Cómo el racismo determina tu vida

Summary

El trascrito del video aborda la problemática del racismo en América Latina, destacando su impacto histórico y contemporáneo. Se menciona la discriminación sistemática basada en el color de piel, la pobreza y la exclusión social de afrodescendientes e indígenas, así como los esfuerzos por reconocer y combatir estas desigualdades a través de políticas públicas y acciones afirmativas. El video resalta la necesidad de cambios estructurales y culturales para erradicar el racismo y promover la igualdad.

Takeaways

• 🌍 La discriminación racial ha tenido un impacto significativo en la vida de las personas en América Latina, tanto históricamente como en la actualidad.
• 🏛️ Durante la colonia, el color de la piel determinaba el estatus social y las oportunidades, lo que perpetuó la desigualdad después de la independencia.
• 🏃‍♂️ En la 'carrera de la vida', algunos comienzan con una desventaja significativa debido a la discriminación sistemática y la herencia colonial.
• 👤 A pesar de la lucha por la igualdad, la desigualdad persiste, y los afrodescendientes e indígenas a menudo se enfrentan a pobreza y exclusiones.
• 🔍 El racismo moderno en América Latina se manifiesta en formas más sutiles, como estereotipos y acceso limitado al empleo y a la educación.
• 🧬 Desde un punto de vista científico, las razas no existen como categorización biológica; es una construcción social.
• 📚 El concepto moderno de 'raza' fue inventado en el siglo XIX y ha sido utilizado para justificar la discriminación y la segregación.
• 🌐 El racismo y el clasismo están intrínsecamente ligados en América Latina, donde ser pobre a menudo va de la mano de ser afrodescendiente o indígena.
• 🏢 Las instituciones latinoamericanas han sido moldeadas por el racismo durante siglos, lo que aún afecta a las generaciones actuales.
• 🌱 Para combatir el racismo, se necesitan medidas afirmativas y políticas públicas que aborden las desigualdades estructurales y promuevan la inclusión y la equidad.

Q & A

¿Cómo ha impactado el racismo en la vida de las personas en América Latina?

El racismo ha tenido un impacto enorme en la vida de las personas en América Latina, afectando su acceso a la educación, empleo y oportunidades económicas, y perpetuando la pobreza y la desigualdad social.

¿Cuál fue el papel del color de piel en la sociedad durante la colonia en América Latina?

Durante la colonia, el color de piel era determinante del estatus social y económico de una persona, con una clara jerarquía racial que privilegiaba a los blancos y marginaba a los afrodescendientes e indígenas.

¿Qué cambios ocurrieron en la sociedad después de las independencias en América Latina?

A pesar de las independencias, la herencia colonial persistió, y los afrodescendientes e indígenas continuaron enfrentando pobreza y discriminación, mientras que los blancos criollos mantenían la mayoría de los recursos y poder.

¿Cómo se manifiesta el racismo moderno en América Latina?

El racismo moderno en América Latina se manifiesta a través de la discriminación en el acceso al empleo, la educación y la vivienda, así como a través de estereotipos y prejuicios que afectan la vida cotidiana de las personas de color.

¿Qué es la pseudociencia detrás de las teorías raciales en el siglo XIX?

La pseudociencia detrás de las teorías raciales del siglo XIX consistía en clasificar a los seres humanos en grupos basados en características físicas y supuestas superioridad e inferioridad, lo que fue utilizado para justificar la colonización y la explotación.

¿Qué conclusiones ha llegado la ciencia actual sobre la existencia de razas biológicas?

La ciencia actual ha concluido que las razas no existen desde un punto de vista biológico, ya que no hay conjuntos homogéneos de variantes genéticas que permitan definir grandes grupos de personas como razas.

¿Cómo se relaciona el racismo con la pobreza y la desigualdad en América Latina?

El racismo está estrechamente relacionado con la pobreza y la desigualdad en América Latina, ya que históricamente ha limitado el acceso de los afrodescendientes e indígenas a recursos, oportunidades y servicios, perpetuando así la brecha social y económica.

¿Qué es el racismo estructural y cómo afecta a los grupos marginados en América Latina?

El racismo estructural es una forma de discriminación que se manifiesta en las instituciones y sistemas sociales, limitando sistemáticamente las oportunidades y derechos de los grupos marginados como los indígenas y afrodescendientes en América Latina.

¿Cuáles son algunas de las soluciones propuestas para abordar el racismo en América Latina?

Algunas soluciones propuestas para abordar el racismo en América Latina incluyen la implementación de acciones afirmativas, la mejora de la educación y la visibilidad de los problemas, y la promoción de políticas públicas que fomente la inclusión y el empoderamiento de los grupos marginados.

¿Cómo ha cambiado la percepción y el trato hacia los inmigrantes de Europa del sur y del este en Estados Unidos a lo largo del tiempo?

A principios del siglo pasado, inmigrantes de Europa del sur y del este como los italianos y polacos no eran considerados blancos en Estados Unidos, pero su percepción ha cambiado con el tiempo, y ahora son parte de la categoría blanca en la sociedad estadounidense.

Outlines

00:00

🌏 Impacto del racismo en América Latina

Este párrafo explora cómo el racismo ha tenido un impacto significativo en la vida de las personas en América Latina, independientemente del país de origen. Se menciona la discriminación diaria basada en el color de la piel y cómo la sociedad colonial usaba el color de la piel para determinar el estatus social de las personas. A pesar de la independencia de las colonias, la desigualdad persiste, con afrodescendientes e indígenas generalmente en situaciones de pobreza y desventaja. Se ilustra el concepto de racismo estructural con la analogía de la carrera de 100 metros, donde ciertos grupos comienzan con una desventaja significativa. Además, se discute cómo el racismo moderno se manifiesta en la vida cotidiana, incluyendo actos de discriminación y estereotipos.

05:02

🔬 Ciencia y el concepto de raza

Este párrafo desafía la noción de raza como una construcción biológica, argumentando que no hay un fundamento genético para dividir a la humanidad en razas. Se explica que, aunque existen variaciones genéticas, no hay grupos homogéneos que justifiquen la creación de categorías raciales. Se menciona el trabajo de científicos como James Watson, quien ha expresado opiniones racistas, pero se aclara que estas son minorías y carecen de respaldo científico. Se discute cómo la idea de raza es una construcción social que ha evolucionado a lo largo del tiempo, y cómo la ciencia actual no apoya la existencia de razas biológicas.

10:02

🗣️ El racismo en el lenguaje y la identidad

Este párrafo analiza cómo el racismo se refleja en el lenguaje y la identidad en América Latina. Se discuten términos despectivos y cómo se han utilizado históricamente para degradar a grupos específicos, como los afrodescendientes y los indígenas. Se explora cómo estos términos pueden ser utilizados tanto en broma como en insulto, y cómo la identificación por el color de piel puede ser dañina. Se presentan estadísticas que muestran la discriminación y la exclusión social que enfrentan estos grupos, y se habla de cómo el racismo está intrínsecamente ligado al pasado colonial y a las estructuras sociales que persisten.

15:03

🏛️ La persistencia del racismo estructural

Este párrafo profundiza en la idea de que el racismo no es solo un problema individual, sino que está integrado en las estructuras sociales y económicas. Se discute cómo la historia colonial y las políticas de la era pos-independencia han contribuido a la marginalización de grupos como los indígenas y los afrodescendientes. Se presentan estadísticas que muestran la brecha en la educación y el acceso a la vivienda y servicios, y se habla de cómo estos problemas se perpetúan a través de la discriminación y la falta de oportunidades.

20:03

🌱 Posibilidades de cambio y soluciones

Este párrafo sugiere posibles soluciones para abordar el racismo en América Latina. Se habla de la necesidad de acciones afirmativas, como mejorar el acceso a la educación para grupos marginados y aumentar la representación en cargos de liderazgo. Se discuten también las medidas para proteger los derechos de los pueblos indígenas y afrodescendientes, como detener la expropiación de tierras y recursos. Se enfatiza la importancia de reconocer la historia de explotación y opresión, y de trabajar activamente para revertir las desigualdades estructurales.

25:05

🌟 Conclusión y llamado a la acción

Este párrafo concluye el video con un llamado a la acción para reconocer y combatir el racismo en América Latina. Se sugiere que, a pesar de los avances en ciertas áreas, todavía hay mucho trabajo por hacer para asegurar la igualdad y la justicia social. Se invita a los espectadores a reflexionar sobre el racismo en sus países y a considerar qué medidas podrían ser efectivas para erradicarlo. Finalmente, se anima a los espectadores a compartir sus comentarios y a suscribirse al canal para seguir informándose y participando en la discusión.

Keywords

💡Racismo

El racismo es la discriminación o hostilidad hacia individuos o grupos basada en sus características raciales o étnicas. En el guion, se discute cómo el racismo ha tenido un impacto enorme en la vida de las personas en América Latina, reflejado en la desigualdad social y económica, y en la discriminación cotidiana que experimentan los afrodescendientes e indígenas.

💡Discriminación

La discriminación es el trato diferenciado basado en características como raza, color de piel, origen étnico, etc. El guion menciona la discriminación por color de piel como algo que se vive todos los días, y cómo la herencia colonial perpetúa esta discriminación en la sociedad latinoamericana.

💡Colonialismo

El colonialismo se refiere al control y dominio de una nación sobre otras. En el guion, se explica cómo durante la colonia, el color de la piel determinaba el estatus social y las oportunidades, lo que dejó una 'herencia colonial' que persiste en la discriminación y desigualdad actuales.

💡Afrodescendientes

Los afrodescendientes son personas de descendencia africana. El guion destaca la situación de pobreza y la discriminación que enfrentan en América Latina, a pesar de los esfuerzos por integrarse a la sociedad a través del mestizaje y la asimilación cultural.

💡Indígenas

Los indígenas son personas que descenden de pueblos originarios de una región. El guion aborda la discriminación y la pobreza extrema que enfrentan, así como la falta de acceso a servicios básicos y la representación política insuficiente.

💡Mestizaje

El mestizaje es el proceso de mezcla de razas o culturas. En el contexto del video, se menciona cómo el mestizaje fue una forma de intentar escapar de la opresión colonial y mejorar el estatus socioeconómico, aunque también ha llevado a una pérdida de identidad cultural para algunos pueblos indígenas.

💡Estructura social

La estructura social hace referencia a la organización y relaciones dentro de una sociedad. El guion analiza cómo la estructura social en América Latina ha sido influenciada por el racismo y el colonialismo, creando una jerarquía donde los afrodescendientes e indígenas generalmente se encuentran en posiciones de desventaja.

💡Acciones afirmativas

Las acciones afirmativas son medidas que buscan corregir desigualdades pasadas y promover la igualdad de oportunidades. En el guion, se sugiere que estas acciones son necesarias para reducir la brecha socioeconómica y educativa que enfrentan los afrodescendientes e indígenas en América Latina.

💡Desigualdad socioeconómica

La desigualdad socioeconómica se refiere a las diferencias en poder, riqueza y oportunidades entre diferentes grupos sociales. El guion destaca esta desigualdad como un legado del colonialismo y del racismo, que persiste en la vida de los afrodescendientes e indígenas en América Latina.

💡Racismo estructural

El racismo estructural es la forma en que las instituciones y las estructuras sociales perpetúan la discriminación racial. El guion discute cómo este tipo de racismo afecta el acceso a la educación, la vivienda y el empleo, y cómo perpetúa la pobreza y la marginalización de los afrodescendientes e indígenas.

Highlights

El racismo ha tenido un impacto enorme en la vida de las personas en Latinoamérica.

La discriminación por color de piel es una realidad diaria en Latinoamérica.

Durante 300 años en la colonia, el color de la piel determinaba el estatus social.

Después de las independencias, la herencia colonial de racismo y desigualdad persistió.

Afrodescendientes e indígenas siguieron en pobreza, mientras los blancos criollos tenían más recursos.

El racismo moderno en Latinoamérica es una adaptación del racismo histórico.

En una carrera de vida, algunos comienzan con una desventaja significativa debido al racismo.

El legado de la riqueza y la pobreza heredada de la colonia sigue impactando a las generaciones actuales.

El racismo en Latinoamérica se manifiesta en la vida laboral y en la educación.

El racismo es una fuerza invisible que ha definido instituciones en Latinoamérica.

La pseudociencia del siglo XIX inventó la noción moderna de raza y jerarquías raciales.

La ciencia contemporánea desmiente la existencia de razas biológicas.

Las diferencias genéticas humanas no justifican la creación de categorías raciales.

El concepto de raza es una construcción social que refleja la historia de racismo y opresión.

El racismo y el clasismo están intrínsecamente ligados en Latinoamérica.

El racismo en la sociedad moderna perpetúa las desigualdades económicas y educativas.

Las medidas afirmativas son necesarias para reducir las desigualdades socioeconómicas.

La educación temprana es clave para abordar las desigualdades y el racismo estructural.

El reconocimiento de la historia de explotación es esencial para abordar el racismo contemporáneo.

Las políticas públicas deben enfocarse en empoderar a los grupos marginados por el racismo.

El fin de los perjuicios y la educación son fundamentales para combatir el racismo.

Transcripts

No importa De qué país latinoamericano

seas el racismo probablemente ha tenido

un impacto enorme en tu vida comentarios

como Uy si el que no come negra no va

para el cielo piensan que también somos

analfabetos realmente la discriminación

por color de piel es algo que se vive

todos los días durante 300 años en La

Colonia el color de tu piel decidía cuál

sería tu lugar en la sociedad pero

después de las independencias seguía

viviendo con esa herencia colonial O sea

no fue que Bolívar y San Martín lleg y

ahora todos éramos iguales eso debía ser

así en la teoría quizá pero no fue la

realidad afrodescendientes e indígenas

seguían en una pobreza Terrible y los

blancos Criollos seguían teniendo más

plata y si estás pensando que ya pasaron

siglos que importa todo eso créeme que

importa los individuos tienen libertades

Claro pero veámoslo así en la carrera de

100 m de la vida unos empiezan con 50 m

de ventaja y otros empiezan desde el

metro cer cargando plomo en la espalda

si tu tatara tatar tatar vuel un

hacendado rico con destilerías y ganado

probablemente tu vida sea algo diferente

si tú tar abuelo era un esclavo en una

de esas haciendas sobre todo en América

Latina en donde la pobreza y la miseria

son tan duras y donde el mercado laboral

no es ninguna maravilla hoy en día

todavía vemos claramente el impacto de

ese racismo histórico que se ha adaptado

y se ha convertido en un racismo moderno

aquí ven un político peruano dándole

jabón a otro para que se lave un ataque

racista habitual contra gente de tes

oscura en pleno debate televisivo tienes

un buen perfil no te dan el acceso al

empleo porque hay unos unos estereotipos

se dice que los negros son flojos pero

en América Latina no hay racismo solo

hay clasismo eso cuenta una leyenda

urbana muy popular en Latinoamérica Hay

muchísimo clasismo Sí pero también hay

muchísimo racismo es más van ligados

porque en América Latina es más probable

que seas pobre si eres afrodescendiente

o indígena en un rato vamos a hablar

sobre eso el racismo es una fuerza

invisible que definió las instituciones

latinoamericanas durante siglos y que

sigue metida en muchas de nuestras

cabezas y es muy curioso porque desde un

punto de vista científico actual creer

en las razas es igual a creer en Santa

Claus o en Mickey Mouse vamos a ver qué

dice la ciencia sobre las

razas según la trae la raza es la casta

o calidad del origen o linaje una

definición que me recuerda la colonia

también explican la palabra aludiendo a

cada uno de los grupos en que se

subdividen algunas especies biológicas

Esa está más amplia y diría que es la

que se usa con más frecuencia cierto es

que nadie sabe De dónde viene Este

término unos lingüistas dicen que viene

del latín otros creen que es árabe

germánico eslavo no sabemos durante

muchos siglos En el Castellano se usó

como sinónimo de linaje o sea para

diferenciar a los nobles de los

plebellos el significado moderno de raza

que se refiere a tributos físicos como

el color de la piel del pelo la forma de

la nariz se la debemos al médico francés

francois bernier en

1865 este señor se inventó una división

de la humanidad en cuatro grupos bernier

decidió que había un grupo que incluía

los europeos los africanos del Norte los

persas los árabes los indios y Los

Americanos o sea medio planeta al resto

de los africanos los metió su segundo

grupo en el tercero estaban los

asiáticos amarillos y en el cuarto los

lapones o sea poblaciones del norte de

Europa y Asia bernier no solo inventó el

concepto moderno de raza sino que hasta

se tomó la molestia de especificar las

divisiones raciales pero él no fue el

único en el siglo XIX la pseudociencia

estaba en Boom filósofos y naturalistas

se inventaron otros grupos y algunos

llegaron a dividir hasta 63 razas

humanas sería chistoso si no fuera tan

peligroso porque a los seres humanos nos

encantan las jerarquías así que ya no

solo había razas sino que había unas

mejores que otras y si unas son mejores

que otras Adivinen qué a muchos les

parece lógico ir a conquistar a los

brutos a los salvajes de hecho la

segunda mitad del siglo XIX es

precisamente La era del imperialismo de

esta época también era el Alemán eans

heckel que estableció ideas sobre las

razas y su papel en la sociedad que

inspiraron a los nazis y a Hitler y ya

sabemos cómo terminó eso en el 2019 un

siglo después de la muerte de hekel la

sociedad de zoólogos de Alemania firmó

la llamada declaración de yena para

distanciarse de él y concluyeron como ya

habían hecho los científicos

evolucionistas A mediados del siglo XX

que las razas no existen el concepto de

raza es el resultado del racismo y no su

premisa concluyeron en la declaración

concepto de raza Eh no tiene sentido

biológicamente o sea es un concepto que

puede tener sentido

eh Como una construcción social Pero no

eh Porque tenga un fundamento biológico

hay variantes genéticas en en en la

especie humana lo que no hay es

conjuntos homogéneos de variantes que

permitan definir grandes grupos Es decir

hay mucha diversidad genética entre

humanos que lleva rasgos diferentes sin

duda Pero ningún conjunto de ellos

llevan a la conclusión de que hay razas

hay poblaciones humanas como los

tibetanos están adaptados a respirar en

Una atmósfera enrarecida con donde hay

muy poco muy poco oxígeno Por qué bueno

pues porque tienen una mayor densidad de

capilares y tienen menos eh menos

hemoglobina y esto facilita la

circulación de la sangre no y y que

llegue a más tejidos y Estos son rasgos

genéticos y nadie diría que los

tibetanos conforman una raza Este es el

abrumador consenso en la ciencia actual

que biológicamente las razas no existen

Aunque hay algunos pocos que insisten

con la idea de las razas el más conocido

es Quizá el caso de James Watson uno de

los tres ganadores del Nobel que

descubrieron la estructura del ADN

Watson dice que los negros son menos

inteligentes por ejemplo que a alguien

le den el premio Nobel no lo convierte

automáticamente en la persona más

sensata del mundo no uno puede ser

Premio Nobel Ah y esto quiere decir que

en determinado campo ha destacado hasta

el punto de merecer un premio de esa

categoría y ser un

mentecato esto es perfectamente

compatible o sea Watson sabrá mucho de

moléculas pero en lo que respecta a la

teoría de razas representa una posición

absolutamente minoritaria y lo más

importante sin fundamento científico una

posición racista dicen muchos ahora en

donde Sí existen las razas es en la

sociedad de eso no cabe duda la raza Es

una construcción social esto significa

que mientras nos vamos socializando

vamos internal and lo que significa ser

negro o blanco en nuestro entorno

particular te pongo un ejemplo a

principios del siglo pasado en Estados

Unidos los inmigrantes de Europa del sur

y del este como los italianos y los

polacos no eran considerados blancos

Aunque fueran más blancos que yo es

decir los humanos vamos inventando

Cuáles son las razas y sobre todo Qué

significa ser de esta raza No importa

que la ciencia lo desmienta porque los

humanos somos demasiado

tercos

cuando estudiaba en mis básicos verdad

fuimos a una eh institución privada y

pues nosotras íbamos con traje típico

con nuestra indumentaria Maya y en una

ocasión un joven Se nos acercó y nos

dijo que no nos acerquemos a ellas

porque ellas son indígenas y nos hizo de

menos verdad no sé cómo sea su

experiencia pero yo tengo la impresión

de que a los seres humanos nos cuesta

desaprender si creciste creyendo algo

dejarlo de creer como como adulto puede

ser complicado y muchos se quedaron

pegados en lo de las razas para ser

justos es especialmente difícil

desaprender algo cuando tu entorno

parece confirmar lo que ya crees Por

ejemplo en sociedades modernas Aunque ya

no estemos en la Colonia los indígenas y

los afrodescendientes suelen ser más

pobres porque sus antepasados llevan

décadas e incluso siglos en la pobreza y

es muy difícil salir de ella cuando te

faltan oportunidades cuando sufres

discriminación Así que esto puede forzar

la idea racista de que son flojos o

cualquier otra tontería en una ironía

muy cruel estas supersticiones los

pueden hacer menos atractivos para un

empleador lo cual perpetúa la

marginalización que sufren y lleva de

nuevo a la idea de que son flojos es un

círculo vicioso de pobreza adil es un

abogado colombiano que está amenazado de

muerte por defender a comunidades

afrodescendientes indígenas en Colombia

es un racismo que no se siente pero que

está allí Por decirlo de una manera vas

a solicitar un empleo y tienes un buen

perfil no te dan el acceso al empleo

porque hay unos unos estereotipos se

dice que los negros son flojos los

negros son perezosos tienes el cabello

muy duro eh debiste arreglarte mejor el

cabello eh tu piel es más oscura que la

mía por poner un solo ejemplo en el 2017

un censo en México mostró que mientras

más claro es tu tono de piel más dinero

tendrías a ganar algo similar pasa a lo

largo de América Latina Sí porque eh en

muchos de de nuestro diario vivir nos

damos cuenta que estamos en una especie

de burbuja en la cual estamos en

inferioridad Porque no tenemos las

mismas condiciones de personas no negras

además en el día a día vemos el racismo

en el vocabulario latinoamericano es una

prueba de cómo los prejuicios históricos

continúan con nosotros también de forma

inconsciente veamos cómo estamos en pasa

primero en mi país Venezuela la palabra

nietzsche se usa para referirse una

persona negra Pero también es sinónimo

de vulgar con nota mal gusto También se

dice como en Colombia que te negrear

cuando te humillan en México la palabra

Nao una abreviación del pueblo indígena

totonaco Es sinónimo de ignorante u

ordinario se usa para denigrar

por el color de piel kilombo en

Argentina Es sinónimo de desorden la

palabra proviene de la lengua bantú en

África y originalmente se usaba en el el

continente americano para hablar de los

refugios de personas negras que huían de

la esclavitud hay términos que día a día

y de manera coloquial la gente utiliza a

manera de broma o a manera de insulto no

sea indio Y esa expresión la han querido

equiparar al decir su es un carente de

buenos modales es un carente de

Educación y a veces ni siquiera es con

Malas intenciones pero identificar a

alguien específicamente por su color de

piel es convertirlo en víctima de

racismo mi profesor de baloncesto me

dice que si me puede decir negro por

encima a las otras personas que le decía

su nombre y completo le decía nombre y

apellido y a mí me quería llamar negro

una encuesta de la ong latino barómetro

concluyó que los grupos más

discriminados en América Latina son los

pobres los indígenas y los

afrodescendientes No creo que estés en

shock no Y esto suele tener

consecuencias Lamentablemente tener la

piel más oscura resta en promedio para

la región entre uno y 2 años de

eh estudios a a los grupos indígenas y

afrodescendientes hay mucha gente que ya

no respeta por mi altura Pues a mí sí me

discriminado por eso pero para mí es ya

es algo normal porque me pasaba desde

desde muy joven me molestaban y me

molestan veamos qué dicen las

estadísticas sobre las experiencias con

discriminación en algunos países de

América Latina en México el 21 por de

los indígenas se sienten discriminados

en Guatemala Panamá y Paraguay el número

es similar en Brasil el 47 por de los

negros sienten discriminación en

Colombia es el 14 por y en Uruguay

también que en América Latina hay

racismo no es un Enigma sociológico ni

un problema científico imposible de

comprender Aquí no hay misterios hay una

razón Clara una causa que destaca entre

las demás el pasado

[Música]

colonial aunque fue el señor bernier

quien se tomó la molestia de inventarse

unas razas y crear categorías él no todo

el racismo no juzgar a alguien por sus

rasgos físicos y hacer jerarquías en

base a eso es mucho más viejo tan viejo

que nadie sabe Cuándo empezó o sea

excluir o discriminar a alguien que se

ve diferente a nuestro grupo

posiblemente es algo muy humano el

racismo latinoamericano no es un invento

de hace poco no lo inventó algún

político odioso en estos tiempos y se

puede decir que el racismo tal y como lo

hemos descrito antes es tan viejo como

los viejes de Colón los indígenas

prehispánicos no eran ni ningunos

angelitos pero solían oprimir a otros en

base al linaje y victorias en la guerra

no por rasgos raciales a partir de la

conquista la raza era lo que determinaba

quién eras y qué podías hacer sellaba tu

destino pero un fenómeno propio de la

colonia española fue también que hubo

mucho mestizaje pese a todas esas

diferenciaciones por raza de las que

hablábamos en Estados Unidos Sudáfrica o

Australia por hablar de otros lugares sí

hubo una segregación por raza mucho más

estricta pero otro efecto del mestizaje

ha sido que para algunos ha debilitado

la identidad original de pueblos

históricos porque ofrecía una puerta de

salida a lo que la sociedad colonial

veía como inferior era una manera de

dejar de ser indio y una manera de

desprenderte de tu cultura para asimilar

la otra y así abandonar la propia y esto

era Pues con también la intención de la

escala en el estatus socioeconómico en

La Asunción de espacios de poder lo

que la población

negra intenta hacer es Buscar su forma

de acomodarse para poder tener los

derechos que los negros no tenían Y eso

se logra a través del mestizaje los

indígenas eran mano de obra gratis los

españoles usaron las mismas

instituciones de explotación que ya las

élites indígenas usaban como la

encomienda la Mita y el trajín pero la

diferencia es que la sociedad colonial

se estructuró una clarísima división

racial como decíamos es decir con la

raza como determinante del papel que uno

jugaba los que trabajaban en las minas

eran los indígenas Es verdad que había

líderes indígenas privilegiados una

minoría pero Ey había mucho oro que

sacar Así que los indígenas se quedaron

cortos y qué hicieron los españoles pues

compraron a otros seres humanos y se los

trajeron de África para explotarlos

tampoco se tardaron mucho 10 años

después de la llegada de Colón ya habían

llegado los primeros africanos Y si

crees que los indígenas la estaban

pasando mal Pues te digo que los

africanos podían pasarla aún peor en la

jerarquía racial de la colonia en las

castas los africanos estaban en el

último escalafón es cierto que en la

sociedad colonial te daban alguna opción

de mejorar porque las clases altas

ofrecían limpieza de sangre por un

módico precio te daban una cartica que

decía que tenía buen linaje El problema

es que los indígenas y los africanos por

lo general vivían en la más abyecta

pobreza O sea no podían ni limpiarse la

sangre todo esto de lo que venimos

hablando suena como algo que ya pasó

como una cosa arcaica de otros tiempos

pero no nos equivoquemos las cosas no

cambian Así tan fácil la historia pesa

mucho sobre todo cuando estamos hablando

de siglos de explotación de hecho lo lo

más preocupante que vemos en en uno de

los últimos reportes que preparamos

desde cf eh que se titula desigualdades

heredadas no es solamente que hay esta

brecha sino que se mantiene

entre generación y generación los hijos

no no logran avanzar en cuanto al nivel

educativo que tuvieron sus padres y esta

poca movilidad intergeneracional es aún

más marcada para poblaciones

afrodescendientes y poblaciones

indígenas no es casualidad que todavía

los indígenas sean el grupo demográfico

más pobre de la región vamos a ver cómo

les

va el modelo de estado nación que

tenemos en este de momento es un modelo

que está hecho para la exclusión en la

participación de los pueblos indígenas

en Guatemala hoy viven en América Latina

unos 42 millones de indígenas el 8% de

la población total Dos de cada tres de

Ellos están en México Aunque ahí solo el

20% es indígena estos son los números

regionales en Guatemala el 43,7 por de

la población es indígena en Bolivia el

41 por en Perú El 24,8 por en el México

19,4 % y en Colombia y chile 13,6 y 12,8

por. Aparentemente nadan con la marea en

contra el Banco Mundial indica que las

familias indígenas tienen casi tres

veces más probabilidades de vivir en

pobreza extrema que las que no lo son en

México el 70 por de ellos vive en la

pobreza el gobierno casi no ayuda al a

las indígenas los mayas casi no nos

ayudan más son a los como le dijera yo a

los latinos todo eso y así como nosotros

cuesta que nos dan trabajo más de la

mitad de los indígenas viven en zonas

urbanas aunque con menor acceso a

servicios básicos uno de cada tres de

ellos viven barrios vulnerables e

inseguros las comunidades indígenas

tenemos nuestros propios sistemas de

salud a los que acudimos ante la

ausencia también de la salud pública y

que han sido las que han garantizado

nuestra vida durante 500 años de

violencia colonial y la persecución y

opresión no ha sido siempre solo una

cosa del pasado de la colonia además de

lo opresión colonial también han sido

grupos perseguidos post Independencia en

Guatemala la comisión para el

esclarecimiento histórico atribuyó al

racismo la saña de los operativos

militares contra los indígenas durante

la Guerra Civil que se cobró en total

más de 200,000 vidas 83 por de ellas

mayas quiché en Argentina y chile el Ema

republicano fue poblar para civilizar

Pero eso significaba a menudo poblar con

gente blanca poblar es en tcer cuando se

Puebla con chinos indios o negros

escribió Juan Bautista alberdi

inspirador de la Constitución Argentina

de

1853 hasta hoy la historia de esa

discriminación se puede reconocer Por

quienes conforman las élites del país

los apellidos de los terratenientes son

Generalmente los de jueces congresistas

militares y banqueros del cono Sur en

los últimos años la participación

política de los indígenas ha aumentado

Bolivia Ecuador Guatemala México

Nicaragua y Perú son los países donde

más han avanzado Pero sigue habiendo un

muy largo camino por recorrer y si no

tienen representación política sus

intereses suelen ser ignorados además

pueden sufrir persecuciones si defienden

sus territorios en el 2023 el 88 por de

los activistas asesinados por defender

el medio ambiente y la conservación de

sus tierras procedían de América Latina

según la on global witness yo soy una

mujer Maya quiché de Totonicapán

defensora del territorio me encuentro

entro exiliada en este momento producto

de la violencia política derivada de las

prácticas extractivas en mi territorio

como también de la criminalización que

provocan los agentes del estado en

gobiernos autoritarios y que nos

persiguen a comunicadores comunitarios a

Defensores indígenas vamos a ver cómo le

va a otro grupo social que fue oprimido

durante siglos los

afrodescendientes no yo siento que en

Colombia y en general como que uno puede

ver como la historia de los pueblos

africanos y afrodiaspórico no tenemos

las mismas posibilidades ni las mismas

oportunidades según el Banco Mundial hay

133 millones de afrodescendientes en

América Latina en República Dominicana

un 2% se identifica como negro y otro 22

por como mulato en Brasil es un 28 por

como negro y 10% como mulato sigue

Panamá con 16 por y 7% Costa Rica con 4%

y 16 y luego siguen Venezuela y Colombia

en Latinoamérica los afrodescendientes

tienen 2,5 más probabilidades de vivir

en pobreza Crónica que los blancos o los

mestizos hay dificultades en acceso a

empleo una precariedad en la educación

una precariedad en la en la salud eh es

una especie de racismo estructural pero

también los afrodescendientes tienen una

precariedad en el acceso a la vivienda

hay por ejemplo una gran tendencia a que

los afrodescendientes trabajen

informalmente entonces la discriminación

racial uno la ve como en los puestos de

empleabilidad donde las personas negras

no tienen ese ese nivel para acceder a

esos puestos estos son los números en

Colombia por poner un ejemplo un 70,8

por de los afrodescendientes trabajan

informalmente y casi un 90 por de los

indígenas están en esa situación de

precariedad es muy muy baja la

probabilidad en la región de ser dueños

de una empresa o de ser gerentes en la

empresa de alguien más en cargos Altos

la representación de de indígenas y de

afrodescendientes es mínima Bueno

realmente no y se debe a que hay un

racismo estructural hay todo un sistema

de opresión y está dado en que las

personas negras les cuesta mucho Salir

de lo que se ha denominado las trampas

de pobreza y más allá de eso está el

racismo visible y cotidiano la

señora le dijo al vigilante Ey se coió

El joven de allá con el negro Entonces

yo me sentí como bueno él es un joven y

yo Qué soy siglos de discriminación

todavía se reflejan en el racismo

estructural ya sea por la falta de

oportunidades por discriminación o por

la segregación educativa es decir que

estudiantes de bajos recursos estudien

en escuelas de menor calidad algo que

afecta especialmente a los Indígenas y

afrodescendientes es el círculo vicioso

del que hablábamos pero vamos a ver

también qué posibles soluciones

[Música]

hay necesitamos de muchas más acciones

afirmativas con el objetivo de que se

vaya estrechando más esa brecha que hay

de desigualdad socioeconómica las

acciones afirmativas son medidas

temporales para por ejemplo dar más

acceso a las universidades a personas

pobres que suelen ser a menudo negros o

indígenas son políticas que ya se han

probado en otros lugares como en Estados

Unidos y que a veces también son

controvertidas porque sus críticos dicen

que dar acceso de la universidad a las

personas por su condición social y no

por sus méritos académicos va contra la

amit ocracia pero también hay muchas

voces a favor también es buena idea

mejorar la visibilidad de los problemas

para poder resolverlos se necesitan

estudios que indiquen en dónde están las

principales fallas estructurales un

problema evidente Es la falta de acceso

a la supuesta escalera social la

educación es clave resolver estas

desigualdades desde una etapa muy muy

temprana desde el acceso a la educación

inicial que en muchos países no ocurre

el acceso a Educación Pública sino hasta

los 4 o 5 años y creo que este acceso

Debería ser extendido y para ello los

expertos y afectados piden más acción

por parte de los gobiernos entre otras

cosas para detener las expropiaciones de

tierras y recursos que denuncian muchas

comunidades yo exigiría al gobierno que

que no nos despoje nuestra tierra que no

nos despoje nuestro agua porque eso es

lo que hace el gobierno también es buena

idea tomar medidas para revertir las

desigualdades provenientes de la

opresión histórica porque lo más

probable es que esas desigualdades

no se reviertan mágicamente los

gobiernos tienen que poner más énfasis

en nuestra región en empoderar a estas

poblaciones apoyarlas y justamente

darles un poder de negociación más alto

en estas mesas de diálogo muchos

expertos piden priorizar políticas

públicas que consigan mejoras en los

barrios segregados e integren a los

trabajadores informales en Uruguay por

ejemplo la intendencia de Montevideo

facilita el acceso de afrodescendientes

a mejores viviendas la alcaldía de

Medellín con su plan municipal AF ente

también intenta tomar medidas concretas

para mejorar la vida de Quienes son

Víctimas de discriminación por problemas

históricos como el racismo

[Música]

estructural es tentador pensar que

porque ya pasaron siglos desde la

colonia y su racismo ya deberíamos

dejarlo ir o dejar el resentimiento pero

es que no se trata de resentimiento se

trata de reconocer que hay tendencias

estructurales clarísimas provenientes de

una larga historia de explotación el

racismo implícito y de explotación

contribuyó en gran medida a la actual

pobreza y marginalización de millones y

millones de latinoamericanos y no solo

sufren esa precariedad material también

sufren discriminación en la calle en el

día a día por eso Muchos creen que son

necesarias medidas que apoyen a los

grupos afectados Espero que este

programa haya visibilizado el problema

un poco más y que cambios estructurales

como mejores en la educación y cambios

culturales como el fin de los perjuicios

vayan derrotando poco a poco el racismo

latinoamericano qué tanto racismo ves en

tu país Cuáles crees que son las mejores

ideas para acabar con el racismo en

América Latina Leo sus comentarios en

YouTube recuerden suscribirse al Canal

de cómo te afecta y con eso los dejo

hasta la próxima semana

[Música]

adiós