Paulo Freire | Educación Liberadora | Pedagogía

Summary

Este video explora la pedagogía liberadora de Paulo Freire, enfatizando la importancia de la educación como praxis, reflexión y acción para transformar la realidad. Freire critica la educación tradicional que aliena y manipula a los estudiantes, proponiendo en cambio una educación que fomente el pensamiento crítico y la conciencia colectiva. A través de su enfoque dialógico y problematizador, Freire busca crear sujetos activos que participen en la transformación de su sociedad, alejándose de la opresión y la dominación de clases elitistas.

Takeaways

• 🌟 La pedagogía liberadora de Paulo Freire se centra en la libertad y la transformación social, promoviendo la educación como un medio para la reflexión y la acción crítica.
• 🔑 Freire argumenta que la educación no debe ser una simple transmisión de conocimientos, sino un diálogo donde tanto el educador como el educando aprenden y se transforman mutuamente.
• 🌐 El concepto de libertad en la sociedad actual está influenciado por factores como la educación, los medios de comunicación y la política, que a menudo perpetúan estructuras opresivas.
• 🏆 Freire fue exiliado a Chile por su enfoque pedagógico que fomentaba la crítica social y la concienciación en los educandos, lo que era visto como una amenaza por el gobierno de Brasil en ese tiempo.
• 📚 Su método de alfabetización en Brasil logró que miles de personas aprendieran a leer y escribir en pocos meses, mostrando la eficacia de su enfoque pedagógico.
• 🚫 Freire critica la educación tradicional que aliena a los estudiantes y los convierte en sujetos pasivos, en lugar de fomentar su participación activa y su capacidad crítica.
• 👥 La pedagogía liberadora promueve un enfoque donde el educador y el educando son igualmente importantes y se aprende a través de la interacción y el diálogo.
• 🌱 Freire enfatiza la importancia de la educación como un acto de amor y coraje, que busca transformar la realidad y no simplemente adaptarse a ella.
• 📈 La verdadera alfabetización, según Freire, no es solo el aprendizaje de leer y escribir, sino también el desarrollo de la conciencia y la capacidad de luchar contra la opresión.
• ✊ La participación del pueblo en el poder y la lucha contra la opresión son fundamentales para la práctica de la libertad y la democratización de la sociedad.

Q & A

¿Qué es la pedagogía liberadora según Paulo Freire?

La pedagogía liberadora es una práctica de la libertad que busca transformar la realidad a través de la reflexión y la acción. Se basa en el diálogo y la participación activa de los educandos, quienes se convierten en críticos de su sociedad y no solo en receptores pasivos de conocimiento.

¿Por qué fue exiliado Paulo Freire y cómo afectó esto su visión educativa?

Paulo Freire fue exiliado en Santiago de Chile después de la caída del gobierno de Goulart debido a un golpe de estado en 1964. Este evento reforzó su convicción de que la educación debería ser una herramienta de liberación y crítica social, en lugar de ser un mecanismo de opresión y control.

¿Cómo describe Freire la relación entre la educación y la libertad?

Freire ve la educación como un acto de amor y coraje, una práctica de libertad que debe dirigirse hacia la realidad para transformarla. La educación verdadera, según él, es una praxis que implica reflexión y acción, y no una simple transferencia de conocimientos.

¿Qué es la dialéctica de la discontinuidad en la pedagogía de Freire?

La dialéctica de la discontinuidad es un concepto que emerge de las pausas inherentes a la reflexión. Freire la utiliza para describir cómo el diálogo y la comunicación son fundamentales para la comprensión y la transformación de la realidad, más allá de la mera transmisión de información.

¿Cómo aborda Freire la problemática de la alienación en la educación tradicional?

Freire critica la educación tradicional por alienar a los educandos y manipularlos, preparándolos para ser trabajadores alineados a las necesidades de la sociedad industrial en lugar de personas críticas y libres. Él promueve una educación que fomente la conciencia y la participación activa.

¿Qué logró Paulo Freire con su método de alfabetización en Brasil?

Freire logró alfabetizar a miles de personas en Brasil en un período corto de tiempo, utilizando su método que enfocaba la crítica constructiva y la participación activa de los aprendices, en lugar de la memorización y la passividad.

¿Qué es el concepto de 'educador educando' y 'educando educador' según Freire?

Freire propugna por una relación de educación donde tanto el educador como el educando aprenden mutuamente. El educador no es solo quien imparte conocimientos, sino también quien aprende del entorno y de la experiencia del educando.

¿Cómo define Freire la clase dominante y su influencia en la educación?

La clase dominante, según Freire, es el grupo de poder que manipula a la población a través de la educación y la cultura, eliminando métodos que fomentan la crítica y el pensamiento constructivo, y manteniendo el control sobre las fuentes del conocimiento.

¿Qué cambios propone Freire en la dinámica educativa tradicional?

Freire propone cambiar la dinámica tradicional donde el educador es el único hablante y el educando es el receptor pasivo. En su lugar, él sugiere un diálogo mutuo donde ambos participan activamente en el proceso de aprendizaje y enseñanza.

¿Cuál es la visión de Freire sobre la alfabetización y la concienciación?

Para Freire, la alfabetización no es solo un acto mecánico de enseñar a leer y escribir, sino un proceso de concienciación que debe llevar a la liberación de la opresión y a la participación activa en la sociedad.

Outlines

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🌟 Introducción a la Pedagogía Liberadora de Freire

Este primer párrafo presenta el tema del video, que es la pedagogía liberadora de Paulo Freire. Se discute cómo la libertad en la sociedad actual está siendo afectada por factores que involucran a todos y cómo la educación tradicional puede ser parte del problema al perpetuar la opresión. Se menciona la importancia de la participación en la sociedad y se introduce la obra de Freire, quien fue exiliado en Chile y cuyo enfoque pedagógico se centraba en la crítica social y la transformación. Freire creía que la educación debe ser una práctica de libertad y amor, y no simplemente una transferencia de conocimientos.

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🏛 Análisis de la Clase Dominante y su Influencia en la Educación

En el segundo párrafo, se profundiza en el concepto de clase dominante y cómo esta manipula a la población a través de la educación. Se critica la educación tradicional que se centra en la memorización y la domesticación de los estudiantes, en lugar de fomentar el pensamiento crítico y la conciencia. Freire argumenta que la educación debe ser un acto de amor y solidaridad, y que la verdadera alfabetización implica conscientizar a las personas sobre su realidad y fomentar su participación activa en la sociedad. Se subraya la importancia de la educación como un proceso de liberación y la necesidad de cambiar la dinámica tradicional entre educador y educando.

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🌱 Transformación de la Educación a través de la Pedagogía Liberadora

El tercer párrafo aborda la transformación necesaria en la educación para crear un diálogo saludable y una concientización mutua entre educadores y educandos. Se critica la noción de educación 'bancaria' y se promueve la idea de que los educandos son sujetos activos y no meras tablas rasas. Freire enfatiza la importancia de la participación y la reflexión crítica en el proceso educativo, y cómo la educación debe ser un medio para la liberación y la democratización de la sociedad. Se concluye con una llamada a la acción para implementar la pedagogía liberadora en la práctica y fomentar un cambio social sostenible.

Keywords

💡Pedagogía liberadora

La pedagogía liberadora es un enfoque educativo desarrollado por Paulo Freire, que busca empoderar a los estudiantes para que se conviertan en críticos activos de su sociedad. En el video, se menciona que esta pedagogía fomenta la reflexión y la acción para transformar el mundo, y es una práctica de libertad y amor, orientada a la realidad y a la transformación en solidaridad y espíritu fraternal.

💡Concienciación

La concienciación en el contexto del video se refiere al proceso de despertar la conciencia de los individuos sobre su realidad y las estructuras opresivas que la rodean. Se destaca que la educación no debe ser solo un acto de transmitir conocimientos, sino también de conscientizar a los educandos sobre sus condiciones y fomentar su participación activa en la sociedad.

💡Alienación

El término alienación se utiliza para describir la sensación de desconexión y falta de control que experimentan los individuos en una sociedad donde se les impide la crítica y la participación activa. En el video, se critica la educación tradicional que aliena a los estudiantes de su realidad, en lugar de integrarlos y fomentar su autonomía.

💡Dialéctica de la discontinuidad

La dialéctica de la discontinuidad es una idea presente en la pedagogía de Freire que sugiere que el conocimiento se construye a través de interrupciones y reflexiones, en lugar de ser una transferencia continua de información. Esto se relaciona con la pedagogía liberadora al enfatizar la importancia de la reflexión crítica y la construcción activa del conocimiento.

💡Práxis

La praxis en la pedagogía de Freire se refiere a la acción reflexiva y crítica que transforma la realidad. Se menciona en el video que la educación verdadera es praxis, es decir, una combinación de reflexión y acción que permite a los individuos transformar su entorno y sus propias vidas.

💡Educación bancaria

La educación bancaria es un modelo crítico mencionado en el video, donde los estudiantes son vistos como contenedores vacíos que necesitan ser 'llenados' con conocimientos por el educador. Esta noción es rechazada en favor de una educación más interactiva y empoderadora, donde los estudiantes son sujetos activos en su aprendizaje.

💡Memoria y crítica constructiva

El video contrasta la memorización con la crítica constructiva como métodos de aprendizaje. Mientras que la memorización se asocia con la educación tradicional y pasiva, la crítica constructiva es un enfoque activo que promueve el pensamiento crítico y la participación en el proceso educativo.

💡Clase dominante

La clase dominante es el grupo social que tiene el control de los recursos y el poder en la sociedad. En el video, se discute cómo esta clase utiliza la educación para mantener el status quo y opresión, evitando la crítica y la concienciación que podrían llevar a un cambio social.

💡Alimentación de la conciencia

La alimentación de la conciencia se refiere al proceso de dar a los individuos los medios para comprender y cuestionar su realidad. En el video, se argumenta que la educación liberadora debe fomentar la conciencia crítica, en lugar de simplemente 'alimentar' los cerebros con información sin contexto.

💡Diálogo

El diálogo en la pedagogía de Freire es fundamental, ya que promueve la comunicación y el intercambio de ideas entre educador y educando. Se menciona en el video que el diálogo es esencial para la transformación y la creación de un aprendizaje mutuo, en lugar de una relación unidimensional de enseñanza.

Highlights

La pedagogía liberadora de Freire se centra en la libertad y la transformación social.

La libertad actual se ve afectada por factores que alteran nuestra forma de vivir.

La educación es vista como una praxis de reflexión y acción para transformar el mundo.

Freire fue exiliado por su proceso educativo que crítica y cuestionaba la sociedad.

La pedagogía de Freire buscaba que los educandos se volvieran críticos de su sociedad.

La dialéctica de la discontinuidad es fundamental en la pedagogía de Freire, basada en la reflexión.

Freire creía en el diálogo como medio para la comunicación y la transformación humana.

La educación debe ser un acto de amor y coraje, dirigida a la realidad y su transformación.

Freire criticó la educación tradicional por ser alienante y manipuladora.

La alfabetización en Freire no es solo un acto mecánico, sino un proceso de transformación social.

Freire logró alfabetizar a miles de personas en Brasil usando su metodología.

La clase dominante teme la educación liberadora y la conciencia crítica.

La educación actual es vista por Freire como una forma de bancaria, donde los educandos son receptáculos de conocimiento.

Freire promueve una educación que integre al individuo a su realidad nacional y lo libere de la opresión.

La alfabetización debe ser un acto de amor mutuo donde tanto el educador como el educando aprenden.

Freire aboga por un diálogo educativo donde el educador y el educando aprenden del uno al otro.

La educación debe ser problematizadora, crítica y liberadora, promoviendo una actitud transformadora.

Freire argumenta que la educación no debe ser una imposición de ideologías, sino una participación conjunta en la búsqueda de la libertad.

Transcripts

buenos días a todos hace tiempo se me

pidió que pudiera hacer un video acerca

de la pedagogía liberadora de freire así

que me es interesante hacer el presente

video Sean bienvenidos el tema de la

Libertad en la actualidad se ve afectada

por varios factores que conllevan

nuestra forma de vivir ya que hoy en día

hay cambios en nuestra sociedad que nos

involucran a todos nosotros a participar

en ella pero todo lo que hacemos nos

lleva a una resolución de los problemas

en los que vivimos o solo son actos

dispersos que en realidad parecieran no

llevar a ninguna parte debido que aún

seguimos sometidos por los mismos

sistemas opresores de las clases Elite

de la sociedad esos aspectos cada vez se

ven más difuminados por varios eventos

desde la educación los medios

audiovisuales y digitales los sistemas

políticos y los rubros familiares que

cada vez hacen más complicado y

comprender Qué significa el término de

libertad para todos nosotros por ello

hoy hablaremos de los argumentos que

otorgó Paulo freie acerca de la

pedagogía liberadora Y qué es lo que

conlleva poder vivirla en nuestras vidas

y nuestra sociedad actual

educación y

concienciación Qué significa educar en

medio de las agudas y dolorosas

transformaciones que están viviendo

nuestras sociedades latinoamericanas En

esta segunda mitad del siglo XX para

Paulo freire la educación verdadera es

praxis reflexión y acción del hombre

sobre el mundo para transformarlo para

ponernos en trasfondo Paulo freire fue

exiliado en Santiago de Chile después de

que el autor hubiera interrumpido su

proceso por causa de la caída del

gobierno de golard como consecuencia del

golpe de estado de 1964 Lo que sucede es

que la pedagogía que transmitía Paulo

freire era tal que todos los educandos

se volvían críticos de su sociedad y

ponían en juicio todas las actividades

que se ejercían en su nación por ello al

ser una pedagogía liberadora repercuta

increíblemente en las razones

reproduccionasistida.org inmediatamente

de ese entonces pero acaso su pedagogía

era tan Increíble como para formar gente

con criterio bien desarrollado que

pudiera enjuiciar en base a fundamentos

bien construidos a su nación pues simple

y sencillo la pedagogía liberadora toma

la base de la dialéctica de la

discontinuidad que surge de las pausas

propias de la reflexión en otras

palabras la oralidad de Paulo freire no

expresa totalmente su Estilo pedagógico

sino que más bien revela sobre todo el

fundamento de toda su praxis su

convicción de que el hombre fue ADO para

comunicarse con los otros hombres este

diálogo solo Será posible en la medida

en que acabemos de una vez por todas con

nuestro verbalismo con nuestras mentiras

con nuestras incompetencias frente a una

realidad que nos exige actitud de Gran

tensión creadora de poderoso despliegue

de la imaginación lo que él Desde un

inicio quiere crear es que las palabras

en vez de ser vehículo de ideologías

alienantes o enmascaramiento de una

cultura decadente se convierten en

generadoras en instrumentos de una

transformación auténtica global del

hombre y de la sociedad la educación

Entonces es un acto de amor de coraje es

una práctica de la libertad dirigida

hacia la realidad a la que no teme más

bien Busca transformarla por solidaridad

y por espíritu fraternal Pero qué es lo

que Pao frire realmente critica con su

pedagogía liberadora fácil y simple él

pone a debatir sobre la forma de cómo se

educa en la actualidad Ya que en los

niveles primarios y secundarios es donde

poco a poco se van sentando las bases en

los educandos para ser alienados

manipulados y así al al final terminar

siendo domesticados para el bien de la

sociedad industrial que trata de formar

trabajadores antes que personas que

piensen sino Por qué hay tantos

analfabetas primarios como digitales eso

es lo que el debate pero acaso su

pedagogía era funcional para responder a

esa pregunta hay que remontarnos al año

de 1947 donde puso en práctica todo lo

que había creado y así llegó a

alfabetizar a gente de las fabelas en

Brasil gente que prácticamente no sabía

ni leer ni escribir Pero conforme puso a

prueba sus ideas y prácticas es que en

45 días las personas iletradas lograban

leer escribir y fundamentar ideas e

incluso debatir sobre sus situaciones

actuales algo que en algunos niveles

educativos se interpone y se prefiere

mejor el uso de la memorización antes

que la crítica constructiva lo cual él

siempre trató de lograr con sus

educandos conforme el amor y el esfuerzo

mutuo gracias a esos avances con sus

educandos es que poco a poco se fueron

ideando y estructurando capacitaciones

encabezadas por coordinadores y

previamente construidos bajo la

metodología de que Paulo freire había

constru destruido y puesto en práctica

consiguiendo así letrar hasta más de

6,000 personas desde junio de 1963 a

marzo de

1964 y luego con el firme hecho de poder

culturalizada de la mitad de la

población en Brasil en tan solo dos

meses Es que él ideó un plan para crear

círculos de cultura donde esas mismas

personas capacitadas pudieran educar a

otras 30 sin embargo qué creen que

sucedió antes de que su idea se

cumpliera a los que ya lo conozcan pues

sucedió que hubo un golpe de estado en

donde se prefirió eliminar esos planes

de culturalizacion

Y por qué se imaginan que pasó eso pues

a los que ya comprenden el grado de la

clase dominante Entonces no habrá mucho

detalle para aclarar pero si no se

entiende bien ese concepto Entonces

vamos a conocerlo un poco mejor la clase

dominante es toda esa gente de nivel que

mantiene manipulada a la población

Popular en otras palabras a todas las

personas que como tú o como yo vivimos

al día a día al eliminar cualquier

método aprendizaje que nos haga criticar

a nuestra nación es claro y evidente que

la gente de la clase dominante no le

parecerá convincente y lógicamente no

iban a tolerar un cambio radical y

transformación de una sociedad que no

bien accediera a las fuentes del

conocimiento No bien tomara conciencia

cambiaría radicalmente la estructura de

su propia nación así como se menciona la

alfabetización no puede ser concebida

como un acto mecánico mediante el cual

el educador deposita en los analfabetos

palabras sílabas y letras este depósito

de palabras no tiene nada que ver con la

educación liberadora en lugar de ello

ese tipo de Educación Observa el

educando como un mero objeto privándolo

de verse como un sujeto en el fondo los

métodos tradicionales de alfabetización

son instrumentos domesticadores casi

siempre alienados y además alienantes

sin embargo se puede considerar que

todos los educandos que imparten ese

tipo de Educación alienadora como

precursores de la negatividad contra la

crítica y pensamiento constructivo en

realidad no porque muchos no lo son por

emisión ni por ignorancia sino que

responden a toda la política educacional

de nuestros medios educacionales después

de todo ello se puede concebir entonces

a la educación actual como falseados

crítico prefiriendo la alineación de

masas en eso Paulo freire reitera que

toda la educación actual simplemente se

concibe como bancaria donde los mismos

educando se ven inmersos no por

ignorancia sino por el solo hecho de

pertenecer al sistema educacional en eso

él alude a que toda esa alfabetización

ingenua esconde bajo una vestimenta

falsamente humanista su miedo a la

libertad y él confirma que la verdadera

alfabetización debe ser concebida como

un regalo de aquellos que saben hacer a

quienes nada saben debe ser proclamada

como un verdadero acto de amor donde se

vea efectuado el acto de aprendizaje

mutuo donde un mismo educando aprende el

mismo educador y viceversa a su vez la

alfabetización y Por ende toda la tarea

de educar solo será auténticamente

humanista en la medida en que procure la

integración del individuo a su realidad

nacional en la medida en que le pierda

miedo a la Libertad en la medida en que

pueda crear en el educando un proceso de

recreación de búsqueda de

independización y a la vez de

solidaridad en todos esos argumentos hay

que descubrir a la alfabetización como

un sinónimo de concienciar entonces

acaso educar en la concientización a los

educandos va en contra del estándar

asignado por el sistema educativo en

cada país eso es evidentemente que

negativo porque el conscientizar a la

clase popular significa liberarlo de su

conciencia opresora el enseñarle a leer

y escribir significa algo más que solo

darle mecanismo de expresión más bien

atribuye a un proceso de liberación de

su conciencia con vistas a su posterior

integración en su realidad nacional en

donde puede argumentar de sus vivencias

y por las que están pasando su

semejantes con tal de llevar una acción

que disminuya las opresiones culturales

pero acaso eso se puede dar me refiero

los educadores pueden liberar de la

opresión cultural a sus educandos aquí

hay que demostrar ciertas situaciones

que como bien lo menciona Paulo freire

Nadie puede lograrlo si en todo momento

tampoco está concientizado Si en dado

caso no comparten pensamiento y acción

el dolor y la necesidad de la inmensas

masas oprimidas de nuestro país si no

lucha de alguna manera por mínimo que

sea para destruir esas injusticias y así

como lo menciona Paulo freire nadie es

si prohíbe que los otros sean pero

también para poder entrar en contacto

con los educandos siempre debe existir

el uso de la palabra la cual signifique

a su vez reflexión y acción la cual al

decirla Llame al encuentro de los

hombres por eso la verdadera educación

es el diálogo ante ese argumento Paulo

freire menciona que ya no cabe más la la

distinción entre el educando y el

educador cómo es eso pues que ahora debe

existir la relación de educador educando

con educando educador En otras palabras

Un vínculo mutuo donde ambos aprenden

del otro mientras que uno lo guía en

base a conocimientos bien adquiridos el

otro lo involucrará en su entorno para

que también pueda aprender de él tras

esa afirmación el enfoque educativo

donde el educador es siempre quien educa

y el educando es quien siempre es

educado debe cambiar por ello Paulo

freire confirma los siguientes puntos a

criticar el primero es el educador es

siempre el que solo habla y el educando

es quien solo escucha Y es inmerso a ser

como una tábula rosa que necesita ser

llenado con conocimientos el segundo

punto es que el educador es quien elige

y sigue los programas que impartirá al

educando y este quien Recibe toda la

información en forma de

depósito Mientras que el tercero es que

el educador es siempre el sabio del

entorno y no importa si él se equivoca

es siempre el sabio y el educando es

aquel que no sabe nada esas situaciones

son las que Paulo freire menciona que se

deben de cambiar para crear un diálogo

sano y enfocado a la concientización

mutua del educador y el educando ante

esto esa premisa concibe que ya es

suficiente de crear sujetos pasivos y de

adaptación sino que se involucren a la

participación a la reflexión y a la

creación de que de respuestas a las

situaciones de su entorno hay que

cambiar también ese simbolismo de

Concepción bancaria donde la alumno solo

se le nota como un mero objeto o un

depósito donde se le debe administrar

toda la información y mejor concebirlo

como un ser pensante capaz de discernir

reflexionar y criticar las acciones que

efectúa a diario tanto de él como de sus

semejantes Por lo cual Paulo freire

menciona que nadie educa a nadie que

tampoco Nadie se educa solo y que los

hombres se educan entre sí mediatizados

por el mundo conclusión como se ha

mencionado en este video la educación de

Paulo freire es principalmente

problematizadora fundamentalmente

crítica virtualmente liberadora al

plantear educando el hombre mundo como

problema Está exigiendo una permanente

postura reflexiva crítica transformadora

y una actitud que no se detiene en el

verbalismo sino que exige acción y ante

la premisa concebida en este video bajo

la perspectiva de la pedagogía

liberadora se debe mencionar que

concienciar no es sinónimo de

ideologizar o de proponer consignas

eslóganes o nuevos esquemas mentales que

harían pensar al educando de una forma

de conciencia oprimida ya que esto es lo

que menos Busca sino que busca la

participación conjunta del pueblo o en

el poder y alejarse la opresión y de las

clases elit u opresoras en todo caso no

es posible dar clases de democracia y al

mismo tiempo considerar como Absurda e

inmoral la participación del pueblo en

el poder por ello todos los argumentos

en base a la pedagogía del oprimido se

convierten en la práctica de libertad

propuesta por Pablo freire para realizar

un cambio en nuestra sociedad actual

Muchas gracias por su atención les habló

Marc Ramos para este su canal y nos

estamos escuchando en el próximo video

si el video te gustó me gustaría que

dejaras un comentario para saber de qué

otro tema te gustaría que hablar a

futuro Muchas gracias