A CAÇA POR ATENÇÃO DOS BRASILEIROS SANGUESSUGAS EAS CONVERSAS BANAIS - OLAVO DE CARVALHO #olavo
Summary
TLDRThe speaker in the transcript criticizes the Brazilian society's obsession with trivial matters, such as gossip and sensationalism, which they believe stifles intellectual growth and meaningful conversations. They argue that the pursuit of superficial knowledge and the focus on banality, whether in media or universities, does not contribute to a deeper understanding of the world. Instead, they advocate for genuine dialogues on profound subjects, like literature and philosophy, which can truly enrich one's life and mind. The speaker also emphasizes the importance of sincerity and the internalization of cultural experiences for a truly civilized conversation, lamenting the lack of such depth in Brazil's current social and academic discourse.
Takeaways
- 😀 The speaker criticizes the banality of Brazilian society, suggesting that people are overly focused on trivial matters and seek attention for mundane topics.
- 😔 The speaker expresses disappointment with the lack of intellectual depth in conversations, especially on television, where sensationalism is prioritized over substance.
- 🎓 The speaker reflects on the university environment, noting that it doesn't necessarily foster intellectual growth but can sometimes perpetuate superficiality.
- 📚 The speaker mentions a book by Lima da Silva, indicating that even within academia, there is a tendency to sensationalize and trivialize serious subjects like crime.
- 🤔 The speaker questions the value of superficial knowledge, suggesting that it doesn't contribute to a meaningful expansion of one's intellectual horizons.
- 💭 The speaker argues that true intellectual growth comes from engaging with profound ideas, like those found in Plato's dialogues, rather than accumulating trivial facts.
- 🚫 The speaker condemns the focus on trivial aspects of people's lives, such as their sexual lives, as a misguided attempt to understand personality and identity.
- 🙅♂️ The speaker dismisses Freud's authority on the human psyche, implying that his theories were more about justifying personal myths than providing genuine insight.
- 🤷♂️ The speaker recounts an anecdote about a person in jail, emphasizing the importance of meaningful conversation and the value of discussing literature and profound ideas.
- 🤝 The speaker highlights the importance of sincerity in conversation, suggesting that true intellectual exchange requires a deep and personal engagement with the material.
- 🎼 The speaker encourages the absorption and memorization of poetry and music as a means of enriching one's inner life and providing a foundation for meaningful dialogue.
Q & A
What is the main critique of Brazilian society presented in the script?
-The script criticizes Brazilian society for its focus on trivial matters and sensationalism, suggesting that people are overly concerned with banalities and superficial attention-seeking behaviors.
How does the speaker describe the impact of television on the Brazilian mindset?
-The speaker describes television in Brazil as a source of an 'inundation' of trivial and sensational content, contributing to a culture that values superficiality over substance.
What is the speaker's view on the portrayal of crime in Brazilian media and literature?
-The speaker criticizes the portrayal of crime as a form of cultural discovery, suggesting that it is a misguided attempt at sophistication and that it contributes to the normalization of banality.
What does the speaker argue about the significance of the number of deaths due to violence in Brazil?
-The speaker argues that the high number of deaths due to violence in Brazil represents a 'banalization' of the macabre, indicating a society that has become desensitized to such tragedies.
How does the speaker characterize the intellectual growth in Brazil?
-The speaker suggests that there is no qualitative growth or intellectual expansion in Brazil, as the information consumed is homogeneous and lacks depth.
What is the speaker's opinion on the value of discussing personal achievements or sexual life?
-The speaker views discussions about personal achievements or sexual life as trivial and believes that such conversations do not contribute to intellectual or cultural enrichment.
What does the speaker suggest about the conversations held in Brazilian universities?
-The speaker implies that conversations in Brazilian universities are often shallow and focused on banalities, rather than on intellectual or meaningful exchanges.
What is the speaker's view on the role of sincerity in conversation?
-The speaker values sincerity in conversation, stating that it should be a true testimony of what is happening in one's soul and that it should be free from trivialities.
How does the speaker describe the importance of literature and history in personal development?
-The speaker emphasizes the importance of internalizing literature and history, suggesting that these cultural elements should be transformed into personal experiences to enrich one's inner life.
What does the speaker suggest about the nature of small talk?
-The speaker views small talk as a form of intellectual parasitism, suggesting that it is a waste of time and lacks the depth necessary for meaningful conversation.
What advice does the speaker give for engaging in meaningful conversations?
-The speaker advises to avoid small talk and to engage in conversations that are intellectually enriching, discussing topics such as literature, philosophy, and personal experiences.
Outlines
😐 The Banality of Brazilian Society and Media
The speaker criticizes the Brazilian environment for its focus on trivial matters, suggesting that the public's attention is drawn to banalities like gossip and sensationalist stories. They express disappointment in the lack of intellectual stimulation, even in supposedly more refined settings like universities. The speaker also mentions a film based on a book by Vinícius de Moraes, which he feels is an example of how people superficially engage with serious topics like organized crime, without truly expanding their understanding or consciousness. The paragraph concludes with a critique of how the repetition of trivial facts does not equate to a growth in intelligence or awareness.
📚 The Importance of Intellectual Conversations
This paragraph discusses the value of meaningful conversations, as opposed to 'small talk' or trivial discussions. The speaker shares a Latin quote about discussing literature and formidable geniuses, emphasizing that these are the only worthy topics for intelligent people. They lament the lack of such conversations in their immediate circle and suggest seeking out like-minded individuals online for more substantial dialogue. The speaker also criticizes the superficiality of conversations in Brazil, contrasting them with the depth and sincerity of true intellectual exchange. They share personal experiences of engaging in profound conversations with Bruno Tolentino, highlighting the importance of internalizing cultural knowledge to have meaningful interactions.
🤔 The Futility of Small Talk and the Value of Silence
The speaker argues against the practice of small talk, describing it as a form of parasitism that drains valuable time and energy. They suggest that the fear of silence and the need to fill it with idle chatter can be corrupting. The paragraph includes personal anecdotes about moments of silence with friends and the comfort found in not needing to speak constantly. The speaker also emphasizes the importance of absorbing and memorizing poetry and literature, as these can enrich one's expression and understanding of the world. They conclude by stating that having a wealth of meaningful content in one's mind can be incredibly useful for both philosophical problem-solving and personal expression.
Mindmap
Keywords
💡Banal
💡Attention-seeking
💡Intellectualism
💡Conscientização
💡Small Talk
💡Cultural Assimilation
💡Sincerity
💡Philosophy
💡Poetries
💡Civilized Conversation
💡Personality Construction
Highlights
The speaker criticizes the banality and attention-seeking culture in Brazil, suggesting that people are overly focused on trivial matters and sensationalism.
The speaker discusses the superficiality of conversations in Brazil, where people often boast about trivial achievements or scandals.
A critique of the Brazilian university environment is presented, suggesting that it lacks intellectual depth and is overly focused on superficial matters.
The speaker mentions a specific movie and book as examples of how Brazilian culture superficially engages with serious topics like crime.
A comparison is made between the speaker's sociological insights and the trivial information that is often consumed in Brazil, arguing that the latter lacks substance.
The speaker argues that the repetitive nature of violence and crime in Brazil has become banal, and this does not contribute to intellectual growth.
The speaker criticizes the homogeneity of information in Brazil, suggesting that it does not provide new insights or cognitive possibilities.
A contrast is drawn between the superficial conversations in Brazil and the deep dialogues found in Plato's works, which offer transformative cognitive experiences.
The speaker criticizes the association of poets and philosophers with their sexual lives in Brazilian literature, arguing that this is a superficial approach.
The speaker discusses the importance of having meaningful conversations, suggesting that intellectual dialogue should focus on literature, philosophy, and profound ideas.
The speaker argues against small talk, stating that it is a form of intellectual parasitism and should be avoided in favor of meaningful dialogue.
The speaker emphasizes the importance of sincerity and depth in conversation, suggesting that superficial chatter does not contribute to personal or intellectual growth.
The speaker shares a personal anecdote about having meaningful silence with a friend, suggesting that quiet moments can be just as valuable as conversation.
The speaker criticizes the Brazilian university environment for being professional and superficial, lacking in genuine intellectual engagement.
The speaker discusses the importance of internalizing cultural knowledge, such as literature and history, and how it can enrich personal experiences and conversations.
The speaker argues that true intellectual conversations should be a testimony of what is happening in one's soul, and not just a superficial exchange of information.
The speaker emphasizes the importance of having a rich inner life, filled with literature, poetry, and profound thoughts, to engage in meaningful conversations.
Transcripts
como você viu no Brasil e o ambiente
brasileiro é só banalidade E é só vamos
dizer uma coisa de sangue suga né todo
mundo é um sangue suga de atenção no
Brasil para qualquer mesquinharia né
quer dizer o sujeito por exemplo eu
conheço pessoas que adoram conversar
sobre doença Ah eu tenho tantas pontes
de safena não sei que eu sofri um AVC
não sei que e espero que a gente preste
esperam que a gente preste atenção nessa
porcaria né outros vê nos contar as suas
realizações no campo erótico n com coisa
desse tipo né então basta você ligar a
televisão no Brasil pronto você recebe
uma inundação dess dessas coisas né não
tem nada nada nada que preste e se você
vai diz Bom agora eu vou para a
universidade eu vou para um ambiente
mais civilizado né o que que eles vão te
dar lá né vão te dar é como este este
aquela menininha que trabalhou no filme
até esqueci o nome do filme é um contra
1000 uma coisa 1000 contra um baseado no
livro do Wi Lima da Silva que era o
chefe do comando Pereiro né então
aparece lá uma atriz dando uma
entrevista dizendo não porque aqui a
gente vive no mundo da classe média
carioca mas daí eu li os livros do
fulaninha de tal que mostra né toda esta
coisa do banditismo e tal foi um outro
mundo que eu descobri n Então ela acha
que a mula descobriu o narcotráfico né
ela teve uma ampliação cultural
absolutamente formidável né e eu me
lembro que desde dos anos 40 mais ou
menos tem pessoas que passam por essa
experiência descobrem que existe o
banditismo em torno né e mas e não
pensar que o banditismo também faz parte
da própria banalidade em torno né você
teve uma ampliação do seu Horizonte
sociológico adquirindo informações que
no fim não tem importância nenhuma não é
isso se você pensar o que que são esses
50.000 brasileiros que morrem por ano
são a repetição banal de uma realidade
macabra quer dizer o macabro se tornou
banal também né então eu não creio que
esta vamos esta penetração nas misérias
sociais seja efetivamente uma
uma ampliação da Inteligência um
crescimento da Inteligência por qu
porque ela se constitui apenas vamos
dizer de dados
homogêneos n ISO quer dizer que milhões
de cigarros de maconha né milhões de
pacotinhos de
cocaína não contém nenhuma informação a
mais além do primeiro cigar de maconha
ou do primeiro pacinho de cocaína então
isso aí vamos dizer são informes desse
tipo que você tem acesso nas
universidades quer dizer eles vão te
fazer uma uma penetração na banalidade
uma absorção de
banalidade disfarçada de tomada de
consciência alguns cham uma ceram de
conscientização essa
porcaria Então como não
há mudança não há um acréscimo
qualitativo não é ampliação Nenhuma você
tá apenas tomando tomando nota deais
fatos banais que não significam grande
coisa né agora isso não acontece por
exemplo quando você lê um diálogo de
Platão porque ele vai inaugurar
possibilidades cognitivas que você não
tinha antes ele não tá apenas te dando
novos fatos da mesma ordem do mesmo
plano mas tá te elevando a um outro
plano de onde todos os fatos aparecem
transfigurados E é esta a experiência
que você tem que ter não é isso mas na
Universidade Brasileira você é capaz até
transformar um um texto de
então numa numa investigação de
banalidade né você veja que por exemplo
nos últimos 30 ou 40 anos começaram a
aparecer milhares de livros onde
Ah a obra dos Poetas dos filósofos etc
etc é diretamente associada vamos dizer
à suas vida sexual real ou suposta né
porque eu acho assim qualquer
investigação da vida sexual Alia é
sempre suposta se há uma coisa que
ninguém fica sabendo na verdade é isto
né mas você pode ouvir falar alguma
coisa especular O mais incrível é as
pessoas acharem então que a vida sexual
é o centro de construção da
personalidade O que é uma coisa
realmente impossível se é uma coisa
impossível é esta né mas as pessoas
apelam para o Dr Freud e o mais que eu
posso dizer com o Dr Freud é aqu o
seguinte que era um sujeito inconsciente
idiota tá H que um cara que não tinha
mais mínima autoconsciência
e que inventava coisas para justificar
uma mitologia pessoal dentro da qual ele
Ele viveu de certo modo para justificar
que comia cunhada né então
Eh em matéria de de de conhecimento da
alma humana o Dr Freud não é nenhuma
autoridade né embora alguns fatos que
ele tenha observado de fato existam mas
não quer dizer
nada muito bem também Em função do mesmo
do mesmo problema
e já que eu tava falando a biografia do
P Então me perguntaram pro P do que P
teve na cadeia durante 12 anos né sem
nenhuma acusação formal sem nenhum
processo até hoje não se sabe exatamente
o que que ele tava fazendo lá eh mas ele
Perguntaram para ele e todo dia recebia
visitas né então perguntar para ele do
que que ele conversava com as visitas aí
ele respondeu com uma citação Latina que
eu não sei eu acho que é de Virgílio Mas
não tenho certeza
né Ele respondeu de lites de armes
prestante
ingen quer dizer de letras de armas né e
de gênios formidáveis e daí dizer ele
que são as únicas coisas das quais as
pessoas inteligentes devem conversar não
é ISO Então as conversas
também são extremamente importantes para
isso quer dizer se no seu círculo
imediato
você não tem com quem conversar de
letras de armas e de gênios formidáveis
Tá certo não conversa sobre nada tá
certo você vá pra internet conversa com
seus companheiros seminários de filosof
S aluma coisa que preste Se bem que nos
próprios no próprio Fórum semin de
filosofia eu
vi gente baixando o nível da conversa
baix conversa não quer dizer que diz
palavrão não quer dizer que diz coisa
feia não é disso que eu tô falando tô
falando do ponto de vista dizer da moral
banal Não é disso que eu tô falando o
que no Brasil também se chama de nível é
outra coisa alto nível no Brasil
significa um fingimento de polidez né
também não é disso que eu tô falando eu
tô falando da substância dos
assuntos discutidos né quer dizer o
indivíduo que entra no no no fórum do
seminário para ver com small Talk pelo
amor de Deus que que é isso né es toque
Você pode ter com homem do posto de
gasolina né
Eh com a sua empregada e e assim por
diante mas eu vou dizer uma coisa muito
séria para vocês mas muito séria muito
sério small Talk é
proibido uma pessoa de Estudo um homem
de estudo nunca tem small Talk nunca
Então o que quer que diga mesmo que
pareça small Talk tem tá carregado uma
segunda uma terceira camada de sentido
tem que ser algo que está enriquecendo
realmente a convivência infelizmente no
Brasil há muito tempo não se tem esse
tipo de diálogo quer dizer ou você tem
só small Talk Ou você tem um fingimento
de vida intelectual no nível
universitário puramente profissional que
é exatamente o que você pode encontrar
em pessoas da USP mas eu não
Sinceramente eu não conheço nesse meio
Universitário
brasileiro nunca
conheci uma única pessoa capaz
de manter conversas por exemplo como eu
mantinha com o Bruno Tolentino Que Era
exatamente isso de literes de armes
prestante busco inis era só isto que nós
fal só isso o tempo todo mes quando
estava fazendo piada era isto
n então eu tive a felicidade de ter esse
Convívio com o Bruno embora durante
pouco tempo
eh e poder saber então o que que é uma
conversa verdadeiramente civilizada
entre pessoas dis tudo mas que isto não
se vê no Brasil porque o elemento
fundamental nessa conversa é b dizer é a
sinceridade é que ela seja um depoimento
efetivo sobre o que ele passa na alma e
é necessário que todos os elementos
culturalmente assimilados de literatura
de história etc etc tenham se
transformado em vivências interiores não
pode ser só um negócio de como é que se
diz de eh externo né a gente foi por
exemplo o Bruno o Bruno ele decorou
milhares de poesias milhares assim como
eu tô surgindo que vocês ouam essas
canções ele tinha poesia europeia
inteira
né e eu acho que ele leu tudo que
interessava e disse de tudo que ele leu
ele guardou pelo de memória pelo menos
20%
né Então isto se incorporou na alma dele
né então havia aspectos na alma do Bruno
né que eram por exemplo São João peros n
que eram Eugênio montal que er o ungar
essa eram dimensões internas da alma
dele Certo Então
esses mediante esses poemas
ele se se dizia ele se
eh mostrava para mim através dos poemas
decorados quando não dos próprios poemas
dele tá certo
então Note que isto é conversa de
intelectual e sem isto não dá para fazer
nada você é capaz de imaginar por
exemplo sei lá santo santo Tomás de
aquin Santo Alberto
Magno conversando de banalidade de
besteira ou sentar ali para reclamar da
vida ah a gasolina tá cara
né não tinha gasolina né era qualquer
outra coisa e perdendo tempo com isso is
é impossível imaginar Tá certo
então o small Talk é uma forma de
parasitismo é uma coisa vampiresca
e às vezes as pessoas mantêm isso apenas
porque elas acham que os outros esperam
que elas façam Exatamente isso né eu
digo Olha se você não tem nada valioso
para falar Fique quieto P Então eu acho
que é inteiramente normal pessoas que
são amigas que gostam muito uma da outra
ficar quieta horas mas aqui a Isabela
ela é é minha testemunha ela ia
trabalhar no meu eso para ela ficar
sentadinha na mesa dela eu ficara aqui e
to Lando uma coisa ela lá de cada 3
horas saí umas palavrinhas né ela nunca
ficou brava comigo que eu não falava
nada entendendo Então isto é normal quer
dizer esta ansiedade de falar essa essa
esse temor temor do Silêncio isso aí
corrompe às vezes por exemplo esses dias
teve aqui o o Padre Paulo Ricardo ficou
vários dias na minha casa né nós não
tivemos o único momento de smal toque
tudo que nós estamos falando mesmo que
fosse engraçado mesmo que fosse piado
era mortalmente sério porque eram os
nossos destinos as nossas vamos dizer o
nosso destino eterno que tava sendo
discutido ali o tempo todo
então do mesmo modo que eu sugiro que
vocês absorvam e decorem centenas
milhares de melodias faça a mesma coisa
com poemas ou dizer com qualquer trecho
lido que diga alguma coisa a à sua alma
guarde aquilo com uma Preciosidade
porque aquilo é a maneira de você se
expressar às vezes um autor disse com
vamos dizer com
tanta tanto vigor certas coisas que
estão muito próximas de nós que nós não
conseguiríamos dizer melhor n uma vez eu
pedi ao Bruno uma definição de
poesia e ele poesia é uma maneira
memorável de
dizer dizer memorável a palavra
memorável não só no sentido de elogio
Mas no sentido de ser aquilo que se deve
guardar na memória Então quer dier você
ter
inúmeros poem danando na sua
cabea criam você
que um dia podem ser enormemente ú não
só
para a resolução de
problemas filosóficos mais para
expressão da sua experiência
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