INI CARA ANALISIS DATA ALA SEMIOTIKA ROLAND BARTHES

Summary

This transcript captures a lecture on semiotic analysis, focusing on Roland Barthes' theories and their application to cultural studies. The lecturer discusses the importance of understanding symbols and conventions within texts and their cultural contexts. They provide examples from literature, film, and advertising to illustrate how meaning is constructed and interpreted through semiotic analysis. The lecture also covers Barthes' concepts of denotation and connotation, emphasizing the need to consider the social and personal experiences of the audience.

Takeaways

• 📚 The lecture discusses the final class on semiotic analysis of Roland Barthes' work, focusing on data analysis using semiotics.
• 🌟 The day is significant as it marks the last class for a course, creating a joyful atmosphere among the attendees.
• 🎓 Roland Barthes was a French literary theorist born in 1915 and passed away in 1980, known for his essays on semiotics and literary criticism.
• 📖 The lecture mentions the difficulty of understanding Barthes' work, especially in its original French language, suggesting the importance of reading translations.
• 🔍 The lecture emphasizes the analysis of data through the lens of culture and personal experience, highlighting the interplay between text and cultural context.
• 🎨 The concept of 'convention' is introduced, explaining how texts must be understood within the context of shared agreements and cultural norms.
• 🌐 The term 'denotation' is used to describe the literal meaning of signs, while 'connotation' refers to the additional layers of meaning that signs can carry.
• 📈 The lecture outlines a method for semiotic analysis involving five codes: hermeneutic, symbolic, semiotic, indexical, and cultural codes.
• 📊 The importance of considering intertextuality is stressed, which involves understanding how texts relate to and interpret one another within a cultural context.
• 🌐 The lecture provides examples of how cultural differences can lead to different interpretations of the same signs, such as the color red or the concept of beauty.

Q & A

What is the significance of the day mentioned in the transcript?

The day is significant because it is the last lecture for the students with the lecturer, focusing on semiotic analysis of Roland Barthes' work.

Who is Roland Barthes and what is his contribution to literature?

Roland Barthes was a French literary theorist, critic, and semiotician. He was born in 1915 and passed away in 1980. He is known for his work on semiotics and literary theory, including essays and critiques.

What is the difficulty level of understanding Barthes' original work in French?

The original work in French is considered difficult to understand, even for native French speakers, indicating the complexity of his theories.

What is the role of Iwan in the context of this lecture?

Iwan is mentioned as the one who analyzes the data in the lecture, suggesting that he might be a student or a researcher involved in the study.

What is the importance of connecting the analysis of a text to culture and personal experience?

The analysis of a text should emphasize the interaction between the text and the culture and personal experiences of the user to understand the meaning conveyed.

What is the concept of 'conventions' in the context of semiotic analysis?

Conventions refer to agreements or shared understanding within a culture that help in interpreting texts. They must be understood to analyze how a text is meant to be understood by its audience.

What is the difference between 'denotation' and 'connotation' in semiotic analysis?

Denotation refers to the literal or primary meaning of a sign, while connotation refers to the additional, cultural, or personal meanings associated with the sign.

How does the lecturer suggest analyzing a film or advertisement using semiotic analysis?

The lecturer suggests analyzing a film or advertisement by connecting it to the culture it represents and considering the personal experiences of the users to understand the conveyed meaning.

What are the five codes used in semiotic analysis according to the lecturer?

The five codes used in semiotic analysis are hermeneutic code, symbolic code, synecdochic code, paradigmatic code, and cultural code.

What is the role of intertextuality in semiotic analysis?

Intertextuality refers to the way a text is related to other texts and how it borrows meanings from them. It is important in semiotic analysis to understand the broader cultural and textual context.

What is the importance of understanding the cultural context when analyzing a text?

Understanding the cultural context is crucial because it provides the framework for interpreting the signs and symbols within the text, influencing how meaning is constructed.

Outlines

00:00

📚 Final Class on Semiotic Data Analysis

The speaker begins by greeting the audience and asking for quiet so their voice can be heard clearly. They express happiness as today is the last class with the students for a course on semiotic data analysis, specifically focusing on Roland Barthes' theories. Barthes, a French literary theorist, was born in 1915 and died in 1980. He was known for his essays and critiques in the fields of semiotics and literature. The speaker mentions that Barthes' works are originally in French, which can be difficult to understand even in translation. The lecture discusses the analysis of data using symbols and the importance of understanding the cultural and personal experiences of the users of texts. The speaker emphasizes the interaction between text and culture, using examples such as nationalism in films and beauty in advertisements. They also mention Iwan's analysis of the data, which focuses on the connection between text conventions and user experiences.

05:00

🌐 Cultural Context and Text Conventions

This paragraph delves into the importance of understanding cultural context when interpreting text. The speaker uses examples of how words like 'sweet' or 'tired' can have different meanings in different cultures, such as Sundanese or Javanese. They explain that conventions in text must be understood within their context to avoid misunderstandings. The speaker also discusses the concept of denotation (the literal meaning) and connotation (the implied or associated meanings), using the example of the word 'dog'. They mention that analyzing these aspects helps in understanding social relations and meanings conveyed through signs and symbols. The paragraph also touches on intertextuality, which refers to the connections between different texts and how they influence each other's meanings.

10:04

🌈 Symbolism and Cultural Meanings

The speaker continues the discussion on semiotic analysis by explaining how different symbols and colors can have various meanings across cultures. They give examples of how beauty standards can differ significantly between Africa and Western cultures and how certain physical traits might be considered attractive in one culture but not in another. The paragraph also explores how certain items, like red clothing or specific fabrics, can have different symbolic meanings depending on the cultural context. The speaker emphasizes the importance of understanding these cultural nuances when analyzing texts and symbols.

15:05

🎥 Analyzing Media Through Semiotic Codes

In this paragraph, the speaker provides a step-by-step guide on how to analyze media, such as songs or films, using semiotic codes. They explain the importance of first understanding the general context of the media, including its production and genre. The speaker then discusses the process of analyzing the denotative and connotative meanings of signs within the media. They also mention the use of different codes, such as hermeneutic, symbolic, and cultural codes, to achieve a deeper understanding of the media's meaning. The paragraph concludes with the speaker encouraging the audience to ask questions and engage in the analysis process.

20:06

🔍 In-Depth Analysis of Denotation and Connotation

The speaker elaborates on the process of analyzing the denotative and connotative meanings of lyrics in songs. They explain that denotation refers to the literal meaning of words, while connotation involves the broader cultural implications and interpretations. The paragraph discusses how to identify and analyze these meanings within the context of the lyrics, using examples to illustrate the process. The speaker also touches on the importance of focusing the analysis on relevant aspects of the lyrics that align with the research topic, such as concepts of self in song lyrics.

25:08

🌟 Paradigmatic and Syntagmatic Analysis

This paragraph delves into the concepts of paradigmatic and syntagmatic analysis in semiotics. The speaker explains that syntagmatic analysis looks at the overall structure and relationships between elements, while paradigmatic analysis focuses on the underlying systems and choices that shape the meaning. They discuss the differences between these approaches and how they can be applied to analyze various aspects of media, such as lyrics or film scenes. The speaker also mentions the importance of understanding the cultural context when interpreting symbols and signs.

📚 Semiotic Theories and Their Application

The final paragraph discusses the broader context of semiotic theories and their application in analyzing media. The speaker mentions the works of Ferdinand de Saussure, a foundational figure in semiotics, and how his ideas have been expanded upon by others, such as Roland Barthes. They highlight the differences between the Anglo-Saxon and European approaches to semiotics, with the former focusing more on the structure and relationships of signs and the latter on the cultural and mythological aspects. The speaker concludes by emphasizing the importance of understanding these theories to effectively analyze and interpret media content.

Keywords

💡Semiotics

Semiotics is the study of signs and symbols and their use or interpretation. In the video, semiotics is central as it is used to analyze data, focusing on the cultural and personal experiences of text users. The lecturer discusses how signs and symbols within texts like advertisements or films carry meanings that can be interpreted through a semiotic lens, such as analyzing the meaning of nationalism in a film or the concept of beauty in an advertisement.

💡Denotation

Denotation refers to the literal or primary meaning of a sign or symbol. The video script mentions denotation in the context of basic meaning, such as seeing an animal and identifying it as a 'dog'. It's the direct correlation between the word and its most apparent meaning without delving into cultural or personal connotations.

💡Connotation

Connotation is the implied, symbolic, or emotional meaning a sign or symbol might have beyond its literal definition. The script uses 'fat' as an example, where denotation would be 'having excess body weight', but connotation could imply 'wealth' or 'prosperity' depending on the cultural context. The lecturer emphasizes the importance of understanding connotations in relation to cultural backgrounds.

💡Intertextuality

Intertextuality is the relationship between texts, where the meaning of one text is influenced by other texts. The script discusses how certain symbols or references in a film, like a lion, might be associated with courage due to intertextual connections to other narratives or cultural myths. This concept is used to analyze how texts are interconnected and how they draw meaning from one another.

💡Cultural Context

Cultural context is the background in terms of customs, beliefs, and social behaviors in which a text is created or interpreted. The video emphasizes the importance of cultural context in understanding signs and symbols, such as what 'beauty' means in American versus Indonesian advertisements, or how the color red is perceived differently in various cultures.

💡Personal Experience

Personal experience is the individual's unique encounters and history that influence their interpretation of signs and symbols. The lecturer mentions that analyzing data using semiotics must consider the personal experiences of the text's users, as these experiences shape how they interpret and connect with the text.

💡Sintagmatic Analysis

Sintagmatic analysis, also known as syntagmatic analysis, examines the relationship between signs in a sequence or chain. The script refers to this type of analysis when discussing how to interpret the meaning of signs in context, such as the sequence of words in a sentence or the arrangement of scenes in a film.

💡Paradigmatic Analysis

Paradigmatic analysis looks at the possible alternatives of a sign and how the choice of one sign over another can affect meaning. The video script contrasts this with sintagmatic analysis, highlighting that paradigmatic analysis is more about the choices made within a system of signs and their implications.

💡Hermeneutic Code

The hermeneutic code is a semiotic tool used to interpret the deeper meaning of a text. It is mentioned in the context of understanding the underlying issues or mysteries within a text. For example, the lecturer discusses how a certain photo might symbolize hope for the sick, requiring hermeneutic interpretation to uncover its meaning.

💡Symbolic Code

The symbolic code relates to the use of symbols to convey meaning. The script uses the symbolic code to discuss how certain objects or images in a text can represent ideas or concepts, such as a clenched fist representing unity and strength in communist culture.

💡Cultural Code

The cultural code involves understanding the signs and symbols specific to a certain culture. The video script refers to the cultural code when explaining how certain signs must be interpreted within their cultural context to be correctly understood, such as the meaning of the color white in different funeral customs.

Highlights

The last lecture on semiotic analysis of Roland Barthes' work.

Discussion on the difficulty of understanding Roland Barthes' original French texts.

Roland Barthes' contributions to the field of semiotics, literature, and criticism.

The importance of understanding cultural context in semiotic analysis.

The significance of personal experience in interpreting signs and symbols.

The concept of 'conventions' in semiotic analysis and their role in meaning-making.

The difference between denotation and connotation in the interpretation of signs.

The use of the Mahabharata as a case study for semiotic analysis.

The role of intertextuality in understanding cultural meanings.

The application of semiotic analysis to advertising and its implications for cultural understanding.

The five codes of semiotic analysis: hermeneutic, symbolic, synecdochic, paradigmatic, and cultural.

The process of semiotic analysis, starting from denotation to connotation and cultural codes.

The importance of selecting relevant texts or scenes for semiotic analysis based on research objectives.

The use of video clips in conjunction with song lyrics for a comprehensive semiotic analysis.

The distinction between syntagmatic and paradigmatic analysis in semiotic studies.

The influence of Ferdinand de Saussure's work on the development of semiotic theory.

The practical application of semiotic analysis in understanding cultural products like films and advertisements.

Transcripts

Hai Oke selamat siang harap Tolong

dimatiin semua ininya ya supaya suara

saya bisa lebih jernih dengan oke Hari

ini hari yang sangat berbahagia karena

hari ini adalah hari terakhir kita

kuliah mbk2 ama Tri yang terakhir ini

adalah analisis data semiotika Roland

Mbak Jadi sebenarnya kemarin ke minggu

kemarin kita membahas tentang analisis

data untuk studi lapangan hari ini kita

menganalisis data tapi menggunakan

simbol 3 dan Barca sedikit tentang

lembab ya Iya kalau anda yang udah baca

bukunya terjemahannya aja susah

dimengerti yang Bahasa Indonesia itu ya

apalagi aslinya aslinya dia

di dalam bahasa Perancis jadi memang

namanya juga Perancis jadi orang

Perancis jadi baca karenanya adalah loh

Rolland BAB Jadi bukan Luhan Bates yang

tapi ronpa ya oke dia kelahiran 1915

meninggal pada 26 Mar 1980 Iya itu

sebenarnya ahli literasi literasi itu

kayak Bahasa ya teori-teori tapi di

Perancis ya Ia seorang essays yang

membikin membuat essay phimsub kritis

kritikus dan simiotik jadi di alis milik

Ini dia banyak bikin buku terkait dengan

semiotika tentang Desain juga ya oke nah

Ini yang menganalisisnya reviewnya oleh

Iwan steps

Hai Mantap ya ini yang menganalisisnya

kita bicara hari ini tentang tahap-tahap

analisis data himatika ya ini siaran

iklannya dulu ya Ini waseto nomor

handphone saya di bawah kalau mau

berhubungan dengan saya diemail silakan

Oke sorry ya sorry nggak sombong sih

buku saya sudah 9 mantap nggak sombong

nggak sombong banget jadi terus terang

tidak semua dosen UN punya buku eh

jadiin berbahagia Landak Yang Ditya Jar

oleh dosen-dosen yang punya buku sendiri

seperti bapak Oke ini biasa Instagram

akunnya baru punya pengikut Rp3.000

belum bisa jadi Abang Indosat kan harus

10

Hai Heh rosnah sini ah nih orang bantu

memang keren ya keren dia sangat dingin

ya kalau ngelihat video-video atau

fotonya itu dia memang sangat dingin

orangnya tapi itu kritikus luar biasa

sinis yang orang yang sini sebelumnya

orang ada kritis dari sini gimana

analisis datanya jadi banget lebih

menekankan interaksi antara teks dengan

budaya dan pengalaman personal

penggunanya Ini kata kuncinya adalah

Kalau Anda menggunakan lo terlambat

sinetron bab Anda harus kaitkan dengan

budaya-budaya dan budaya Jadi kalau anda

menganalisis film misalnya ya dikaitkan

dengan budaya misalnya contohnya Kalau

Anda menggunakan Misalnya Anda mau

melihat tentang makna

Hai makna nasionalisme dalam film

biasanya dalam film Merdeka budaya

nasionalisme itu apa enggak Kayaknya

dengan budaya di Indonesia ya atau

Katakanlah makna cantik dalam iklan nah

cantik ini iklannya misalnya iklannya

dari dari lebih Amerika Anda siap budaya

Amerika mengatakan cantik itu apa Jadi

anda harus melihat itu budaya itu harus

jelas supaya kita tahu bahwa iklan itu

dimaknai seperti apa ya jam dia selain

budaya pengalaman personal penggunaannya

Sibad juga mengatakan bahwa ada antraksi

antara Konvensi dalam teks dengan

Konvensi yang dialami dan diharapkan

oleh penggunanya Konvensi itu

kesepakatan jadi teks itu harus dipahami

sama bisanya

Hai kalau saya mengatakan Pak Iwan

ganteng nah atau ganteng itu maknanya

adalah si tidak jelek itu gan Yana Yana

Halo iya pak ya tapi ada maka mana yang

nggak bisa dimengerti misalnya ya

contoh-contoh kalau orang Sunda

mengatakan sesuatu itu manis dia bilang

amis orang Jawa orang Jawa bilang dia

capek dia bilang kesel aku kesel itu

bukan berarti dia itu kesal sama kita

bukan jadi kalau dijawab bisa bikin

Jogja gitu Dulang ada orang tuh kesel

banget aku nah itu hatinya dia capek

bukan karena kesal tak konteks itulah

Konvensi itu harus bisa main dulu jadi

tidak kita menganalisis budaya kita

harus samakan dulu konteksnya apa gitu

jadi Konvensi yang dialami dalam teks

itu harus sama atau dia dihadapkan oleh

penggunaannya hanya disebut order optify

kasihnya sifat sombong ya oke nah oke

sebelumnya ini sebenarnya Ronan babi itu

menggunakan metode semiotika itu untuk

menjelaskan relasi-relasi sosial apa

adanya dan pemaknaan konotasi yang dapat

mengkaji perkembangan segi petanda tanda

dengan penanda itu beda kalau penanda

itu denotasi apa adanya ini kalau anda

melihat seekor anjing Anda bilang

penandanya oh anjing itu 24 yang sering

ngomongnya book gitu dan

hai tapi kalau anda bilang itu binatang

berkaki empat yang bisa terbang itu

salah sebagai penanda Anda setelah tapi

kalau sebagai petanda cuma qna dari kata

anjing kalau misalnya Anda bilang Waduh

kelakuannya kayak anjing nih anjing

banget sih Nah Anjing itu bukan binatang

lagi tapi Kelakuan buruk yang dilakukan

oleh manusia akhirnya disamakan dengan

kelakuannya anjing ah gitu ya itu

namanya 4-5 k'naan konotasi konotasi itu

kenapa makna anjing luar yang kami ya

oke nah giliran batu seperti itu lalu

Bagaimana caranya menganalisisnya kalau

menurun Bet ini semua ada di buku saya

yang sudah saya berikan kepada anda

semua yang sudah menerima semua ya

terima kasih ya Pa udah baca ya

cuma ribu semiotika komunikasi yang saya

kemarin kirimkan di grup ya Oke jadi nih

ada di diperas sebelum analisis tentang

Mahabharata jadi aneh data yang menjadi

bahasan Saat Mencari makna konotasi

tahap kedua Nah tadi ada tahap pertama

tak pertama itu lebih karet denotasi tab

kedua itu mempertimbangkan ideologi ya

adab interpretasi dari kelompok tembok

budaya rahmatik itu artinya kita lihat

dari aspek sosial dan komunikatifnya ada

lapis makna atau interface Tual Wetan

dengan tanah dan lain dan hukum yang

mengatur mesinnya gini kalau

intertekstual kalau kita misalnya bilang

gini ketika di dalam film itu this

digambarkan bahwa dia ada singa podium

mesin

podium itu dikaitkan dengan budayanya

intertekstual nya tolong China phone itu

artinya apa karena mungkin di Inggris

atau di Amerika tidak sekali nonton

kalau kita bilang bahwa orang Indonesia

mengatakan orang yang dieselnya pengecut

kita bilangnya apa kalo orang Indonesia

mengatakan orang pengecut bilang apa

pecundang pecundang boardingnya karakter

bonboo Cing kalau di kalau di luar

negeri kalau pengecut tuh dibilang

chicken enak julaika chicken tapi kalau

amat ya kan chicken itu dianggap sebagai

boleh tapi kalau di Indonesia Anda di

kampus dibilangin jiwa chicken in the

kampus wa itu maknanya beda lagi pay itu

ah jadi

Hai makna itu adalah interpretant jadi

intertekstual jadi ketika bicara makna

kitab sliat dulu siapa yang menggunakan

dimana ini kita nggak bisa memaknainya

dimana-mana sama gitu ya contoh makna

cantik-cantik itu subjektif Kawi Kalau

Anda bilang cantik di Afrika konsep

cantik di sana mungkin beda dengan

konsep cantik di barat orang Afrika

secantik-cantiknya mungkin hitam yang

akan ada model cantik itu kalau misalnya

kupingnya itu semakin panjang seperti di

Dayak itu di Kalimantan tuh orang yang

disebut cantik Kalau makin panjang

kepingin itu jadi enggak enggak sama itu

yang disebut entered the textual itu kau

dengan tanda lain dan hukum yang

mengaturnya hukum-hukum itu maksudnya

secara ini yang aturan panduannya

bisanya begini bisa gini ya kalau

misalnya kita bilang kowe bawa merah itu

berani itu menurut siapa Halo merah itu

berani itu menurut siapa menurut

filosofi yang dipakai di bendera

Indonesia itu Menurut dia Indonesia ya

Mas seperti kalau di barat kalau orang

meninggal itu menggunakan warna hitam

hitam Indonesia gak berlaku Coba lihat

kalau ada ada yang meninggal Coba lihat

yang datang ada yang pakai batik ada

yang pakai kaos dan baju putih dasar

berlaku di Sulawesi Pak di tempat saya

di Manado Nah kalau di Manado mungkin

karena pertimbangannya Banjir banyak

pengaruh dari budaya asing ya Say

nah tapi daerah saya ditempuh full item

secara umum secara umum warna hitam itu

hanya berlaku di barat Indonesia bebas

ya itu ya jadi contoh-contoh contoh

misalnya dalam budaya di Jawa itu

misalnya kalau orang sudah meninggal itu

di diangkat dulu sepertinya atau ininya

tuh orang akan keluarganya akan lolos di

bawah dibawa mayatnya itu itu budaya

enggak sama ada juga yang beberapa

budaya itu ketika meninggal itu

barang-barang kesayangannya ditaruh di

petinya ada ya itu tapi ada juga yang

sama sekali tidak boleh misalnya dalam

budaya Islam orang meninggal tuh hanya

menggunakan kain kafan nggak perlu

dimasukkan handphone liar handphone

kesayangan dia taruh situ gak perlu tapi

di budaya tertentu Ia suka banget sama

handphone ini ditaruh di

gini itu sangat intertekstual nah ini

saya mau ngasih tahu bahwa dalam dalam

menganalisis semiotika menggunakan

karena anda wajib pakai buku ini ini

buku yang sangat penting dan sangat

jelas ya ada lampunya ngetik dalam buku

ini kitab menangis datanya menggunakan

kode jadi dalam Euro lembar itu

menggunakan 5 kode fungsi 5 kode

pembacaan supaya ini Bekasi tingkat

keduanya itu atau makna konotasi nya

bisa tercapai ya jadi tanda atau lexia

dalam setiap adegan yang ditampilkan

kode-kode itu berupa kode hermeneutik

kode simbolik

Hi Ho d'proyex dan kode kultural atau

budaya inilah contohnya ya kode

hermeneutik ya adalah satu untuk Tuhan

yang dengan berbagai cara berfungsi

untuk mengartikulasikan suatu persoalan

dia seperti ada semacam teka-teki terus

ini kode simbolik di Anda lihat enggak

foto di samping saya di samping di ini

melambangkan apa memberikan semangat

kepada orang-orang sakit itu hasilnya

itu bukan ini dalam budaya komunis di

Cina Oh kamu jadi lihat di latar

belakangnya itu tanda mengepal itu

kesatuan-kesatuan sikap itu orang-orang

Cina orang Cina itu dengan komunis itu

Nah itulah jadi kenapa di Wuhan itu bisa

cepat diatasi karena menggunakan itu

kepalan tangannya itu menunjukkan

kekuatan buruk jadikan Cina atos komunis

tubrukan berasal dari perjuangan buruh

ya olahannya kode simbolik dengan terus

kemudian ada kode semi ya kode semi atau

konotasi merupakan kode yang menggunakan

isyarat petunjuk atau kilasan makna yang

ditimbulkan oleh penanda-penanda

tertentu nah ini ada di bukunya ini ya

ya oke oh sekarang saya mau lihatin lagi

kamera oke Ada pertanyaan enggak

pertanyaan dulu Pak Berarti kalau kayak

contohkan saya akan MPK 2-nya kepadanya

kan gitu ya pakainya katsiron marsini

berarti Maksudnya kami itu itu

menganalisis melalui 5 kode itu ya Pak

berarti Mas

21 kita jabarkan dasar hermeneutik

Seperti apa gitu ya ntar dulu ntar

teleponnya Italia teleponnya ya yang

Mahabharata ya apa kabar semuanya

usaktionapp Eh nah ini nah ini ya ini eh

Sebenarnya ada di buku Anda sih saya

udah pasti bukunya ya Nah kelihatan

enggak mudah-mudahan Anda bisa ambil

Kalau yang punya ini tinggal dilihatin

ya yakni Ah ini contohnya ya Nah lalu

Gimana caranya cara cara menganalisisnya

predicted emang nggak bisa gedein ya

Jadi yang pertama Ya yang pertama anda

lakukan adalah Anda membuat gambaran

umum tentang Coi ambil film atau apa

saya lagu Pak

Oke jadi gambaran umum tentang lirik

lagunya lirik lagunya itu diproduksi

siapa terus teksnya Kalau ini kan

filmnya film tuh ini film ini dibikin

siapa genrenya apa Nah kalau anda nggak

dicari dulu tentang tentang lirik

lagunya itu dia meski Siapa yang menulis

where celah Jogja ini ya terus jarang

filmnya ya sinopsisnya kalau-kalau film

ada sinopsisnya udah ceritain tentang

hipnosis dari tayangan Mahabarata yang

khusus Anda warna les itu misalnya kalau

anda ya lirik lagunya ditulis apa adanya

tapi yang ya ingat adalah pada saat di

bab ini Anda tidak boleh mengenali dulu

Oke jadi jangan dianalisis dulu ya

dicontoh ya terus kalau misalnya dalam

film yang kalau misalnya ada temen-temen

yang menggunakan semiotika untuk film

itu kan ada tokohnya ada tokohnya ya

Misalnya dalam film itu tokoh utamanya

siapa Anda sebutin yang Misalnya ini

karena contoh dalam tayangan Mahabarata

episode 153 154 yang menjadi tokoh dalam

Drupadi Jelaskan tentang Bupati itu

siapa jadi berbagai sumber namanya

internet interpol intertekstual ini

maksudnya itu lupa di Yudistira ya Ada

fotonya ya terus kemudian terjun yudana

karena dalam dalam kolam sama itu memang

ya tokoh-tokoh yang sangat berperan

tersangkut ini ya terus kemudian

Dursasana Nah baru kemudian setelah itu

barulah menggunakan apa yang mau dicari

Hai tujuan penelitian anda jadi setelah

setelah setelah anda menemukan gambaran

objek penelitiannya lalu kira-kira apa

yang mau dicari habis hanya hampir

mencari apa Amel kalau saya tuh tentang

pemaknaan konsep dirinya Pak jadi dari

lirik lagu itu makna konsep diri dari

lagu itu seperti apa gitu jadi judulnya

tentang yang ini makna konsep diri dalam

lagu ini nah nah ini disini Kemudian

Anda pilih kalau lirik kan enggak perlu

pakai visual ya ini kita abaikan kalau

lirik Yama langsung teksnya any audio

pernah audio kalau ini Anda berarti Teks

Jadi kalau film pertama gambaran visual

nya apa Terus kemudian audionya baru

Anda analisis ah nah yang pertama

dikajinya itu pertama gajian cinta

nih sintagmatik tuh sebagai kajian

denotasi ini contoh yang ini ngelihat

ada penanda petanda terus tanda centang

demokrasi jadi menandai itu adalah

sesuatu yang disini paint ya apa yang

tertulis bisa gini kalau di Habel

bisanya ini lirik lagu Anda tulis di

sini eh Terus pertandanya apa ini Syekh

masih denotasi ya apa adanya kalau

dibilang misalnya dia adalah orang pria

yang gemuk ya gemuk kalau gemuk berarti

dia badannya berlebih itu tapi tidak

bilang kalau gemuk itu artinya Makmur

kalau gemuk lebih makmur itu udah

konotasi Pak Maaf Pak babi saya di

penanda cuman turis liriknya aja ya pak

maksudnya bagi perkenalannya

terpenggalnya karena pemeran Halimah Iya

tergantung tadi disitu anda mencari Apa

makna konsep diri itu apa aja yang anda

mau

ini ada berapa teks yang terus kemudian

duduk pak Maaf lagi maaf saya tanya itu

berarti tuh semuanya saya masukin atau

cuman yang saya mau fokusin aja dari

lirik-lirik itu ini contoh makanya anda

baca dari buku ini Jadikan tidak semua

lihat ya tayangan Mahabarata itu udah

berapa episode lebih dari 200 episode

api yang dia cari adalah bagaimana

budaya patriarki muncul dalam film itu

yang ada dia cuman di 22

tayangan-tayangan televisi sode ke 153

154 sisanya enggak perlu diteliti

bayangin kalau anda meneliti semuanya

bukan mbak macet eh iya iya emang sampai

jam segini Iya lagu Pak Iya lirik lagu

itu cari yang sesuai dengan topik

penelitian Anda konsep dirinya jangan

kau

key tapi kalau yang misalnya lirik

lagunya nggak ada kaitanya enggak usah

dianalisis ngapain nanti ane nggak ada

nggak dapat apa-apa jadi yang kebaikan

kaitkan dengan dari kelabu kalau saya

saranin kalau saya saranin telur lirik

lagu aja pasti sedikit yang anda bisa

dapat dengan cabe video klip yang

terkait dengan lagu itu Yap akan saya

udah buat Gimana dong ntar dulu nih kan

saya saranin kalo itu tadi sedikit

banget kalau kalau ada video klipnya

Berarti ada visual juga lirik tetap

dianalisis ada visual juga gitu rumah

saya ya Oke Oke jadi kalau misalnya

lirik lagu itu biasanya ada video

klipnya video klipnya bisa anda pernah

jadi kemudian setelah makna kajian

sintagmatik ya terus ini nih ya Ada

pengibu cara tentang denotasi

ini budayanya dia setelah itu baru

kemudian ada tanda-tanda Lex ianya Hei

dari sini masih tetap denotasi ya

tanda-tanda Lex ianya pengambilan

gambarnya di close up medium closer itu

maknanya apa sudut pengambilan gambarnya

Gimana jadi memang panjang ya ini baru

terus pencahayaannya penggunaan warnanya

pesan nonverbal nya baru setelah itu ada

kajian paradigmatis ya disinilah

masukkin kode-kode yang lain nah kode

hermeneutik masuk di sini ya terus

kode-kode prefix itu memang tidak harus

semuanya ada tapi minimal anda temukan

dalam kode-kode itu jadi kode-kode

simbolik biasanya yang paling banyak

adalah kode simbolik dan kuda

Hai budaya ini ya kemudian eh sudut

pengambilan jadi semuanya dianalisis

penggunaan warnanya Nia ini terus Eh itu

tadi ya sampai selesai ya ini baru 1-sin

kemudian ada sini yang lain nah ini lagi

jadi ada berapa Sin tergantung dari

topik yang ada angkat kebetulan dia

dalam buku ini ada berapa sih yang

menggambarkan kekerasan terhadap wanita

Nia ini sama prosesnya diulang seperti

itu oke tinggal gitu doang kok

tampangnya gampang kan cuman kayak gini

Oke Pak saya mau nanya oke ah Pak tadi

kan dia notasi itu masuknya ke

sintagmatik ya Pak Iya kalau yang

lainnya masuk ke

Hai mati Iya kode-kode pembacaan pakai

kode-kode pembacaan Oh Bedanya apa ya

pastiin tak mati sama paradigmatik ini

kalau sintagmatik itu secara keseluruhan

dan sifat-nya denotasi apa adanya ya

sedangkan cecak mati kita paradigmatik

itu lebih galak pada paradigm paradigma

para apa sudut pandang jadi memang

banyak banget dari fishing Centre

ngetiknya Terus kalau simboliknya gitu

ya ini sebenarnya kalau anda mau lebih

jauh hari tajam buku semiotika Ferdinand

De saussure karena sebenarnya lambat itu

adalah dia berguru atau menggunakan

aliran Desa sulit sesuai dengan ini

semuanya semiotik

ada dua ada dua aliran Ya udah mahal

dirancang oleh penerbit ini biasanya

berkembang di Amerika di Inggris ya ya

Anglo saxon sedangkan yang berkembang di

Eropa itu alirannya Soul kalo sehat kau

suruh itu sebenarnya dia cuman penanda

petanda kemudian di setelah itu

dikembangkan atau diperbarui oleh Roland

banget tempat itu lain penanda petanda

dia tambahin mitos di tegas jadi

analisis sintagmatik dan paradigmatik

Sebenarnya ada di bukunya titik postur

yang nanti kalau misalnya sempet saya

kasih juga lebih punya sosok ya oke Ada

pertanyaan nggak susah-susah emang iya

pak Rete rumit juga ya hehehe oh saya

sudah membantu anda dengan membuat

mengirimkan buku saya narsis dengan baca

seperti itu tapi itulah kualitas

Hai Kalau lambat itu semiotika yang agak

Serius gitu ya kalau anda pakai SMU 3

yang sederhana ada semiotika coba

senterpis itu sederhana tapi lain objek

interpretant dia cuman segitiga makna

tapi untuk main-main memang kita minta

yang lebih lebih Columbus ini Pak saya

mau nanya lagi kan tadi kan di kan babi