El universo no se confabula ni a tu favor ni en tu contra - Walter Riso
Summary
TLDREl orador reflexiona sobre la espiritualidad, diferenciándola de la religión, y plantea una visión del universo como un ente que no responde a peticiones específicas, sino como un marco que permite la autodeterminación. Critica la idea de un universo que concede deseos bajo ciertas condiciones y defiende la autonomía personal en la toma de decisiones. A lo largo del discurso, se exploran las ideas de autoconocimiento, responsabilidad personal y libertad, destacando la importancia de la coherencia interna entre pensamientos, emociones y acciones. El mensaje principal es que, aunque el universo influye, somos los arquitectos de nuestro destino.
Takeaways
- 😀 La espiritualidad no se basa en una relación personal con un ser superior que cumple deseos, sino en la creencia de que el universo es un ente que contiene y refleja a todos los seres vivos.
- 😀 La idea de que el universo ‘se confabula a tu favor’ no es compartida por todos. Algunas culturas ven el universo como una expresión de sí mismo que se busca a través de la vida.
- 😀 La vida es vista como una expresión del universo que necesita la existencia de seres para poder ‘verse’ a sí mismo, como explicaba Alan Watts en relación a la cultura india.
- 😀 El concepto de pedir al universo y esperar que este devuelva algo en particular puede ser problemático, ya que puede llevar a perder el control sobre la propia vida.
- 😀 La autogobernanza es fundamental, ya que tenemos conciencia de lo que pensamos y somos capaces de dirigir nuestra propia vida, sin depender de fuerzas externas.
- 😀 La visión de que el universo nos da lo que pedimos según nuestras palabras o pensamientos puede promover una visión de pensamiento mágico que desvía la responsabilidad personal.
- 😀 Según el pensamiento estoico, como lo expresaba Séneca, el destino puede ser como un perro atado a una carreta, en la que no podemos cambiar el destino, pero sí cómo reaccionamos a él.
- 😀 La verdadera libertad y autodeterminación provienen de ser coherentes con lo que pensamos, sentimos y hacemos, lo que nos otorga autonomía y responsabilidad sobre nuestras decisiones.
- 😀 Es importante aceptar que aunque formamos parte del universo, tenemos un espacio de libertad personal que nos permite decidir nuestro destino sin depender completamente de fuerzas externas.
- 😀 La naturaleza, como explicaba Spinoza, puede tener cualidades de una divinidad, pero esto no significa que estemos controlados por ella. Tenemos un espacio para decidir nuestras acciones dentro de un universo que nos contiene.
Q & A
¿Cómo define el hablante la diferencia entre ser espiritual y ser religioso?
-El hablante se describe como espiritual, no religioso. Explica que la espiritualidad implica sentir una conexión con algo más grande, como la naturaleza o el universo, pero sin la creencia de que ese universo o entidad tenga una relación personal con él, como ocurre en las religiones.
¿Qué critica el hablante sobre la idea de pedir al universo y recibir lo que uno desea?
-El hablante critica la idea de que el universo actúa como un mostrador desde donde uno puede recibir lo que pide, dependiendo de cómo lo pida. Rechaza la idea de que el universo deba ser un ente que premia o castiga a las personas según sus peticiones, y considera que esta visión pierde el control personal sobre la vida.
¿Qué significa para el hablante la frase 'el universo se confabula a tu favor'?
-El hablante cuestiona esta frase, sugiriendo que es un concepto que implica que el universo actúa de manera deliberada para conceder deseos o hacer que las cosas ocurran a favor de una persona, lo cual considera una visión equivocada, ya que implica que uno no tiene control sobre su propio destino.
¿Qué importancia le da el hablante al concepto de autodeterminación?
-La autodeterminación es central en la reflexión del hablante. Subraya que la verdadera libertad radica en la capacidad de tomar decisiones propias, actuar de acuerdo con ellas y ser responsables de los resultados, sin depender de factores externos como la suerte o la intervención del universo.
¿Cómo se relaciona el concepto de 'autogobierno' con la responsabilidad personal?
-El hablante resalta que el 'autogobierno' es esencial porque significa que somos conscientes de nuestros pensamientos y acciones, y que tenemos la capacidad de dirigir nuestras vidas. Esta autonomía es crucial para vivir una vida coherente y responsable, tomando el control de nuestras decisiones.
¿Qué rol tiene el pensamiento sobre el destino en la filosofía estoica que menciona el hablante?
-El hablante menciona la idea estoica de que el destino puede estar fuera de nuestro control, como si estuviéramos atados a una carreta. Sin embargo, el control está en cómo respondemos a ese destino: no podemos cambiar el curso, pero sí cómo nos comportamos en él, lo que mantiene un espacio para la libertad personal.
¿Qué perspectiva tiene el hablante sobre el panteísmo?
-El hablante no se adhiere completamente al panteísmo, aunque reconoce que la naturaleza y el universo forman parte de todo lo que existe. Considera que, aunque formamos parte del universo, tenemos un espacio de libertad personal que nos permite actuar y tomar decisiones autónomas.
¿Cómo interpreta el hablante la expansión del universo en relación con la creación?
-El hablante cita a Terence McKenna, quien sugiere que la creación aún no se ha completado y que está ocurriendo en el presente, reflejando cómo el universo sigue expandiéndose. Para él, esto implica que la vida y el universo continúan en constante evolución.
¿Qué diferencia establece el hablante entre suerte, destino y autonomía personal?
-El hablante no cree en la suerte o en un destino controlado por fuerzas externas, como un universo pensante. En cambio, considera que somos responsables de nuestro propio destino, utilizando nuestra capacidad de decisión y autonomía para influir en el futuro que construimos.
¿Cómo se relaciona la coherencia interna con la libertad personal según el hablante?
-El hablante considera que la libertad personal surge cuando hay coherencia entre el pensamiento, los sentimientos y las acciones. Cuando estos tres aspectos están alineados, se alcanza una mayor autodeterminación, lo que permite tomar decisiones libres y responsables.
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