Liberalismo Teológico: entenda de uma vez por todas!!!

Summary

The video script discusses the impact and dangers of theological liberalism, which has been mislabeled and misused to discredit differing theological views. It traces the origins of theological liberalism to Friedrich Schleiermacher, who sought to make Christianity relevant to modern thought by focusing on personal religious experience rather than historical doctrines. The script highlights how this approach has led to a break between historical events and theology, resulting in non-orthodox views of Christ and a theology centered on individual well-being, rather than biblical truth.

Takeaways

• 😐 Theologians are often asked if certain theologians or books have a 'liberal' perspective, which is concerning because theological liberalism can be very dangerous and has destroyed many churches worldwide.
• 🔍 The term 'theological liberalism' has been overused and misused to discredit differing theological views, rather than being applied to describe actual liberal theology.
• 📚 Friedrich Schleiermacher is considered the father of theological liberalism, and understanding his thought is key to grasping the essence of theological liberalism.
• 🌏 Schleiermacher's main theological concern was to keep Christianity relevant in a time of great societal change, such as the French Revolution, the Industrial Revolution, and the Enlightenment.
• 🧠 For Schleiermacher, the essence of religion was not in doctrines or dogmas but in a personal consciousness of absolute dependence on something superior.
• 👨‍🦱 Schleiermacher saw Jesus as the supreme example of religious faith, not because of his divinity, but because of the depth of his religious experience and his perfect consciousness of dependence on God.
• ⛪️ Schleiermacher reinterpreted traditional Christian doctrines to align with his view that the essence of religion is personal experience with the divine, not adherence to historical doctrines.
• 🏛️ The church, according to Schleiermacher, is not about communal faith or correct administration of sacraments but is a place where individuals cultivate and strengthen their sense of absolute dependence on God.
• 📖 Theological liberalism attempts to harmonize Christian faith with modern intellectual and scientific advancements, often at the expense of historical Christian doctrines.
• 🚫 A key characteristic of theological liberalism is a non-orthodox Christology, focusing on Jesus as a model of spirituality rather than as divine.
• 🤔 Theological liberalism is criticized for being more of a reflection of modern thought than a theology rooted in biblical truth, potentially leading to heresy.

Q & A

What is the main concern about theological liberalism expressed in the script?

Theological liberalism is seen as dangerous as it has destroyed and continues to destroy many churches around the world. It's a label that has been overused and misused to discredit differing theological perspectives.

Why is the label 'theological liberalism' considered problematic in the script?

The label 'theological liberalism' is problematic because it has been used to simply discredit and stigmatize theological perspectives that people disagree with, rather than fostering constructive theological discourse.

What does the script suggest is the goal of the video regarding theological liberalism?

The goal of the video is to present the main characteristics of theological liberalism so that the label can be used more carefully and anchored in historical and theological reality.

Who is Friedrich Schleiermacher and why is he important in the context of theological liberalism?

Friedrich Schleiermacher is considered the father of theological liberalism. He is important because his thoughts and concerns about keeping Christianity relevant in a time of great change helped shape the foundations of theological liberalism.

What was Schleiermacher's main theological concern according to the script?

Schleiermacher's main theological concern was the need to keep Christianity relevant in an era of significant societal and cultural changes, influenced by the Enlightenment, the French Revolution, and the Industrial Revolution.

How does Schleiermacher view the essence of religion?

Schleiermacher viewed the essence of religion not in doctrines or dogmas, but in a consciousness of being absolutely dependent on something superior, an intuitive perception of a transcendental reality beyond oneself.

What is the central idea of Schleiermacher's theology that the script emphasizes?

The central idea of Schleiermacher's theology is that the core of Christianity is the personal experience with the Divine, rather than adherence to specific doctrines or external practices.

How does the script describe the impact of Schleiermacher's model of theology on traditional Christian doctrines?

Schleiermacher's model of theology reimagines traditional Christian doctrines to align with his view that religion's essence is personal experience with the Divine, leading to reinterpretations of sin, justification, and the role of the church.

What are the four main characteristics of theological liberalism outlined in the script?

The four main characteristics of theological liberalism outlined in the script are: 1) An attempt to harmonize Christian faith with modern intellectual and cultural advances, 2) A rupture between history and theology, 3) A non-orthodox Christology, and 4) A theology of the self, focused on individual experience and well-being.

Why does the script argue that theological liberalism is not compatible with historical Christianity?

The script argues that theological liberalism is not compatible with historical Christianity because it attempts to separate the importance of historical events, which are foundational to Christian doctrines, from theology, thus undermining the historical basis of Christian faith.

What is the script's final takeaway regarding theological liberalism and the challenge it presents?

The script's final takeaway is that while theological liberalism has generated many offshoots and continues to influence contemporary theology, it's crucial to balance cultural relevance with fidelity to biblical truth without compromising central Christian doctrines or reinterpreting them to fit cultural norms.

Outlines

00:00

📜 The Perils and Misuse of Theological Liberalism

The speaker begins by addressing the numerous comments they've received about theological liberalism, noting its potential dangers and its destructive impact on many churches worldwide. They emphasize that the term 'theological liberalism' has been overused and misused to discredit differing theological perspectives. The speaker argues that labeling someone as 'liberal' is akin to saying they are not part of the body of Christ, which is a serious accusation. The goal of the video is to clarify the main characteristics of theological liberalism, starting with the thoughts of Friedrich Schleiermacher, who is considered the father of theological liberalism. The historical context of Schleiermacher's time, marked by the French Revolution, the Industrial Revolution, and the Enlightenment, is briefly outlined to set the stage for understanding his motivations.

05:02

🌟 Reimagining Christianity in a Modern Context

The paragraph delves into Schleiermacher's approach to making Christianity relevant in the modern world, influenced by the rise of reason and science. Schleiermacher saw this as both a challenge and an opportunity to redefine Christian faith. His initial idea, which became a cornerstone of theological liberalism, was to make Christianity understandable and relevant to modern man. The paragraph explains Schleiermacher's theological model, which centered on the concept of a consciousness of absolute dependence on something superior. He believed that religion's essence lies not in dogmas or doctrines, but in this intuitive perception of a transcendental reality beyond oneself. Schleiermacher argued that this subjective experience of connection with the divine is the core of religious life, not external practices or doctrines.

10:04

🔄 Schleiermacher's Theological Model and Its Implications

This section explains how Schleiermacher's model of religious experience led to a reinterpretation of traditional Christian doctrines. He viewed sin as a forgetfulness of God, a lack of the consciousness of absolute dependence. Schleiermacher's view of justification differed from the traditional understanding; he saw it as a personal process of internalizing this consciousness of dependence rather than a divine declaration of righteousness. His ecumenical view of the church as a place to cultivate and strengthen this consciousness is also discussed. The paragraph illustrates how Schleiermacher's reinterpretations were centered around the idea of a subjective religious experience, moving away from traditional doctrines and practices.

15:06

🔗 The Attempt to Harmonize Christianity with Modernity

The speaker identifies a key characteristic of theological liberalism: the attempt to harmonize Christian faith with the intellectual, scientific, and cultural advancements of modernity. Liberal theology developed in a context where reason, the Enlightenment, and scientific progress were highly valued. Schleiermacher's theology, for instance, was heavily influenced by Kantian philosophy and Romanticism. The paragraph highlights how liberal theology has always been shaped by the prevailing philosophical thought of the time, rather than being rooted in the Bible. This has led to a rupture between history and theology, with liberals arguing that biblical historical accounts must be explained through natural causes and processes, moving away from supernatural interpretations.

20:07

🚫 The Consequences of Liberal Theology on Christian Doctrines

The paragraph discusses the negative consequences of the liberal approach to theology, particularly the rupture between history and theology. By attempting to separate historical events from theological significance, liberal theologians have contributed to an anti-Christian stance by undermining the historical basis of Christianity. Central Christian doctrines are redefined in terms of personal religious experience rather than historical events. The paragraph emphasizes that Christianity is inherently historical, with doctrines like the fall, death, and resurrection of Jesus being foundational. Without these historical events, Christianity loses its foundation. The paragraph concludes by stating that theological liberalism reflects modern thought rather than biblical truth.

25:07

🔄 The Legacy and Contemporary Influence of Theological Liberalism

In the final paragraph, the speaker argues that while classical theological liberalism may not have many adherents today, it has given rise to many contemporary theological movements that are very present in the current theological landscape. The speaker intends to discuss these movements in future videos, emphasizing that theological liberalism has not died but has instead spawned various offspring that continue to influence theological thought today. The paragraph concludes with a call to action for viewers to subscribe to the channel for more content and ends with a blessing.

Keywords

💡Theological Liberalism

Theological Liberalism refers to a movement within Christianity that seeks to adapt the faith to modern intellectual, scientific, and cultural advancements. In the video, the speaker discusses how this movement has been influential and has led to a reinterpretation of traditional Christian doctrines. Theological Liberalism is a central theme of the video, as the speaker aims to clarify its characteristics and the potential dangers it poses to traditional Christian beliefs.

💡Friedrich Schleiermacher

Friedrich Schleiermacher is identified as the 'father of theological liberalism.' His theological thought is highlighted in the video as foundational to the movement. Schleiermacher's focus on subjective religious experience and the downplaying of doctrinal history are emphasized, showing how his ideas have shaped the liberal theological perspective.

💡Consiciousness of Absolute Dependence

The concept of 'consciousness of absolute dependence' is central to Schleiermacher's thought and, by extension, to theological liberalism. It refers to the idea that humans have an intuitive perception of a transcendent reality greater than themselves, which the speaker explains as a profound sense of reliance on a superior reality. This concept is used to redefine traditional Christian doctrines within a liberal framework.

💡Reinterpretation of Doctrines

The video discusses how theological liberals, including Schleiermacher, reinterpret traditional Christian doctrines to align with the subjective experience of the divine. For instance, sin is redefined as a forgetting of God, and justification is seen as a personal development of divine consciousness rather than a divine declaration of righteousness.

💡Historical vs. Theological

The video emphasizes a key characteristic of theological liberalism: the separation of history and theology. It is argued that liberals view historical events in the Bible as less important than the subjective religious experience. This separation is seen as leading to a break from traditional Christian beliefs that are grounded in historical events, such as the resurrection of Jesus.

💡Christology

Christology, the study of the person of Christ, is mentioned in the context of how theological liberals view Jesus. In liberalism, Jesus is often seen not as divine but as a model of spiritual experience to be emulated. This contrasts with orthodox views that emphasize the divinity of Christ.

💡Illuminism

Illuminism, or the Enlightenment, is mentioned as a cultural movement that influenced the rise of theological liberalism. The video describes how the emphasis on reason and science during the Enlightenment led to a need to reinterpret Christianity to fit with modern thought.

💡Relevance of Christianity

The speaker discusses the desire to make Christianity relevant to modern society, which is a motivation behind theological liberalism. However, they caution against compromising core doctrines for the sake of relevance, a key criticism of the liberal approach.

💡Harmonization

Harmonization refers to the attempt to reconcile Christian faith with modern intellectual and scientific advancements. The video describes how theological liberals, like Schleiermacher, sought to harmonize Christianity with the ideas of the Enlightenment.

💡Theology of Self

The 'theology of self' is a term used in the video to describe the liberal focus on individual experience and well-being. This approach prioritizes personal spiritual experiences over communal beliefs and traditional doctrines, leading to a more individualistic form of Christianity.

💡Cultural Relevance

Cultural relevance is discussed as the need to connect Christianity with contemporary culture without compromising its core truths. The video contrasts this with the theological liberalism approach, which is seen as overly accommodating to modern cultural and philosophical norms.

Highlights

Theological liberalism is considered dangerous as it has destroyed many churches worldwide.

The label 'theological liberalism' has been overused and misused to discredit differing theological perspectives.

Theological liberalism cannot be called Christianity as it does not align with the core of Christian orthodoxy.

Labeling someone as 'liberal' theologically is seen as a serious accusation, implying they are not part of the body of Christ.

The video aims to present the main characteristics of theological liberalism to encourage more careful use of the label.

Theological labels are necessary for categorizing and distinguishing different theological perspectives.

Friedrich Schleiermacher is considered the father of theological liberalism.

Schleiermacher's main theological concern was to keep Christianity relevant during a time of significant societal changes.

Theological liberalism emerged from a desire to make Christianity understandable and relevant to modern man.

Schleiermacher's theological model reimagined Christianity to align with modern thought, leading to a distortion of orthodox Christianity.

Religion's essence, according to Schleiermacher, lies not in dogmas but in a consciousness of absolute dependence on something superior.

Schleiermacher viewed Jesus as a supreme example of religious faith due to his perfect consciousness of dependence on God.

Theological liberalism proposes a reinterpretation of traditional Christian doctrines to align with the subjective experience of God.

In theological liberalism, sin is seen as the forgetting of God or a lack of the consciousness of absolute dependence.

Justification in liberalism is not a divine declaration but a personal process of appropriating the consciousness of dependence on God.

Ecclesiology in liberalism is about individuals cultivating and strengthening the consciousness of absolute dependence, rather than confessing a common doctrine.

Theological liberalism shifts the focus from historical doctrines to subjective experiences with God.

Theological liberalism attempts to harmonize Christian faith with intellectual, scientific, and cultural advancements of modernity.

Liberal theology often breaks the connection between history and theology, which is a hallmark of theological liberalism.

Theological liberalism often results in a non-orthodox view of Christ, focusing more on his spiritual consciousness than his divinity.

Theological liberalism is centered on the individual and their well-being, often neglecting traditional biblical themes like sin, atonement, and eternal judgment.

Theological liberalism reflects modern thought, often prioritizing cultural relevance over biblical truth.

The video challenges the idea that theological liberalism has died, arguing that its influence is still present in contemporary theological movements.

Transcripts

desde quando eu comecei o canal eu já

recebi uma enxurrada de comentários

perguntando se esse Ou aquele teólogo é

liberal se esse Ou aquele livro tem uma

perspectiva liberal e eu acho que esses

questionamentos são muito válidos porque

o liberalismo teológico de fato é muito

perigoso e já destruiu e ainda destrói

Muitas igrejas ao redor do mundo mas a

grande verdade é que hoje em dia esse

rótulo do liberalismo teológico se

banalizou muito esse rótulo tem sido

usado de diversas formas eu já já vi

pessoas sendo taxadas de liberais Por

acreditarem que o milênio de Apocalipse

x não é literal Eu já vi armenian

chamando calvinistas de liberais Eu já

vi calvinistas chamando armenian de

liberais e os exemplos aqui poderiam ser

quase que infinitos enfim mas o ponto é

que atualmente muitas pessoas têm usado

esse rótulo do liberalismo teológico

simplesmente para desqualificar Para

denegrir uma determinada perspectiva

teológica da qual essa pessoa discorda e

isso é extremamente problemático pessoal

porque como a gente vai ver o

liberalismo teológico não pode nem ser

chamado de cristianismo então quando a

gente chama alguém de liberal em outras

palavras a gente tá falando que aquela

pessoa não faz parte do corpo de Cristo

que aquela pessoa não é um cristão

verdadeiro e pelo menos para mim isso é

muito sério esse negócio de sair

chamando de liberal aqueles que

discordam teologicamente de mim em

Pontos que não afetam em nada o 100 o

núcleo da fé cristã Ortodoxa acaba

gerando apenas um sectarismo

desnecessário fraturando o corpo de

Cristo então meu objetivo nesse vídeo é

apresentar para vocês Quais são as

principais características do

liberalismo teológico para que a partir

disso a gente amadureça o nosso

vocabulário teológico nos tornando capaz

de usar esse rótulo do liberalismo

teológico de uma forma mais cuidadosa e

de uma forma que esteja ancorada em uma

realidade histó

e uma realidade teológica do que de fato

é o liberalismo teológico dito isso

então bora pro

vídeo bom pessoal então vamos lá né

liberalismo teológico nada mais é do que

um rótulo teológico e rótulos teológicos

são extremamente necessários porque eles

servem para categorizar e para

distinguir diferentes perspectivas

teológicas por exemplo em questões

escatológicas quando eu me identifico

com rótulo teológico do amilenismo eu tô

ao mesmo tempo categorizando e

diferenciando a minha perspectiva

escatológica de outras perspectivas

escatológicas então se eu sou um

amilenista isso quer dizer que eu não

sou um pré-milenismo

do fato de que isso significa que a

minha interpretação de Apocalipse é uma

interpretação que defende uma leitura

simbólica Idealista e não cronológica de

Apocalipse ou seja dentro de cada rótulo

teológico Existem certas características

que concedem um sentido aquele rótulo

não faria sentido Por exemplo eu falar

que eu sou

pré-milenismo de forma totalmente

inadequada de forma totalmente sem

sentido e isso também Vale em relação ao

liberalismo teológico para que esse

rótulo Liberal faça sentido ele precisa

refletir características históricas e

teológicas concretas e não ser aplicado

de maneira totalmente arbitrária e para

entender Quais são as características

que define uma perspectiva teológica

como sendo Liberal eu quero apresentar

para vocês o pensamento de um teólogo

que é considerado o pai do liberalismo

teológico que é o Friedrich leacher E aí

depois que a gente conhecer as linhas

mais gerais do Pensamento desse teólogo

eu vou pontuar a partir da teologia dele

quais são as principais características

da teologia Liberal bom pra gente

entender melhor o pensamento do schleim

maher a gente tem que entender primeiro

Qual era sua principal preocupação

teológica E para isso a gente precisa

entender um pouco do contexto histórico

desse teólogo pessoal no final do século

XVII e início do século XIX que é o

contexto histórico do schleim maher a

Europa tava passando por um período de

grandes mudanças nesse período histórico

a gente teve a Revolução Francesa

revolução industrial e o Iluminismo como

como grandes eventos que transformaram

profundamente a sociedade e a cultura

europeia e as pessoas dentro desse novo

contexto histórico que tava começando a

tomar forma elas estavam cada vez mais

influenciadas pelas ideias trazidas por

esses três grandes movimentos que eram

ideias que exaltavam a razão e a ciência

como as principais fontes para se

entender para se conhecer a realidade e

É nesse cenário pessoal que surge

Friedrich Leimer que é um teólogo estava

preocupado com a necessidade de manter o

cristianismo relevante em uma época de

tantas mudanças de tantas transformações

ele via a crescente influência da razão

e da ciência como um desafio mas ele

também via como uma oportunidade para

reimaginar a fé cristã de uma forma que

ela pudesse dialogar com essa nova

mentalidade moderna Ou seja a ideia

inicial do schleim maher e

consequentemente a ideia inicial do

liberalismo teológico era de certa forma

tornar a fé cristã compreensível e

relevante pro homem moderno e isso por

si só não é um problema nós no século

XXI também buscamos todos os dias tornar

a fé cristã relevante dentro dos nossos

contextos sociais e culturais mas o

ponto principal aqui é como a gente faz

isso e a forma como schleim maher buscou

tornar a fé cristã relevante pro

pensamento moderno na verdade resultou

numa desfiguração completa da essência

do cristianismo ortodoxo então eu quero

apresentar aqui para vocês o modelo

teológico que o chilim maher usou para

reimaginar a fé cristã Nesse contexto

moderno e a partir disso eu quero

mostrar para vocês como esse modelo

teológico acabou dando forma ao que a

gente conhece hoje ao que a gente chama

hoje de liberalismo teológico pessoal o

chilim mahra argumenta que a essência da

religião não tá nos dogmas ou nas

doutrinas para ele a essência da

religião tá naquilo que ele chamou de

uma consciência de ser a absolutamente

dependente em relação a algo superior e

é muito importante aqui a gente detalhar

o que ele quer dizer com essa tal de

consciência de ser absolutamente

dependente porque isso é fundamental pra

gente entender toda a estrutura do

pensamento dele aí um detalhe importante

é que por enquanto eu tô falando de

religião no sentido genérico do termo

daqui a pouco a gente vai entender como

o cristianismo entra nessa equação bom

então explicando que é essa consciência

de ser absolutamente dependente

basicamente é a ideia do schleim maher

de que no fundo todos os seres humanos

têm uma percepção íntima e intuitiva de

uma realidade transcendental que é maior

do que eles mesmos e aí ele descreveu

isso como um sentimento profundo de

dependência em relação a essa realidade

superior ou seja um sentimento de que a

nossa existência e o nosso bem-estar

dependem de algo que tá além de nós e

para ele essa consciência de de ser

dependente de algo maior do que nós

mesmos não é algo que a gente pode

capturar que a gente pode entender

através da Razão ou Da Lógica a gente só

pode entender isso através de uma

experiência pessoal e subjetiva é um

sentimento de conexão direto com o

Divino com o transcendente que vai além

das explicações Racionais e científicas

então ele via essa experiência do ser

humano com transcendente como a essência

da vida religiosa por isso para ele a

essência da vida religiosa não tem nada

a ver com doutrinas ou com práticas

externas mas tem tudo a ver com

experiências individuais que as pessoas

mantém com essa realidade transcendente

agora que a gente entendeu o conceito do

schleim maher da consciência de ser

absolutamente dependente o nosso segundo

passo é explorar como ele integra o

cristianismo dentro dessa perspectiva e

no primeiro momento pessoal o chilim

maher entende o cristianismo como mais

uma religião que tá em busca desse

contato com uma realidade transcendental

A diferença é que para ele o

cristianismo era uma religião superior

às demais religiões e a grande Pergunta

que surge a partir disso é a seguinte

Por que que ele pensava isso então no

pensamento do schleim maher o

cristianismo se destaca das outras

religiões não por suas doutrinas

específicas ou por suas práticas

externas mas sim pela maneira única como

a tal consciência de dependência se

manifestou na vida de Jesus Cristo ele

argumenta que em Jesus essa consciência

de dependência foi perfeita e foi

completa ou seja Jesus viveu em uma

total e contínua consciência da sua

dependência de Deus do pai e pro chilim

maher essa relação íntima e singular com

Deus é o que faz Jesus o exemplo Supremo

da Fé religiosa em outras palavras para

ele o cristianismo é a melhor religião

de todas Porque Jesus foi aquele que

conseguiu demonstrar da melhor forma

possível como essa consciência de

dependência em relação a Deus deve ser

vivida e aqui é importante a gente notar

pessoal que o chilim maher não enfatiza

a divindade de Cristo no sentido

tradicional e no sentido ortodoxo ele

apenas enfatiza a singularidade de

Cristo em termos da profundidade da sua

Experiência Religiosa ele vê Jesus não

como o Deus encarnado no sentido

clássico mas sim como um homem que

atingiu o mais alto nível de consciência

de Deus Ou seja no pensamento do

schleimer Jesus funciona muito mais como

um modelo de espiritualidade a ser

seguido e a ser imitado pelos cristãos E

aí pessoal A partir dessa perspectiva

experiencial e subjetiva o schleim maher

propõe uma reinterpretação de várias

doutrinas tradicionais do cristianismo

ou seja ele ajusta às doutrinas

tradicionais da fé cristã para que elas

se alinhem com essa sua visão de que a

essência da religião e consequentemente

do cristianismo é a experiência pessoal

com o Divino então por exemplo o pecado

para ele é essencialmente o esquecimento

de Deus é deixar de ter aquele

sentimento aquela consciência de

dependência absoluta ou seja o pecado

nada mais é do que a falta de

alinhamento com a experiência religiosa

ideal e com base nisso Quais que são os

desdobramentos de uma vida em Pecado pro

schleim maher para Paulo o salário do

pecado é a morte já pro schleim maher os

desdobramentos de uma vida em Pecado são

alienação de Deus e a falta de uma

verdadeira paz interior Isso significa

que uma vida em Pecado no pensamento do

schleimer não resulta numa condenação

divina ou num castigo eterno Na verdade

uma vida em Pecado vai te trazer no

máximo um sentimento de falta de paz um

sentimento de inquietação outra doutrina

Cristã Central que o schleimer

reinterpreta é a doutrina da

justificação para ele justificação não

não tem nada a ver com uma declaração

Divina de que eu pessoalmente por meio

do sacrifício de Cristo agora sou justo

diante de Deus para ele Deus não lida

assim com seres humanos na verdade ele

entende a justificação como um decreto

eterno de Deus paraa humanidade como um

todo então eu não recebo a justificação

Na verdade eu me aproprio da

justificação à medida em que eu

desenvolvo esse sentimento de

dependência absoluta Ou seja a

justificação para ele é na verdade uma

autojustificação à medida que eu vou

desenvolvendo esse sentimento de

dependência eu vou me apropriando da

justificação uma outra doutrina Central

que o schleimer reinterpretou é a

eclesiologia que trata do papel e da

função da igreja a igreja para ele não

tem nada a ver com uma comunidade de fé

que confessa uma doutrina comum que

proclama o evangelho que administra

corretamente os sacramentos na visão

dele a igreja é um lugar onde os

indivíduos se reúnem para cultivar v e

para fortalecer juntos o sentimento de

dependência absoluta que como a gente

viu ele considera essencial pra vida

religiosa a igreja nesse sentido nesse

pensamento do schleim maher é um espaço

de apoio coletivo onde as pessoas ajudam

umas as outras a viver essa consciência

de conexão com o Divino então a igreja

nessa reinterpretação do schleimer

funciona como um lugar onde você

potencializa esse seu sentimento de que

você é dependente de algo que é maior do

que você mesmo enfim esses três exemplos

que eu acabei de citar ilustram como as

redefinições doutrinárias propostas pelo

schim maher gira em torno da sua ideia

central da tal consciência de ser

absolutamente dependente ou seja o

pecado é visto como uma tentativa de se

desvincular dessa consciência a

justificação é entendida como um

processo individual de apropriação dessa

consciência e a igreja é uma comunidade

que sustenta e que promove essa

consciência e essa mesma mesma lógica

vale para as redefinições que ele faz

das outras doutrinas do cristianismo

vamos lá que que é Regeneração para ele

a Regeneração é o nosso despertar para

essa consciência e o que que é a

Santificação a Santificação é o

aprofundamento dessa consciência tudo

que ele fala sobre cristianismo sobre as

doutrinas cristãs gira em torno dessa

ideia Central dele de que o cerne do

cristianismo é a experiência religiosa o

ponto principal que a gente deve ter em

mente em relação a esse modelo teológico

proposto pelo schleim maher é que ele

desloca o foco da teologia Cristã

tradicional que é centrado em doutrinas

históricas e traz o foco para uma

teologia que é baseada exclusivamente na

experiência subjetiva com Deus e aqui

vale a pena fazer uma breve ressalva

algumas pessoas podem pensar que isso

que eu acabei de descrever Pode parecer

com pentecostalismo mas não tem nada a

ver pessoal não tem nada a ver mesmo

inclusive o pentecostalismo é uma

teologia moderna Além disso embora o

pentecostalismo tenha uma ênfase na

experiência ele também tem uma ênfase

significativa Na continuidade com a

tradição Cristã e na crença das

doutrinas fundamentais da fé cristã a

experiência no pentecostalismo é visto

como uma confirmação e um aprofundamento

da fé cristã ortodoxa e não como um

substituto das doutrinas tradicionais

como no liberalismo Aliás o liberalismo

teológico surgiu dentro do contexto

reformado mais especificamente dentro de

um contexto luterano e eu quis fazer

esse disclaimer rapidinho para não gerar

nenhum mal-entendido bom voltando agora

com base nessa exposição geral que eu

fiz da teologia do pai do liberalismo

teológico a gente já consegue

identificar pelo menos quatro

características que são fundamentais no

liberalismo teológico uma primeira

característica marcante do liberalismo

teológico e que na minha opinião é uma

das marcas mais fortes dele é a

tentativa de harmonizar a fé cristã com

os avanços intelectuais científicos e

culturais da modernidade como eu falei

agora a pouco o liberalismo teológico

surge em um contexto em que a razão o

iluminismo e o progresso científico

estavam em alta e aí por causa disso

muitos teólogos sentiram a necessidade

de adaptar o cristianismo para que ele

permanecesse relevante e aceitável à luz

dessa nova mentalidade moderna então por

exemplo schil maher vai desenvolver todo

o seu pensamento teológico a partir da

filosofia de Kant e do Romantismo já

outros teólogos liberais Como por

exemplo o FC Bauer vão desenvolver sua

teologia com base na filosofia hegeliana

o ponto principal é que Embora tenha uma

diversidade entre os pensadores liberais

um ponto Pacífico é que a teologia

Liberal sempre foi moldada pelas

correntes filosóficas predominantes da

época então a gente pode afirmar sem

medo de Rá que a fonte do liberalismo

teológico nunca foi a Bíblia a fonte do

liberalismo teológico sempre foi o o

pensamento corrente da época e essa

tentativa dos liberais de acomodar a fé

cristã ao pensamento moderno gerou

muitas consequências negativas pessoal e

uma dessas principais consequências e

que na minha opinião é uma segunda

característica marcante do liberalismo

teológico é a ruptura que ele propõe

entre história e teologia e eu vejo essa

ruptura como uma das principais marcas

do liberalismo teológico porque foi por

meio dessa ruptura que ficou descar o

caráter anticristão do liberalismo

teológico porque ao longo de toda a

tradição Cristã pré-moderna pessoal

história e teologia sempre andaram de

mãos dadas daqui a pouco a gente vai

entrar mais nesse assunto mas antes eu

queria explicar para vocês a lógica que

tá por trás dessa ruptura promovida pelo

liberalismo entre história e teologia

vamos lá pessoal pensa comigo uma das

bases da cosmovisão moderna é o

naturalismo Ou seja a ideia de que todos

os fenômenos devem ser explicados por

causas naturais e por processos

científicos sem apelar para intervenções

Sobrenaturais Então como o liberalismo

busca acomodar a fé cristã ao contexto

moderno obviamente que dentro do

pensamento liberal os eventos históricos

da Bíblia devem ser explicados a partir

de causas naturais como por exemplo

causas sociais causas culturais causas

econômicas O problema é que na Bíblia

muitos eventos históricos têm explic

ações Sobrenaturais Além disso um outro

pressuposto historiográfico da

modernidade é que a história deve ser

neutra ou seja o historiador não deve

interpretar os fatos mas apenas Expor os

fatos e aí A partir dessa definição os

liberais vão falar que Os relatos

bíblicos não podem ser considerados

históricos porque Os relatos bíblicos

são interpretados por diversos autores

que tinham intenções teológicas então no

pensamento liberal pelo fato das

histórias da Bíblia não serem narradas

de um ponto de vista natural e neutro

elas não atendem aos padrões modernos do

que supostamente seria história e aí

qual que foi a solução do liberalismo

teológico para esse impasse colocado

pela historiografia moderna como a gente

viu pro schleim maher a essência do

cristianismo não se encontra nos eventos

históricos concretos que Dão origem a

doutrinas históricas mas para ele o CNE

do cristianismo se encontra na

experiência subjetiva de uma consciência

de ser absolutamente dependente em

relação a Deus ou seja ele separa a

teologia da história tratando a

experiência religiosa como algo que

transcende as narrativas históricas da

Bíblia a história não tem importância O

que é importante é a sua Experiência

Religiosa e obviamente que essa ruptura

entre história e teologia proposta pelo

schlein maher abriu caminho para as

dezenas de teólogos liberais que vieram

depois dele criticando os eventos

históricos da Bíblia como sendo mitos

como sendo lendas e a ideia por trás

disso é bem simples se a essência do

cristianismo não reside nos eventos

históricos então é possível desconstruir

as histórias bíblicas buscando

determinar o que é histórico e o que não

é histórico sem que isso afete o núcleo

do cristianismo que no caso seria a

experiência religiosa Mas qual que é o

grande problema disso pessoal não dá

para separar história e teologia no

cristianismo as principais doutrinas

cristãs são baseadas em eventos

históricos como por exemplo a queda A

Morte e a ressurreição de Jesus a

segunda vinda de Jesus quando se

Desconsidera a importância desses

eventos históricos o cristianismo perde

o seu alicerce ele perde a sua base

porque a fé cristã tá inevitavelmente

ligada a uma narrativa histórica

específica que sustenta suas doutrinas

centrais por isso que eu falei no começo

do vídeo que não dá para chamar

liberalismo teológico de cristianismo

você consegue olhar para esse modelo

teológico do schleim maher que eu

expliquei e falar que esse modelo é

compatível com o cristianismo histórico

não rola pessoal não tem como a base e o

alicerce da teologia Cristã é histórica

o próprio Paulo fala isso em primeiro

aos Coríntios 15 quando ele diz que se

Cristo não ressuscitou a nossa fé é vã o

que tá explícito nesse Versículo é que

sem a história a fé cristã não faz

sentido então toda a tentativa de fazer

uma separação muito rígida entre

história e teologia tem muito pessoal

mas muito cheiro de liberalismo

teológico uma terceira característica

marcante do liberalismo teológico é uma

cristologia não Ortodoxa a doutrina

tradicional da igreja sempre enfatizou

pessoal que Jesus é verdadeiramente Deus

e verdadeiramente homem só que no

liberalismo teológico essa visão é

profundamente modificada o schleimer por

exemplo como a gente viu não nega a

importância de Jesus mas a ênfase dele

recai sobre Jesus como o exemplo máximo

da consciência de dependência de Deus

então isso nos mostra que a natureza

Divina de Cristo não é o foco Central na

teologia Liberal até porque para eles

essa natureza nem existe Jesus é visto

por eles apenas como um homem que

alcançou o grau mais elevado de união

com Deus através da sua experiência de

vida e da sua consciência espiritual no

liberalismo teológico Jesus é no máximo

um ser humano potencializado um ser

humano elevado uma quarta característica

marcante do Liberal teológico aqu ele é

uma teologia do self ou seja uma

teologia voltada pro indivíduo e pro

bem-estar do indivíduo no liberalismo

teológico o foco tá na experiência

pessoal de conexão com o Divino como a

gente falou e na busca de um sentido

pessoal e subjetivo pra vida é por isso

que no liberalismo teológico a gente tem

uma ausência Clara de temas bíblicos

como pecado expiação de Pecado Juízo

Final tormento eterno porque esses são

temas que não trazem uma sensação de

conforto e de bem-estar pro ser humano

aqui pessoal eu citei só quatro

características marcantes do liberalismo

teológico a gente poderia citar muitas

outras também mas vocês perceberam que

as três últimas características nada

mais são do que um desdobramento da

primeira característica que eu tô

querendo dizer com isso é que o

liberalismo teológico nada mais é do que

um espelho do pensamento moderno o

liberalismo teológico nada mais é do que

o pensamento moderno em uma linguagem

teológica em uma roupagem teológica e é

muito interessante porque quando você

estuda as bases do pensamento moderno e

você vai entender a teologia Liberal

você percebe que existem muitas mas

muitas relações e assim pessoal eu acho

que a grande lição que o liberalismo

teológico Deixa pra gente é o perigo de

casar a teologia com o Espírito do nosso

tempo claro que a gente deve tornar o

cristianismo relevante PR os nossos dias

mas a gente deve fazer isso não querendo

inventar a roda como os teólogos

liberais fizeram a gente tem a Bíblia e

a gente tem uma rica tradição de

intérpretes da Bíblia que nos ajudam a

pensar teologicamente Infelizmente hoje

em dia tem muita gente querendo tornar o

cristianismo mais palatável pro nosso

contexto e muitas vezes e eu falo isso

com muita tristeza Essas pessoas fazem o

mesmo que os liberais fizeram elas

buscam redefinir o cristianismo a partir

dos pressupostos filosóficos culturais e

sociais do nosso tempo essa é a fórmula

perfeita paraa heresia então por exemplo

as chamadas igrejas ejas inclusivas as

hermenêuticas identitárias a

relativização da autoridade da

Inspiração das escrituras são exemplos

Claros de movimentos que estão na mesma

esteira do liberalismo teológico eu

penso que o grande desafio para nós é

equilibrar a relevância cultural com a

fidelidade à verdade bíblica tornar o

cristianismo relevante não deve

significar comprometer suas doutrinas

centrais ou reinterpretar seus

fundamentos para que eles se ajustem às

normas culturais e filosóficas do nosso

tempo temp não a verdade bíblica deve

ser o guia não a cultura a filosofia ou

as pressões sociais do momento tem muita

gente boa que consegue fazer esse

diálogo de relevância cultural com

Fidelidade ao texto bíblico de forma

sensacional eu tenho em mente aqui por

exemplo Tim Keller o James k Smith o

Kevin van hooser o John stot mas tem

muitos outros nomes também bom pessoal a

ideia desse vídeo foi trazer os aspectos

mais gerais do liberalismo teológico pra

gente ter uma ideia de como surgiu esse

movimento e de quais são as suas

principais características Eu já ouvi

muitas pessoas falando que o liberalismo

teológico morreu eu entendo essa

afirmação pessoal mas eu não concordo

com ela por mais que o liberalismo

teológico no sentido mais clássico do

termo não tenha tantos adeptos assim

atualmente o liberalismo teológico gerou

muitos filhos e esses filhos do

liberalismo teológico estão muito

presentes no nosso contexto teológico

atual e minha ideia é falar em outros

vídeos aqui no canal sobre esses

movimentos teológicos que surgiram a

partir do liberalismo teológico então

para não perder os próximos vídeos já se

inscreva no canal já deixa seu like e eu

vou ficando por aqui que Deus abençoe

grandemente a vida de cada um de vocês e

nos vemos no próximo vídeo