kemunculan sebuah

play10:22

hadits yang keempat kajian kebahasaan

play10:25

dan yang kelima jenis Hadits ijtihad 1

play10:29

landasan hukum ijtihad merupakan sumber

play10:32

hukum Islam yang ketiga setelah Alquran

play10:34

dan Hadis Ijtihad dilakukan dengan

play10:36

mengerahkan segenap akal sehat

play10:38

pengetahuan dan kemampuan Analisis untuk

play10:41

membuat hukum yang tidak disebutkan

play10:43

secara eksplisit dalam Alquran dan hadis

play10:46

2 ijma ijma merupakan kesepakatan para

play10:50

ahli yang berkompeten dalam mengurusi

play10:52

umat tentang sebuah hukum setelah masa

play10:55

Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi

play10:57

Wasallam orang yang melaksanakan ijtihad

play11:00

disebut dengan mujtahid Di mana orang

play11:03

tersebut adalah orang yang ahli tentang

play11:05

Alquran dan hadis dalam sebuah ijma

play11:09

terdapat unsur-unsur yang merupakan

play11:10

rukun ijma salah satunya yaitu adanya

play11:14

sejumlah orang yang berkompeten sebagai

play11:16

mujtahid 3 kias kias merupakan salah

play11:20

satu cara penggunaan Dayu dalam menggali

play11:22

hukum yang tidak disebutkan secara

play11:24

eksplisit dalam Alquran dan hadis dengan

play11:27

cara membandingkan dengan sebuah hukum

play11:29

yang ada di dalam Alquran dan hadis hias

play11:32

merupakan metode ijtihad utama yang

play11:35

digunakan oleh Imam Syafi'i penerapan

play11:38

hukum Islam Salah satu tugas manusia

play11:40

sebagai khalifah adalah menegakkan hukum

play11:42

Allah Subhanahu Wa pemula di muka bumi

play11:45

sebagai seorang muslim Indonesia kita

play11:48

juga kerap dihadapkan pada pertanyaan

play11:50

Bagaimana batasan penerapan hukum Islam

play11:52

di lingkungan tempat kita hidup pada

play11:55

penerapan hukum Islam dalam arti luas

play11:57

terlebih dahulu harus dipisahkan antara

play11:59

urusan akidah dan ibadah serta urusan

play12:02

keseharian atau muamalah contoh

play12:04

penerapan hukum Islam adalah hukum

play12:06

potong tangan bagi pencuri sebagaimana

play12:09

yang diungkapkan dalam Quran surah

play12:11

al-maidah ayat

play12:12

38-39 bagi masyarakat Arab hukuman

play12:16

maksimal yang paling menyerahkan bagi

play12:18

pencuri adalah potong tangan hukum

play12:20

tersebut dapat berubah di setiap waktu

play12:22

dan tempat disesuaikan dengan kondisi

play12:24

yang berlaku

play12:26

meskipun Indonesia tidak menerapkan

play12:28

hukum Islam secara menyeluruh seperti

play12:30

Arab Saudi atau Qatar namun pada

play12:32

dasarnya nilai-nilai yang terkandung

play12:34

dalam Islam juga diterapkan dalam hukum

play12:36

positif Indonesia Hal ini dapat dijumpai

play12:39

dari berbagai peraturan

play12:40

perundang-undangan yang mengandung

play12:41

nilai-nilai hukum Islam diantaranya

play12:44

undang-undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang

play12:48

perkawinan sebagaimana diubah dengan

play12:50

undang-undang nomor 16 tahun 2019

play12:52

tentang perubahan atas undang-undang

play12:54

Nomor 1 Tahun

play12:56

1974 tentang perkawinan yang kedua

play12:59

undang-undang Nomor 7 tahun

play13:02

1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana

play13:05

diubah dengan undang-undang nomor 3

play13:07

tahun 2006 tentang perubahan atas

play13:09

undang-undang nomor 7 tahun

play13:11

1989 tentang Peradilan Agama dan kedua

play13:15

kali dengan undang-undang nomor 50 tahun

play13:18

2009 tentang perubahan kedua atas

play13:20

undang-undang nomor 7 tahun

play13:22

1989 tentang Peradilan Agama yang ketiga

play13:26

undang-undang nomor 41 tahun 2004

play13:29

tentang wakaf yang keempat undang-undang

play13:32

Nomor 21 Tahun 2008 tentang perbankan

play13:35

syariah yang kelima undang-undang nomor

play13:38

23 tahun 2011 tentang pengelolaan zakat

play13:41

yang keenam undang-undang nomor 8 tahun

play13:44

2019 tentang penyelenggaraan ibadah haji

play13:47

dan umroh yang ketujuh undang-undang

play13:49

Nomor 18 tahun 2019 tentang pesantren

play13:52

yang ke-8 Instruksi Presiden Nomor 1

play13:55

tahun 1991 tentang penyebarluaskan

play13:59

kompilasi hukum Islam Hasbi As Siddiq

play14:01

menyatakan bahwa inilah keunggulan hukum

play14:03

Islam dengan karakteristiknya yaitu 1

play14:06

takamul atau sempurna berarti hukum

play14:08

Islam lengkap mengatur segala aspek

play14:10

urusan kehidupan ibadah maupun muamalah

play14:13

aqidah maupun akhlak perdata maupun

play14:15

perdana urusan dunia maupun urusan

play14:18

akhirat hal yang dzikir maupun hal yang

play14:20

batin dan seterusnya yang kedua sumul

play14:22

atau komporehensif artinya hukum Islam

play14:25

dapat menjadi dasar bagi seluruh

play14:26

golongan baik yang ingin mempertahankan

play14:29

tradisi atau yang pembaharuan yang

play14:31

cenderung menggunakan akal Islam

play14:34

bersifat fleksibel serta dapat menjawab

play14:36

semua tantangan zaman kapanpun dan

play14:38

dimanapun yang ketiga

play14:41

wasatiyah atau pertengahan artinya hukum

play14:44

Islam bersifat seimbang antara dunia dan

play14:46

akhirat tidak condong kepada jiwa atau

play14:49

materi saja serta mampu menyelaraskan

play14:51

antara cita-cita dan realitas 4 harokat

play14:55

atau dinamis berarti dapat dikembangkan

play14:57

sesuai dengan kemajuan zaman dengan

play15:00

mempertahankan nilai azasnya

Rate This

5.0 / 5 (0 votes)

関連タグ
Islamic LawShariahFiqhQur'anHadithIjtihadJurisprudenceIslamic EthicsIslamic HistoryReligious Studies
英語で要約が必要ですか?