ISMUBA AL ISLAM TENTANG FIQIH QURBAN
Summary
TLDRThe speaker discusses various aspects of the Islamic practice of Qurban, especially during the Eid al-Adha period. Key points include the significance of fasting on the Day of Arafah, which expiates past sins, and the rules surrounding Qurban, such as refraining from cutting hair and nails before the sacrifice. The speaker also highlights the importance of performing Qurban with healthy animals, outlines who is eligible to partake in the meat, and emphasizes the correct timing for the sacrifice. The talk concludes with insights on the spiritual benefits of Qurban and the need for sincerity in the act.
Takeaways
- 🕌 Importance of Shaum Arafah: Fasting on the Day of Arafah can erase sins from the previous year.
- 🕋 Fasting on Ashura (10th of Muharram) can erase the sins of the prior year, similar to Shaum Arafah.
- 🕌 Eid al-Adha Preparations: Participants must refrain from cutting their hair or nails if they intend to sacrifice an animal.
- 🔔 Takbir on Eid al-Adha should begin on the 9th of Dhu al-Hijjah and last until the Asr prayer on the 13th of Dhu al-Hijjah.
- 🌙 Eid al-Fitr Takbir lasts from the night of the Eid until the prayer is completed.
- 🐐 Qurbani (sacrifice) requirements: Animals must be healthy and fall into specific age categories for sacrifice to be valid.
- 🔪 The sacrifice should occur after the Eid prayer; doing so beforehand invalidates it.
- 🌍 Distribution of Qurbani meat: It is recommended to distribute the meat among the poor, those who performed the sacrifice, and others in need.
- 🚫 Imperfect animals, such as those with broken limbs or significant physical defects, cannot be used for Qurbani.
- 🕌 Qurbani is a symbol of submission to Allah, as shown in the story of Prophet Ibrahim and Ismail, and serves as an act of devotion and Taqwa.
Q & A
What is the significance of the Shaum Arafah (fasting on the day of Arafah)?
-According to the hadith of Abu Qotadah, fasting on the day of Arafah erases the sins of the previous year and the coming year. This highlights the importance of fasting on this day to cleanse one's sins.
What are the key prohibitions for someone intending to offer a Qurban (sacrifice)?
-The hadith advises those intending to offer a Qurban not to cut their hair or nails from the beginning of Dzulhijjah until the sacrifice is made. While it’s a recommendation (Sunnah), it is not obligatory.
What are the two main types of takbiran (chanting takbir) mentioned in the script?
-The two main types of takbiran are for Eid al-Fitr and Eid al-Adha. For Eid al-Fitr, the takbiran begins in the morning and continues until the prayer is completed. For Eid al-Adha, it starts from the dawn of the 9th of Dzulhijjah (Arafah day) and continues until Asr on the 13th of Dzulhijjah.
What are the conditions for a valid Qurban animal according to the script?
-A valid Qurban animal must be free from defects such as blindness, illness, severe lameness, or being undernourished. The animal should also be of a certain age: at least 5 years for camels, 2 years for cows, and 1 year for sheep.
Can a person offer a Qurban using animals like chickens or birds?
-No, chickens or birds are not valid animals for Qurban. Only camels, cows, or sheep are accepted for sacrifice, as they meet the prescribed criteria in Islamic tradition.
What should be done with the skin and head of the sacrificed animal?
-The skin and head of the sacrificed animal should be distributed to those entitled to receive the Qurban meat. They should not be used as compensation or payment for services.
What is the timing for performing the Qurban sacrifice?
-The Qurban sacrifice should be performed after the Eid al-Adha prayer. Any sacrifice made before the prayer is considered for personal consumption and does not fulfill the Sunnah.
Who is entitled to receive the meat from a Qurban sacrifice?
-The meat from a Qurban can be consumed by the one offering the sacrifice, shared with family and friends, and given to the poor, both those who ask and those who do not ask for help.
What is the significance of the Takbir in Eid prayers?
-In the Eid prayer, Takbir is recited seven times in the first rak'ah and five times in the second rak'ah. This practice emphasizes the glorification of Allah during these special prayers.
What is the spiritual purpose of offering a Qurban?
-The spiritual purpose of offering a Qurban is to demonstrate obedience and devotion to Allah. The act recalls the willingness of Prophet Ibrahim to sacrifice his son in obedience to Allah’s command, symbolizing total submission to God's will.
Outlines
🕌 Importance of Shaum Arafah and Asyura Fasting
The first paragraph discusses the significance of fasting on the Day of Arafah and Asyura. It explains that fasting on the 9th of Dzulhijjah (Arafah) can cleanse one’s sins from the past year. Likewise, fasting on the 10th of Muharram (Asyura) has similar benefits. The paragraph emphasizes that acts of worship, like fasting and Friday prayers, can help erase past sins. It also acknowledges that no one is free from sin, as everyday conversations can easily lead to gossip or backbiting.
🐐 Rules for Eid al-Adha Sacrifice
The second paragraph explains the guidelines for those who intend to offer a Qurban (sacrifice) for Eid al-Adha. One important rule is that people should not cut their hair or nails from the beginning of Dzulhijjah until after the Qurban. This rule is recommended but not obligatory. The importance of following the Sunnah is highlighted, stating that abstaining from these actions enhances the reward of the sacrifice.
📢 Takbiran Practices for Eid al-Fitr and Eid al-Adha
This paragraph differentiates the practices of Takbiran (the chanting of 'Allahu Akbar') between Eid al-Fitr and Eid al-Adha. Takbiran for Eid al-Fitr is shorter, starting in the morning and ending at the prayer time. For Eid al-Adha, it starts from the dawn of Arafah (9th of Dzulhijjah) and continues until the Asr prayer on the last day of Tasyrik (13th of Dzulhijjah). The paragraph critiques how modern society treats Takbiran like a festive event rather than a solemn act of worship.
🙏 Significance of Eid Prayer and Its Rituals
This paragraph explains the proper way to perform the Eid prayer, mentioning the number of Takbirs (seven in the first rak’ah, five in the second). It emphasizes the importance of holding Eid prayers in open fields or large areas, following the tradition of the Prophet. The historical reference to mosques built in Medina for Eid prayers is also mentioned.
🐫 Guidelines for Qurban (Sacrifice) Animals
The fifth paragraph outlines the rules for the animals used in Qurban. It specifies the acceptable ages for animals: camels (5 years), cows (2 years), and goats (1 year). It stresses that certain physical defects, such as blindness or sickness, disqualify an animal from being used for Qurban. The paragraph also discusses how the animals should be in good health and free from any significant deformities.
🥩 Distribution of Qurban Meat
This paragraph focuses on who is eligible to receive Qurban meat. The meat should be divided among three groups: the one offering the Qurban, the poor who do not ask for help, and the poor who do ask. The discussion emphasizes the importance of distributing the meat fairly, especially to those in need, and not keeping it all for personal consumption.
🕋 The Timing of Qurban Sacrifice
This paragraph explains the proper time to perform the Qurban sacrifice, which is after the Eid al-Adha prayer. Sacrificing before the prayer is considered invalid. It also notes that the sacrifice can be made any time during the days of Tasyrik (11th to 13th of Dzulhijjah), though the best time is immediately after the Eid prayer.
🔪 How to Perform the Qurban Sacrifice
This paragraph describes the correct procedure for the Qurban sacrifice. The animal should be positioned facing the Qibla, and the one performing the sacrifice should recite ‘Bismillahirrahmanirrahim.’ It is essential to carry out the sacrifice with sincerity and taqwa (piety), and the meat should be distributed to the needy as an act of charity.
Mindmap
Keywords
💡Shaum Arafah
💡Qurban
💡Dzulhijjah
💡Hadith
💡Takbir
💡Fiqh Qurban
💡Ashura
💡Kambing (Goat)
💡Salat Idul Adha
💡Fakir and Miskin
Highlights
Introduction to the significance of the Islamic greeting and how it reflects peace and blessings.
Explanation of the importance of observing Shaum Arafah (fasting on the Day of Arafah) and its ability to expiate sins from the previous year.
Emphasis on the significance of fasting during Ashura (10th of Muharram) and how it can expiate sins of the previous year.
Discussion on the human tendency to commit sins and how various forms of worship, like Shaum Arafah, can cleanse past sins.
Overview of the hadith about the prohibition of cutting hair and nails for those intending to offer a Qurban (sacrifice).
Clarification that the hadith forbidding hair and nail cutting before Qurban is a recommendation, not a strict prohibition.
Details on the Sunnah of Takbiran during Eid celebrations, comparing the Takbiran for Eid al-Fitr and Eid al-Adha.
Discussion on the proper method and timing of Takbiran for Eid al-Adha, beginning on the 9th of Dzulhijjah and continuing until the Asr prayer on the 13th of Dzulhijjah.
Explanation of how societal practices of celebratory Takbiran differ from its religious intent, focusing on the seriousness of the act of worship.
Clarification on the correct number of Takbir during Eid prayers: seven in the first rak'ah and five in the second.
Review of the history and significance of Qurban, tracing back to the time of Prophet Ibrahim and his son Ismail.
Guidelines on the types of animals eligible for Qurban, focusing on the required age for camels, cows, and goats.
Discussion on the importance of the animal’s health for Qurban, including the prohibition of sacrificing sick, blind, or disabled animals.
Guidelines on the distribution of Qurban meat, highlighting that the sacrificer, the poor, and those in need are eligible to receive portions.
Clarification that the act of Qurban is an act of devotion meant to purify the soul and must be done with sincerity, not for showing off or gaining personal recognition.
Transcripts
waalaikum warahmatullahi wabarakatuh
Hai innalhamdalillah nahmaduhu
wanasta'inuhu wanastaghfiruh Wa
na'udzubillah Min soreangku synawebsite
yang Marina Bay jadilah pada mudhillalah
WA model berhadiah PS2 lahir akhona
muhammadan abduhu warosuluh lebat anakku
siswa-siswi SMK Muhammadiyah 1 Jakarta
dan seluruh penonton yang sohor mati
kali ini dalam materi al-islam kita akan
membahas tentang fiqih qurban yang mana
Sebentar lagi kita akan masakan yang
namanya adalah idul qurban Iya Nah ada
beberapa hal yang kita persiapkan adalah
hai eh yang pertama adalah kita harus
melaksanakan shaum Arafah
Hai yang mana sebagaimana dalam hadits
dari Abu qotadah radhiyallahu Anhu ia
berkata bahwasannya Rasulullah Wasallam
bersabda siap Mulyono arofatin ahtasibu
alallahi Ayo coffee roaster Natal laci
qoblahu wacana Ta'ala tidak tahu Wasia
Mulyo masyuro ah tachiba ahtasibu Allah
ypkpi road sana taala tycho brahe puasa
Arafah 9 julhijah dapat menghapus dosa
setahun yang lalu teksturnya kedatangan
puasa Asyuro atau 10 Muharrom akan
menghapuskan dosa setahun yang lalu
hadits ini menjelaskan kepada kita bahwa
sannya eh yang pertama adalah ibadah
bisa menghapus turun jadi dengan
melaksanakan shaum Arafah itu akan
menghapus dosa kita yaitu setahun yang
lalu dan seterusnya akan datang
Hai dansa Umaroh nggak jalan sama Suro
atau Soepomo haram itu menghapuskan
setahun yang lalu jadi hadits ini
menunjukkan bahwasanya dengan masyarakat
ibadah dapat menghapus dosa apel dan
saja tidak dengan ibadah yang lain
seperti sholat Jumat ya damage cetakan
ajumat tulis jumati kafaratul Jumat satu
sampai jumpa Jakarta ada sebagai
penghapus penghapus dosa
Hai Jadi seluruh ibadah itu adalah bisa
menghapuskan dosa yang kita pernah
dilakukan yang kedua adalah bawah sini
biasanya pernah kita tidak ada manusia
yang tidak berdosa Semanu manusia pasti
tidak luput dengan namanya dosa orang
protes itu sangat mudah segampang kita
ngumpul-ngumpul kalau kita ngomongin
orang lain ghibah itu Sebutkan
Hai atau yang lainnya nah lalu eh dengan
Idul Qurban juga ya ada sebuah hadits
yang kedua adalah larangan bagi yang
kurban memotong rambut dan memotong kuku
ada cewek muslim mainkan Allahu di pun
ya the f*** Ilahi lalu Dzulhijjah
khalayak hujan na Min syarrihi wa
laminat farhi Syaikh hilyah Siapa saja
yang ingin berkurban dan apabila telah
memasuki awal Dzulhijjah satu diajak
maka janganlah ia memotong rambut dan
kukunya sampai yang berkurban
Hai meskipun hadits ini larangan ya tapi
tidak menunjukkan pada pengharapan ya
karena Allah tidak mengharamkan apa yang
telah Allah lakukan kepada nabinya ya
Nah Kesimpulannya adalah Hadits ini
menunjukkan tentang disunnahkan bagi
yang kurban tidak memotong rambut dan
tidak memotong kuku
halo halo dimakruhkan dimakruhkan bagi
yang kurban tidak memotong rambut dan
tidak memotong kuku jadi aku pindah
Ma'ruf kau lakukan itu mengurangi
tentang keutamaan dalam melaksanakan
idul qurban itu sendiri dan bagaimana
bagian pihak korban bagian tidak turban
dipersilahkan Iya untuk memotong rambut
dan memotong kuku bagi
Hai lu selanjutnya adalah
hai eh takbiran Nah tak menentu terbagi
dua ya ada kedua tidur Fitri ada top
Biran Idul Adha Nah kalau stopedo putri
dalam sebuah riwayat disebutkan
bahwasanya karena Shallallahu Alaihi
Wasallam Yaumul Fitri Ayu kabiro Hatta
ya'tiyakal mushola whataya ke dia
assholata fade aku dia salah kotaa
takbir nabi salam biasa keluar hendak
shalat hari raya idulfitri lantas beliau
bertakbir sampai di lapangan dan sampai
shalat hendak laksanakan Ketika suatu
dilaksanakan video berhenti-berhenti
dari takdir ya bertakbir ini menunjukkan
bahwasanya takutnya duitri itu waktu
yang singkat ya Dari kapan yaitu ketika
diwaktu pagi meletus apa ketika kita
ingin pergi masakan salat idulfitri
Sampai dengan saat hidup itu akan
dilaksanakan kebiasaan kita berbeda ya
dari mulai maghrib ya ya
takbiran ia bahkan ada namanya takbir
keliling sebagainya nah lalu yang kedua
ada Idul Adha kapan takbirannya itu ada
yaitu
hai bagi orang yang tidak berhaji
dilakukan mulai dari Subuh pada tak pada
hari Arafah yaitu pada tanggal 9
julhijah hingga waktu Ashar hari tasyrik
terakhir tanggal 13 julhijah Jadi kalau
Idul Adha itu takbirannya kapan yaitu
pada waktu subuh tanggal 9 julhijah ya
Nah hingga waktu Ashar tanggal 13
jadi-jadian dapat hari tanggal 9 10 11
12 dan 13 dia 9 10 11 12 13 of Map di
rumah hari ya nah
Hai apa kerusakan takbiran dengan naik
unta berkeliling tidak ia berbeda dengan
masyarakat sekarang banyak orang yang
masuk yang masakan terbilang dengan
mengendarai mobil motor Yahoo mobil bak
dan membawa alat kabur sebagainya ini
menyelesaikan iat ya padahal takbir
adalah merupakan sebuah ibadah Iya
ibadah bukan untuk main-main ya Kalau
sakitnya adalah
Hai chatib nah suratin eh itu berbeda
dengan shalat subuh pertama takbir
takbir nya itu adalah di sini dibuatkan
dari hadits Abu Daud At Takwir upil
Fitri sabun pilula welcome Sunsilk akhir
oh well qiroatul padaku Ma killed him a
arti adalah takbir sholat pada salat
idulfitri berjumlah tujuh takbir dan
pada rakaat pertama dan lima takbir pada
rakaat kedua membaca ayat al-qur'an
setelah takbir pada keduanya ini
menunjukkan bahwasanya takbir pada surat
itu adalah road Pertama 7 dan road kedua
adalah lima Bagaimana caranya nah ketika
kita tak berpikir Om allahuakbar itu
sudah ke itu satu takfir ditambah dengan
tambah enam sekali lagi gini 7 lalu
Young road keduanya Iya setelah kita
bangun dari sujud ia allahuakbar itu
tadi itu 13 ditambah empat Jadi
jumlahnya adalah 500 matras alatnya
yaitu di lapangan ya sebagaimana hadits
sebelumnya tadi saya jelaskan bahwa
Hai proses alam itu keluar menuju ke
mushola itu lapangan supaya bukti lagi
adalah kalau yang pernah merasakan
Ibadah Haji atau umrah di Madinah itu
ada namanya masjid-masjid Ali Masjid Abu
Bakar meskipun Masih Jatuh kecil Ya udah
sekarang sudah tidak kenapa membuat pipa
besi itu itu dibangun ketika zaman Umar
bin Abdul Aziz Kenapa Umar bin Abdul
Aziz itu membangun segitu itu untuk
mengenal rasul-rasul selam ketika surat
itu di lapangan tersebut maka dibangun
masjid ya ketemu apa bangun mesjid
tersebut ya untuk mengenang ia mengenal
Oslo masyarakat sholat Ied
halo halo selak kita takdir
hai eh kurban nah hukuman itu
diselesaikan pada tahun kedua Hijriah
begitu juga salat idain itu disahkan
pada tahun 2003 diesel Rasulullah hijrah
Iya tahun kedua disaat kan namanya
qurban dan disehatkan namanya salat itu
apa dua itu Kidul apa Israel itu dua
dadu Fitri meskipun korban itu kenakan
ketika zaman Nabi Ibrahim dan nabi
Ismail 648 percetakan perubahan ini ya
tentang Nabi Ibrahim dan nabi Ismail Iya
yang tapi yang menjadi pertanyaan adalah
ketika nabi Ibrahim dan nabi Ismail
mereka mampu mengorbankan dirinya ya
untuk menunjukkan ketaatan dan kepatuhan
kepada Allah Subhana ya habib rahim
Alaihisalam ngeprint Tekan untuk
mengorbankan anak kesayangannya ya sama
ini tunggu-tunggu dan nabi Ismail dia
pasrah tunduk patuh pada perintah Allah
nah bagaimana yang kita kita yang dialah
yang oleh Allah diperintahkan untuk
berkorban dia bukan merupakan seperti
Nabi Ibrahim mengorbankan anaknya
dengan hewan kurban banyak diantara kita
yang mampu berkorban tapi tidak mampu
kita bisa berkorban Kalau sekarang
pinjamannya apa lagi musim sepeda kepada
banyak orang bersepeda bahkan ada sepeda
harga seharga kambing Saga sampai bakal
lebih begitu tetapi ketika waktu korban
mereka pura property tidak tahu apakah
mereka sibuk Apri apa beli arang Damri
tuh suka Nah seakan-akan mereka tidak
mau proper Allah semata tetapi Rasul
semacamnya Man wajada minum saat
unfollow dha'if layak Robbana Maulana
barangsiapa yang diberikan waktu ke
luasan Bisskey pada waktu kurban dan dia
berkorban Maka jangan sekali-kali mereka
tim masalah kami pesawat kami
menunjukkan bawahnya apa puasanya orang
yang berkorban orang yang mampu
berkorban dan dia tidak berkorban
percuma melaksanakan sholat ya Nah lalu
selanjutnya adalah
hai eh apa sih yang mau dikorbankan ya
ada tiga kategori yang harus dikorbankan
yang pertama adalah onta sapi dan
kambing jadi kategorinya onta sejenisnya
sampai sejenisnya dan kambing sejenisnya
yang bagaimana kalau ada orang gak punya
otak Nggak punya sapi ngopi kambing Devi
ayam dia mengorbankan ayam apakah
termasuk korban tidak ini tidak termasuk
kata Gori ya terus sayurnya adalah
tentang umur ya sehat hewan kurbannya
yang pertama usia ya itu musinnah apa
itu musinnah yaitu Onta yang umur lima
tahun masuk ke 6 tahun sapi umur dua
tahun masuk ke tiga tahun dan kambing
umur 1tahun masuk ke 2 tahun nah eh
kalau di kalau lebih aku diartikan
bebasnya adalah ya unta umurnya lima
tahun lebih sapi umurnya dua atau lebih
atau kambing umurnya 1 tahun lebih nah
lalu kalau kita mendapatkan yang pertama
Ya ya boleh yang janda Ah ya pun tayang
masuk ke umur lima tahun atau
klik umur kedua tahun atau kambing yang
umur ke-1 tahun Nah ya Maksudnya apa
kalau kambing setiap kambing yang baru
lahir boleh ditebarkan tidak bisa Iya
maksudnya adalah yang kira-kira umurnya
mendekati satu tahun ya kira-kira
mungkin 11bulan sebagainya Oleh karena
itu maka setiap kambing sapi kontak
ketika air harus dicatat ya produced ya
kalau orang itu dicatat dihidupka pil ya
kalau kambing sapi onta ketika lain ya
cepet di tukang kambingnya ya biar untuk
mengetahui serat tetap usia korban ini
lalu adalah a
Hai yang ada dalam hewan kurban tersebut
nah nyampenya yang ada dalam hewan
kurban tersebut pertama tidak putar ya
tidak putar Saya tidak betah sebelah
maksudnya iya bijak itu enak ga boleh
nah yang rusak it hewan kurbannya sakit
katanya sapi batu hohoho Kenapa kabel
keluarkan tidak boleh ya lebih sakit
kembali korbankan atau kami meriang
panas dingin sebagainya enggak boleh
Afrika musim Corona ya takutnya kena
kopi 11 kenapa gak boleh korbankan
takutnya hewan yang sedang sakit Itu
Bandung virus yang akan menurunkan pada
manusia yang mengkonsumsi daging nya
yang ketiga adalah tidak pincang ya ada
Kambing naik apa bawa tongkat ketuk
kencang namun dikorbankan yang keempat
adalah tidak lemah kaki-nya dan fokus
nah ada-ada sapi ngesot jalannya kurus
lebih ya ghoffar itu enggak boleh ya
ghoffar goreng parab ya Enggak boleh
dikorbankan lalu iklim ada tidak
bertanduk sebelah truknya sebelah gitu
ya Fatah satu Gak boleh ya
salam tidak boleh berkuping sebelah ya
aku punya ada sebelah Napoli juga yang
ketujuh cacat pada kupingnya Rawing
kopiah 211 ya mungkin dia pakai anting
lalu antingnya mungkin sobek jadinya
rowing opo-opo kupingnya enggak mau
dikurbankan juga lu cacat ekornya
buntung ekornya juga boleh dikorbankan
mukanya ketika masih apa ketika itu yang
punya on korbannya ada kepahyang punya
kambingnya itu kami resepnya ini pengin
sop buntut lebih untungkan di buntungin
ya mulutnya untuk dibuatkan sop nah ini
enggak boleh dari korban nggak boleh
kalau lututnya foto motor buntung yang
ke simpanlah hidungnya tidak dapat
hidungnya tidak terpotong Iya kalau
hidungnya terpotong tidak boleh
dikurbankan dia beda dengan pesek ya ke
VCD hidungnya ini kepotong hidungnya
nggak boleh yang ke-10 matanya rabun
kambing banyak ya Jalannya Ya enggak
tahu ya Mana makanan minuman atau
jalannya nama klub itu unit
nikmatnya adapun yang ngebales 11 adalah
hilang kuping dua-duanya eh ngopi-ngopi
keduanya mungkin Kesehatan sebagai
rezeki adalah siapa yang boleh memakan
daging hewan kurban yang boleh makan
Walaupun kepada Allah pertama adalah
orang yang berkurban ya yang ada Metro
al-hajj yang ke-36 awujud Astro gym
faida wajabat Jono Boha fakulu minha ya
apabila telah rebah rasa Sei ya Eh apa
telah selesai di dikorbankan Maka
makanlah dari sebagian dagingnya itu ya
letaknya Bagaimana ya katanya bebas kita
akan ada mengatakan 123 Iya dikaitkan
dengan mungkin dikaitkan dengan hibah ya
rasul hebat dia lebih dp13 nah ini
adalah qiyas yang tidak apa tidak
nyambung Mutia dan mendasar sekali bebas
silahkan tetapi harus perlu diingat
bahwa hewan berbentuk ada hak-hak orang
Kim ya jangan sampai kita makan semuanya
yang kedua adalah orang miskin dan
setelah Hz 28 Allah SWT berfirman
wakullukum minha What Imo Alba Israel
parkir Oh makanya sebagian daging kurban
dan berikanlah kepada orang yang
terakhir nah ini ya page rank fakir
miskin yang ke abah ketiganya adalah
bagi orang poni dan Muchtar dan setelah
hajat ke-36 fakulu minha uap Imo Alqorni
awal mukhtaroh Makanlah sebagian dari
daging kurban dan berikanlah kepada
orang yang fakir yang tidak minta-minta
dan orang fakir yang kita minta Koni itu
orang fakir orang yang miskin tapi dia
tidak berani minta-minta dan Muchtar
adalah orang yang fakir dan miskin dan
ia berani minta minta dan kalau kita
mboten ini yang perlu kita perhatikan
pertama adalah orang Koni ya orang yang
dia butuh tapi malu untuk minta minta
mungkin kalau orang yang mutar dia
ophanim butuh dan belitan minta ya
mungkin dia
Cup peneliti cabut2 kumpulkan lagunya
wae saja dapat satu ember sebagainya nah
pernah itu siapa yang tahu ini semua
Mungkin Yang tahu adalah penelitian
korban tersendiri atau mulai bertanya
kepada RT dan RW nya ya lo selanjutnya
adalah
hai eh qurbana untuk kontak maksimal
seorang sapi masih mati orang Bagaimana
kalau ada orang yang berkorban Saya
ingin berkurban satu ekor kontak Boleh
silakan Saya ingin bertobat ekor sapi
Boleh silakan maksimalnya sepuntung
kontak seorang dan sapi masih mati orang
saya mau korban sapi ya tapi ada lima
orang Boleh silakan sampai berlima Boleh
silahkan ya nah
kyaknya adalah
hai eh ah Ngambek kulit nih waktu dan
kepala ya kurangi kepalanya kulit dan
kepala wajib buat Apa dibagikan pada
mustahiq korban enggak boleh kita
berikan kepada orang yang joknya
biasanya kalau dewasa kita Bagi yang mau
ngetik sebagai upahnya enggak wajib kita
berikan kepada yang musyrik korbannya ya
untuk menarik dari ketidak kemanfaatan
kau kita potong-potong kayak kulit gitu
kalau diri apa direbus satu minggu aja
masih keras sebagainya kita tentukan
saja kepada berikan trik pada musik apa
kurban fotonya nih kado seorang
diberikan kulit Nah kalau mereka seorang
itu adapun yang seorang ini apa kamu
dipotong-potong silakan Alhamdulillah
silahkan itu Iya Wajib dibagikan bukan
sebagai upah ya terus selanjutnya adalah
hai eh waktu berkurban namun ada waktu
boleh menyembelih kurban dijelaskan
dalam hadis berikut yaitu dari Anas bin
Malik radhiallahu Anhu qola qola lebih
salam mandaba kobra shalat paint nama
dah binafsih pemandangan bada sholat
Toko Utama surplus suhu wash obat sunat
al-muslimin artinya adalah Adriana
Semoga amal baiknya berkata bahwasannya
Nabi SAW bersabda barangsiapa yang
melihat korban sebelum shalat Idul Adha
maka lihat ia berarti menyembelih untuk
dirinya sendiri dan barangsiapa
menyembelih setelah salat itu ada maka
Eta menyempurnakan Man asyiknya dan
telah melakukan sunnah kaum muslimin
artinya apa ketika berkebun tuh jangan
sembarangan ya mentang-mentang datang 10
Iya habis maghrib kita potong biar nanti
ketika besok lah kita balikan Gak boleh
ya jadi mengenai waktu kurban yaitu
adalah setelah ketemu senapan salat Idul
Adha Lo kapan waktunya nya dia juga dari
hadis juga Bin muth'im Jelaskan
bahwasanya ia buat tasyrik ulah ada
dan setiap hari tasyrik adalah
penyembelihan alis letak matanya apa ini
diberikan keleluasaan ya kalau kita
tidak bisa untuk korban 0-10 boleh di
hari Tasyrik itu tahun berapa 11-12-13
ya bagaimana utamanya kurbannya tengah
10/11 12/13 dalam hal ini tentu jadi apa
tidak jelaskan Mana lebih utama ya Nah
terus satunya adalah petani kita cara
menyemai korban pertama adalah menghadap
kiblat ada hadisnya tapi adalah Dhaif
yang kedua adalah baca menyediakan
kurban adalah Bismillahirrohmanirrohim
Halo tentang ayat ya layanan allah-allah
umuha bola di mau Hawa lakinian aluhu
attack waminkum daging onta dan darahnya
saya sama sekali tidak akan sampai
perolehan Allah semata Allah Tetapi
ketaqwaan Tri Kamulah yang dapat
mencapainya itu menyusun pernah kita
bahwasanya kita masang kurban itu ada
setelah Taqwa bukan atas dasar Ria ada
sebagainya ya takutnya apa ya
tuh Tunduk patuh terhadap apa yang Allah
syariatkan berita semuanya ya terus gitu
ya kita serahkan atau kita silakan klik
kita serahkan pernah kita berdoa kepada
Allah mata vagina Inna kawasan ilalim Ya
Allah Terimalah korban dari kami
Sesungguhnya engkau adalah Maha
mendengar dan maha mengetahui ya Eh
demikianlah Iya tentang psikologi ini
semoga bermanfaat ya mohon maaf
kesalahan ya Eh tutup dengan doa dengan
persaingan samaj Assalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Voir Plus de Vidéos Connexes
Fiqih 035: Puasa Terlarang dan Seputar I'tikaf - Ustadz Amir As-Soronji, Lc., M.Pd.I.
Wipe Away 2 Years Of Sins By Doing This
Khutba-e-Juma || Takbeer and Submission || Syed Sadatullah Hussaini
Program Kerja OSIS Sekbid 1 | Keimanan dan Ketakwaan
Fiqih 036: Sifat Haji Nabi (Bagian 1) - Ustadz Amir As-Soronji, Lc., M.Pd.I.
Puasa: Pag-aayunong Islam | Isinalin sa Filipino ni Elvira Estravo
5.0 / 5 (0 votes)