EN QUE MOMENTO SE JODIO EL PERU ?

Dante Javier | Fotografía • Viajes
16 Oct 201207:06

Summary

TLDREl guion de este video cuestiona la responsabilidad colectiva del pueblo peruano en el subdesarrollo del país, criticando hábitos como la evasión fiscal, la corrupción y la falta de respeto por las reglas sociales. Exhorta a la reflexión y al cambio personal para transformar la sociedad y el país, enfatizando que la mejora no solo depende de los políticos sino de la acción individual y el compromiso con la responsabilidad social.

Takeaways

  • 😠 El Perú lleva décadas buscando respuestas sobre su crisis y siempre culpamos a los gobernantes.
  • 📉 Es más fácil decir que el Perú se hundió por reformas agrarias, terrorismo, o corrupción política.
  • 🧐 Compartimos muchos hábitos que nos hacen similares a quienes criticamos, como celebrar la criollada.
  • 📜 Nos aprovechamos de la viveza, compramos facturas falsas, y cometemos infracciones para beneficios personales.
  • 🚦 No respetamos las normas de tránsito y usamos espacios reservados para discapacitados sin sentirnos culpables.
  • ⚖️ Exigimos justicia y fin de la corrupción pero participamos en sobornos y actos ilegales.
  • 🚮 No cuidamos nuestra ciudad, tiramos basura y no protestamos contra las imprudencias diarias.
  • 🎓 La educación en casa es vital; de nada sirve una buena educación fuera si damos malos ejemplos en el hogar.
  • 🏠 La violencia física y psicológica en los hogares es un problema institucionalizado.
  • 🤝 Necesitamos diálogo y mejores leyes de inclusión, pero debemos cambiar nuestra mentalidad para que funcionen.

Q & A

  • ¿Cuál es el mensaje principal del guion del video?

    -El mensaje principal es que el problema de Perú no es solo de los gobernantes, sino que también es responsabilidad de la sociedad y de cada ciudadano, quienes deben cambiar sus hábitos para mejorar el país.

  • ¿Por qué es más fácil culpar a los gobernantes por los problemas de Perú?

    -Es más fácil culpar a los gobernantes porque se considera que ellos tienen el poder y el control para cambiar las cosas, y es una forma de desviar la atención de la responsabilidad personal y colectiva.

  • ¿Qué ejemplos de comportamientos negativos se mencionan en el guion?

    -Se mencionan varios ejemplos, como evadir impuestos, colarse en la fila, robar energía, no respetar las leyes de tráfico, y sobornar a autoridades para evitar consecuencias.

  • ¿Por qué es importante invertir en educación según el guion?

    -Es importante porque una educación de calidad puede formar ciudadanos más informados y responsables, lo que a su vez puede contribuir a un desarrollo más equitativo y sostenible del país.

  • ¿Qué papel juegan los medios de comunicación en la percepción social según el guion?

    -Los medios de comunicación juegan un papel significativo al definir estratos socioeconómicos por el color de la piel y perpetuar estereotipos, lo que puede afectar la inclusión social y la cohesión comunitaria.

  • ¿Cuál es la relación entre la violencia en el hogar y la violencia en la sociedad según el guion?

    -El guion sugiere que la violencia en el hogar puede ser un reflejo de la violencia en la sociedad y que ambas pueden perpetuar un ciclo de comportamientos violentos y de falta de diálogo constructivo.

  • ¿Por qué el guion critica la idea de 'viveza' en la sociedad peruana?

    -La 'viveza' se critica porque se asocia con prácticas inmorales y corruptas que, al ser comunes, contribuyen a la degradación de la sociedad y a la falta de progreso.

  • ¿Qué es lo que el guion sugiere hacer para cambiar la situación actual de Perú?

    -El guion sugiere que los ciudadanos deben asumir responsabilidad por sus actos, trabajar juntos con responsabilidad social, y cambiar sus hábitos para contribuir a un Perú más desarrollado.

  • ¿Cómo se relaciona el concepto de 'responsabilidad social' con la transformación del país según el guion?

    -La responsabilidad social es clave para la transformación del país, ya que implica que cada individuo y organización debe actuar de manera ética y considerar el impacto de sus acciones en la sociedad y el desarrollo del país.

  • ¿Qué rol tiene la cultura y la diversidad en la percepción de sí mismo y de los demás según el guion?

    -El guion sugiere que la falta de apreciación por la diversidad cultural y la comparación con lo extranjero puede llevar a una falta de orgullo en su propia identidad y logros, lo que puede afectar la autoestima y la cohesión social.

  • ¿Por qué el guion cuestiona la noción de 'dialogar' en la sociedad peruana?

    -El guion cuestiona la noción de 'dialogar' porque sugiere que a menudo se confunde con imponer ideas propias en lugar de escuchar y considerar perspectivas diferentes, lo que impide un diálogo verdadero y constructivo.

Outlines

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😔 La Crítica a la 'Viveza' Peruana

El primer párrafo critica la actitud de la sociedad peruana, atribuyendo a la 'viveza' como una de las razones del atraso del país. Se menciona cómo la culpa por los problemas del Perú se ha ido desplazando de un gobierno a otro, desde la reforma agraria de Velasco hasta la corrupción en el gobierno de Fujimori. El texto señala que los hábitos sociales, como el evadir el pago de impuestos o la falta de respeto por las leyes, contribuyen a la crisis social y a la falta de desarrollo. Además, se critica la falta de orgullo en la cultura y la educación, y cómo estos hábitos negativos se reflejan en la vida cotidiana y en la forma en que se manejan los problemas del país.

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🤔 La Transformación del Perú a Cargo de sus Ciudadanos

El segundo párrafo hace una reflexión sobre la necesidad de cambio en el Perú, planteando que el desarrollo y la mejora de la sociedad no depende solo de los políticos o de los poderosos, sino de la responsabilidad social de cada ciudadano. El autor expresa su cansancio de la pregunta recurrente sobre el declive del país y propone una perspectiva alternativa, cuestionando en qué momento el Perú podría 'arreglarse'. Se enfatiza la importancia de trabajar juntos y asumir responsabilidades individuales y colectivas para lograr una verdadera transformación y superar el subdesarrollo.

Mindmap

Keywords

💡Reforma Agraria de Velar

La 'Reforma Agraria de Velar' se refiere a una serie de cambios estructurales implementados en el Perú en 1969, con el objetivo de redistribuir la tierra a los campesinos. En el video, se menciona como uno de los eventos que contribuyeron a la crisis del país, sugiriendo que su impacto a largo plazo ha sido debatido y a veces criticado.

💡Terrorismo

El término 'terrorismo' se utiliza en el guion para criticar la falta de atención dada por líderes políticos en el pasado, sugiriendo que su negligencia contribuyó al deterioro de la situación en el Perú. El terrorismo aquí se utiliza como un ejemplo de un problema social y político que no fue abordado adecuadamente.

💡Autogolpe

El 'autogolpe' es un acto por el cual un líder o gobierno se dota de poderes dictatoriales, a menudo suspendiendo la constitución. En el contexto del video, se hace referencia a la corrupción y al autogolpe del gobierno de Fujimori como un momento que marcó el país y forma parte del análisis sobre las causas del subdesarrollo.

💡Corrupción

La 'corrupción' es un tema central en el guion, criticando la influencia negativa que ha tenido en el desarrollo del Perú. Se menciona en relación con varios gobiernos, destacando cómo la corrupción ha permeado y afectado a la sociedad y a la política.

💡Viveza

La 'viveza' en el discurso del video se refiere a la actitud de buscar soluciones rápidas y a menudo poco éticas para problemas, lo que a veces se ve como una forma de sobrevivir en un entorno desafiante. Se utiliza para criticar comportamientos que, aunque pueden ser eficaces a corto plazo, son perjudiciales a largo plazo para la sociedad.

💡Responsabilidad Social

La 'responsabilidad social' es un concepto clave en el video, que implica la necesidad de que tanto individuos como organizaciones actúen con consideración por el impacto de sus acciones en la sociedad. Se presenta como una solución para superar los problemas del país, enfatizando la importancia de la acción colectiva y ética.

💡Desarrollo

El 'desarrollo' se menciona en el contexto de las aspiraciones del Perú y la crítica a su situación actual de subdesarrollo. El término se utiliza para debatir las deficiencias en educación, economía y políticas, y cómo estos factores contribuyen a la falta de progreso en el país.

💡Educación

La 'educación' es un tema recurrente en el guion, señalando la necesidad de una educación de calidad para el desarrollo del país. Se critica la situación actual de la educación peruana y se sugiere que una mejora en este sector es fundamental para el progreso.

💡Inclusión Social

La 'inclusión social' se refiere a la integración y participación equitativa de todos los miembros de la sociedad, sin discriminación. En el video, se menciona como una necesidad para reducir los conflictos sociales y promover una sociedad más justa y cohesionada.

💡Diversidad Cultural

La 'diversidad cultural' es un aspecto del Perú que se menciona con el fin de criticar la falta de apreciación y la discriminación que a menudo se dirige hacia las diferencias. El video sugiere que el reconocimiento y el respeto por la diversidad son esenciales para la cohesión social y el desarrollo.

💡Transformación

La 'transformación' es un concepto central en el video, que se refiere al cambio radical y positivo que el hablante desea para el Perú. Se presenta como un proceso que requiere el trabajo colectivo y la responsabilidad individual, y que va más allá de simples cambios políticos o económicos.

Highlights

La pregunta sobre el momento en que 'se jodió' el Perú sigue vigente y se busca respuestas en las políticas pasadas.

Se critica la tendencia a culpar a los gobernantes por el hundimiento del país, sugiriendo que la responsabilidad es compartida.

Se menciona la Reforma Agraria de Velar y otros eventos históricos como factores en la crisis de Perú.

Se argumenta que la corrupción y la falta de responsabilidad social son problemas arraigados en la cultura peruana.

Se critica la celebración de la 'criollada' como un orgullo nacional, sugiriendo que es una práctica obsoleta.

Se señala la evasión fiscal y la comisión de pequeños delitos como comportamientos comunes en la sociedad peruana.

Se menciona el desacuerdo con la corrupción y la demanda de justicia, a pesar de la participación en actos corruptos.

Se critica la falta de respeto por las reglas y el orden público, como el no respetar semáforos.

Se señala la falta de orgullo en la cultura y logros propios, y la tendencia a valorar lo extranjero por encima.

Se argumenta que la educación y la capacitación de maestros son fundamentales para el desarrollo del país.

Se sugiere que la violencia en el hogar y la delincuencia son problemas que requieren de soluciones urgentes.

Se critica la falta de diálogo y el deseo de imponer ideas propias en lugar de escuchar a los demás.

Se señala la discriminación por el color de la piel y la falta de inclusión social como problemas persistentes.

Se argumenta que el cambio en Perú depende de la responsabilidad individual y el trabajo en conjunto.

Se cuestiona la actitud de culpar a los gobernantes por todos los problemas y se sugiere una reflexión sobre la responsabilidad personal.

Se hace un llamado a la acción para que los ciudadanos comiencen a trabajar en el cambio del país.

Se invita a cambiar la pregunta y a reflexionar sobre los momentos en que el Perú se 'arregló', promoviendo un enfoque positivo.

Transcripts

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ah

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peruano la pregunta sigue vigente hasta

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el día de hoy en qué momento se jodió el

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perú hace décadas que buscamos la

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respuesta y siempre terminamos echándole

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la culpa a quienes nos han gobernado es

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más fácil decir que nuestro perú se

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hundió por la reforma agraria de velar

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por que el arquitecto no le dio

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importancia al terrorismo por culpa del

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primer gobierno de alan y su tren

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cargado de inflación e inoperancia

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económica por culpa del autogolpe los

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vladivideos y la corrupción en el

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gobierno fujimori por culpa de los

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whiskies y la hora cabana por culpa de

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la mayoría de la clase política de

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gobierno y gobierna el perú y que sigue

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viviendo en el escándalo y en la

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corrupción

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pero por más que querramos deslindar

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nuestra responsabilidad por la crisis

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social que asfixia al perú

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compartimos demasiados hábitos que nos

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hacen muy parecidos a quienes culpamos y

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criticamos porque aún creemos que la

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criollada se tiene que celebrar como si

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fuera parte del orgullo nacional

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somos vivos y por eso compramos facturas

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para pagar menos impuestos ganamos los

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trabajos no por nuestro esfuerzo o

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talento sino gracias a una pequeña

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comisión nos colamos en la fila para que

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nos atiendan primero aceleramos en ámbar

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y nos pasamos la luz roja porque así

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llegamos más rápido somos tan vivos que

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si no encontramos estacionamiento nos

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ponemos en el espacio azul reservado

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para las personas con discapacidad

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robamos la señal de cable robamos

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electricidad y no nos consideramos

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ladrones reclamamos que haya justicia y

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se acabe la corrupción pero le pagamos 5

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soles a un policía para que no nos ponga

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papeleta o al juez para que aboga por

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nuestra causa

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jamás le damos el pase a un transeúnte

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en el cruce peatonal porque en el perú

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si no eres vivo no eres nadie pero si

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somos tan vivos porque le tocamos bocina

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al semáforo en rojo como si éste fuera

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escuchar nuestra ansiedad porque tiramos

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la basura en la calle como si la ciudad

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perteneciera a cualquiera menos a

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nosotros porque nos quedamos callados y

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no protestamos cuando el chofer de la

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combi no deja de cometer imprudencias

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porque estamos tan interesados en saber

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qué de trampa con qué jugador en vez de

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conocer algo sobre nuestra historia

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nuestra economía nuestra literatura o al

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menos saber cuáles son nuestros derechos

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más elementales porque sentimos que se

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nos hace un favor cuando un empleado del

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estado nos atiende porque dejamos que un

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panetón sea el mejor argumento de un

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político para llevarse nuestro voto

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porque cuando alguien hace algo bien

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decimos que parece hecho en el

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extranjero como si eso fuese más

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meritorio porque no nos sentimos

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orgullosos de nuestra diversidad

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cultural y porque si somos tan vivos

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seguimos alimentando este círculo

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vicioso que no nos deja avanzar como

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sociedad y nación es cierto que nuestros

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niveles educativos dan pena y si

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queremos llegar a ser un país con

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posibilidades del desarrollo se tiene

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que invertir en escuelas y capacitar a

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los maestros pero de qué nos servirá una

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buena educación fuera de casa cuando

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dentro educamos a nuestros hijos

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dándoles el peor ejemplo es cierto que

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se necesitan medidas urgentes para

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frenar la ola de delincuente

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y violencia que azota al país pero de

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qué nos servirá pacificar las calles

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cuando en nuestros hogares la violencia

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física y psicológica parece haberse

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institucionalizado es cierto que se

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necesita una verdadera reforma judicial

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para que en el perú se pueda hablar de

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justicia pero de qué servirá lograrlo

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cuando la mayoría de nosotros sigue

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avalando la ley del más fuerte del más

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rico del más vivo es cierto que para

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reducir los conflictos sociales se

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requiere del diálogo pero de qué nos

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servirá ese diálogo si seguimos pensando

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que dialogar es imponer nuestras ideas y

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no escuchar al que piensa diferente a

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nosotros es cierto que necesitamos

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mejores leyes de inclusión social y

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muchísimos más proyectos de integración

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pero de qué nos servirán estas leyes y

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proyectos si hasta el día de hoy la

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publicidad peruana definen nuestros

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estratos socioeconómicos por el color de

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la piel ya nadie le parece raro que

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hasta el día de hoy seguimos

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avergonzándonos de nuestras diferencias

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o sintiéndonos superiores por estas

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mismas diferencias es cierto es mucho

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más fácil echarle la culpa de

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absolutamente todo a nuestros

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gobernantes pero la realidad es que el

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perú se hunde en exacta proporción a esa

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viveza que alimentamos todos día tras

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día si somos nosotros la materia prima

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con la que se hace este país y si no

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corregimos nuestros hábitos si nuestra

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materia prima sigue adulterada cualquier

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producto que hagamos también saldrá

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adulterado y por más logro que

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obtengamos en nuestra economía con los

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deportes en las artes en nuestra cocina

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por más orgullosos que nos sintamos de

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nuestros representantes de nuestra

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historia de nuestras maravillas o de

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nuestra creatividad si no cambiamos

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estos hábitos seguiremos preguntándonos

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en qué momento se jodió el perú yo ya

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estoy harto de esa pregunta estoy harto

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de ver como un país con tantas

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posibilidades y oportunidades con tantas

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riquezas naturales y con tanta historia

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tenga que seguir viviendo en el

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subdesarrollo solo porque no nos creemos

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capaces de vivir de otra manera estoy

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harto de que las desgracias de nuestros

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vecinos sean nuestro

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por consuelo harto de que el sí se puede

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sea sólo una frasecita hecha para un

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partido de fútbol y que no podamos

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aplicarla en nuestra vida aunque te

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cueste creerlo si podemos claro que

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podemos pero depende de que tú y yo

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comencemos a trabajar en ello de una vez

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por todas porque la transformación del

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país hacia una nación desarrollada ya no

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está solo en cancha de los políticos o

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de los poderosos y no está en el terreno

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de los milagros la transformación del

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perú está en la capacidad que tengamos

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de hacernos responsables de nuestros

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actos y de revelarnos contra nuestra

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vida la transformación del perú está en

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ti y está en mí está en todas nuestras

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organizaciones y en la posibilidad de

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trabajar juntos con verdadera

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responsabilidad social

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qué pasaría si cambiamos la pregunta si

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por ejemplo ahora te pregunto en qué

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momento se arregló el perú que me dirías

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aunque te parezca una pregunta demasiado

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ingenuo tenemos que creer en ella y la

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respuesta está en nuestras manos

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responsabilidad social todos

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