Social and Latin American Bioethics

Unidad Académica de Bioética | UAB-FMED-UdelaR

25 Mar 202518:41

Summary

TLDREl video explora la bioética social y latinoamericana, comenzando con el origen del principialismo en Estados Unidos, centrado en principios biomédicos y autónomos. Se contrasta con la bioética latinoamericana, que aborda desigualdades sociales y económicas, y promueve los derechos humanos, la justicia social y la equidad. El análisis incluye diferentes corrientes bioéticas en América Latina, como la bioética de los Derechos Humanos, de intervención y de protección, cada una enfocada en contextos y problemas específicos de la región. El video concluye destacando la importancia de una bioética adaptada a las realidades latinoamericanas y ejemplifica la labor de la unidad académica de bioética en Uruguay.

Takeaways

😀 Los bioeticistas de Estados Unidos influyeron en la creación del principio de la bioética, especialmente a través del Principialismo, que pone énfasis en la autonomía y los principios biomédicos.
😀 La bioética en América Latina nace como respuesta a las desigualdades sociales, la pobreza y la exclusión, proponiendo un enfoque más centrado en la justicia social y la equidad.
😀 La bioética latinoamericana busca abordar problemas éticos desde un enfoque más social, en contraste con la bioética biomédica que se centra en el individuo.
😀 La Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) indica que un porcentaje significativo de la población latinoamericana vive en pobreza extrema, lo que plantea un desafío importante para la bioética social.
😀 La bioética de los derechos humanos, promovida por Tealdi en Buenos Aires en 2008, subraya la dignidad humana como base fundamental y propone una bioética centrada en la justicia, la equidad y la no discriminación.
😀 La bioética de intervención, surgida en Brasil, se centra en la responsabilidad del Estado en la gestión de recursos de salud, promoviendo una asignación equitativa y la participación comunitaria en la toma de decisiones de salud.
😀 La bioética de protección, propuesta por Fermin Sham y Miguel Kotou, destaca la necesidad de proteger a las personas vulnerables, quienes no tienen la capacidad de defenderse por sí mismas debido a condiciones como la pobreza o la enfermedad.
😀 La bioética latinoamericana rechaza las soluciones individualistas y propone una bioética que considere las necesidades colectivas, en particular en el contexto de salud pública.
😀 La bioética de intervención también promueve un enfoque utilitarista y consecuencialista, buscando el beneficio colectivo y la reducción de riesgos para las poblaciones más vulnerables.
😀 La bioética de protección se basa en el principio de que el Estado debe garantizar la protección de los individuos vulnerables y proporcionar soluciones específicas y adecuadas a sus necesidades para promover su dignidad y bienestar.

Q & A

¿Qué es lo que caracteriza a la bioética que surgió en los Estados Unidos, según el video?
-La bioética surgida en los Estados Unidos se caracteriza por ser biomédica, individualista y centrada en la autonomía. Además, está influenciada por un enfoque liberal, basado en principios como autonomía, beneficencia, no maleficencia y justicia. Esta bioética tiene un enfoque predominantemente de mercado y no aborda adecuadamente cuestiones sociales ni la dignidad humana.
¿Cómo se describe la situación de pobreza en América Latina según la CEPAL?
-La CEPAL menciona que el 22% de la población en América Latina vive en situación de pobreza, con una cifra aún más alta en niños, niñas y adolescentes, que alcanza el 43%. Además, la pobreza extrema afecta al 17.4% de la población infantil, lo que resalta las disparidades socioeconómicas en la región.
¿Qué distingue a la bioética latinoamericana de la bioética tradicional?
-La bioética latinoamericana se enfoca en la justicia social y la equidad, abogando por los derechos económicos, sociales y de salud. A diferencia de la bioética tradicional, que es más individualista y centrada en lo biomédico, la latinoamericana pone énfasis en abordar las desigualdades propias de la región, luchando contra la pobreza y la exclusión social.
¿Qué son los derechos de primera, segunda y tercera generación, según el enfoque de la bioética latinoamericana?
-Los derechos de primera generación son los derechos civiles y políticos, los de segunda generación son los derechos económicos, sociales y culturales, y los de tercera generación son los derechos relacionados con la sostenibilidad y el medio ambiente. La bioética latinoamericana busca garantizar todos estos derechos como parte fundamental de su enfoque.
¿Qué principios de la bioética de los derechos humanos se mencionan en el video?
-Algunos de los principios destacados en la bioética de los derechos humanos son la autonomía y responsabilidad individual, la responsabilidad social y la salud, la no discriminación, la igualdad, la justicia, y la equidad. Estos principios buscan integrar los derechos humanos en el análisis bioético para una mayor dignidad y respeto.
¿En qué consiste la bioética de intervención según el video?
-La bioética de intervención se centra en la resolución de macroproblemas bioéticos relacionados con países en desarrollo, como los de América Latina. Su enfoque es más colectivo y busca soluciones a los dilemas persistentes en salud pública, como la tensión entre autonomía y justicia, promoviendo un enfoque utilitarista que beneficia al mayor número de personas.
¿Cuál es el objetivo de la bioética de protección propuesta por Fermin Sham y Miguel Kotou?
-La bioética de protección tiene como objetivo garantizar la protección ética de individuos y comunidades vulnerables. Reconoce que todos los seres humanos comparten características de vulnerabilidad, dignidad e integridad, y propone que el Estado debe asumir la responsabilidad de proteger a los más vulnerables, garantizando su bienestar y desarrollo de capacidades.
¿Qué significa el principio de protección en la bioética de protección?
-El principio de protección en la bioética de protección establece que el Estado tiene la obligación de proteger a los individuos vulnerables, garantizando que sus derechos y necesidades sean cubiertos. Este principio implica, en algunos casos, limitar la autonomía individual para asegurar el bienestar colectivo de los más necesitados.
¿Cómo se aborda la vulnerabilidad en la bioética de protección?
-La vulnerabilidad en la bioética de protección es vista como una condición inherente al ser humano, pero también como un estado específico que surge debido a factores económicos, psicosociales, médicos y jurídicos. Las personas vulnerables requieren intervenciones específicas que les ayuden a superar los riesgos de salud y sufrimiento a los que están expuestas.
¿Cuál es el desafío de la bioética latinoamericana en relación con los enfoques bioéticos de Estados Unidos y Europa?
-El desafío de la bioética latinoamericana es desarrollar un enfoque propio que tenga en cuenta el contexto socioeconómico, cultural y político de la región, evitando simplemente replicar los enfoques de Estados Unidos y Europa. Es crucial abordar los problemas bioéticos específicos de Latinoamérica, como la pobreza, la desigualdad y los derechos humanos, con una perspectiva más social y contextualizada.