As pessoas ao seu redor só te atrasam | Olavo de Carvalho

Olavo de Carvalho
17 Jul 202415:55

Summary

TLDRThe speaker emphasizes the importance of intellectual conversations, criticizing the banality and superficiality prevalent in Brazilian society and universities. They argue for a focus on meaningful dialogue about literature, philosophy, and significant ideas, rather than trivial matters or gossip. The speaker also discusses the need for personal sovereignty in managing attention and the detrimental effects of small talk.

Takeaways

  • 🗣️ Conversations are crucial for intellectual growth, and one should engage in discussions about literature, arts, and significant ideas rather than trivial matters.
  • 🌐 It's important to be selective with the stimuli you allow into your life, turning on or off your engagement with the environment based on whether it is useful or not.
  • 👤 Developing a sense of sovereignty over your attention is essential. You should not feel like a victim of external stimuli but rather like a CEO who controls access to their time and attention.
  • 🎨 Artistic ability, such as being able to focus on what truly matters without being distracted, is a rare skill that not everyone possesses.
  • 📚 Reading biographies, such as that of Ezra Pound, can provide insights into how great minds managed their intellectual pursuits and personal interactions.
  • 🤔 The ability to refuse attention without offending others is a skill that can be developed, as demonstrated by the speaker's experience of pretending to be awake while still sleeping.
  • 🇧🇷 The Brazilian environment is described as being filled with banality, where people crave attention for trivial matters, which can be detrimental to intellectual growth.
  • 🏫 Universities are not immune to this banality, and the speaker criticizes the focus on superficial aspects of life, such as sexual behavior, rather than deeper intellectual pursuits.
  • 📚 Reading philosophical texts like Plato's dialogues can elevate one's cognitive abilities by opening new possibilities of thought, unlike mere accumulation of trivial facts.
  • 🚫 Small talk is discouraged in the context of intellectual discussions, as it is seen as a form of parasitism that drains the value from conversations.
  • 🤐 There is a cultural need for sincerity and depth in conversations, where external cultural knowledge must be internalized and transformed into personal experiences.

Q & A

  • What is the main theme discussed in the transcript?

    -The main theme discussed in the transcript revolves around the importance of intellectual conversations, the dangers of banality, and the need for individuals to maintain a sense of sovereignty over their attention and interactions.

  • Why is it crucial to engage in conversations about 'letras de armas' and 'gêneros formidáveis'?

    -Engaging in conversations about 'letras de armas' (letters of arms) and 'gêneros formidáveis' (formidable genres) is crucial because it helps to elevate the intellectual level of discourse, avoiding the pitfalls of banality and superficiality.

  • What does the speaker mean by 'banalidade' in the context of the discussion?

    -In the context of the discussion, 'banalidade' refers to the superficial and unimportant aspects of life that lack depth and intellectual value, such as trivial gossip or mundane concerns.

  • How does the speaker describe the Brazilian environment in terms of intellectual conversations?

    -The speaker describes the Brazilian environment as being dominated by banality, where people are more interested in trivial matters and superficial interactions rather than engaging in meaningful and intellectual conversations.

  • What is the speaker's view on the role of television in Brazil?

    -The speaker views television in Brazil as a medium that contributes to the spread of banality and superficiality, inundating viewers with content that lacks intellectual value and substance.

  • What is the significance of the speaker's mention of 'small talk'?

    -The mention of 'small talk' highlights the speaker's disdain for conversations that lack depth and intellectual content. He argues that such conversations are a form of parasitism and are detrimental to intellectual growth.

  • How does the speaker feel about the intellectual level of conversations in Brazilian universities?

    -The speaker is critical of the intellectual level of conversations in Brazilian universities, suggesting that they often lack depth and are more focused on professional matters rather than fostering genuine intellectual engagement.

  • What does the speaker suggest about the importance of sincerity in intellectual conversations?

    -The speaker suggests that sincerity is fundamental in intellectual conversations. Such conversations should be a genuine testament to what is happening in one's soul and should incorporate culturally assimilated elements like literature and history.

  • How does the speaker describe the experience of reading Plato's dialogues?

    -The speaker describes the experience of reading Plato's dialogues as transformative, capable of elevating one's cognitive possibilities and providing a different perspective on facts, rather than just presenting new facts.

  • What is the speaker's opinion on the role of Sigmund Freud in understanding human psychology?

    -The speaker dismisses Sigmund Freud's authority in understanding human psychology, describing him as someone who invented theories to justify his personal mythology and lacking self-awareness.

Outlines

00:00

🗣️ Conversations and Intellectual Sovereignty

The speaker emphasizes the importance of conversations about literature, philosophy, and significant intellectual topics. They suggest that if one's immediate circle does not engage in such discussions, one should seek out environments where they can connect with like-minded individuals. The speaker also advises maintaining a sense of sovereignty over one's attention, akin to a CEO managing their time and interactions. They discuss the dangers of being overly influenced by trivial matters and the need to protect one's intellectual life from such distractions. The speaker shares personal anecdotes about how they learned to manage their attention and engage in meaningful conversations, highlighting the importance of developing strategies to maintain one's intellectual integrity.

05:00

📚 The Banality of Misery and the Search for Meaning

The speaker critiques the superficial engagement with social issues in Brazil, suggesting that merely being exposed to the harsh realities of poverty and crime does not equate to intellectual growth. They argue that true intellectual development comes from engaging with complex ideas and philosophical dialogues, not from the repetitive consumption of homogeneous data. The speaker also criticizes the reduction of literary and philosophical works to discussions about the authors' personal lives, particularly their sexual histories. They lament the loss of meaningful discourse in academia and the trivialization of serious intellectual pursuits, urging for a return to substantive conversations that enrich the mind rather than merely filling it with banal information.

10:02

🤔 The Value of Substantive Conversations

The speaker discusses the decline of meaningful conversations in Brazil, contrasting the superficial chatter with the profound discussions they had with friends like Bruno Talentino. They emphasize the importance of sincerity and depth in conversations, arguing that intellectual dialogue should be a reflection of one's internal experiences and cultural assimilation. The speaker criticizes the prevalence of 'small talk' and its role as a form of intellectual parasitism, suggesting that it is a waste of time and a barrier to genuine connection. They advocate for conversations that are rich in content and contribute to the enrichment of one's life, rather than merely filling the silence.

15:04

🤐 The Anxiety of Silence and the Need for Valuable Dialogue

The speaker addresses the discomfort many people feel with silence and the pressure to constantly engage in conversation. They argue that it is perfectly normal for friends to enjoy each other's company in silence, as long as there is a deep connection and understanding. The speaker uses the example of their own interactions with Isabela, where they would spend hours in silence, reading or working, without feeling the need to fill the quiet with idle chatter. They caution against the anxiety that drives people to engage in trivial conversations, suggesting that it is better to remain silent if one has nothing valuable to contribute.

Mindmap

Keywords

💡Conversations

Conversations are highlighted as crucial for intellectual engagement in the script. They are seen as a means to connect with others on meaningful topics such as literature and philosophy, rather than trivial matters. The speaker emphasizes the importance of having meaningful dialogues within one's immediate circle, suggesting that conversations about 'letters, arms, and formidable genres' are what intelligent people should engage in.

💡Stimuli

Stimuli refer to the external factors that can influence one's focus and attention. The speaker advises on how to manage these stimuli, suggesting that one should act like the president of a multinational corporation, selectively allowing what enters their intellectual space. This concept is tied to the theme of maintaining control over one's intellectual environment and not being swayed by every external influence.

💡Attention

Attention is portrayed as a valuable resource that should be granted sparingly and for serious reasons. The speaker criticizes the tendency to seek attention for trivial matters, which they argue can deplete one's intellectual life. The idea is that attention should be a deliberate and thoughtful act, not a default response to every request.

💡Sovereignty

Sovereignty in this context refers to the autonomy and control one has over their own intellectual and emotional space. The speaker encourages maintaining a sense of sovereignty, especially in the face of external pressures and distractions, to preserve one's intellectual integrity.

💡Banal

The term 'banal' is used to describe the mundane and unremarkable aspects of life that lack depth or significance. The speaker criticizes the Brazilian environment for being filled with banality, suggesting that engaging with such banality does not contribute to intellectual growth but rather detracts from it.

💡Intellectual Growth

Intellectual growth is a central theme in the script, where the speaker discusses the importance of seeking out experiences and conversations that enrich one's cognitive abilities. They contrast this with the mere accumulation of trivial facts, arguing that true intellectual growth comes from engaging with profound ideas and texts, such as those found in Plato's dialogues.

💡Small Talk

Small talk is depicted as a form of intellectual parasitism, something that drains the value from conversations. The speaker argues against engaging in small talk, suggesting that it is a waste of time and does not contribute to meaningful interaction. They advocate for conversations that are rich in substance and depth.

💡Sinfulness

The concept of sinfulness is touched upon in relation to the pursuit of trivial matters and the misuse of attention. The speaker implies that focusing on banal and unimportant details in life can be a form of intellectual sin, detracting from one's potential for growth and enlightenment.

💡Literature and History

Literature and history are presented as essential components of a rich intellectual life. The speaker emphasizes the importance of internalizing knowledge from these fields, transforming it into personal experiences and insights. This internalization is seen as necessary for engaging in profound conversations and for personal intellectual development.

💡Silence

Silence is discussed as a natural and acceptable part of interaction, especially among those who value intellectual engagement. The speaker criticizes the fear of silence and the need to fill every moment with talk, suggesting that quiet moments can be just as meaningful and enriching as verbal exchanges.

💡Consciousness

Consciousness in the script refers to a heightened awareness of one's intellectual and cultural surroundings. The speaker discusses how engaging with profound ideas and texts can lead to a transformation in one's consciousness, elevating it to a higher plane where facts and experiences are seen in a new light.

Highlights

Conversations are crucial for intellectual engagement; if your immediate circle lacks depth, seek meaningful discourse online.

Balancing social interaction with personal intellectual sovereignty is key; one must not be swayed by trivial environmental stimuli.

The ability to filter and prioritize attention is essential for maintaining intellectual integrity and focus.

Ezra Pound, despite his genius, struggled to refuse attention without being rude, highlighting a common challenge in managing social interactions.

Developing skills to appear attentive while mentally disengaged can be a useful tactic in managing unproductive conversations.

Maintaining an inner melody or intellectual continuity is vital for self-defense against a banal environment.

The Brazilian social and media environment often focuses on trivial and sensationalist topics, which can drain intellectual vitality.

University environments may offer an illusion of intellectual engagement but often propagate more banalities disguised as insights.

True intellectual growth comes from engaging with transformative ideas, like those in Plato's dialogues, which elevate cognitive possibilities.

Academic discussions in Brazil often degrade into superficial analyses, missing the deeper essence of philosophical or literary works.

A genuine intellectual conversation should be deeply sincere and reflective of one's internalized cultural and literary experiences.

Bruno Tolentino exemplified true intellectual dialogue, incorporating his vast knowledge of poetry into meaningful exchanges.

Small talk is seen as a form of parasitism that distracts from valuable intellectual engagement.

Silence in a conversation can be more meaningful than trivial talk; being comfortable with silence is crucial for true intellectual companionship.

Anxiety about silence and the need to constantly speak can corrupt meaningful interactions and intellectual growth.

Transcripts

play00:00

as conversas também são extremamente

play00:02

importantes para isso se no seu círculo

play00:04

imediato Você não tem com quem conversar

play00:07

de letras de armas e de gêneros

play00:09

formidáveis não conversa sobre

play00:12

nada essa coisa das canções que eu tô

play00:15

falando serve muito bem muito bem para

play00:17

isso quer dizer para

play00:19

você ligar ou desligar né do ambiente

play00:24

Conforme você sinta que os estímulos são

play00:26

úteis ou inúteis quer dizer você tem que

play00:28

se colocar ali não como uma pobre de

play00:30

vítima que tá sendo levado daqui para lá

play00:32

pelos estímulos ambientes mas como o

play00:36

presidente de uma multinacional ent que

play00:39

não recebe qualquer um na sala dele ent

play00:41

í você quer falar comigo você tem que

play00:43

passar dier pela secretária pelo

play00:46

relações públicas pelo não sei que p e

play00:48

daí vou ver se te dou atenção quer dizer

play00:51

eu tô sabendo que você tá ali estou

play00:53

sabendo que você tá solicitando a minha

play00:55

atenção mas não vou te receber nessa

play01:01

sem sem sem um sério motivo tá achado as

play01:05

solicitações de

play01:11

atenção isso é uma coisa que pode

play01:14

destruir a sua vida intelectual por

play01:17

completo

play01:19

Hum E se você se sentir como um bichinho

play01:22

acuado e tentar fugir para m de sonhos

play01:25

aí é que ela vai perseguir Tá certo

play01:27

então você tem que ter uma espécie adqu

play01:29

espcie soberania sobre esta coisa né

play01:34

Eh não tema se você for capaz de fazer

play01:38

isso sem magoar as pessoas Então você é

play01:41

um artista

play01:42

hum em geral poucas pessoas são né eu tô

play01:47

lendo por exemplo uma biografia do es

play01:49

pound e es pound não conseguia fazer

play01:52

isso ele só conseguia defender o seu

play01:54

mundo inteiror sendo mal educado Tá

play01:56

certo e veja era um gênio não era

play01:58

qualquer um é Então mas ele não tinha

play02:00

esta habilidade

play02:02

né de recusar atenção sem que nem as

play02:06

pessoas percebam eu tenho eu aí eu sou

play02:09

super nesse ponto eu sou superior ao p

play02:11

né e eu posso estar com uma pessoa

play02:13

durante duas horas não presta atenção

play02:14

numa única palavra que ela tá dizendo a

play02:16

pessoa não me percebe acha que eu tô

play02:17

interessadíssimo né

play02:19

então mas eu desenvolvi isso quando eu

play02:23

comecei a ir paraa escola que minha mãe

play02:25

ia me acordar né então eu estava na cama

play02:27

eu fingia que estava acordado E

play02:29

conversava com ela mas eu estava

play02:33

dormindo e ela ficava crente que eu já

play02:36

tinha acordado tava no último sono então

play02:40

quer dizer cada um inventa os recursos

play02:42

que puder tá certo

play02:46

mas sempre busc a continuidade da sua

play02:50

melodia interior isso aí sem sem Isto

play02:54

você não vai conseguir se se defender

play02:57

mas ainda

play03:00

como você viu no Brasil e o ambiente

play03:02

brasileiro é só banalidade E é

play03:05

só dizer é uma coisa de sangue sug né

play03:08

todo mundo é um sangue suga de atenção

play03:09

no Brasil para qualquer mesquinharia né

play03:14

o

play03:14

sujeito por exemplo eu conheço pessoas

play03:17

que adoram conversar sobre doenças né Ah

play03:20

eu tenho tantas Pontas de safena que eu

play03:23

sofri um AVC não sei o qu e espero que a

play03:27

preste at esperam que a gente preste

play03:29

atenção na essa porcaria não é isso

play03:34

eh

play03:36

né outros vem nos contar as suas

play03:39

realizações no campo erótico

play03:41

né coisa desse tipo né

play03:46

então basta você ligar a televisão no

play03:48

Brasil pronto você recebe uma inundação

play03:50

dess dessas coisas

play03:52

né não tem nada nada nada que preste e

play03:55

se você vai Bom agora eu vou para a

play03:56

universidade eu vou para um um ambiente

play04:00

mais civilizado né o que que eles vão te

play04:02

dar lá né vão te dar é como este este

play04:06

aquela menininha que trabalhou no filme

play04:08

até esqueci o nome do filme é um contra

play04:10

1 uma coisa 1000 contra um baseado no

play04:13

livro do William Lima da Silva que era o

play04:14

chefe do comando vermeir né então

play04:17

aparece lá uma atriz dando uma

play04:19

entrevista dizendo não porque aqui a

play04:22

gente vive no mundo da classe média

play04:24

carioca mas daí eu li os livros do

play04:25

fulaninha de tal que mostra né toda esta

play04:28

coisa do banditismo e tal fo um outro

play04:30

mundo que eu então ela acha que ela

play04:33

descobriu o narcotráfico né ela teve uma

play04:35

ampliação cultural absolutamente

play04:38

formidável né e eu me lembro que desde

play04:41

dos anos 40 mais ou menos tem pessoas

play04:42

que passam por essa experiência

play04:43

descobrem que existe o banditismo em

play04:45

torno né e mas e não percebe que o

play04:48

banditismo também faz parte da própria

play04:49

banalidade em torno né você teve uma

play04:52

ampliação do seu Horizonte

play04:54

sociológico adquirindo informações que

play04:57

no fim não tem importância nenhuma

play05:00

é é isso se você pensar o que que são

play05:03

esses 50.000 brasileiros que morrem por

play05:05

ano né são a repetição banal de uma

play05:11

realidade macabra quer dizer o macabro

play05:13

se tornou banal também

play05:15

play05:19

então eu não creio que esta vamos esta

play05:22

penetração nas misérias sociais ser

play05:24

efetivamente uma uma ampliação da

play05:27

Inteligência um crescimento da

play05:29

Inteligência por que porque ela se

play05:30

constitui apenas vamos dizer de dados

play05:35

homogêneos não é isso quer dizer que

play05:38

milhões de cigarros de maconha né

play05:41

milhões de pacotinhos de

play05:43

cocaína não contém nenhuma informação a

play05:47

mais além do primeiro cigarro de maconha

play05:50

ou do primeiro pacotinho de cocaína Tá

play05:55

certo então isso aí vamos dizer é são

play05:58

informações desse esse tipo que você ter

play06:02

acesso nas

play06:04

universidades quer dizer eles vão te

play06:06

fazer uma uma penetração na banalidade

play06:09

uma absorção de

play06:12

banalidade disfarçada de tomada de

play06:15

consciência alguns cham uma cé chamar de

play06:17

conscientização essa porcaria n Então

play06:21

como não há mudança num um acréscimo

play06:25

qualitativo mas não é ampliação Nenhuma

play06:28

você tá apenas tomando tomando nota de

play06:31

mais fatos banais que não significam

play06:34

grande coisa

play06:35

né agora isso não acontece por exemplo

play06:39

quando você lê um diálogo de

play06:41

Platão porque ele vai inaugurar

play06:43

possibilidades cognitivas que você não

play06:45

tinha antes ele não tá apenas te dando

play06:47

novos fatos da mesma ordem do mesmo

play06:49

plano mas tá te elevando a um outro

play06:51

plano de onde todos os fatos aparecem

play06:53

transfigurado E é esta a experiência que

play06:57

você tem que

play06:58

ter né isso mas na Universidade

play07:00

Brasileira você acaria até transformar

play07:02

um texto de

play07:04

Platão numa numa investigação de

play07:08

banalidade né você veja que por exemplo

play07:11

nos

play07:13

últimos 30 ou 40 anos começaram a

play07:17

aparecer milhares de livros onde

play07:20

a a obra dos Poetas dos filósofos etc

play07:23

etc é diretamente associada vamos dizer

play07:26

à suas vida sexual real ou suposto

play07:30

né porque eu acho assim qualquer

play07:31

investigação da vida sexual ali é sempre

play07:34

suposta se H uma coisa que ninguém fica

play07:36

sabendo na verdade é isto mas você pode

play07:39

ouvir falar alguma coisa

play07:42

especular

play07:45

e o mais incrível é as pessoas acharem

play07:48

então que a vida sexual é o centro de

play07:49

construção da

play07:52

personalidade O que é uma coisa

play07:54

realmente impossível se é uma coisa

play07:56

impossível é esta

play08:01

mas as pessoas apelam para o Dr Freud e

play08:03

o B que eu posso dizer com o Dr Freud é

play08:05

que o seguinte é queera um suito

play08:06

inconsciente idiota

play08:08

á um cara que não tinha mais mínima

play08:10

autoconsciência

play08:14

e que inventava coisas para justificar

play08:17

uma mitologia pessoal dentro da qual ele

play08:19

Ele viveu de certo modo para justificar

play08:21

que comia cunhada né então

play08:26

Eh em matéria de de de conhecimento da

play08:30

alma humana Dr Freud não é nenhuma

play08:32

autoridade né embora alguns fatos que

play08:34

ele tenha observado de fato existam mas

play08:37

não quer dizer

play08:39

nada muito

play08:42

bem também Em função do mesmo do mesmo

play08:46

problema

play08:49

eh e já que eu tava falando na biografia

play08:52

do

play08:55

pound então el perguntaram pro Paulo do

play08:59

que pão c na cadeia durante 12 anos né

play09:02

sem nenhuma acusação formal sem nenhum

play09:03

processo até hoje não se sabe exatamente

play09:06

o que que estava fazendo lá

play09:11

eh mas ele perguntava e todo dia recebia

play09:15

visitas então para ele do que que ele

play09:18

conversava com as visitas daí ele

play09:20

respondeu uma cação Latina que eu não

play09:22

sei eu acho que é de Virgílio não tenho

play09:24

certeza né Ele respondeu deles de armes

play09:30

Prest in quer dizer de letras de armas

play09:36

né e de gênios formidáveis e daí dizia

play09:41

ele que são as únicas coisas das quais

play09:43

as pessoas inteligentes devem

play09:45

conversar então as conversas

play09:49

também são extremamente importantes para

play09:52

isso quer dizer s no seu círculo

play09:55

imediato Você não tem

play09:59

com quem conversar de letras de armas e

play10:02

de gêneros formidáveis é certo não

play10:05

converso sobre

play10:07

nada tá certo você vá pra internet

play10:11

conversa com seus companheiros de

play10:14

seminário de filosofia s alguma coisa

play10:15

que preste Se bem que nos próprios no

play10:18

próprio fórum do seminário de filosofia

play10:20

eu

play10:21

vi gente baixando o nível da conversa

play10:24

baixando ní conversa não quer dizer que

play10:25

disz palavrão não quer dizer que diz

play10:26

coisa feia não é disso que eu tô falando

play10:28

né não tô falando ponto de vista dizer

play10:30

da moral banal não é del que eu tô

play10:32

falando o que no Brasil também se chama

play10:33

de nível é outra coisa alto nível no

play10:36

Brasil significa um fingimento de

play10:38

polidez mas também não é disso que eu tô

play10:40

falando eu tô falando da substância dos

play10:42

assuntos eh discutidos né quer dizer o

play10:46

indivíduo que entra no no no fora do

play10:48

seminário para vir com um small Talk

play10:50

dizer pelo amor de Deus que que é isso

play10:52

né small tal que você pode ter com o

play10:54

homem do posto de gasolina né

play10:57

Eh com a su

play11:01

pegada e e assim por diante mas eu vou

play11:05

dizer uma coisa muito séria para vocês

play11:07

mas muito séria Muito séria small Talk é

play11:13

proibido uma pessoa d estudo homem de

play11:15

estudo nunca é SM

play11:19

nunca Então o que quer que diga mesmo

play11:23

que pareça small Talk tem que tá

play11:27

carregado uma segunda uma terceira

play11:29

camada senti tem que ser algo que está

play11:31

enriquecendo realmente a convivência Tá

play11:34

certo

play11:35

então infelizmente no

play11:38

Brasil há muito tempo não se tem esse

play11:41

tipo de diálogo quer dizer ou você tem

play11:44

só esmalt ou você tem um fingimento de

play11:48

vida intelectual no nível universitário

play11:51

puramente

play11:52

profissional e é exatamente o que você

play11:55

pode encontrar pessoas da USP mas eu não

play11:57

Sinceramente

play12:01

eu não conheço nesse meio Universitário

play12:05

brasileiro nunca

play12:07

conheci uma única pessoa

play12:10

capaz de manter conversas por exemplo

play12:13

como eu mantinha com o Bruno talentino

play12:15

Hum que Era exatamente isso de lites de

play12:20

armes prestante busco in genis era só

play12:23

isto que nós falava só isso o tempo todo

play12:26

mesmo quando estava fazendo piada era

play12:27

isto n

play12:29

então eu tive a felicidade de ter esse

play12:31

Convívio com Brun embora durante pouco

play12:33

tempo

play12:36

eh e poder saber então o que que é uma

play12:39

conversa verdadeiramente civilizada

play12:41

entre pessoas de estudo mas isto não se

play12:44

vê no Brasil porque o elemento

play12:47

fundamental nessa conversa é basar a

play12:49

sinceridade é que ela seja um depoimento

play12:52

efetivo sobre o que ele passa na alma e

play12:55

é necessário que todos os elementos

play12:56

culturalmente assimilados

play12:59

de literatura de história etc etc tenham

play13:02

se transformado em vivências interiores

play13:04

não pode ser só um negócio de como é que

play13:06

se diz de eh

play13:09

externo né a gente foi o Bruno o Bruno

play13:13

ele decorou milhares de poesias milhares

play13:16

assim como eu tô surgindo que vocês ouam

play13:18

essas canções ele tinha poesia europeia

play13:21

inteira

play13:22

né e eu acho que ele leu tudo que

play13:24

interessava ele disse de tudo que ele

play13:27

leu ele guardou pelo E demora pelo menos

play13:30

20%

play13:32

né então iso se incorporou na alma dele

play13:36

né então havia aspectos na alma do Bruno

play13:40

né que eram por exemplo São João per né

play13:43

que eram Eugênio montali que eram o

play13:47

ungar esse eram dimensão interna da alma

play13:50

dele cé então

play13:53

esses mediante esses poemas

play13:56

ele se se dizia ele se

play14:00

eh mostrar para mim através dos poemas

play14:03

decorados quando não dos próprios poemas

play14:05

dele é é certo

play14:07

então Note que isto é conversa de

play14:12

intelectual e sem

play14:16

isto não dá para fazer nada você é capaz

play14:19

de imaginar por exemplo

play14:22

Eh sei lá santo santo tomá aquin Santo

play14:25

Alberto

play14:26

Magno conversando de banalidade de

play14:29

besteira

play14:31

Hum vou sentar ali para reclamar da vida

play14:34

ah gasolina tá cara

play14:37

né não tinha gasolina né

play14:41

era qualquer outra

play14:45

coisa e perdendo tempo com isso is é

play14:49

impossível

play14:52

imaginar Tá certo

play14:54

então o small Talk é uma forma de

play14:58

parasitismo é uma coisa vampiresca

play15:00

realmente né

play15:04

E às vezes as pessoas mantêm isso apenas

play15:06

porque elas acham que os outros esperam

play15:08

que elas façam Exatamente isto né eu

play15:11

digo Olha se você não tem nada valioso

play15:13

para falar Fique quieto pô

play15:15

Hum então eu acho que é inteiramente

play15:18

normal pessoas que são amigas e gostam

play15:20

muito uma da outro ficar quieta orse Até

play15:23

que a Isabela ela é minha testemunha ela

play15:27

ia trabalhar no me escrito para ficar

play15:28

sentadinha na Med dela eu ficava aqui eu

play15:30

tava lendo uma coisa ela lá cada 3 horas

play15:33

saí umas palavrinhas né ela nunca ficou

play15:37

bravo comigo porque eu não falava nada

play15:39

entendendo Então isto é normal quer

play15:41

dizer esta ansiedade de falar essa essa

play15:45

esse temor temor do Silêncio isso aí

play15:47

corrompe as pessoas não

Rate This

5.0 / 5 (0 votes)

Related Tags
ConversationsIntellectual GrowthCultural BanalityBrazilian SocietyEducational EnvironmentPhilosophical DialoguePersonality DevelopmentSocio-Cultural InsightsLiterary DiscussionsArtistic Expression