Introducción: patrística, siglo de oro árabe y escolástica | VI Filosofía medieval 1 | T06 E01

Summary

El doctor Alejandro introduce una nueva temporada de 'Historia de la Filosofía', explorando la filosofía medieval, un período que abarca desde la caída del Imperio Romano hasta el Renacimiento. Destaca la importancia de los Padres de la Iglesia y la transición de la filosofía como sierva de la teología, enfocándose en la patrística y escolástica, y cómo la filosofía medieval sirvió de puente entre antigua y moderna, a pesar de la polémica sobre su consideración como filosofía auténtica.

Takeaways

• 📚 La filosofía medieval es el período que sigue a la antigua y termina con la filosofía moderna en el Renacimiento.
• 🕰 El periodo histórico de la Edad Media abarca desde la caída del Imperio Romano en 476 d.C. hasta 1453, con la caída de Constantinopla, aunque algunos consideran el descubrimiento de América en 1492 como su fin.
• 🤔 La periodización de la filosofía medieval puede ser arbitraria y confusa, ya que no siempre coincide con la periodización histórica.
• 🧙 La filosofía medieval está marcada por la influencia de las religiones monoteístas y la aceptación de los dogmas religiosos como base para la razón y la especulación filosófica.
• 🛐 El lema 'falsus in uno, falsus in omnibus' (falso en uno, falso en todo) caracteriza la filosofía medieval, subordinando la filosofía a la teología.
• 👨‍🏫 La patrística se refiere a los padres de la iglesia, que fueron fundamentales en la defensa y establecimiento de los dogmas cristianos.
• 📖 La patrística se divide en tres periodos: los padres apostólicos, los apologetas y los padres de la iglesia, quienes contribuyeron a la teología y a veces a la filosofía.
• 🏰 Durante las invasiones bárbaras, la filosofía y la cultura europea se mantuvieron en monasterios y se preservaron en el mundo árabe y en el Imperio Romano Oriental.
• 🌟 El florecimiento de la cultura islámica en Bagdad en el siglo VIII marcó el inicio del 'oro de la cultura islámica', con importantes contribuciones a la filosofía y ciencias.
• 📘 La escolástica se caracteriza por un método pedagógico que busca armonizar el conocimiento clásico con la revelación religiosa, y se desarrolló principalmente en las universidades.
• 🎓 Tomás de Aquino es quizás el filósofo más representativo de la escolástica, quien realizó una gran síntesis entre el catolicismo y el aristotelismo.

Q & A

¿Qué es la filosofía medieval y qué período histórico abarca?

La filosofía medieval es el período posterior a la filosofía antigua y termina con lo que hoy conocemos como filosofía moderna. Abarca desde los años 436 d.C., con la caída del Imperio Romano Occidental, hasta el año 1453, con la caída de Constantinopla y el fin del Imperio Bizantino, aunque algunos historiadores ubican su fin en 1492 con el descubrimiento de América.

¿Cómo se divide la filosofía medieval en términos de sus etapas?

La filosofía medieval se suele dividir en dos etapas principales: la patrística y la escolástica, considerando un periodo de transición en medio de estos dos.

¿Quiénes eran los padres de la iglesia y qué papel jugaron en la filosofía medieval?

Los padres de la iglesia eran monjes, sacerdotes y obispos que defendían la fe y configuraban los dogmas de la religión cristiana. A pesar de que no todos ellos eran filósofos, se considera la patrística como un periodo de la filosofía medieval, principalmente por algunas de sus figuras destacadas como Agustín de Hipona.

¿Qué filosofía contemporánea a la patrística tuvo influencia en los padres de la iglesia?

El neoplatonismo fue una filosofía contemporánea a la patrística que tuvo gran influencia en los padres de la iglesia, quienes se basaron en escritos e ideas del neoplatonismo para desarrollar su pensamiento.

¿Cuál es la principal creencia que distingue a un filósofo medieval?

La principal creencia que distingue a un filósofo medieval es la aceptación del dogma de alguna de las tres religiones monoteístas: judaísmo, cristianismo y islam. Esto se refleja en el lema 'filosofía ancilla theologia', que subordina la razón a los dogmas religiosos.

¿Qué significa el lema 'filosofía ancilla theologia' y cómo influye en la filosofía medieval?

El lema 'filosofía ancilla theologia' significa que la filosofía es como una sierva o esclava de la teología. Esto implica que la especulación filosófica y el uso de la razón deben subordinarse a los dogmas de las religiones, lo que caracteriza el periodo de la filosofía medieval.

¿Cuáles fueron las principales figuras de la patrística y cómo contribuyeron a la filosofía medieval?

Las principales figuras de la patrística incluyen a los padres apostólicos, los padres apologetas como Justino Mártir, Clemente de Alejandría y Tertuliano, y los padres de la iglesia como Agustín de Hipona. Contribuyeron a la filosofía medieval al defender y establecer los dogmas cristianos y al debatir sobre la relación entre fe y razón.

¿Qué sucedió en el periodo de transición entre la patrística y la escolástica?

Durante el periodo de transición, que se da después del siglo V d.C., Europa occidental experimentó una gran crisis con las invasiones bárbaras, lo que llevó a la caída del Imperio Romano y a una decadencia cultural. La filosofía y la cultura se conservaron principalmente en monasterios y en el mundo árabe, donde se preservaron y tradujeron textos grecolatinos.

¿Qué rol jugaron los árabes en la conservación y desarrollo de la filosofía durante el periodo de transición?

Los árabes jugaron un papel crucial al conservar y traducir textos grecolatinos al árabe, lo que permitió su circulación a lo largo del mundo islámico. Esta labor llevó a un florecimiento de la cultura y filosofía en la casa de los sabios de Bagdad y contribuyó a la posterior renacimiento en Europa.

¿Qué características definen a la escolástica y cómo se diferencia de la patrística?

La escolástica se caracteriza por ser un método pedagógico que busca armonizar el conocimiento clásico con las fuentes de la revelación y la tradición religiosa. Se centra en la teología y en el uso de la razón para aclarar los temas partiendo de la autoridad de la Biblia y los padres de la iglesia, lo que difiere de la patrística, que se centraba más en la defensa y establecimiento de los dogmas cristianos.