Filosofía 2º de Bachillerato: MARX (más fácil de lo que piensas) - TitiCLB
Summary
TLDREl pensamiento filosófico de Marx es una filosofía de la acción que busca transformar la realidad a través de la teoría y la práctica. Nacido en 1818, Marx vivió en un siglo XIX marcado por la revolución industrial y el surgimiento del capitalismo, lo que generó una nueva división de clases entre la burguesía y el proletariado. A partir del materialismo de Feuerbach y la dialéctica de Hegel, Marx construyó su propio materialismo histórico, enfocado en las relaciones humanas con la naturaleza y con otros a través del trabajo. Marx identifica la alienación en el trabajo como un problema fundamental en el sistema capitalista, que causa una pérdida de la esencia humana. La solución, según él, es la transformación del sistema capitalista en una sociedad comunista donde desaparezcan las clases y el trabajador se identifique con su trabajo, poniendo fin a la alienación y comenzando la 'auténtica historia' de la humanidad.
Takeaways
- 📚 El pensamiento filosófico de Marx es una filosofía de la acción que busca transformar la realidad a través de la teoría y la práctica.
- 🌎 Marx nació en Alemania en 1818, en el contexto de la revolución industrial y el surgimiento del capitalismo, lo que influyó en su filosofía.
- 🔄 La filosofía de Marx reinterpreta la dialéctica de Hegel, poniendo el enfoque en la realidad como un proceso dialéctico que conduce a una sociedad justa y comunista.
- 🤔 Marx adopta el materialismo de Feuerbach, argumentando que la única realidad es la materia y que el ser humano es un ser material y no espiritual.
- 🏭 La alienación es un concepto central en la filosofía de Marx, donde el trabajador en el capitalismo se aliena de su trabajo, del producto y de su propia esencia.
- 💰 La propiedad privada de los medios de producción es señalada por Marx como la causa de la alienación económica y social del trabajador.
- ⚖️ La solución a la alienación, según Marx, es la transformación del sistema capitalista en un sistema donde los trabajadores son dueños de los medios de producción.
- 👷 La sociedad comunista, según Marx, es el final inevitable de la historia, donde desaparecerán las clases y se alcanzará una sociedad justa y sin alienación.
- 🛠️ El materialismo histórico de Marx enfatiza que el modo de producción determina la superestructura ideológica, y es el factor determinante del cambio histórico.
- 🤝 La lucha de clases es el motor de la historia según Marx, donde las contradicciones entre las fuerzas de producción y las relaciones de producción llevan a la revolución.
- 🌟 La filosofía de Marx tiene una intención práctica de concienciar al movimiento obrero y a los intelectuales para unirse a la revolución del proletariado.
Q & A
¿Qué filósofo es considerado uno de los más influyentes en la filosofía contemporánea según el video?
-Karl Marx es considerado uno de los filósofos más influyentes en la filosofía contemporánea.
¿Cuál es la filosofía de Marx según el video?
-La filosofía de Marx es una filosofía de la acción que combina teoría y praxis, es decir, teoría y práctica.
¿Cuál fue el periodo histórico en el que nació Marx?
-Marx nació en 1818, por lo que se sitúa en el siglo XIX, un periodo marcado por la Revolución Industrial.
¿Qué son las dos consecuencias importantes de la industrialización según el video?
-Las dos consecuencias importantes de la industrialización son el nacimiento del capitalismo y la nueva división de clases sociales en burguesía y proletariado.
¿Cómo se relaciona la filosofía de Marx con la de Hegel?
-La filosofía de Marx reinterpreta el pensamiento de Hegel, adoptando su dialéctica de la realidad, el protagonismo de la historia y el concepto de alienación.
¿Qué es el materialismo histórico según Marx?
-El materialismo histórico de Marx es una corriente filosófica que busca explicar la evolución de la historia centrándose en las relaciones que el ser humano establece con la naturaleza y con los demás a través del trabajo.
¿Cuáles son las cuatro características fundamentales que tiene el ser humano según la visión antropológica de Marx?
-Según Marx, el ser humano es en primer lugar materia, en segundo lugar un ser natural, en tercer lugar un ser activo y en cuarto lugar un ser social y histórico.
¿Qué causa la alienación económica en el ser humano según Marx?
-La alienación económica en el ser humano es causada por la propiedad privada de los medios de producción, que es fundamental en el sistema capitalista industrial.
¿Cómo define Marx la sociedad comunista?
-Según Marx, la sociedad comunista es una sociedad justa donde desaparecen las clases sociales, los medios de producción son colectivos y se superan todas las formas de alienación.
¿Cuál es el motor de la historia según la filosofía de Marx?
-El motor de la historia según Marx es la lucha de clases, que surge de la contradicción dialéctica entre las fuerzas materiales de producción y las relaciones de producción.
¿Cómo se describe la relación entre la infraestructura económica y la superestructura ideológica en la filosofía de Marx?
-En la filosofía de Marx, la infraestructura económica determina la superestructura ideológica. La infraestructura económica es el sistema económico y las relaciones de producción, mientras que la superestructura ideológica incluye el sistema político, social, jurídico e ideológico.
¿Qué proceso es necesario para alcanzar la sociedad comunista según Marx?
-Para alcanzar la sociedad comunista según Marx, es necesario primero acabar con el sistema capitalista. Esto ocurriría por las propias contradicciones del sistema, que llevarían a la clase trabajadora a tomar consciencia de clase y a levantarse en revolución contra la burguesía, iniciando la dictadura del proletariado.
Outlines
📚 Introducción al Pensamiento Filosófico de Marx
Este primer párrafo presenta a Marx como uno de los filósofos más influyentes de la filosofía contemporánea. Se destaca que su filosofía se centra en la acción y la transformación del mundo, y no solo en su interpretación. Marx busca fusionar teoría y práctica, y su objetivo es convertir la filosofía en una ciencia capaz de explicar y criticar la realidad histórica de su tiempo, marcada por la Revolución Industrial y la emergencia del capitalismo y de las clases sociales de burguesía y proletariado. Además, se menciona su reinterpretación del pensamiento de Hegel, adoptando su dialéctica y el concepto de alienación.
🛠 Materialismo y Transformación Social
El segundo párrafo profundiza en el materialismo de Marx, que parte del materialismo de Feuerbach y sostiene que la única realidad es la materia. Marx concibe al ser humano como un ser material, distinto de los seres espirituales que Heller postulaba. La alienación religiosa también es abordada, argumentando que la religión es un opio que alienta al proletariado y que la liberación del ser humano de la religión es esencial para su realización. Además, se describe cómo la filosofía de Marx tiene una intención teórica y práctica: explicar la realidad y concienciar al movimiento obrero para la revolución.
🏭 La Situación del Trabajador en el Capitalismo Industrial
Este apartado examina la situación del trabajador en el capitalismo industrial, caracterizada por la alienación. El trabajador se ve privado de su producto, su propia actividad laboral y su esencia, lo que lo lleva a una condición similar a la de los animales, perdiendo su característica de ser un ser productivo y creativo. Se destaca que la propiedad privada de los medios de producción es la causa de esta alienación económica y que la solución pasa por un cambio de sistema para que el trabajador pueda realizarse en su trabajo.
🌐 El Materialismo Histórico y la Evolución Social
El cuarto párrafo introduce el materialismo histórico de Marx, que busca explicar la evolución histórica enfocándose en las relaciones humanas con la naturaleza y con otros seres humanos a través del trabajo. Marx argumenta que la historia es un proceso dialéctico con un objetivo final: una sociedad justa y comunista. Se describe la infraestructura económica y la superestructura ideológica, y cómo la primera determina la segunda. La filosofía de Marx sostiene que el cambio histórico surge de la contradicción dialéctica entre las fuerzas de producción y las relaciones de producción, que conduce a la lucha de clases.
🔨 La Revolución del Proletariado y la Sociedad Comunista
Finalmente, el último párrafo explora la visión de Marx sobre la sociedad comunista como la resolución final de los conflictos y contradicciones históricas. Se argumenta que las contradicciones internas del capitalismo llevarán a su colapso y que el proletariado, al tomar conciencia de su poder, se levantará en revolución. Después de la victoria, se instaurará la dictadura del proletariado, que abolirá la propiedad privada y dará inicio a la construcción de una sociedad comunista donde los medios de producción son colectivos y se superan las alienaciones. Marx ve en esta sociedad el comienzo de la 'auténtica historia' de la humanidad.
Mindmap
Keywords
💡Filosofía de la acción
💡Teoría y praxis
💡Materialismo histórico
💡Capitalismo
💡Proletariado
💡Alienación
💡Relaciones de producción
💡Dinámica de clases
💡Dictadura del proletariado
💡Sociedad comunista
Highlights
El pensamiento filosófico de Marx es una filosofía de la acción, enfocándose en transformar el mundo en lugar de solo interpretarlo.
Marx buscaba convertir la filosofía en una ciencia capaz de explicar y criticar la realidad histórica.
Nace en 1818, situándose Marx en el siglo XIX, un periodo marcado por la Revolución Industrial y el surgimiento del capitalismo.
La industrialización generó una nueva división de clases sociales: la burguesía y el proletariado.
Marx reinterpretó el pensamiento de Hegel, adoptando su dialéctica y la idea de la historia como un proceso inevitable hacia una sociedad justa.
Toma el concepto de alienación de Hegel, argumentando que el ser humano se deshumaniza en la sociedad capitalista.
Marx adopta el materialismo de Feuerbach, enfatizando la realidad material y la naturaleza del ser humano.
El materialismo histórico de Marx sostiene que el modo de producción determina la superestructura ideológica de la sociedad.
Marx enfatiza que el trabajo es esencial en el ser humano y lo distingue de los animales.
El ser humano es un ser social y histórico, cuya esencia cambia históricamente.
La alienación económica es causada por la propiedad privada de los medios de producción y es la más importante de todas las formas de alienación.
Marx describe varias formas de alienación, incluyendo la social, política y religiosa, como consecuencias del sistema capitalista.
La filosofía de Marx tiene una doble intención: una teórica de explicar la realidad y una práctica de concienciar al movimiento obrero.
La sociedad comunista es vista por Marx como la resolución final de los conflictos y contradicciones históricas.
Marx predice que la revolución del proletariado, al ser una clase mayoritaria, triunfará inevitablemente sobre la burguesía.
La dictadura del proletariado es una etapa necesaria para la construcción de la sociedad comunista.
La sociedad comunista implica la abolición de la propiedad privada y el fin de las clases sociales.
Marx ve la sociedad comunista como el inicio de la historia auténtica de la humanidad, después de la prehistoria marcada por el sufrimiento.
Transcripts
buenos días buenas tardes y buenas
noches bienvenidos a filosofía para el
2º de bachillerato en este vídeo te
explico el pensamiento filosófico de
calmar es uno de los filósofos más
influyentes de la filosofía
contemporánea este vídeo está dividido
en varios capítulos y en la caja de
descripción puedes seleccionar el
capítulo que más te interese aprender
pero yo te recomiendo que me acompañes
desde el principio ya verás cómo es más
fácil de lo que piensas y sin más
dilación comenzamos
el pensamiento filosófico de marx es una
filosofía de la acción el había
observado que los filósofos simplemente
habían interpretado el mundo de modos
distintos y que lo que había que hacer
ahora era transformarlo la filosofía de
marras es por tanto teoría y praxis
teoría y práctica teoría y acción él
pretendió convertir la filosofía en una
ciencia que fuera capaz de explicar el
conjunto de la realidad pero también
quiso que su filosofía sirviera para
criticar la realidad histórica que le
tocó vivir y ayudar así a transformarla
por lo tanto ahora tenemos que
preguntarnos cuál es esa realidad
histórica que le tocó vivir más nació en
alemania en 1818 por lo tanto hay que
situarlo en el siglo 19 en un periodo
histórico marcado por la revolución
industrial que había surgido a finales
del siglo 18 en inglaterra y desde allí
se había extendido al resto del mundo
siendo alemania uno de los países más
industrializados la industrialización
tuvo dos consecuencias muy importa
desde el punto de vista económico supuso
el nacimiento de un nuevo sistema
económico
el capitalismo basado en la propiedad
privada de los medios de producción es
decir de los medios necesarios para
producir algo como puede ser la
maquinaria las fábricas o los vehículos
de transporte y basado también en la
libertad de mercado y desde el punto de
vista social supuso el nacimiento de una
nueva división de clases sociales
la burguesía clase dominante y dueña de
los medios de producción y el
proletariado clase obrera que no es
dueña de ningún medio de producción y
que por lo tanto debe vender su fuerza
su energía al empresario burgués para
subsistir por otro lado la filosofía de
marx surge también como una
reinterpretación del pensamiento
filosófico de helen y de huerva de hegel
toma en primer lugar su concepción
dialéctica de la realidad que le
entiende la realidad como un proceso
dialéctico mediante el cual una idea
la tesis por ejemplo una semilla conduce
a otra contraria denominada antítesis
que en este caso sería el árbol para
llegar a la superación de la
contradicción a la síntesis que en este
ejemplo sería el fruto es un proceso
circular porque no termina con la
superación de los contrarios sino que la
síntesis conducirá inevitablemente a su
contradicción y así es aún más y como
veremos después cómo evoluciona la
historia más también toma de helen el
protagonismo de la historia
este recorrido dialéctico de la historia
que acabamos de ver es inevitable y
necesario porque persigue un objetivo
final que para marx es una sociedad
justa la sociedad comunista y en tercer
lugar más también toma de hegel muy
importante el concepto de alienación
mientras no se logre el objetivo final
de la historia el ser humano se
encuentra allí
deshumanizado luego veremos más a fondo
el significado de este concepto y ahora
vamos con fútbol back de quien toma en
primer lugar su materialismo para favor
back la única realidad que existe es la
materia y por lo tanto concibe al ser
humano como un ser material como un
cuerpo más de la naturaleza y no como un
ser espiritual como había defendido
heller
en segundo lugar toma el fémur back la
alienación religiosa según favor back el
ser humano se encuentra alienado en la
religión porque proyecta a otro ser
fuera de sí mismo dios producto de la
ilusión de los seres humanos
insatisfechos con su vida por eso hasta
que el ser humano no se libere
completamente de la religión no tendrá
la posibilidad de realizarse como ser
humano aunque para amarse y como veremos
después la eliminación de la religión no
es suficiente
así marx toma el proceso dialéctico de
hegel y el materialismo de favor back
como punto de partida para construir su
propio pensamiento filosófico al que
denominó materialismo histórico que es
lo que siempre os digo en todos los
vídeos bueno pues que un buen método
para entender bien a un filósofo es
preguntarse cuál es su proyecto
filosófico en este caso nos tenemos que
preguntar qué intención tiene marx
cuando desarrolla su pensamiento
filosófico pues bien como hemos visto
antes
la filosofía de marx es teoría y praxis
por lo tanto su filosofía tiene una
doble intención por un lado tiene una
intención teórica explicar
científicamente la realidad es decir
preguntarse por el origen del universo
de la vida del ser humano de la sociedad
de la historia con el objetivo final de
descubrir qué tipo de organización
social permitirá al ser humano
realizarse como tal y alcanzar la
de la libertad pero también tiene una
intención práctica concienciar al
movimiento obrero ya los intelectuales
de su época para unirse a la revolución
del proletariado y ayudar así a
implantar una sociedad justa la sociedad
comunista para entender el materialismo
histórico de mars es esencial y
necesario conocer su visión
antropológica
es decir la concepción que tiene marx
del ser humano cuando se pregunta cómo
es el ser humano el ser humano es en
primer lugar materia al igual que
football back para marx la única
realidad que existe es la materia no
existe ni dios ni otra realidad
espiritual por lo tanto es de la materia
de donde proviene la vida y de ésta el
ser humano en segundo lugar el ser
humano es un ser natural porque forma
parte debe estar vinculado a la
naturaleza para poder satisfacer sus
necesidades vitales en tercer lugar el
ser humano es un ser activo porque no
puede aprovecharse directamente de la
naturaleza en la que vive como hace los
años
sino que necesitar transformarla
necesita actuar sobre ella esta
transformación de la naturaleza se
realiza mediante el trabajo por lo tanto
lo esencial en el ser humano y lo que le
distingue del resto de los animales es
el trabajo también es un ser social
porque es en la sociedad donde se
desarrolla el trabajo es decir es
precisamente en esta actividad
transformadora cómo entramos en contacto
en relación con los otros seres humanos
y nos socializamos construyendo la
sociedad y por último y no menos
importante el ser humano también es un
ser histórico hemos dicho que la esencia
del ser humano es el trabajo y que éste
se define en función de las relaciones
que establece con la naturaleza y con
los demás seres humanos y de estas
relaciones se modifican históricamente
por lo tanto el ser humano es un ser
histórico cuya esencia va cambiando
también históricamente antes hemos dicho
que el ser humano se realiza asimismo a
través
o dicho con otras palabras el trabajo
humaniza al ser humano pero como es la
situación del ser humano dentro del
sistema capitalista industrial es una
situación de alienación porque el ser
humano que es en esencia un ser
trabajador no puede realizarse en el
trabajo porque está sometido a unas
condiciones indignas y a un salario que
no le permite llevar una vida
verdaderamente humana por eso marx
utiliza esta expresión hegel y anna de
alienación el ser humano se convierte en
algo contrario a su propia esencia en
algo distinto ajeno o extraño a lo que
debería ser a lo que le corresponde más
señala varios tipos de alienación en el
ser humano siendo la más importante y
origen de todas las demás la alienación
económica ésta se manifiesta en el
trabajador en primer lugar con respecto
al producto de su trabajo lo propio del
trabajo humano es la producción de algo
objeto por lo tanto hay que considerar
el producto o resultado de esa acción
como obra del trabajador sin embargo en
el sistema capitalista industrial el
trabajador es desposeído de ese
resultado que pasa a ser propiedad del
empresario
el trabajador entonces se relaciona con
su producto como una cosa extraña es
decir lo que produce no le pertenece es
algo extraño para él esta alienación
económica se manifiesta también con
respecto a la propia actividad de
trabajar la actividad productiva no
produce satisfacción al trabajador no le
permite desarrollar su personalidad y
realizarse completamente como ser humano
en su trabajo no se afirma se niega no
se siente feliz sino desgraciado y por
último esta alienación económica se
manifiesta también en el trabajador con
respecto a su esencia lo que distingue a
el ser humano de los animales es que el
ser humano produce de una forma activa
ilimitada y creativa en cambio los
animales produce
solo lo inmediatamente necesario para
subsistir sin embargo el trabajo
alienado reduce la actividad productiva
al nivel de la supervivencia
desapareciendo así lo que diferencia al
ser humano de los animales el ser humano
en esta situación pierde su esencia es
decir lo que le es característico y
específico en él equiparándose a un
animal y concretamente que es lo que
causa esta situación de alienación
económica bueno pues max señala que la
causa de la liberación económica en el
ser humano es la propiedad privada de
los medios de producción sobre la que se
basa el sistema capitalista industrial
por lo tanto la solución pasa por
cambiar por completo el sistema
capitalista por otro sistema en el que
el trabajador se realice en su trabajo
no se ha tratado como un objeto y el
producto de sus manos le pertenezca
hasta aquí la alineación económica pero
es importante saber que ésta provoca a
su vez
y otras formas de alienación en el ser
humano aparece la alineación social y es
que el sistema capitalista determina la
división de la sociedad en clases
dominantes la burguesía y en clases
dominadas el proletariado esta división
es negativa y produce una situación de
enfrentamiento y división entre las
clases sociales esto no debería de ser
así sino que debería de predominar una
situación de igualdad y esto sólo será
posible cambiando el sistema de
producción capitalista por otro en el
que no haya distinción entre empresarios
y trabajadores aparte también la
alienación política y es que el estado
liberal es en realidad un estado burgués
que solo está al servicio de esos
intereses económicos el proletariado ve
entonces al estado como a un enemigo
cuando debería de ser y estar al
servicio de todos y desde el punto de
vista religioso pues también hay una
situación de alienación en el ser humano
para macs la religión es el opio del
pueblo porque adormece
al proletariado prometiéndole un premio
en otra vida de la que no hay pruebas
mientras en esta vida predica la
resignación y la aceptación del
sufrimiento paralizando los intentos de
revolución por parte del proletariado
por último la filosofía también provoca
una situación de alienación en el ser
humano porque desvirtúa la realidad
creando un mundo irreal e ideal en la
teoría pero que en la práctica no cambia
absolutamente nada para marx si
realmente pretendemos acabar con la
situación de alienación en todas sus
formas deberemos cambiar las
circunstancias en las que el ser humano
vive porque son precisamente estas
circunstancias principalmente las
económicas las que determinan su manera
de ser y su manera de pensar es decir y
esto es muy importante no es posible
salir de la situación de alienación si
no se configura otro tipo de estructura
económica una vez que hemos entendido la
idea que tiene marx del ser humano tanto
como dentro del sistema capitalista
industrial ahora vamos a entender mejor
su filosofía a la que él denominó
materialismo histórico el materialismo
histórico de marx trata de explicar la
evolución de la historia pero poniendo
al foco en las relaciones que el ser
humano establece con la naturaleza y con
los demás por medio del trabajo según
marx para estudiar la sociedad y la
historia no se debe de partir de lo que
los individuos piensan sino de la forma
en que éstos producen los bienes
necesarios para su vida es decir no son
las ideas políticas religiosas
filosóficas o morales las que dirigen la
historia sino el modo de producción lo
que los individuos producen y cómo lo
produce pues el modo en que los seres
humanos producen la vida material
condiciona el proceso social político y
espiritual de la vida pues bien marx se
establece que el modo de producción se
encuentra determinado por dos sistemas o
estructuras
infraestructura económica y la
superestructura ideológica la
infraestructura económica es el sistema
económico es decir el modo en que está
organizada la producción y la
satisfacción de las necesidades
materiales de la vida y la
superestructura ideológica es el sistema
político social jurídico e ideológico es
decir el conjunto de pensamientos e
ideas que predominan en una sociedad
determinada pues bien y esto es muy pero
que muy importante la tesis básica de la
filosofía de mars es que en cada época
la infraestructura económica determina
la superestructura ideológica no os
preocupéis que con esta imagen lo vamos
a entender muy bien en esta imagen vemos
un edificio y vemos que tiene un tejado
muy elaborado y muy elegante es más
seguramente en lo primero en lo que uno
se fija es precisamente en ese tejado y
en esa fachada bien pues esto es lo que
podríamos llamar la superestructura
ideológica
el tejado no puede flotar en el aire y
por eso está sostenido por columnas
bueno pues estas columnas es lo que
podríamos llamar la infraestructura
económica y a su vez estas columnas si
os fijáis reposan sobre una base que
está constituida por dos niveles o dos
escalones de la misma manera que la
infraestructura económica viene
configurada por dos elementos las
fuerzas materiales de producción y las
relaciones de producción las fuerzas
materiales de producción no es más que
los elementos naturales que el ser
humano necesita para producir algo y qué
es lo que necesita algo sobre lo que
trabajar por ejemplo una mina unos
medios por ejemplo una máquina y la
energía humana el obrero a lo largo del
día gasta una determinada energía o
fuerza de trabajo al igual que una
máquina y las relaciones de producción
son las relaciones que se establecen
entre los agentes del trabajo los
propietarios de los medios de producción
y los productores directos dentro de
proceso de producción determinado estos
dos elementos las fuerzas materiales de
producción y las relaciones de
producción ponen límites muy claros
sobre qué tipo de producción puede tener
una sociedad y con ello también ponen
límites muy claros sobre qué tipo de
sociedad o qué tipo de pensamientos e
ideas se puede llegar a tener en general
según marsh pensamos como pensamos no
porque nosotros lo decidamos libremente
sino porque estamos determinados por la
infraestructura económica en este
sentido la superestructura ideológica es
el reflejo de la infraestructura
económica volviendo a la imagen vemos
que ese tejado no podría ser tan potente
si no tuviera esa base que empieza por
esas columnas y acaba por esos niveles o
esos escalones es decir que la base de
un edificio va a determinar también cómo
hacer su tejado en definitiva es la
infraestructura económica la que
determina la superestructura ideológica
esta es la tesis de la filosofía de marx
hasta aquí es muy importante comprender
la relación que existe entre la
infraestructura económica y la
superestructura ideológica porque según
marx el factor determinante del cambio
histórico que implica el paso de un modo
de producción a otro está en la
infraestructura económica en concreto en
la contradicción dialéctica entre las
fuerzas materiales de producción y las
relaciones de producción lo que da lugar
a la lucha de clases que es precisamente
el motor de la historia así es según
marx cómo ha evolucionado la historia de
la humanidad los seres humanos se
agrupan en clases sociales en función de
cuál sea su situación en la
infraestructura económica que viene
determinada por el modo de producción en
la antigüedad el modo de producción que
imperaba el esclavismo caracterizado
principalmente porque existía una clase
dominante que era los amos dueños no
sólo de los medios de producción sino de
la mano de obra
del esclavo clase dominada mientras las
fuerzas productivas se desarrollan
adecuadamente dentro de las relaciones
de producción y las clases sociales
están satisfechas con ese desarrollo no
hay ningún problema pero llega un
momento en que las relaciones de
producción empiezan a ser cuestionadas
por una de las clases sociales
insatisfechas con su situación en la
infraestructura económica esto provoca
una lucha de clases y con la lucha de
clases se pasa a otro modo de producción
así se pasó al modo de producción
denominado feudalismo el enfrentamiento
entre ambas clases en este caso señores
y siervos conduce a una síntesis a un
cambio histórico a un nuevo modo de
producción en la que surge una nueva
clase que es el punto de partida pero a
su vez también surgirá un nuevo
conflicto y así es según más como ha
evolucionado la historia de la humanidad
la realidad del ser humano y de la
sociedad se forma dentro de este proceso
histórico que está dirigido por estas
leyes dialécticas que persiguen un
objetivo final
significa que todo lo que sucede sucede
necesariamente y que todos los
acontecimientos tienen sentido dentro de
un proceso más largo que la historia que
persigue un objetivo final la resolución
de todas las contradicciones y de todos
los conflictos ahora entonces nos
tenemos que preguntar cuál es esa
solución
esa solución que va a resolver todos
esos conflictos y todas esas
contradicciones o dicho de otro modo
cuál es la síntesis final de la historia
bueno pues la solución según marx es la
sociedad comunista y ahora tenemos que
preguntarnos cómo se llega a la sociedad
comunista primero hay que acabar con el
sistema capitalista y según marx serán
las propias contradicciones que se dan
en este sistema las que terminen por
hundirlo llegados a esta situación de
contradicción y de descontento social la
clase trabajadora tomará conciencia de
clase y de poder y se levantará contra
la burguesía este será el momento de la
revolución del proletariado
triunfará dice marks inevitablemente
porque la clase burguesa aunque sigue
siendo dueña de los medios de producción
y sigue teniendo ese poder económico en
realidad y ahora es una clase
minoritaria y que además depende del
trabajo del proletariado bastará una
acción conjunta de todo el proletariado
para derrocar a la burguesía comenzará
entonces lo que más ha denominado como
la dictadura del proletariado el
proletariado se hará con todo el poder
del estado con la finalidad de organizar
la futura sociedad comunista en esta
fase por supuesto habrá que abolir la
propiedad privada de los medios de
producción causante de la alienación
económica del ser humano y a su vez del
resto de alegaciones y deberán pasar al
estado controlado ahora por el
proletariado de esta manera y sólo de
esta manera podrá iniciarse la
construcción de la sociedad comunista
finalmente con la sociedad comunista
desaparecerán las
sociales los medios de producción serán
colectivos y se superarán todas las
alegaciones
el trabajador se identificará ahora con
el producto de su trabajo y nadie estará
por encima de nadie terminará entonces
dice marx la prehistoria de la humanidad
y comenzará la auténtica historia bueno
pues hasta aquí el pensamiento
filosófico de marx espero de verdad que
os ayude en vuestro estudio desde aquí
también desearos muchísima suerte para
el examen y ya solamente me queda
deciros que por si no nos vemos luego
buenos días buenas tardes y buenas
noches
aa
[Música]
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