Práctica social y prácticas de enseñanza - Dr. Jorge Steiman

Virtual EH
23 Aug 201943:07

Summary

TLDREl script explora la relación entre la teoría y la práctica en el contexto educativo, cuestionando las nociones tradicionales y proponiendo una perspectiva donde la práctica docente es vista como una forma de vida ética y comprometida. Se analiza la definición de 'práctica', desafiando las malas interpretaciones y sugiriendo que la práctica docente es una intervención moral en el mundo, que va más allá de la aplicación de teorías y se basa en el conocimiento práctico y la reflexión crítica sobre las propias acciones pedagógicas.

Takeaways

  • 📚 La clase aborda dos grandes cuestiones: por qué se denominan 'prácticas de enseñanza' a las actividades de estudio y la relación entre prácticas sociales, práctica docente y prácticas de enseñanza.
  • 🤔 Se cuestiona la noción de 'práctica', sugiriendo que no es tan sencillo conceptualizar qué es la teoría y qué es la práctica, y cómo a menudo se malentiende la práctica como opuesta a la teoría.
  • 🔍 Se presentan tres formatos comunes en los que se malentiende la práctica: como la contraposición de la teoría, como dependiente de la teoría y como la aplicación de la teoría.
  • 👨‍🏫 Se argumenta que la práctica no debe definirse únicamente a partir de la teoría, sino que el profesional utiliza un 'arte profesional' para enfrentar problemas en su trabajo.
  • 📖 Se hace referencia a las raíces griegas para entender la práctica como una forma de vida caracterizada por el buen obrar, en contraposición a la vida teórica, que busca la felicidad a través de la contemplación.
  • 🛠️ Se diferencia entre la 'intervención técnica', que sigue reglas preestablecidas, y la 'intervención moral' o 'praxis', que implica una acción ética y comprometida.
  • 🏫 Se sugiere que la práctica de enseñanza implica una 'obrar moralmente bueno', una práctica ética que va más allá de la mera aplicación de teorías.
  • 🌐 Se introduce la sociología de Pierre Bourdieu y sus conceptos clave: hábitus, capital y campo, para entender las prácticas de enseñanza como una forma de práctica social.
  • 🧠 Los 'hábitus' se describen como sistemas de esquemas de percepción y producción de prácticas sociales, que son engañosos y nos llevan a aceptar como naturales ciertas apreciaciones del mundo.
  • 👥 Se destaca que las prácticas de enseñanza son multiproblemáticas y que no se pueden reducir a un solo problema, sino que deben ser vistas en el abanico de problemas que surgen en el aula.
  • 🔑 Se concluye que la mejora de la práctica de enseñanza es una cuestión de reflexión crítica sobre nuestras propias intervenciones y hábitos, con el objetivo de desnaturalizar las prácticas y actuar desde una perspectiva ética.

Q & A

  • ¿Cuáles son las dos grandes cuestiones que se abordan en esta clase?

    -Las dos grandes cuestiones tratadas en la clase son: 1) La razón por la que se denominan 'prácticas de enseñanza' a las actividades que estudiamos, y 2) Establecer una relación entre las 'prácticas sociales', la 'práctica docente' y las 'prácticas de enseñanza'.

  • ¿Qué es la noción de 'práctica' según el inicio de la clase?

    -La noción de 'práctica' se introduce como un tema a discutir, sugiriendo que se necesita una comprensión inicial antes de profundizar en el tema. Se menciona que a menudo se contrapone a la 'teoría', pero también se señala que no es fácil conceptualizar qué es la práctica.

  • ¿Cómo se define la 'práctica' en contraposición a la 'teoría' según el guion?

    -La 'práctica' se define de tres maneras incorrectas en contraposición a la 'teoría': 1) Como lo concreto en oposición a las abstracciones teóricas, 2) Como dependiente de la teoría, y 3) Como la aplicación de la teoría en situ.

  • ¿Por qué la definición de 'práctica' como aplicación de la 'teoría' puede ser problemática?

    -Esta definición puede ser problemática porque si la práctica es vista simplemente como la aplicación de la teoría, se podría esperar que los profesionales siempre apliquen una teoría específica a cada problema, lo que no refleja la forma en que realmente resuelven problemas utilizando un 'arte profesional'.

  • ¿Qué fuente se sugiere para comenzar a pensar sobre la noción de 'práctica'?

    -Se sugiere que las raíces griegas son una buena fuente para comenzar a pensar sobre la noción de 'práctica', donde la vida teórica es una forma de vida caracterizada por la contemplación, y la vida práctica es caracterizada por el buen obrar en busca del bien.

  • ¿Qué es la 'intervención técnica' y cómo se relaciona con las 'hábitus' según Pierre Bourdieu?

    -La 'intervención técnica' es una acción más instrumental regida por un conjunto de reglas prefiguradas y no cuestionables, que son parte de las 'hábitus', es decir, estructuras cognitivas que permiten interpretar y valorar las prácticas sociales.

  • ¿Qué son los 'hábitus' según Pierre Bourdieu y cómo influyen en las prácticas sociales?

    -Los 'hábitus' son sistemas de esquemas de percepción, producción de prácticas, principios generadores y organizadores de prácticas y representaciones, y estructuras estructurantes que influyen en cómo los individuos interactúan con el mundo social.

  • ¿Qué es la 'intervención moral' o 'praxis' y cómo se diferencia de la 'intervención técnica'?

    -La 'intervención moral' o 'praxis' es una forma de acción que produce un bien para alguien y que está definida por los sujetos intervinientes, en contraste con la 'intervención técnica', que es regida por reglas externas y no cuestionables.

  • ¿Por qué se nos invita a pensar en 'prácticas de enseñanza' y no en 'proceso de enseñanza-aprendizaje' o 'rol docente'?

    -Se nos invita a pensar en 'prácticas de enseñanza' porque esta noción abarca una intervención ética en el mundo, más allá de simplemente el proceso de enseñar-aprender o el rol docente, y se enfoca en la calidad moral y compromiso de la enseñanza.

  • ¿Cómo se relaciona el concepto de 'prácticas de enseñanza' con la idea de 'hábitus' y 'capital' en la sociología de Pierre Bourdieu?

    -El concepto de 'prácticas de enseñanza' se relaciona con 'hábitus' y 'capital' en la medida en que estas prácticas son vistas como una forma de intervención social que se desarrolla en un 'campo' específico, y está influenciada por las estructuras de poder y las formas de capital cultural, social y simbólico.

  • ¿Qué desafío se presenta para la mejora de la práctica de enseñanza según el guion?

    -El desafío para la mejora de la práctica de enseñanza es hacer de la práctica una 'praxis' que involucre una intervención ética y moralmente buena, desnaturalizando las prácticas y superando los hábitos que pueden limitar o distorsionar nuestras intervenciones en el aula.

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