The Children's Crusade never happened.

Summary

В этом видео рассматривается миф о 'Детской крестовой походе', который часто упоминается в обсуждениях о крестовых походах. Автор утверждает, что события, о которых говорят, когда речь заходит о 'Детской крестовой походе', в действительности не происходили. Он исследует источники и утверждения о том, что это было движением уличных проповедей и апокалиптических убеждений, а не детьми. Автор также затрагивает общественное настроение и религиозные убеждения 13-го века, которые отражались в этом мифе, и призывает оставить этот миф в прошлом.

Takeaways

• 📚 В видео обсуждается миф о Детской Крестовой походе, который часто упоминается в комментариях к видео на тему крестовых походов.
• 🧐 Детская Крестовая похода, как такового события, не существовала. Это миф, который не подтверждается историческими данными.
• 🤔 Автор видео призывает к разведению мифа о том, что в 13 веке детские армии отправились завоевать Святую землю и погибли или были проданы в рабство.
• 📖 Том Мэдден в своей книге 'Новая краткая история крестовых походов' утверждает, что Детская Крестовая похода не была крестовым походом и вовлечены в нее дети не были.
• 🗣️ В 13 веке в Европе происходили популярные движения, связанные с уличным проповедничеством и апокалиптическими убеждениями.
• 🌐 В это время Западное христианство достигало уровня культуры и богатства, сравнимого с мусульманским миром и Византийским государством.
• 🙏 Некоторые люди реагировали на это увеличение богатства и экономического расширения, подчеркивая идею святой бедности и отступления от материального.
• 👥 Популярные проповедники распространяли идеи о том, что Бог может использовать бедных и смиренных для освобождения Святой земли.
• 👦 Николай из Кельна - один из двух фигур, связанных с этим явлением, предположительно собирал последователей и говорил о чуде, которое произойдет, когда они прибудут к морю.
• 🐑 Стивен-пастух из Франции также собирал последователей и рассказывал о посланиях от Иисуса, которые он получал, и привел их к королю Филиппу II.
• 🚢 В XIII веке крестовые походы все чаще осуществлялись морским путем, что затрудняло участие бедных и скромных в этих походах.

Q & A

Что означает термин 'Дети-крестовый поход' в контексте этого видео?

Термин 'Дети-крестовый поход' относится к мифической истории о том, что в 13 веке множество детей собрались, чтобы завоевать Святую Землю, но на самом деле такой событий не происходило, и это не является реальным аспектом истории крестовых походов.

Почему 'Дети-крестовый поход' часто упоминается при обсуждении крестовых походов?

Этот миф упоминается, потому что он кажется захватывающим и используется для подчеркивания того, что весь крестовый поход был безумной вещью, но на самом деле это не соответствует историческим данным.

Какие исторические источники подтверждают или опровергают существование 'Дети-крестового похода'?

Нет достоверных исторических источников, подтверждающих существование 'Дети-крестового похода'. Многие ученые и общие истории крестовых походов даже не упоминают об этом событии из-за его мифологического характера.

Что такое популярное движение улицы, связанное с 'Дети-крестовым походом'?

Популярное движение улицы - это движение, связанное с апокалиптическими убеждениями и уличным проповедованием, которое отражает настроения и убеждения обычных людей о Святой Земле и их желании ее освободить.

Какие были основные причины популярного возмущения против растущей экономической мощи Запада в 13 веке?

Основными причинами были религиозные убеждения о святой нищете и отступании от растущего богатства и экономического расширения, что было выражением пious реакций на это состояние дел.

Какие два ключевых персонажа были связаны с этим популярным движением?

Два ключевых персонажа, которые были связаны с этим движением, были Николай из Кельна и Степан-Пастух из Франции, оба были молодыми людьми, проповедующими идеи священной нищеты и освобождения Святой Земли.

Что было общее представление о том, как Николай из Кельна собирался добраться до Святой Земли?

Николай из Кельна верил, что он пойдет к морю, и моря откроются для него, чтобы он мог перейти в Святую Землю, где он увидит чудо, совершенное Богом.

Каковы были исходы для последователей Николая из Кельна?

Исходы для последователей Николая неизвестны, но существует версия, что некоторые из них были обманутыми и проданы в рабство в итальянском порту.

Чему привела встреча Стеphanа-Пастуха и его последователей с королем Филиппом II?

Встреча не привела к крестовому походу, так как Филипп II не был заинтересован в крестовых походах и, по-видимому, был вежливым, но не поддержал их идею.

Какие эмоциональные аспекты стали более проницательными в христианской веровании в 12-13 веках?

В это время стали более проницательными эмоциональные аспекты, такие как личная связь с Иисусом, братские отношения с Ним, а также увеличилось значение преданности Матери Божьей, что было близко к человеческим чувствам.

Почему 'Дети-крестовый поход' стал популярной мифологией?

Это стало популярной мифологией из-за его привлекательного характера и использования для критики крестовых походов, а также из-за того, что в это время крестовые походы все чаще путешествовали на кораблях, оставляя более нищих и простолюдных христиан позади.

Outlines

00:00

🤔 Миф о Детской Крестоносной

В первом параграфе обсуждается миф о Детской Крестоносной, который часто упоминается в обсуждениях о Крестоносных экспедициях. Автор утверждает, что события, о которых говорят в этом мифе, не имели места, и это разделение между научным сообществом и популярной культурой. Автор ссылается на работу Тома Маддена, который утверждает, что Детская Крестоносная не была крестным походом и детей в нем не участвовало. Вместо этого, это движение, связанное с уличным проповедованием и апокалиптическими убеждениями в 13-м веке, когда западное христианство достигало равноправия с исламским миром и Византийским государством.

05:02

🧐 Популярное движение и его искажение

Второй параграф рассматривает популярное движение в 13-м веке, которое было связано с проповедями о Ерусалиме и убеждением, что Бог может использовать бедных и смиренных для освобождения Святой Земли. Автор упоминает Николая из Кельна, который проповедовал о том, что он пойдет к морю, которое откроется для его пересечения и прибытия в Ерусалим. Также упоминается Стивен-Пастух, который собирал последователей и общался с королем Филиппом II, но его миссия не была поддержана. Эти истории, возможно, искажены и слились в миф о Детской Крестоносной, хотя на самом деле они не были крестными походами.

10:02

📚 История и миф о Детской Крестоносной

В заключительном параграфе автор подчеркивает, что Детская Крестоносная - это миф, который не соответствует историческим данным. Он говорит о том, что эта история отражает популярные чувства и настроения 13-го века, включая усиление эмоционализма и личной связи с Иисусом и его матерью. Автор настаивает на важности разграничения мифа от реальности исторического исследования Крестоносных походов, и рекомендует книгу Тома Маддена для более глубокого изучения темы.

Keywords

💡Дети-крестоносцы

Это миф о событии 13 века, которое предполагает, что детям в возрасте от 12 до 18 лет удавалось организовать крестовый поход на Святую Землю. В видео это рассматривается как миф, который не соответствует историческим данным, а используется для демонстрации общественного восприятия крестовых походов.

💡Крестовые походы

Крестовые походы были серия военных экспедиций, направленных преимущественно на освобождение Святой Земли от мусульманского господства в период с XI по XIV век. В контексте видео, крестовые походы являются основной темой, обсуждаемой с точки зрения их теоретической и религиозной значимости.

💡Теоретическая аспект

В видео обсуждается теоретический аспект крестовых походов, включая их соответствие христианским учениям и их влияние на христианское общество. Например, в видео задается вопрос о том, нарушили ли крестовые походы какую-либо фундаментальную аспект христианского учения.

💡Мифология

В видео упоминается, что 'Дети-крестоносцы' является мифологической темой, которая не обладает подтверждениями в реальности, но часто упоминается в обсуждениях крестовых походов. Это показывает разрыв между академическим миром и популярным обсуждением.

💡Том Мэдден

Том Мэдден - историк, упомянутый в видео как автор 'Нового сжатого истории крестовых походов', который предоставляет обсуждение вопроса о 'Дети-крестоносцах', утверждая, что это не было крестовым походом и детей в нем не было.

💡Популярное движение

В видео говорится о том, что 'Дети-крестоносцы' ассоциируются с популярным движением, которое включало уличные проповеди и апокалиптические убеждения. Это связано с общественным настроением и религиозными убеждениями того времени.

💡Апокалиптические убеждения

Апокалиптические убеждения, упомянутые в видео, относятся к религиозным представлениям о кончине света и возвращении Иисуса Христа. В контексте 'Дети-крестоносцев' это связано с идеей о том, что Бог может использовать бедных и смиренных для освобождения Святой Земли.

💡Николай из Кельна

Николай из Кельна - один из двух человек, упомянутых в видео, связанных с этим мифом. Он проповедовал на улицах о Иерусалиме и верил, что море откроется для его похода. В видео его история используется как пример мифологического восприятия событий.

💡Стефан-пастух

Стефан-пастух, также из Франции, был другим ключевым персонажем, упомянутым в видео. Он говорил о приказах от Иисуса и собирал последователей среди пастухов, что подчеркивает тему бедных и смиренных в религиозном контексте.

💡Эмоционализм

Эмоционализм в религии, упомянутый в видео, относится к увеличению эмоциональной составляющей в христианском вероисповедании, особенно в отношении личной связи с Иисусом и преданности Мать Божью. Это связано с изменением религиозной культуры в XIII веке.

Highlights

The 'Children's Crusade' is a myth with no historical evidence to support it as an actual event.

The confusion around the Children's Crusade stems from a disconnect between scholarly understanding and popular narratives.

The term 'Children's Crusade' refers to a popular movement with street preaching and apocalyptic beliefs, not an actual crusade involving children.

The 13th century was a time of wealth and power for Western Christendom, leading to a cultural rebellion and emphasis on holy poverty.

Preachers of the time were advocating for a return to the spirit of the poor, in contrast to the growing wealth and power of the church and nobility.

The average person of the 13th century was deeply concerned about the failure to retake Jerusalem, leading to a belief that God might use the poor and humble instead.

The idea of the 'meek inheriting the earth' is a recurring theme in Christian ideology, suggesting God's use of the poor in historical events.

Nicholas of Cologne, a young man who preached about Jerusalem, believed he would part the sea to reach the Holy Land, but his story remains uncertain.

Accounts of Nicholas's followers being tricked and sold into slavery are likely part of medieval storytelling tropes rather than concrete history.

Steven the Shepherd, another figure associated with the movement, gathered followers and had an audience with King Philip II, but no crusade ensued.

The story of the Children's Crusade reflects the emotional and personal relationship with Jesus that was emerging in the 13th century.

Devotion to the Blessed Mother became increasingly important during this period, indicating a shift towards a more intimate connection with religious figures.

The myth of the Children's Crusade may have persisted due to the increasing use of sea travel for actual crusades, leaving the poor feeling left behind.

The Crusades were a societal phenomenon that touched every economic class, not just the actions of the nobility and the church.

Tom Madden's 'New Concise History of the Crusades' provides a brief but informative discussion on the myth of the Children's Crusade.

The video emphasizes the importance of debunking the myth of the Children's Crusade to understand the true history and impact of the Crusades.

Transcripts

all right guys we need to talk okay any

time I make a video discussing some

theoretical aspect of the crew say it's

like I just did this video asking the

question were the Crusades unchristian

like did the Crusades

you know violate some fundamental aspect

of of Christian teaching and any time I

make a video like this inevitably

somebody in the comments section says

something along the lines of okay but

what about the Children's Crusade what

about the Children's Crusade indeed

let's finally put this issue to rest

let's let's address this so-called

Children's Crusade there's quite a bit

confusion about the quote-unquote

Children's Crusade and you know the main

confusion seems to be that people think

it happened people think there was some

event that took place in the 13th

century in which a bunch of children you

know thousands of them the story usually

goes that you know thousands of children

got together and said we're going to go

conquer the Holy Land and these you know

children they they marched off as some

huge army and sailed off to the Holy

Land where they were all killed or sold

into slavery or something like that

that's usually how the story goes and I

mean yeah the fact is nothing like that

happen absolutely nothing like that

happened in the Middle Ages nothing like

that happened in history the Crusades

there's not a shred of evidence that

anything like that happened this is one

of those areas to where I think you know

there's a disconnect between the

scholarly world and popular conversation

about the Crusades a lot of these

general histories don't really even

mention the Children's Crusade because

again it's a mythological thing it's

it's not really a real aspect of

Crusades history and so a lot of

scholars I guess just are not interested

in that but this seems to be a popular

meme or a a common you know topic that

seems to come up when people are out

there just chattering about the Crusades

and you know when you think about it it

is a catchy meme you know Children's

Crusade the idea of a bunch of children

marching off

you know on this crazy crusade this it

seems to be used as a way to say well

wow the whole Crusades thing was just

crazy I mean look at this Children's

Crusade thing right okay but but uh

nothing like this ever happened so so

it's not it's it's ridiculous to attempt

to judge or evaluate the history of the

Crusades based on this this fantasy this

this this false image you know something

that did not happen okay so what's the

deal with this what's actually going on

with the Children's Crusade Tom Madden

and the new concise history of the

Crusades one of the few general Crusades

histories I was able to find that

actually provides a good little

discussion of the Children's Crusade

issue he says the Children's Crusade was

not a crusade and no children were

involved and I think that's that's a

pretty good opening line for the

Children's Crusade again this was not an

actual event there was no actual you

know crusade of this sort what the

concept refers to is a popular movement

a popular movement of street preaching

and apocalyptic beliefs really we have

to understand the 13th century and what

was going on in European civilization at

this time the 13th century was a time of

great wealth rising wealth and power for

the West this was a period when Western

Christendom was coming to be on par with

the Islamic world and Byzantium in terms

of its level of culture its wealth the

extent of its trade that sort of thing

and in many ways was beginning to

surpass Islam and Byzantium the reaction

to this in some sectors of Western

European culture was sort of a rebellion

against all this this this newfound

wealth this is a great expansion of the

economy some pious reactions to this was

to emphasize holy poverty this idea of

you know turning away from this

embracing

more of the the spirit of the poor many

very eloquent

and you know impactful preachers we're

beginning to wander around and you know

preach about these ideas and preach

about Jerusalem for example people were

very concerned about Jerusalem there's

this myth I think that the Crusades

movement in this this attempt to capture

the Holy Land was some kind of

peripheral concern of European

civilization that maybe you know your

average person was not really attuned to

this but really your average person was

where the feelings for this sort of

thing you know were strongest ordinary

people were thinking about Jerusalem and

this failure to retake Jerusalem you

know the fact that at this point the

Crusades and the Holy Land were not

going so well it was bringing up a

question well you know all these

powerful you know militarily powerful

Nobles and the church with its wealth

are seem unable to to reconquer the Holy

Land is God going to use the poor and

the humble to do this instead so this

was the subject of street preaching this

was the subject of popular feeling in

some sectors and this is where the real

issue lies I think you know people this

has come down to to the modern world

as this idea of a Children's Crusade as

children doing this but what this really

was was this issue of God and how he

acts through the poor through the humble

through the simple this is a reoccurring

theme in you know Christian ideology is

this idea that you know the meek shall

inherit the earth I mean Christ himself

was born as you know an impoverished

babe in a manger he didn't come into the

world as some sort of great conquering

warrior so this is a powerful thing you

know in throughout Christian history is

this idea of the poor and God using the

poor God using the humble so this was

the idea that was circulating around

among some people

maybe God is not going to use you know

powerful nights and the wealthy church

to retake Jerusalem maybe he is going to

inspire the impoverished the humble

Shepherd's Street Preachers

they will be the ones to liberate the

Holy Land or help facilitate God in

liberating the Holy Land

there are really only two figures we can

pinpoint with much clarity at all in

relation to this phenomenon and we don't

know that much about them you know the

the writings we have about them are very

vague but there are some details we can

we can you know come up with one of

these is a young man by the name of

Nicholas of Cologne he was wandering in

the streets preaching about Jerusalem

and he had this idea that he was going

to walk to the sea and the sea was going

to open up and he was going to cross

over to Jerusalem and you know God was

going to work this miracle the outcome

of all this is uncertain

we don't really know necessarily if

anything came of this apparently this

Nicholas and his followers he began to

gather some followers around him you

know the poor there's some accounts that

say once they got to the Alps most most

of them turned back I mean you know

understandable there's some accounts

that some of them may have made it to an

Italian port and this is where the story

comes from that some unscrupulous

Italian merchants tricked you know

Nicholas and a few of his followers and

just got them on a ship and they just

carried them off to some Muslim port

where he sold them all into slavery

again this is sort of a vague tradition

storytelling it doesn't come to us from

any kind of concrete account could

something like this have happened

possibly more than likely though this

sounds a lot like a lot of the typical

tropes in medieval storytelling you know

the innocent being fooled and led astray

some wicked wealthy man betraying them

that kind of thing but you know it may

have happened it may not have happened

but this particular bit of folklore

seems to

you know where the big popular imagery

of the Children's Crusade comes from

what you always hear is oh well all

these children you know tried to march

off to the Holy Land and they all ended

up being sold into slavery by the

Muslims the other figure we can identify

is Steven the Shepherd Steven was from

France he was a young man again and

supposedly he was receiving messages

from Jesus as he was kind of going

around and talking about this he

gathered a group of followers around him

mostly shepherds again not children but

the meek the humble the poor and Stephen

and his followers went all the way to

Paris where they had an audience with

King Philip the second they delivered

Jesus's messages there to Philip about

the crusade he was supposed to lead a

crusade if they made it to Philip he

seems to have been courteous to them but

of course as we know philip ii was not

interested in crusading he had cut and

run early on in the Third Crusade but

that's all that there is really to this

story again you know kind of a vague

story definitely not some kind of

crusade definitely not some kind of

Children's Crusade so yeah this is the

thing this is all there is really to the

Children's Crusade it tells us a lot

about the popular feelings of the 13th

century and you know the mood of you

know where Christianity was going at

that point among some people one

interesting thing about this period like

the 12th into the 13th century is this

is a period when there's more of this

emotionalism coming into Christian

belief this idea of having this more

personal relationship with Jesus this

kind of personal almost brotherly

connection with him devotion to God's

mother the Blessed Mother becomes more

important when you know she's this

motherly figure this is a very you know

something that this that kind of touches

human beings in a very intimate way this

idea of a connection to Christ's mother

she's our mother as well all of this

interestingly

this is really where the origin of this

more emotional you know more personal

idea about Jesus seems to come from so I

hope you guys found that interesting I

do think it's important for us to

finally put to rest this idea of the

Children's Crusade this this silly myth

that a large army of children marched

off to the Holy Land no that did not

happen you know another reason that this

became more of a common thing is that

increasingly during this period Crusades

were traveling via ship they were not

taking the overland route that they had

taken during a first and second crusade

so this was tough for you know a lot of

the poor the humble who maybe wanted to

travel with one of these great Crusades

you know they could not purchase passage

on a ship of course you know if you're

walking yeah you can you can just walk

all the way to the Holy Land but that's

that was increasingly not the case for

these these large Crusades so again

another source of how you know the poor

the humble were feeling more left behind

maybe they were seeking an outlet for

this this dedication that they felt to

the cause of the Crusades and again

that's the thing about the Crusades they

touch every level of society in you know

in the high middle ages

this is not just something the nobles

and the church are doing this is

something you find at every level of

society this was very appealing to to

Christians you know of every economic

class so again Tom Madden does have a

pretty basic little overview of the

Children's Crusade in the new concise

history I think a lot of you hopefully

have this book at home so you can check

that out again hope you guys enjoyed the

video I will talk to you soon