UTPL PERSONAS FÍSICAS, ESTADOS, CAPITIS DEMINUTIO [(ABOGACÍA)(DERECHO ROMANO)]
Summary
TLDRLa tutoría temática explora la clasificación de las personas físicas en el derecho romano, destacando la importancia del nacimiento con vida y forma humana para ser consideradas sujetos de derecho. Se analiza la esclavitud y su impacto en la condición de objeto de derecho, contrastando con el derecho natural que siempre reconoció la humanidad de los esclavos. Se describen los estados de libertad, ciudadanía y familia, y cómo estos podían modificarse mediante la Capitis deminutio, afectando la posición legal de los individuos y su capacidad para ejercer derechos y contraer obligaciones.
Takeaways
- 📜 La tutoría se centra en el estudio de las personas físicas en el derecho romano y cómo los romanos clasificaban a las personas.
- 👶 La existencia de una persona física comenzaba con el nacimiento y se requería que el nacido tuviera vida y forma humana.
- 🤖 Los esclavos en Roma no eran considerados sujetos de derecho, sino objetos de derecho, a diferencia de los seres humanos actuales.
- 🏛 El derecho civil romano distinguía entre sujetos de derecho (seres humanos) y objetos de derecho (cosas), mientras que el derecho natural consideraba a los esclavos como seres humanos.
- 🆓 Los estados o estatus que definían a las personas en Roma eran el estado de libertad, el estado de ciudadanía y el estado de familia.
- 🔑 El estado de libertad determinaba si una persona era libre o esclava, y podía ser adquirido por nacimiento o manumisión, y perdido por varias razones.
- 🏙️ La ciudadanía romana era un estatus que permitía a una persona ser amparada bajo el derecho civil romano y acceder a derechos y honores públicos.
- 👨👩👧👦 El estado de familia indicaba la posición de un ciudadano dentro de su familia, siendo 'sui juris' un ciudadano romano completo y 'alieni juris' un ciudadano sometido a la potestad del pater.
- 👑 El pater familias era la figura de máxima autoridad en la familia romana, siendo el único con capacidad para tener propiedad y ejercer derechos plenamente.
- 🔄 Los estados de libertad, ciudadanía y familia podían cambiar a través de la institución de la Capitis deminutio.
- 💔 La Capitis deminutio máxima convertía a una persona en esclavo, perdiendo todos sus derechos y su personalidad jurídica.
- 🏛️ La Capitis deminutio media afectaba solo el derecho de ciudadanía, convirtiendo a un ciudadano romano en un extranjero.
- 👪 La Capitis deminutio mínima alteraba la posición de un ciudadano dentro de su familia, pasando de 'sui juris' a 'alieni juris'.
Q & A
¿Qué es la tutoría temática sobre las personas físicas en el derecho romano?
-La tutoría temática sobre las personas físicas en el derecho romano es un análisis de cómo los romanos clasificaban a las personas físicas y cómo estas clasificaciones influían en los derechos que podían tener.
¿Cuál es el inicio lógico de cualquier persona física según el derecho romano?
-El inicio lógico de cualquier persona física es el nacimiento, que debe ser con vida y con forma humana para ser considerada como tal en el derecho romano.
¿Por qué los romanos requerían que una persona naciera con forma humana para ser considerada físicamente existente?
-La exigencia de nacimiento con forma humana se debía a las preocupaciones de la época, donde no se reconocían los derechos de las personas con discapacidad o diferencias físicas, y se buscaba una definición clara de lo que constituía un ser humano.
¿Cómo dividía el derecho romano al universo en términos de sujetos y objetos de derecho?
-El derecho romano dividía el universo en sujetos de derecho, que eran los seres humanos, y objetos de derecho, que eran las cosas, incluyendo a los esclavos, que eran considerados como cosas y no sujetos de derecho.
¿Qué es la esclavitud y cómo se relaciona con el concepto de sujeto de derecho en Roma?
-La esclavitud era una institución en la que las personas eran propietarias de otros seres humanos como si fueran objetos. Los esclavos no eran considerados sujetos de derecho y carecían de los derechos que tenían los ciudadanos romanos.
¿Cuáles son los tres estados que definían a las personas en Roma según el script?
-Los tres estados que definían a las personas en Roma son el estado de libertad, el estado de ciudadanía y el estado de familia.
¿Qué significa el estado de libertad en el contexto del derecho romano?
-El estado de libertad se refiere a si una persona es libre o esclava. Ser libre o no ser libre era fundamental para determinar si una persona tenía derechos o no en la sociedad romana.
¿Cómo se podía obtener la ciudadanía romana para un extranjero o peregrino?
-La ciudadanía romana podía ser obtenida por un extranjero o peregrino a través de grandes esfuerzos y hazañas, lo que les permitía acceder a los derechos y honores reservados para los ciudadanos romanos.
¿Qué es el estado de familia y cómo se dividen los ciudadanos dentro de él?
-El estado de familia indica la posición de cada ciudadano dentro de su familia, y se divide en ciudadanos sui juris, que tienen su propio derecho y no obedecen a nadie, y ciudadanos alieni juris, que están sometidos a la potestad del pater familias.
¿Qué es la Capitis deminutio y cómo afecta a los estados de una persona en Roma?
-La Capitis deminutio es una institución que podía modificar o extinguir los estados de libertad, ciudadanía y familia de una persona en Roma. Existen tres formas: máxima, que convertía a una persona en esclavo; media, que la convertía en extranjero; y mínima, que cambiaba su posición dentro de la familia.
¿Cómo se define la posición de un ciudadano 'sui juris' y cómo difiere de un ciudadano 'alieni juris'?
-Un ciudadano 'sui juris' es un ciudadano romano completo que tiene su propio derecho y no está sometido a la potestad de nadie, mientras que un ciudadano 'alieni juris' está sometido a la potestad del pater familias y no tiene la capacidad de tener propiedad o contraer obligaciones por sí mismo.
Outlines
📚 Introducción a las Personas Físicas en el Derecho Romano
El primer párrafo introduce el tema de la tutoría sobre las personas físicas en el contexto del derecho romano. Se define a las personas físicas como seres humanos en general, con el nacimiento como requisito principal para su consideración en el derecho. Se menciona la importancia de nacer con vida y forma humana, y cómo los romanos distinguían entre sujetos de derecho (seres humanos) y objetos de derecho (cosas). Los esclavos, aunque seres humanos, eran considerados objetos de derecho en el derecho civil, aunque el derecho natural los consideraba sujetos de derecho. Se establece la importancia de los estados de libertad, ciudadanía y familia en la clasificación de las personas en Roma, y se menciona la posibilidad de cambios en estos estados a través de la manumisión o la captura, entre otros.
🏛 Los Estados de Libertad, Ciudadanía y Familia en Roma
El segundo párrafo profundiza en los tres estados que definían a las personas en Roma: libertad, ciudadanía y familia. Se explica que el estado de libertad se refiere a ser libre o esclavizado, y cómo la manumisión podía cambiar este estado. El estado de ciudadanía determinaba si alguien podía ser amparado bajo el derecho civil romano, con ciudadanos romanos teniendo acceso a derechos y cargos públicos exclusivos. Finalmente, el estado de familia indicaba la posición de un ciudadano dentro de su familia, siendo 'sui juris' un ciudadano romano completo y 'alieni juris' uno sometido a la potestad del paterfamilias. Además, se introduce la noción de 'Capitis deminutio', una institución que podía modificar estos estados.
🔄 Cambios en el Estado de las Personas a través de Capitis Deminutio
El tercer párrafo explora el concepto de 'Capitis deminutio', una institución que podía cambiar drásticamente el estado de las personas en Roma. Se describen las tres formas en que podía operar: la 'Capitis deminutio máxima', que convertía a una persona en esclavo y extinguía todos sus derechos; la 'Capitis deminutio media', que solo afectaba el derecho de ciudadanía, convirtiendo a un ciudadano romano en un extranjero; y la 'Capitis deminutio minima', que alteraba la posición de un ciudadano dentro de su familia, pasando de 'sui juris' a 'alieni juris'. Se mencionan ejemplos de cómo estas formas podían aplicarse, como la adopción o el abandono de la familia.
Mindmap
Keywords
💡Persona física
💡Estado de libertad
💡Esclavitud
💡Sujeto de derecho
💡Estado de ciudadanía
💡Estado de familia
💡Pater familias
💡Manumisión
💡Capitis deminutio
💡Ciudadano sui juris
💡Ciudadano alieni juris
Highlights
La tutoría temática se centra en el estudio de las personas físicas en el derecho romano y su clasificación.
Las personas físicas se definen como seres humanos, tanto en el derecho romano como en el actual.
El nacimiento con vida es un requisito fundamental para la existencia de una persona física en el derecho romano.
Los romanos requerían que un individuo naciera con forma humana para ser considerado como tal.
La esclavitud era una institución clave en la antigua Roma, donde los esclavos eran considerados objetos de derecho.
El derecho natural siempre consideró a los esclavos como seres humanos, a diferencia del derecho civil romano.
Existían tres estados que definían a las personas en Roma: libertad, ciudadanía y familia.
El estado de libertad se refiere a si una persona es libre o esclava, y puede ser heredado o adquirido mediante la manumisión.
La ciudadanía romana permitía amparo bajo el derecho civil y acceso a derechos y cargos públicos exclusivos.
El estado de familia indica la posición de un ciudadano dentro de su familia, como sui juris o alieni juris.
El pater familias tenía la máxima autoridad y era el único con capacidad para tener propiedad y contratar obligaciones.
La Capitis deminutio es una institución que podía cambiar los estados de libertad, ciudadanía y familia de una persona.
La Capitis deminutio máxima convertía a una persona en esclavo, perdiendo todos sus derechos y su personalidad jurídica.
La Capitis deminutio media privaba a un ciudadano romano de su ciudadanía, convirtiéndolo en un extranjero.
La Capitis deminutio mínima alteraba la posición de un ciudadano dentro de su familia, pasando de sui juris a alieni juris.
La pérdida de la libertad, ciudadanía o posición familiar podía ocurrir por diversas razones, incluyendo la abrogación o el abandono familiar.
Transcripts
Bienvenidos estimados estudiantes, iniciamos una tutoría temática sobre
un tema
que me parece a mí de especial relevancia en los estudios del derecho romano.
Se trata
de las personas físicas
y de la forma
con la cual
los romanos clasificaban a las personas físicas y las hacían entrar en los
diversos derechos que el
inclusive contemplaba.
Vamos a hablar en primer lugar de la definición de las personas físicas,
cuando hablamos de las personas físicas como ustedes pueden ver en las
diapositivas
nos referimos de forma sencilla
y normal
a los seres humanos en general,
esto sucedía tanto en el derecho romano como sucede en el derecho actual,
entonces
el inicio lógico de cualquier persona física es
el nacimiento,
todos venimos al mundo a través
del nacimiento.
Los romanos exigían un hecho fundamental para considerar que una
persona física hubiera alguna vez existido
y era el haber nacido con vida,
otro requisito que exigían los romanos era haber nacido con forma
humana.
Debemos ubicarnos en los tiempos de la historia antigua romana y entender
que todas nuestras preocupaciones actuales acerca de los derechos de las
personas
de las personas con discapacidad y de las diferencias que nos
caracterizan a cada uno de los seres humanos no existían en la antigüedad
romana, entonces
se exigía
que para considerar que una persona estaba viva, el producto del
nacimiento tuviera forma humana,
pero esto no era todo
habían diversos estados como vamos a ver más adelante que se exigían a
las personas en roma.
Ustedes saben
que en la historia antigua humana
la esclavitud tuvo un papel muy importante
y en roma los esclavos
no eran considerados sujetos de derecho
como son ahora todos los seres humanos,
sí no objetos de derecho es decir cosas,
entonces vemos aquí
digamos la primera gran división
que el derecho establece
con respecto
a lo que puebla el universo en general,
divide el universo en general en sujetos de derecho que son los seres
humanos
y objetos de derecho que son las cosas
por desgracia como les he dicho que en la antigüedad romana los esclavos eran
considerados como objetos de derecho es decir como cosas,
sin embargo
esta clasificación era sólo debida al derecho civil,
a través del derecho natural siempre se consideró que los esclavos eran seres
humanos.
Entonces
sólo los seres humanos somos capaces de exigir derechos y de contraer
obligaciones
y el resto de la creacion, el resto del universo constituye el objeto
como ustedes pueden ver en las diapositivas
sobre el cual versan todas las relaciones jurídicas.
Hablemos ahora en primer lugar del estado de libertad,
antes de hablar del estado en libertad debo decirles que existían 3 estados
o estatus,
que definian a las personas en roma
el estado de libertad, el estado de ciudadanía y el estado de familia
comenzaremos hablando del estado de libertad,
que simplemente se refiere
a que una persona
sea libre
o sea esclava
ustedes pueden ver en la diapositiva las divisiones entre individuos libres y
entre individuos esclavos persistió durante toda la historia romana
y estába fundada en este estado libertad que consistía simplemente en ser libre
o no ser libre; en ser libre o ser esclavo
la condición de ser libre o ingenuo o de ser esclavo,
podía venir desde el nacimiento
si alguien era el hijo de padres libres era una persona libre
o podría lograrse mediante la manumisión
la manumisión es la liberación del esclavo,
en el sentido contrario
podría carecerse el estado de libertad por haber nacido como hijo
de esclavos
por haber sido tomado prisionero,
por sentencia penal
y también por disposición legal como ustedes podrán ver en el texto básico.
El siguiente estado es el estado de ciudadanía qué consistía simplemente
en ser o no ser ciudadano de roma
el ser ciudadano de roma permitía que alguien sea amparase bajo el derecho civil
de los romanos, el derecho civil de los romanos
viene de la palabra civis ciudadanos el derecho civil era el derecho de los ciudadanos
si uno era ciudadano romano podia ampararse bajo el derecho civil,
si no era ciudadano romano no podía ampararse bajo el derecho civil y no
tenía diversos derechos que si asistían
a los ciudadanos romanos.
Como ustedes pueden ver en la que diapositiva el acceso los honores a los
cargos públicos era
exclusivo de los ciudadanos romanos
podemos reflexionar
que lo mismo ocurre en la actualidad
con diversas personas que emigran a otros países
y que no son ciudadanos en esos países
y que por tanto no gozan de los derechos que gozan los ciudadanos de sus países
y qué eventualmente después de mucho esfuerzo pues de mucho trabajo
después de mucha concentración en integrarse en esa sociedad logran
alcanzar la ciudadanía.
Lo mismo ocurría en roma
los peregrinos es decir los extranjeros
a través de grandes esfuerzos a través de grandes hazañas lograban que con un
gran honor a unos pocos se les concediese la ciudadanía romana
y con él el acceso a diversos
derechos.
El último estado es el estado de familia, el estado de familia nos
indica la posición que ocupa cada ciudadano dentro de su familia
y esta posición sólo se reduce a dos tipos
se puede ser
sui juris es decir
un ciudadano romano completo que desde su propio derecho que no obedece a la
potestad de nadie
o alieni juris que es un ciudadano que está sometido a la potestad y el pater
familias.
Debemos recordar nosotros que la familia romaba giraba alrededor del pater, el
pater era la figura máxima de autoridad dentro de la familia romana
el pater era el ciudadano sui juris
mientras todos los demás miembros de la familia romana
que estaban sometidos a su potestad eran ciudadanos alienis juris.
Entonces
sólo a los ciudadanos sui juris
tenían la capacidad de comerciar
tener la capacidad de tener bienes tenían la capacidad de contraer
obligaciones eran ciudadanos como les digo
en del sentido total de la palabra eran ciudadanos completos.
De manera tal que la capacidad jurídica tal como ahora la entendemos como
la capacidad de ejercer derechos y contraer obligaciones sólo
le correspondía
al pater familias que era el único
capaz de tener propiedad
mientras que todo el resto de la familia la esposa,
los hijos, los clientes,
los acusados y condenados
no tenían esta capacidad, eran personas
alienis juris.
Cuando un hijo o una esposa de un pater familias adquirían bienes éstos
pasaban a ser parte del patrimonio del pater,
pasaban a ser
propiedad del pater.
Pero estos tres estados en los que hemos hablado el estado de libertad, el estado
de ciudadanía y el estado de familia
podían cambiar
podían variar podían desaparecer a través del una institución que
se llama Capitis deminutio.
Para entender la Capitis deminutio debemos recordar esta noción de
capacidad jurídica, la aptitud para ejercer derechos y para contraer
obligaciones
a la que nos hemos referido,
esta capacidad jurídica los romanos llamaron caput
que en latín significa cabeza
la capacidad jurídica completa estába conformada por los tres estados estado
de libertad, estado de ciudadanía y estado de familia, quien
contemplaba quien tenía quien poseía esos tres estados era en realidad
ciudadano era en realidad ciudadano completó
pero estos estados podían modificarse podían desaparecer podían cambiarse a
través de la Capitis deminutio les he dicho.
La Capitis deminutio tiene tres formas de operar
primero como Capitis deminutio máxima la más grave,
que significaba dejar de ser hombre libre y pasar a ser esclavo
comprenderán ustedes que al dejar de ser hombres libres y pasar a ser esclavo se
perdía también
el estado de ciudadania y el estado de familia es decir se perdían todos
los derechos que el ciudadano tenía en ese momento,
dejaba de ser inclusive un sujeto de derecho y pasaba a ser según el derecho
civil
un objeto de derecho
y como ustedes ven se extinguía
se extinguía su personalidad
juridica,
se extinguían los estados de ciudadanía, se extinguía el estado
de familia.
La Capitis deminutio máxima dejar de ser libre y pasar hacer esclavo
la Capitis deminutio media o Capitis deminutio magna
esta Capitis deminutio afectaba exclusivamente al derecho de ciudadanía
el ciudadano romano dejaba de ser tal
y pasaba a ser un extranjero un peregrino
como los romanos eran muy logicos muy apegados a la lógica
entendían
que sí habia pena del destierro que si el ciudadano romano debía salir de la
ciudad, ya no era ciudadano entendían también
que si el ciudadano romano se trasladaba a vivir a una provincia a aún la colonia
fuera de la ciudad ya no era ciudadano romano
entonces
aún siendo
un peregrino aún siendo extranjero el ciudadano rumano conservaba a través de
esta Capitis deminutio su estado de libertad.
La última Capitis deminutio era la Capitis deminutio minima
que afectaba simplemente a la posición que el ciudadano romano tenía dentro de
la familia
el ciudadano romano
dejaba de ser ciudadano sui juris y pasaba a ser ciudadano alienis juris,
sucedía esto en diversos casos en primer lugar
sucedía cuando un ciudadanos romano sui juris un pater familias a través de la
abrogacion
pasaba hacer
ciudadano lines juris de otra familia, es decir
con toda su familia entraba a otra familia
y al entrar a otra familia dejaba de ser pater familias y pasar a ser un hijo de
familia más,
también podría suceder en sentido contrario cuando el hijo enmacipado
dejaba estar bajo la potestad del padre
y abandonaba la familia.
Muchas gracias
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