Cómo el racismo determina tu vida
Summary
TLDREl trascrito del video aborda la problemática del racismo en América Latina, destacando su impacto histórico y contemporáneo. Se menciona la discriminación sistemática basada en el color de piel, la pobreza y la exclusión social de afrodescendientes e indígenas, así como los esfuerzos por reconocer y combatir estas desigualdades a través de políticas públicas y acciones afirmativas. El video resalta la necesidad de cambios estructurales y culturales para erradicar el racismo y promover la igualdad.
Takeaways
- 🌍 La discriminación racial ha tenido un impacto significativo en la vida de las personas en América Latina, tanto históricamente como en la actualidad.
- 🏛️ Durante la colonia, el color de la piel determinaba el estatus social y las oportunidades, lo que perpetuó la desigualdad después de la independencia.
- 🏃♂️ En la 'carrera de la vida', algunos comienzan con una desventaja significativa debido a la discriminación sistemática y la herencia colonial.
- 👤 A pesar de la lucha por la igualdad, la desigualdad persiste, y los afrodescendientes e indígenas a menudo se enfrentan a pobreza y exclusiones.
- 🔍 El racismo moderno en América Latina se manifiesta en formas más sutiles, como estereotipos y acceso limitado al empleo y a la educación.
- 🧬 Desde un punto de vista científico, las razas no existen como categorización biológica; es una construcción social.
- 📚 El concepto moderno de 'raza' fue inventado en el siglo XIX y ha sido utilizado para justificar la discriminación y la segregación.
- 🌐 El racismo y el clasismo están intrínsecamente ligados en América Latina, donde ser pobre a menudo va de la mano de ser afrodescendiente o indígena.
- 🏢 Las instituciones latinoamericanas han sido moldeadas por el racismo durante siglos, lo que aún afecta a las generaciones actuales.
- 🌱 Para combatir el racismo, se necesitan medidas afirmativas y políticas públicas que aborden las desigualdades estructurales y promuevan la inclusión y la equidad.
Q & A
¿Cómo ha impactado el racismo en la vida de las personas en América Latina?
-El racismo ha tenido un impacto enorme en la vida de las personas en América Latina, afectando su acceso a la educación, empleo y oportunidades económicas, y perpetuando la pobreza y la desigualdad social.
¿Cuál fue el papel del color de piel en la sociedad durante la colonia en América Latina?
-Durante la colonia, el color de piel era determinante del estatus social y económico de una persona, con una clara jerarquía racial que privilegiaba a los blancos y marginaba a los afrodescendientes e indígenas.
¿Qué cambios ocurrieron en la sociedad después de las independencias en América Latina?
-A pesar de las independencias, la herencia colonial persistió, y los afrodescendientes e indígenas continuaron enfrentando pobreza y discriminación, mientras que los blancos criollos mantenían la mayoría de los recursos y poder.
¿Cómo se manifiesta el racismo moderno en América Latina?
-El racismo moderno en América Latina se manifiesta a través de la discriminación en el acceso al empleo, la educación y la vivienda, así como a través de estereotipos y prejuicios que afectan la vida cotidiana de las personas de color.
¿Qué es la pseudociencia detrás de las teorías raciales en el siglo XIX?
-La pseudociencia detrás de las teorías raciales del siglo XIX consistía en clasificar a los seres humanos en grupos basados en características físicas y supuestas superioridad e inferioridad, lo que fue utilizado para justificar la colonización y la explotación.
¿Qué conclusiones ha llegado la ciencia actual sobre la existencia de razas biológicas?
-La ciencia actual ha concluido que las razas no existen desde un punto de vista biológico, ya que no hay conjuntos homogéneos de variantes genéticas que permitan definir grandes grupos de personas como razas.
¿Cómo se relaciona el racismo con la pobreza y la desigualdad en América Latina?
-El racismo está estrechamente relacionado con la pobreza y la desigualdad en América Latina, ya que históricamente ha limitado el acceso de los afrodescendientes e indígenas a recursos, oportunidades y servicios, perpetuando así la brecha social y económica.
¿Qué es el racismo estructural y cómo afecta a los grupos marginados en América Latina?
-El racismo estructural es una forma de discriminación que se manifiesta en las instituciones y sistemas sociales, limitando sistemáticamente las oportunidades y derechos de los grupos marginados como los indígenas y afrodescendientes en América Latina.
¿Cuáles son algunas de las soluciones propuestas para abordar el racismo en América Latina?
-Algunas soluciones propuestas para abordar el racismo en América Latina incluyen la implementación de acciones afirmativas, la mejora de la educación y la visibilidad de los problemas, y la promoción de políticas públicas que fomente la inclusión y el empoderamiento de los grupos marginados.
¿Cómo ha cambiado la percepción y el trato hacia los inmigrantes de Europa del sur y del este en Estados Unidos a lo largo del tiempo?
-A principios del siglo pasado, inmigrantes de Europa del sur y del este como los italianos y polacos no eran considerados blancos en Estados Unidos, pero su percepción ha cambiado con el tiempo, y ahora son parte de la categoría blanca en la sociedad estadounidense.
Outlines
🌏 Impacto del racismo en América Latina
Este párrafo explora cómo el racismo ha tenido un impacto significativo en la vida de las personas en América Latina, independientemente del país de origen. Se menciona la discriminación diaria basada en el color de la piel y cómo la sociedad colonial usaba el color de la piel para determinar el estatus social de las personas. A pesar de la independencia de las colonias, la desigualdad persiste, con afrodescendientes e indígenas generalmente en situaciones de pobreza y desventaja. Se ilustra el concepto de racismo estructural con la analogía de la carrera de 100 metros, donde ciertos grupos comienzan con una desventaja significativa. Además, se discute cómo el racismo moderno se manifiesta en la vida cotidiana, incluyendo actos de discriminación y estereotipos.
🔬 Ciencia y el concepto de raza
Este párrafo desafía la noción de raza como una construcción biológica, argumentando que no hay un fundamento genético para dividir a la humanidad en razas. Se explica que, aunque existen variaciones genéticas, no hay grupos homogéneos que justifiquen la creación de categorías raciales. Se menciona el trabajo de científicos como James Watson, quien ha expresado opiniones racistas, pero se aclara que estas son minorías y carecen de respaldo científico. Se discute cómo la idea de raza es una construcción social que ha evolucionado a lo largo del tiempo, y cómo la ciencia actual no apoya la existencia de razas biológicas.
🗣️ El racismo en el lenguaje y la identidad
Este párrafo analiza cómo el racismo se refleja en el lenguaje y la identidad en América Latina. Se discuten términos despectivos y cómo se han utilizado históricamente para degradar a grupos específicos, como los afrodescendientes y los indígenas. Se explora cómo estos términos pueden ser utilizados tanto en broma como en insulto, y cómo la identificación por el color de piel puede ser dañina. Se presentan estadísticas que muestran la discriminación y la exclusión social que enfrentan estos grupos, y se habla de cómo el racismo está intrínsecamente ligado al pasado colonial y a las estructuras sociales que persisten.
🏛️ La persistencia del racismo estructural
Este párrafo profundiza en la idea de que el racismo no es solo un problema individual, sino que está integrado en las estructuras sociales y económicas. Se discute cómo la historia colonial y las políticas de la era pos-independencia han contribuido a la marginalización de grupos como los indígenas y los afrodescendientes. Se presentan estadísticas que muestran la brecha en la educación y el acceso a la vivienda y servicios, y se habla de cómo estos problemas se perpetúan a través de la discriminación y la falta de oportunidades.
🌱 Posibilidades de cambio y soluciones
Este párrafo sugiere posibles soluciones para abordar el racismo en América Latina. Se habla de la necesidad de acciones afirmativas, como mejorar el acceso a la educación para grupos marginados y aumentar la representación en cargos de liderazgo. Se discuten también las medidas para proteger los derechos de los pueblos indígenas y afrodescendientes, como detener la expropiación de tierras y recursos. Se enfatiza la importancia de reconocer la historia de explotación y opresión, y de trabajar activamente para revertir las desigualdades estructurales.
🌟 Conclusión y llamado a la acción
Este párrafo concluye el video con un llamado a la acción para reconocer y combatir el racismo en América Latina. Se sugiere que, a pesar de los avances en ciertas áreas, todavía hay mucho trabajo por hacer para asegurar la igualdad y la justicia social. Se invita a los espectadores a reflexionar sobre el racismo en sus países y a considerar qué medidas podrían ser efectivas para erradicarlo. Finalmente, se anima a los espectadores a compartir sus comentarios y a suscribirse al canal para seguir informándose y participando en la discusión.
Mindmap
Keywords
💡Racismo
💡Discriminación
💡Colonialismo
💡Afrodescendientes
💡Indígenas
💡Mestizaje
💡Estructura social
💡Acciones afirmativas
💡Desigualdad socioeconómica
💡Racismo estructural
Highlights
El racismo ha tenido un impacto enorme en la vida de las personas en Latinoamérica.
La discriminación por color de piel es una realidad diaria en Latinoamérica.
Durante 300 años en la colonia, el color de la piel determinaba el estatus social.
Después de las independencias, la herencia colonial de racismo y desigualdad persistió.
Afrodescendientes e indígenas siguieron en pobreza, mientras los blancos criollos tenían más recursos.
El racismo moderno en Latinoamérica es una adaptación del racismo histórico.
En una carrera de vida, algunos comienzan con una desventaja significativa debido al racismo.
El legado de la riqueza y la pobreza heredada de la colonia sigue impactando a las generaciones actuales.
El racismo en Latinoamérica se manifiesta en la vida laboral y en la educación.
El racismo es una fuerza invisible que ha definido instituciones en Latinoamérica.
La pseudociencia del siglo XIX inventó la noción moderna de raza y jerarquías raciales.
La ciencia contemporánea desmiente la existencia de razas biológicas.
Las diferencias genéticas humanas no justifican la creación de categorías raciales.
El concepto de raza es una construcción social que refleja la historia de racismo y opresión.
El racismo y el clasismo están intrínsecamente ligados en Latinoamérica.
El racismo en la sociedad moderna perpetúa las desigualdades económicas y educativas.
Las medidas afirmativas son necesarias para reducir las desigualdades socioeconómicas.
La educación temprana es clave para abordar las desigualdades y el racismo estructural.
El reconocimiento de la historia de explotación es esencial para abordar el racismo contemporáneo.
Las políticas públicas deben enfocarse en empoderar a los grupos marginados por el racismo.
El fin de los perjuicios y la educación son fundamentales para combatir el racismo.
Transcripts
No importa De qué país latinoamericano
seas el racismo probablemente ha tenido
un impacto enorme en tu vida comentarios
como Uy si el que no come negra no va
para el cielo piensan que también somos
analfabetos realmente la discriminación
por color de piel es algo que se vive
todos los días durante 300 años en La
Colonia el color de tu piel decidía cuál
sería tu lugar en la sociedad pero
después de las independencias seguía
viviendo con esa herencia colonial O sea
no fue que Bolívar y San Martín lleg y
ahora todos éramos iguales eso debía ser
así en la teoría quizá pero no fue la
realidad afrodescendientes e indígenas
seguían en una pobreza Terrible y los
blancos Criollos seguían teniendo más
plata y si estás pensando que ya pasaron
siglos que importa todo eso créeme que
importa los individuos tienen libertades
Claro pero veámoslo así en la carrera de
100 m de la vida unos empiezan con 50 m
de ventaja y otros empiezan desde el
metro cer cargando plomo en la espalda
si tu tatara tatar tatar vuel un
hacendado rico con destilerías y ganado
probablemente tu vida sea algo diferente
si tú tar abuelo era un esclavo en una
de esas haciendas sobre todo en América
Latina en donde la pobreza y la miseria
son tan duras y donde el mercado laboral
no es ninguna maravilla hoy en día
todavía vemos claramente el impacto de
ese racismo histórico que se ha adaptado
y se ha convertido en un racismo moderno
aquí ven un político peruano dándole
jabón a otro para que se lave un ataque
racista habitual contra gente de tes
oscura en pleno debate televisivo tienes
un buen perfil no te dan el acceso al
empleo porque hay unos unos estereotipos
se dice que los negros son flojos pero
en América Latina no hay racismo solo
hay clasismo eso cuenta una leyenda
urbana muy popular en Latinoamérica Hay
muchísimo clasismo Sí pero también hay
muchísimo racismo es más van ligados
porque en América Latina es más probable
que seas pobre si eres afrodescendiente
o indígena en un rato vamos a hablar
sobre eso el racismo es una fuerza
invisible que definió las instituciones
latinoamericanas durante siglos y que
sigue metida en muchas de nuestras
cabezas y es muy curioso porque desde un
punto de vista científico actual creer
en las razas es igual a creer en Santa
Claus o en Mickey Mouse vamos a ver qué
dice la ciencia sobre las
razas según la trae la raza es la casta
o calidad del origen o linaje una
definición que me recuerda la colonia
también explican la palabra aludiendo a
cada uno de los grupos en que se
subdividen algunas especies biológicas
Esa está más amplia y diría que es la
que se usa con más frecuencia cierto es
que nadie sabe De dónde viene Este
término unos lingüistas dicen que viene
del latín otros creen que es árabe
germánico eslavo no sabemos durante
muchos siglos En el Castellano se usó
como sinónimo de linaje o sea para
diferenciar a los nobles de los
plebellos el significado moderno de raza
que se refiere a tributos físicos como
el color de la piel del pelo la forma de
la nariz se la debemos al médico francés
francois bernier en
1865 este señor se inventó una división
de la humanidad en cuatro grupos bernier
decidió que había un grupo que incluía
los europeos los africanos del Norte los
persas los árabes los indios y Los
Americanos o sea medio planeta al resto
de los africanos los metió su segundo
grupo en el tercero estaban los
asiáticos amarillos y en el cuarto los
lapones o sea poblaciones del norte de
Europa y Asia bernier no solo inventó el
concepto moderno de raza sino que hasta
se tomó la molestia de especificar las
divisiones raciales pero él no fue el
único en el siglo XIX la pseudociencia
estaba en Boom filósofos y naturalistas
se inventaron otros grupos y algunos
llegaron a dividir hasta 63 razas
humanas sería chistoso si no fuera tan
peligroso porque a los seres humanos nos
encantan las jerarquías así que ya no
solo había razas sino que había unas
mejores que otras y si unas son mejores
que otras Adivinen qué a muchos les
parece lógico ir a conquistar a los
brutos a los salvajes de hecho la
segunda mitad del siglo XIX es
precisamente La era del imperialismo de
esta época también era el Alemán eans
heckel que estableció ideas sobre las
razas y su papel en la sociedad que
inspiraron a los nazis y a Hitler y ya
sabemos cómo terminó eso en el 2019 un
siglo después de la muerte de hekel la
sociedad de zoólogos de Alemania firmó
la llamada declaración de yena para
distanciarse de él y concluyeron como ya
habían hecho los científicos
evolucionistas A mediados del siglo XX
que las razas no existen el concepto de
raza es el resultado del racismo y no su
premisa concluyeron en la declaración
concepto de raza Eh no tiene sentido
biológicamente o sea es un concepto que
puede tener sentido
eh Como una construcción social Pero no
eh Porque tenga un fundamento biológico
hay variantes genéticas en en en la
especie humana lo que no hay es
conjuntos homogéneos de variantes que
permitan definir grandes grupos Es decir
hay mucha diversidad genética entre
humanos que lleva rasgos diferentes sin
duda Pero ningún conjunto de ellos
llevan a la conclusión de que hay razas
hay poblaciones humanas como los
tibetanos están adaptados a respirar en
Una atmósfera enrarecida con donde hay
muy poco muy poco oxígeno Por qué bueno
pues porque tienen una mayor densidad de
capilares y tienen menos eh menos
hemoglobina y esto facilita la
circulación de la sangre no y y que
llegue a más tejidos y Estos son rasgos
genéticos y nadie diría que los
tibetanos conforman una raza Este es el
abrumador consenso en la ciencia actual
que biológicamente las razas no existen
Aunque hay algunos pocos que insisten
con la idea de las razas el más conocido
es Quizá el caso de James Watson uno de
los tres ganadores del Nobel que
descubrieron la estructura del ADN
Watson dice que los negros son menos
inteligentes por ejemplo que a alguien
le den el premio Nobel no lo convierte
automáticamente en la persona más
sensata del mundo no uno puede ser
Premio Nobel Ah y esto quiere decir que
en determinado campo ha destacado hasta
el punto de merecer un premio de esa
categoría y ser un
mentecato esto es perfectamente
compatible o sea Watson sabrá mucho de
moléculas pero en lo que respecta a la
teoría de razas representa una posición
absolutamente minoritaria y lo más
importante sin fundamento científico una
posición racista dicen muchos ahora en
donde Sí existen las razas es en la
sociedad de eso no cabe duda la raza Es
una construcción social esto significa
que mientras nos vamos socializando
vamos internal and lo que significa ser
negro o blanco en nuestro entorno
particular te pongo un ejemplo a
principios del siglo pasado en Estados
Unidos los inmigrantes de Europa del sur
y del este como los italianos y los
polacos no eran considerados blancos
Aunque fueran más blancos que yo es
decir los humanos vamos inventando
Cuáles son las razas y sobre todo Qué
significa ser de esta raza No importa
que la ciencia lo desmienta porque los
humanos somos demasiado
tercos
cuando estudiaba en mis básicos verdad
fuimos a una eh institución privada y
pues nosotras íbamos con traje típico
con nuestra indumentaria Maya y en una
ocasión un joven Se nos acercó y nos
dijo que no nos acerquemos a ellas
porque ellas son indígenas y nos hizo de
menos verdad no sé cómo sea su
experiencia pero yo tengo la impresión
de que a los seres humanos nos cuesta
desaprender si creciste creyendo algo
dejarlo de creer como como adulto puede
ser complicado y muchos se quedaron
pegados en lo de las razas para ser
justos es especialmente difícil
desaprender algo cuando tu entorno
parece confirmar lo que ya crees Por
ejemplo en sociedades modernas Aunque ya
no estemos en la Colonia los indígenas y
los afrodescendientes suelen ser más
pobres porque sus antepasados llevan
décadas e incluso siglos en la pobreza y
es muy difícil salir de ella cuando te
faltan oportunidades cuando sufres
discriminación Así que esto puede forzar
la idea racista de que son flojos o
cualquier otra tontería en una ironía
muy cruel estas supersticiones los
pueden hacer menos atractivos para un
empleador lo cual perpetúa la
marginalización que sufren y lleva de
nuevo a la idea de que son flojos es un
círculo vicioso de pobreza adil es un
abogado colombiano que está amenazado de
muerte por defender a comunidades
afrodescendientes indígenas en Colombia
es un racismo que no se siente pero que
está allí Por decirlo de una manera vas
a solicitar un empleo y tienes un buen
perfil no te dan el acceso al empleo
porque hay unos unos estereotipos se
dice que los negros son flojos los
negros son perezosos tienes el cabello
muy duro eh debiste arreglarte mejor el
cabello eh tu piel es más oscura que la
mía por poner un solo ejemplo en el 2017
un censo en México mostró que mientras
más claro es tu tono de piel más dinero
tendrías a ganar algo similar pasa a lo
largo de América Latina Sí porque eh en
muchos de de nuestro diario vivir nos
damos cuenta que estamos en una especie
de burbuja en la cual estamos en
inferioridad Porque no tenemos las
mismas condiciones de personas no negras
además en el día a día vemos el racismo
en el vocabulario latinoamericano es una
prueba de cómo los prejuicios históricos
continúan con nosotros también de forma
inconsciente veamos cómo estamos en pasa
primero en mi país Venezuela la palabra
nietzsche se usa para referirse una
persona negra Pero también es sinónimo
de vulgar con nota mal gusto También se
dice como en Colombia que te negrear
cuando te humillan en México la palabra
Nao una abreviación del pueblo indígena
totonaco Es sinónimo de ignorante u
ordinario se usa para denigrar
por el color de piel kilombo en
Argentina Es sinónimo de desorden la
palabra proviene de la lengua bantú en
África y originalmente se usaba en el el
continente americano para hablar de los
refugios de personas negras que huían de
la esclavitud hay términos que día a día
y de manera coloquial la gente utiliza a
manera de broma o a manera de insulto no
sea indio Y esa expresión la han querido
equiparar al decir su es un carente de
buenos modales es un carente de
Educación y a veces ni siquiera es con
Malas intenciones pero identificar a
alguien específicamente por su color de
piel es convertirlo en víctima de
racismo mi profesor de baloncesto me
dice que si me puede decir negro por
encima a las otras personas que le decía
su nombre y completo le decía nombre y
apellido y a mí me quería llamar negro
una encuesta de la ong latino barómetro
concluyó que los grupos más
discriminados en América Latina son los
pobres los indígenas y los
afrodescendientes No creo que estés en
shock no Y esto suele tener
consecuencias Lamentablemente tener la
piel más oscura resta en promedio para
la región entre uno y 2 años de
eh estudios a a los grupos indígenas y
afrodescendientes hay mucha gente que ya
no respeta por mi altura Pues a mí sí me
discriminado por eso pero para mí es ya
es algo normal porque me pasaba desde
desde muy joven me molestaban y me
molestan veamos qué dicen las
estadísticas sobre las experiencias con
discriminación en algunos países de
América Latina en México el 21 por de
los indígenas se sienten discriminados
en Guatemala Panamá y Paraguay el número
es similar en Brasil el 47 por de los
negros sienten discriminación en
Colombia es el 14 por y en Uruguay
también que en América Latina hay
racismo no es un Enigma sociológico ni
un problema científico imposible de
comprender Aquí no hay misterios hay una
razón Clara una causa que destaca entre
las demás el pasado
[Música]
colonial aunque fue el señor bernier
quien se tomó la molestia de inventarse
unas razas y crear categorías él no todo
el racismo no juzgar a alguien por sus
rasgos físicos y hacer jerarquías en
base a eso es mucho más viejo tan viejo
que nadie sabe Cuándo empezó o sea
excluir o discriminar a alguien que se
ve diferente a nuestro grupo
posiblemente es algo muy humano el
racismo latinoamericano no es un invento
de hace poco no lo inventó algún
político odioso en estos tiempos y se
puede decir que el racismo tal y como lo
hemos descrito antes es tan viejo como
los viejes de Colón los indígenas
prehispánicos no eran ni ningunos
angelitos pero solían oprimir a otros en
base al linaje y victorias en la guerra
no por rasgos raciales a partir de la
conquista la raza era lo que determinaba
quién eras y qué podías hacer sellaba tu
destino pero un fenómeno propio de la
colonia española fue también que hubo
mucho mestizaje pese a todas esas
diferenciaciones por raza de las que
hablábamos en Estados Unidos Sudáfrica o
Australia por hablar de otros lugares sí
hubo una segregación por raza mucho más
estricta pero otro efecto del mestizaje
ha sido que para algunos ha debilitado
la identidad original de pueblos
históricos porque ofrecía una puerta de
salida a lo que la sociedad colonial
veía como inferior era una manera de
dejar de ser indio y una manera de
desprenderte de tu cultura para asimilar
la otra y así abandonar la propia y esto
era Pues con también la intención de la
escala en el estatus socioeconómico en
La Asunción de espacios de poder lo
que la población
negra intenta hacer es Buscar su forma
de acomodarse para poder tener los
derechos que los negros no tenían Y eso
se logra a través del mestizaje los
indígenas eran mano de obra gratis los
españoles usaron las mismas
instituciones de explotación que ya las
élites indígenas usaban como la
encomienda la Mita y el trajín pero la
diferencia es que la sociedad colonial
se estructuró una clarísima división
racial como decíamos es decir con la
raza como determinante del papel que uno
jugaba los que trabajaban en las minas
eran los indígenas Es verdad que había
líderes indígenas privilegiados una
minoría pero Ey había mucho oro que
sacar Así que los indígenas se quedaron
cortos y qué hicieron los españoles pues
compraron a otros seres humanos y se los
trajeron de África para explotarlos
tampoco se tardaron mucho 10 años
después de la llegada de Colón ya habían
llegado los primeros africanos Y si
crees que los indígenas la estaban
pasando mal Pues te digo que los
africanos podían pasarla aún peor en la
jerarquía racial de la colonia en las
castas los africanos estaban en el
último escalafón es cierto que en la
sociedad colonial te daban alguna opción
de mejorar porque las clases altas
ofrecían limpieza de sangre por un
módico precio te daban una cartica que
decía que tenía buen linaje El problema
es que los indígenas y los africanos por
lo general vivían en la más abyecta
pobreza O sea no podían ni limpiarse la
sangre todo esto de lo que venimos
hablando suena como algo que ya pasó
como una cosa arcaica de otros tiempos
pero no nos equivoquemos las cosas no
cambian Así tan fácil la historia pesa
mucho sobre todo cuando estamos hablando
de siglos de explotación de hecho lo lo
más preocupante que vemos en en uno de
los últimos reportes que preparamos
desde cf eh que se titula desigualdades
heredadas no es solamente que hay esta
brecha sino que se mantiene
entre generación y generación los hijos
no no logran avanzar en cuanto al nivel
educativo que tuvieron sus padres y esta
poca movilidad intergeneracional es aún
más marcada para poblaciones
afrodescendientes y poblaciones
indígenas no es casualidad que todavía
los indígenas sean el grupo demográfico
más pobre de la región vamos a ver cómo
les
va el modelo de estado nación que
tenemos en este de momento es un modelo
que está hecho para la exclusión en la
participación de los pueblos indígenas
en Guatemala hoy viven en América Latina
unos 42 millones de indígenas el 8% de
la población total Dos de cada tres de
Ellos están en México Aunque ahí solo el
20% es indígena estos son los números
regionales en Guatemala el 43,7 por de
la población es indígena en Bolivia el
41 por en Perú El 24,8 por en el México
19,4 % y en Colombia y chile 13,6 y 12,8
por. Aparentemente nadan con la marea en
contra el Banco Mundial indica que las
familias indígenas tienen casi tres
veces más probabilidades de vivir en
pobreza extrema que las que no lo son en
México el 70 por de ellos vive en la
pobreza el gobierno casi no ayuda al a
las indígenas los mayas casi no nos
ayudan más son a los como le dijera yo a
los latinos todo eso y así como nosotros
cuesta que nos dan trabajo más de la
mitad de los indígenas viven en zonas
urbanas aunque con menor acceso a
servicios básicos uno de cada tres de
ellos viven barrios vulnerables e
inseguros las comunidades indígenas
tenemos nuestros propios sistemas de
salud a los que acudimos ante la
ausencia también de la salud pública y
que han sido las que han garantizado
nuestra vida durante 500 años de
violencia colonial y la persecución y
opresión no ha sido siempre solo una
cosa del pasado de la colonia además de
lo opresión colonial también han sido
grupos perseguidos post Independencia en
Guatemala la comisión para el
esclarecimiento histórico atribuyó al
racismo la saña de los operativos
militares contra los indígenas durante
la Guerra Civil que se cobró en total
más de 200,000 vidas 83 por de ellas
mayas quiché en Argentina y chile el Ema
republicano fue poblar para civilizar
Pero eso significaba a menudo poblar con
gente blanca poblar es en tcer cuando se
Puebla con chinos indios o negros
escribió Juan Bautista alberdi
inspirador de la Constitución Argentina
de
1853 hasta hoy la historia de esa
discriminación se puede reconocer Por
quienes conforman las élites del país
los apellidos de los terratenientes son
Generalmente los de jueces congresistas
militares y banqueros del cono Sur en
los últimos años la participación
política de los indígenas ha aumentado
Bolivia Ecuador Guatemala México
Nicaragua y Perú son los países donde
más han avanzado Pero sigue habiendo un
muy largo camino por recorrer y si no
tienen representación política sus
intereses suelen ser ignorados además
pueden sufrir persecuciones si defienden
sus territorios en el 2023 el 88 por de
los activistas asesinados por defender
el medio ambiente y la conservación de
sus tierras procedían de América Latina
según la on global witness yo soy una
mujer Maya quiché de Totonicapán
defensora del territorio me encuentro
entro exiliada en este momento producto
de la violencia política derivada de las
prácticas extractivas en mi territorio
como también de la criminalización que
provocan los agentes del estado en
gobiernos autoritarios y que nos
persiguen a comunicadores comunitarios a
Defensores indígenas vamos a ver cómo le
va a otro grupo social que fue oprimido
durante siglos los
afrodescendientes no yo siento que en
Colombia y en general como que uno puede
ver como la historia de los pueblos
africanos y afrodiaspórico no tenemos
las mismas posibilidades ni las mismas
oportunidades según el Banco Mundial hay
133 millones de afrodescendientes en
América Latina en República Dominicana
un 2% se identifica como negro y otro 22
por como mulato en Brasil es un 28 por
como negro y 10% como mulato sigue
Panamá con 16 por y 7% Costa Rica con 4%
y 16 y luego siguen Venezuela y Colombia
en Latinoamérica los afrodescendientes
tienen 2,5 más probabilidades de vivir
en pobreza Crónica que los blancos o los
mestizos hay dificultades en acceso a
empleo una precariedad en la educación
una precariedad en la en la salud eh es
una especie de racismo estructural pero
también los afrodescendientes tienen una
precariedad en el acceso a la vivienda
hay por ejemplo una gran tendencia a que
los afrodescendientes trabajen
informalmente entonces la discriminación
racial uno la ve como en los puestos de
empleabilidad donde las personas negras
no tienen ese ese nivel para acceder a
esos puestos estos son los números en
Colombia por poner un ejemplo un 70,8
por de los afrodescendientes trabajan
informalmente y casi un 90 por de los
indígenas están en esa situación de
precariedad es muy muy baja la
probabilidad en la región de ser dueños
de una empresa o de ser gerentes en la
empresa de alguien más en cargos Altos
la representación de de indígenas y de
afrodescendientes es mínima Bueno
realmente no y se debe a que hay un
racismo estructural hay todo un sistema
de opresión y está dado en que las
personas negras les cuesta mucho Salir
de lo que se ha denominado las trampas
de pobreza y más allá de eso está el
racismo visible y cotidiano la
señora le dijo al vigilante Ey se coió
El joven de allá con el negro Entonces
yo me sentí como bueno él es un joven y
yo Qué soy siglos de discriminación
todavía se reflejan en el racismo
estructural ya sea por la falta de
oportunidades por discriminación o por
la segregación educativa es decir que
estudiantes de bajos recursos estudien
en escuelas de menor calidad algo que
afecta especialmente a los Indígenas y
afrodescendientes es el círculo vicioso
del que hablábamos pero vamos a ver
también qué posibles soluciones
[Música]
hay necesitamos de muchas más acciones
afirmativas con el objetivo de que se
vaya estrechando más esa brecha que hay
de desigualdad socioeconómica las
acciones afirmativas son medidas
temporales para por ejemplo dar más
acceso a las universidades a personas
pobres que suelen ser a menudo negros o
indígenas son políticas que ya se han
probado en otros lugares como en Estados
Unidos y que a veces también son
controvertidas porque sus críticos dicen
que dar acceso de la universidad a las
personas por su condición social y no
por sus méritos académicos va contra la
amit ocracia pero también hay muchas
voces a favor también es buena idea
mejorar la visibilidad de los problemas
para poder resolverlos se necesitan
estudios que indiquen en dónde están las
principales fallas estructurales un
problema evidente Es la falta de acceso
a la supuesta escalera social la
educación es clave resolver estas
desigualdades desde una etapa muy muy
temprana desde el acceso a la educación
inicial que en muchos países no ocurre
el acceso a Educación Pública sino hasta
los 4 o 5 años y creo que este acceso
Debería ser extendido y para ello los
expertos y afectados piden más acción
por parte de los gobiernos entre otras
cosas para detener las expropiaciones de
tierras y recursos que denuncian muchas
comunidades yo exigiría al gobierno que
que no nos despoje nuestra tierra que no
nos despoje nuestro agua porque eso es
lo que hace el gobierno también es buena
idea tomar medidas para revertir las
desigualdades provenientes de la
opresión histórica porque lo más
probable es que esas desigualdades
no se reviertan mágicamente los
gobiernos tienen que poner más énfasis
en nuestra región en empoderar a estas
poblaciones apoyarlas y justamente
darles un poder de negociación más alto
en estas mesas de diálogo muchos
expertos piden priorizar políticas
públicas que consigan mejoras en los
barrios segregados e integren a los
trabajadores informales en Uruguay por
ejemplo la intendencia de Montevideo
facilita el acceso de afrodescendientes
a mejores viviendas la alcaldía de
Medellín con su plan municipal AF ente
también intenta tomar medidas concretas
para mejorar la vida de Quienes son
Víctimas de discriminación por problemas
históricos como el racismo
[Música]
estructural es tentador pensar que
porque ya pasaron siglos desde la
colonia y su racismo ya deberíamos
dejarlo ir o dejar el resentimiento pero
es que no se trata de resentimiento se
trata de reconocer que hay tendencias
estructurales clarísimas provenientes de
una larga historia de explotación el
racismo implícito y de explotación
contribuyó en gran medida a la actual
pobreza y marginalización de millones y
millones de latinoamericanos y no solo
sufren esa precariedad material también
sufren discriminación en la calle en el
día a día por eso Muchos creen que son
necesarias medidas que apoyen a los
grupos afectados Espero que este
programa haya visibilizado el problema
un poco más y que cambios estructurales
como mejores en la educación y cambios
culturales como el fin de los perjuicios
vayan derrotando poco a poco el racismo
latinoamericano qué tanto racismo ves en
tu país Cuáles crees que son las mejores
ideas para acabar con el racismo en
América Latina Leo sus comentarios en
YouTube recuerden suscribirse al Canal
de cómo te afecta y con eso los dejo
hasta la próxima semana
[Música]
adiós
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