POLIARQUIA
Summary
TLDREl guion del video discute la evolución y desilusión de la democracia en América Latina, destacando la transición de la década de 1980 y la crisis de representación actual. Se menciona el concepto de 'poliarquía' de Robert Dahl, que busca la democracia como un ideal utópico. Se exploran los requisitos mínimos para una poliarquía, incluyendo libertades políticas, expresión y asociación, y soberanía popular. Se cuestiona la calidad democrática en Argentina, debatiendo el papel del populismo y el neopopulismo y su impacto en la representación y participación ciudadana, sugiriendo que la sociedad está en transición entre la imperfección y la consolidación democrática.
Takeaways
- 🌎 La democracia en América Latina enfrenta desafíos, con una desilusión generalizada tras el retorno de la democracia en la década de 1980.
- 🏛 La desilusión ha llevado a una sociedad de desconfianza y control, lo que cuestiona la existencia de una verdadera democracia en la región.
- 👨🏫 El científico político Robert Dahl propone el concepto de 'poliarquía' como una forma de representación política que busca la democracia pero reconoce su imposibilidad de alcanzar plenamente.
- 🗳️ Las libertades políticas, la expresión y asociación, y la soberanía popular son ejes fundamentales para el desarrollo de una poliarquía.
- 📊 El derecho al voto libre y universal, la competencia política y elecciones libres y justas son requisitos mínimos para una democracia o poliarquía.
- 📚 El adoctrinamiento social es esencial para preparar a los ciudadanos para la democracia y el respeto de la soberanía popular.
- 🤝 El respeto a las diferentes ideas políticas y el pluralismo social son condiciones mínimas para el desarrollo de una poliarquía.
- 🔄 La renovación de líderes políticos es necesaria para mantener la vitalidad de la democracia y evitar la perpetuación en el poder.
- 🌐 La expansión de derechos y la reducción de desigualdades son indicadores de la calidad de la democracia.
- 📉 La crisis de representación y la identificación con personajes políticos en lugar de ideas ha generado grietas en la sociedad.
- 💡 El populismo y el neopopulismo en América Latina han tenido un impacto en la calidad democrática, siendo vistos como parte de una transición entre la imperfección y la consolidación de la democracia.
Q & A
¿Qué problema se menciona con respecto a la democracia en América Latina?
-Se menciona que la desilusión generada por la vuelta de la democracia en la década de 1980 en América Latina llevó a una sociedad de desconfianza y control, lo que ha generado dudas sobre si se puede hablar de democracia tal como se conocía originalmente.
¿Quién es Robert Dahl y qué propone sobre la democracia actual?
-Robert Dahl es un autor de la ciencia política que propone que en lugar de hablar de democracia, deberíamos hablar de poliarquías, ya que considera que la democracia es una utopía inalcanzable, pero que se sigue buscando y representando en el modelo de la poliarquía.
¿Cuáles son los tres ejes esenciales que debe tener un sistema político para ser considerado una poliarquía según Robert Dahl?
-Según Robert Dahl, un sistema político debe tener libertades políticas, expresión y asociación, y soberanía popular como ejes esenciales para ser considerado una poliarquía.
¿Qué es el adoctrinamiento social y por qué es importante para la democracia?
-El adoctrinamiento social es la educación de la sociedad en función de la democracia, preparando a los ciudadanos para entender y tomar la democracia como algo primordial para el desarrollo de los derechos ciudadanos, lo cual es fundamental para el respeto de la soberanía popular y el pluralismo.
¿Qué se entiende por 'pluralismo social' en el contexto de la democracia?
-El pluralismo social se refiere a la existencia de múltiples grupos con diferentes ideas que pueden debatir sobre temas y cuestiones públicas, lo cual es esencial para una sociedad democrática y diversa.
¿Cuáles son los requisitos mínimos para el desarrollo de una poliarquía según el script?
-Los requisitos mínimos para el desarrollo de una poliarquía incluyen el derecho al voto libre y universal, la posibilidad de que todos compitan por el voto, y que las elecciones se realicen en un marco de libertad y justicia.
¿Qué relación hay entre el populismo y la democracia en América Latina?
-El populismo en América Latina se asocia con movimientos políticos que representan a los sectores populares y a menudo tienen un fuerte líder. Aunque ha habido debates sobre si el populismo es o no beneficioso para la democracia, se considera que ha facilitado la integración de los sectores populares en la vida democrática.
¿Qué es el neopopulismo y cómo se diferencia del populismo tradicional?
-El neopopulismo es una variante del populismo que surgió a finales del siglo XX, caracterizada por líderes fuertes que, a pesar de su discurso de defensa de los intereses de la nación, buscaban imponer un modelo neoliberal, lo que a menudo resultaba en privatizaciones y reducción de responsabilidades sociales.
¿Cómo se relaciona la calidad de la democracia con la ampliación de derechos y la participación ciudadana?
-La calidad de la democracia está relacionada con la ampliación de derechos y la participación ciudadana en la medida en que una democracia más sólida tiene una sociedad más homogénea y activa en la toma de decisiones públicas, lo cual indica una democracia consolidada.
¿Dónde se ubica Argentina en términos de calidad democrática según el script?
-Argentina se encuentra en una posición de transición entre una democracia imperfecta y una consolidada, caracterizada por una sociedad que participa activamente en la toma de decisiones, pero que aún enfrenta desafíos socioculturales y desigualdades.
Outlines
😔 Desilusión y control en la democracia latinoamericana
El primer párrafo discute la desilusión que generó la vuelta de la democracia en América Latina en la década de 1980, llevando a una sociedad de desconfianza y control. Se menciona a Robert Dahl, quien propone el concepto de 'poliarquía' como un sistema que busca la democracia como una utopía inalcanzable. Se destacan tres ejes fundamentales para una poliarquía: libertades políticas, expresión y asociación, y soberanía popular. Se argumenta que las elecciones libres y justas son un requisito mínimo, y se critica la 'democracia fachada', como el caso de Argentina entre 1980 y 1996. Además, se habla de la necesidad de un adoctrinamiento social en democracia y el respeto a la diversidad de ideas políticas.
🤔 Pluralismo y representación en la crisis de la democracia
El segundo párrafo explora la importancia del pluralismo y la expansión de derechos en la sociedad para el desarrollo de una poliarquía. Se enfatiza la necesidad de una renovación de líderes y la crítica a la perpetuación en el poder. Se plantea la crisis de representación actual, donde los votantes eligen a personas basadas en su imagen personal en lugar de sus ideas políticas. Esta situación se refleja en la pérdida de identificación con ideologías políticas y un aumento en la influencia de la publicidad en las elecciones. Se menciona la grieta social en Argentina y Estados Unidos, y se discute el populismo en América Latina, con referencias a figuras como Perón y Getúlio Vargas.
😠 Populismo y neopulismo en la calidad democrática
El tercer párrafo analiza el concepto de populismo y neopulismo en el contexto de la calidad democrática. Se describen los populismos como movimientos políticos con líderes fuertes que representan sectores populares y defienden los intereses de los más desfavorecidos. Se presenta el debate sobre si el populismo integró a los sectores populares en la vida democrática o manipuló a las masas. Se introduce el neopulismo, asociado con líderes que promueven un discurso popular pero aplican políticas neoliberales, lo que resultó en privatizaciones y un aumento de la pobreza. Se cuestiona la ubicación de los populismos dentro del espectro democrático y se sugiere que están en sus márgenes, con características democráticas pero no completamente dentro del sistema. Se concluye con una reflexión sobre la posición de Argentina como una democracia en transición entre la imperfección y la consolidación.
Mindmap
Keywords
💡Desilusión democrática
💡Poliarquía
💡Libertades políticas
💡Soberanía popular
💡Adoctrinamiento social
💡Pluralismo social
💡Crisis de representación
💡Populismo
💡Neopoplismo
💡Calidad democrática
Highlights
La desilusión generada por la democracia en América Latina en la década de 1980, que llevó a una sociedad de desconfianza y control.
La preferencia del autor Robert Dahl por el término 'poliarquía' en lugar de 'democracia', sugiriendo que es una utopía inalcanzable.
Las tres cuestiones esenciales para hablar de poliarquía según Dahl: libertades políticas, expresión y asociación, y soberanía popular.
El derecho al voto libre y universal como requisito mínimo para la libertad política.
La necesidad de que todas las personas puedan competir por el voto y ser electas en un marco de libertad y justicia.
La importancia de la libertad de prensa y la capacidad de expresión del ciudadano en la poliarquía.
Que la mayoría de las instituciones de la sociedad deben ser elegidas por el voto popular.
Las condiciones mínimas que una sociedad debe cumplir para desarrollar una poliarquía, como el adoctrinamiento social en democracia.
El respeto a la soberanía popular y la aceptación de diferentes ideas políticas como base del pluralismo social.
La expansión de los derechos y la renovación de líderes políticos como elementos cruciales para la poliarquía.
La crisis de representación en Argentina y la sensación de no estar representado por los políticos.
La elección basada en la personalidad en lugar de las ideas políticas y su impacto en la sociedad.
La crítica al populismo y su impacto en la integración de los sectores populares en la vida democrática.
El debate sobre si el populismo manipula a las masas o facilita su participación en la democracia.
La aparición del neopopulismo en respuesta al modelo neoliberal, con líderes fuertes y un discurso de reivindicación popular.
La discusión sobre la calidad democrática y la transición de Argentina entre la imperfección y la consolidación democrática.
La participación activa de la sociedad en la toma de decisiones públicas y los debates como indicador de calidad democrática.
La dinámica de la sociedad argentina, que a veces parece estar en transición hacia una democracia consolidada y a veces parece estar en una democracia imperfecta.
Transcripts
00:00en la clase pasada vimos algo
00:01relacionada a la democracia en américa
00:03latina si en la 3° la y dijo que en
00:07realidad con el vídeo de la clase pasada
00:09no podemos hablar en la actualidad de
00:11democracia y que en américa latina' eso
00:13es un problema porque justamente la
00:16desilusión cuando en la década del 80
00:19retornó masivamente a los países de
00:21américa latina la democracia empezó a
00:23generar como desilusión y esa disolución
00:25terminó llevando a una sociedad de la
00:28desconfianza y de ahí a una a una
00:32sociedad que necesita del control
00:35entonces no podemos hablar directamente
00:37de democracia tal cual la conocemos
00:40originalmente era hay un autor dentro de
00:43la ciencia política que se llama robert
00:46al que prefiere antes de hablar de
00:48democracia de decir que en la actualidad
00:50tenemos poliarquías pone mucho arkía
00:54autoridad dice que en realidad la
00:56poliarquía se distinguen porque tienen
00:59como búsqueda superior la democracia
01:02intentan llegar a la democracia aunque
01:05saben de antemano que es imposible
01:07alcanzarla es como una utopía algo que
01:10se busca se sigue pero sabe que se sabe
01:14que nunca se va a poder lograr entonces
01:15esos sistemas que buscan como forma
01:18excelente de la representación del
01:21soberano a la democracia es la denomina
01:24como poliarquía ahora dice como
01:26distinguimos de lo que es una polis
01:29arkía de lo que no lo es y bueno para
01:31poder cumplir con la idea de poliarquía
01:34todo sistema político tiene que tener
01:37tres cuestiones esenciales uno son las
01:41libertades políticas la segunda son las
01:44cuestiones que tienen que ver con la
01:45expresión y la asociación y la tercera
01:47es la soberanía popular y dentro de ese
01:50marco de estos tres grandes ejes que él
01:52pone hay como desarrollos de pequeñas
01:55cuestiones que deben darse para poder
01:57hablar que hay plenamente libertad
01:59política o expresión de sensación y
02:01soberanía popular entonces dice que un
02:04riquísimo uno de los requisitos mínimos
02:06de las libertades políticas es el
02:08derecho al voto libre universo mientras
02:11más gente vota en una sociedad más cerca
02:14de ese requisito mínimo se está al igual
02:17que la posibilidad de que todos compitan
02:19por el voto o que exista el derecho y
02:22que todos los ciudadanos puedan tener
02:24garantizados la posibilidad de ser
02:27electos y que las elecciones se den en
02:31un marco de libertad y justicia dentro
02:33de estas libertades políticas los
02:35últimos dos el derecho a ser electo y
02:38las elecciones libres y justas si no se
02:41dan esto o se dan de forma
02:44confusa es lo llaman como democracia
02:47fachada cuál es el caso una democracia o
02:50fachada lo que pasó en argentina entre
02:52mil 880 y mil 916 entonces si o si
02:55necesitamos tener estas libertades
02:58políticas y esas libertades políticas se
03:00les suman la posibilidad de asociarse la
03:03posibilidad de que la prensa sea libre
03:06que el ciudadano también pueda
03:07expresarse y por último esta cuestión de
03:10qué
03:11la mayoría de las instituciones de la
03:13sociedad sean elegida por el voto
03:15popular el voto popular debe elegir a la
03:19mayor cantidad de cargos que se ocupan
03:22en las instituciones públicas si estas
03:25estos tres ejes con cada uno de sus
03:27desarrollos individuales se dan estamos
03:30hablando de que están dados los
03:32requisitos mínimos para el desarrollo de
03:34una pole arkía desde la visión
03:36obviamente de robert dahl parte de
03:38existir estos requisitos estos
03:41requisitos mínimos existen antes que los
03:44requisitos o en conjunto junto con los
03:47requisitos ciertas cuestiones que la
03:49sociedad debe cumplir algunas
03:51condiciones mínimas dicen entonces
03:54cuando habla de condiciones mínimas dice
03:56qué cosas tienen que darse en una
03:58sociedad para que la poliarquía se
04:00desarrolle uno el primero que parece
04:03controvertido pero no lo es cuando lo
04:05realicemos un poquito más solos
04:07desmenucemos un poquito más es la idea
04:09de adoctrinamiento social dicen al que
04:12la sociedad tiene que educar en función
04:15de la democracia este llamado
04:17tiene que preparar a sus ciudadanos para
04:20que entiendan y tomen la democracia y
04:25sus formas como algo primordial para el
04:28desarrollo de los derechos ciudadanos si
04:31este adoctrinamiento social está
04:34desarrollado y es fuerte bueno ahí se
04:36van a empezar a dar los acuerdos básicos
04:38que es justamente el respeto de la
04:41soberanía popular de lo que la gente
04:44elige el respeto de entender que hay
04:46fuerzas políticas que en un momento son
04:48oposición y en otros son oficialismo en
04:52que esos acuerdos y ese adoctrinamiento
04:54esté apuntado a respetar las diferentes
04:58ideas que existen en la sociedad y quien
05:01entrase en el marco del respeto del otro
05:03tiene que ser aceptada por eso habla de
05:06que es necesario que existen una
05:08sociedad no una sola idea como tal vez
05:10será en los regímenes socialistas o
05:14comunistas del siglo 20 sino que existan
05:16muchos grupos con diferentes ideas que
05:19puedan hablar sobre el manejo de la cosa
05:21pública entonces a esa comunión o esa
05:25gran cantidad de pensamientos que
05:27discuten los temas las temáticas de las
05:29sociedades lo llama como pluralismo
05:31social obviamente que para que se den
05:33estas tres primeras cuestiones hay otros
05:36dos elementos que deben ser
05:38importantísimos el primero la expansión
05:40de los derechos mientras mas derecho de
05:42la sociedad conquiste mientras más
05:44derechos individuales estén mientras más
05:46respeto haya sobre el individuo sobre el
05:50ciudadano más garantizados van a estar
05:53los las condiciones previas y a su vez
05:56que justamente el adoctrinamiento el
05:58pluralismo necesita de la renovación de
06:01los líderes una persona no puede
06:03perpetuarse en el poder por más consenso
06:06que haya es necesario que las fuerzas
06:09políticas renueven su liderazgo para que
06:12distintas visiones concurran en el
06:14manejo de la cosa pública o las
06:17cuestiones estatales y por último la
06:20sociedad sin grandes diferencias
06:22sociales
06:24y acá está el punto más crucial que
06:27tiene que ver con américa latina' con
06:29nuestro país la pregunta es para ustedes
06:32y para el que me quiera contestar es la
06:34argentina es parte de la poliarquía o no
06:37lo es empiezan a chocar con esta idea de
06:40poliarquía sobre todo porque en el
06:43último tiempo como realizamos cuando
06:45vimos las olas hay una crisis de
06:47representación la gente no se siente
06:49representado esto que veíamos en la 3°
06:52la que yo les comenté lo de la festa
06:54d'elx a la el papel higiénico dentro del
06:57sobre debe para votar les decía que
06:59bueno justamente lo que está pasando en
07:01el último tiempo las democracias del
07:03mundo es que la gente vota personas más
07:06que ideas entonces vota a una persona
07:10sin conocer si le gusta o no es como una
07:13elección me agrada los votos sin
07:15profundizar es lo que piensa y esto
07:17tiene que ver con que los partidos
07:18políticos tradicionales que
07:20representaban ideología en el último
07:23tiempo fueron perdiendo
07:25potencia y la gente ya no se identifica
07:28tanto con las ideas sino que compran
07:30mucho a la publicidad entonces vota
07:33macri porque le gusta como eso aquí si
07:36la uah fernández en función de cómo
07:39habla si es inteligente o no y no indaga
07:41en la profundidad de lo que de lo que
07:43piensa entonces la gente suele sentirse
07:46desilusionado porque los dotes
07:48personales son un componente importante
07:51pero no son los únicos que hay y ahí
07:53cuando se discuten las personas empiezan
07:55a aparecer las grietas en las sociedades
07:58esto que parece exclusivamente de la
08:00argentina es también a nivel mundial se
08:03da ahora en eeuu si hay una grieta muy
08:06marcada un enfrentamiento muy marcado
08:09entre demócratas y republicanos través
08:12de parte de esta representación el otro
08:15que puede ser esta cuestión de la crisis
08:17de representación y de la identificación
08:20con el personaje es el caso brasileros y
08:23convulsionar acá se da como una crisis
08:26respecto a las ideas
08:28se empieza a cubrir más si me gusta o no
08:31tal persona y después cuando terminan
08:33llegando al poder resulta que son una
08:35caja de pandora
08:37américa latina registra en este aspecto
08:40cuestiones que son esenciales en cuanto
08:44a estas cosas y sobre todo porque
08:46tenemos una democracia joven de américa
08:49latina estuvo atravesada en mediados del
08:51siglo 20 por algo por un movimiento
08:54político por movimientos políticos que
08:56se los identifican se lo llaman como
08:58populismo y desde los sectores liberales
09:01se critica mucho esta palabra se dice yo
09:04es un populista como con desdén con
09:07desprecio no pero veamos de qué se trata
09:10este concepto de populismo y después
09:13veamos cuáles son las posiciones que hay
09:14respecto a ello cuando hablamos de
09:17populismo hablamos de movimientos
09:18políticos como dije que representan a
09:21los sectores populares por lo general
09:23estos movimientos políticos tienen un
09:25fuerte líder y a su vez un discurso de
09:29defensa de la nación y de los intereses
09:31de los sectores más postergados de la
09:33sociedad a quien les hace acordar cuando
09:36el hombre estos tres características
09:38esenciales de la argentina el peronismo
09:41es también hay en américa latina estas
09:44expresiones como getúlio vargas en
09:46brasil
09:48hubo como velasco alvarado en perú hay
09:52otras expresiones de populismos de esta
09:55característica salvador allende en chile
09:57hay en ese momento y la visión de las
10:00ciencias sociales respecto a los
10:02populismo tiene que ver con el que está
10:05en que está mirando el científico social
10:07que los analiza quienes son más
10:09propensos a verlos con buenos ojos dicen
10:11que los populismos facilitaron la
10:14integración de los sectores populares a
10:17la vida democrática y quienes son
10:19contrarios a esta idea ese postula o se
10:21pone más cerca de las ideas de
10:25el liberalismo plantean que en realidad
10:27lo que el populismo hizo fue manipular a
10:30las masas y llevarlos a su costado los
10:34líderes dieron algunas concesiones como
10:38para atrapar a la masa manipularlo así
10:40perpetuarse en el poder ahora bien este
10:43debate del populismo también trajo
10:46consecuencias a finales del siglo 20 y
10:49aparecieron lo que se denominan como neo
10:51populismo caron eran personas muy
10:54pintorescas o en como de un discurso
10:57llano que reivindicaban el discurso que
11:00habían tenido los populismos en el siglo
11:0220 pero en realidad lo que buscaban era
11:06imponer un modelo neoliberal había
11:09fuertes liderazgos que esto sí es el
11:11punto en común con el populismo pero
11:13imponían un modelo liberal neoliberal y
11:16ese modelo neoliberal significó la
11:18reforma al estado que trajo
11:20privatizaciones achicamiento de las
11:22responsabilidades sociales mayor avance
11:25del mercado sobre el bienestar
11:28y claro cuando vos aplicas estas medidas
11:31se reducen y crece la pobreza lo que
11:34termina pasando por aquel exploté
11:36socialmente la aplicación de estas
11:38medidas que se ponen planes y programas
11:41sociales esto que discutimos hoy como
11:43los planes que están en discusión están
11:45en la argentina de hoy bueno tienen
11:48nacen con esto que conocemos como el
11:51neopopulismo que nacieron de el modelo
11:54neoliberal expresión de esto quiere ser
11:57argentina entre los menos desde una
11:59representación de esto alberto fujimori
12:02en perú puede ser vieron como en
12:04realidad desde parecería una misma
12:07visión entre perón y ménez se aplican
12:09los dos modelos lo que dice el autor o
12:13el texto que yo les di para leer es que
12:14en realidad cuando se critica al
12:17populismo y al neo populismo no se
12:19pueden decir que son plenamente
12:21democráticos pero tampoco se puede decir
12:23que no son democráticos y entonces donde
12:27se los ubica lo que hace el texto es
12:30ubicarlo en los márgenes tiene algunas
12:33características
12:34que se los puede reconocer como
12:36democráticos y eso permite ubicarlo en
12:40el margen no están dentro del todo pero
12:42tampoco están fuera del sistema
12:44democrático y justamente el desarrollo
12:47de los populismo de los neopopulismos
12:49sobre todo más que del populismo lo que
12:51trajo en la argentina y en latinoamérica
12:54es una discusión por la calidad
12:56democrática cuando discutimos de
12:59democracia y decimos que es la calidad
13:01que es estar dentro de la democracia
13:03tiene que ver con la mayor cantidad de
13:06ampliación de derechos esto que veíamos
13:08recién de la ciudadanía entonces cuando
13:11hablamos de calidad podemos medirlo y la
13:14ciencia política lo hace a partir de dos
13:16subtipos de democracia una las
13:19imperfectas esas donde existe una
13:23población que va a votar vota pero se
13:25desentiende de la cuestión política y
13:28donde se presentan grandes desigualdades
13:30ya sean culturales de educación de
13:33económicas y por otro lado existen otras
13:36democracias que son más sólida 2 como es
13:39el caso de los eeuu de países europeos
13:42donde hay sociedades mucho más
13:44homogéneas en tanta desigualdad y donde
13:47la población participa activamente de la
13:50decisión de la cosa pública de los
13:53debates de hacia dónde ir en cuanto a la
13:57sociedad y el estado y la pregunta que
14:00nace cuando yo veo estos parámetros del
14:02análisis de la calidad democrática es
14:04donde nos ponemos nosotros como
14:06argentina donde estamos nosotros la
14:08sociedad se manifiesta toma las calles
14:11cuando no está de acuerdo con algo sale
14:13a veces algunos sectores algunas otras
14:16veces otros pero suele haber el
14:18argentino la dinámica estamos ves tal
14:21vez nuestros lugares en el medio si es
14:25como que corremos a veces para el lado
14:27de una democracia consolidada porque hay
14:30actividad pero otras cosas cuando vemos
14:32lo que sucede desde los aspectos
14:34socioculturales nuestros pagamos cuenta
14:37que todavía estamos en una democracia
14:39imperfecta
14:40y la argentina es justamente una
14:43democracia de transición entre la
14:45imperfección y la consolidación
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