EL ORIGEN DE LA METAETICA Y LAS ETICAS NORMATIVAS
Summary
TLDREl guion explora la metaética, una rama de la filosofía que examina los fundamentos de la ética. Se discuten dos enfoques principales: el objetivismo ético, que sostiene que la ética es universal y existe independientemente de los humanos, y el subjetivismo ético, que considera la ética como un constructo cultural o personal. Platón y Derek Parfit son ejemplos de filósofos que han influido en la metaética. Además, se abordan temas como la ética aplicada, la bioética y la relación entre ética, tecnología y política, destacando la importancia de la ética en la toma de decisiones en contextos como la pandemia de coronavirus.
Takeaways
- 📚 La meta ética es el estudio de los fundamentos de la ética, incluyendo si es algo intrínseco al mundo o si proviene de algo más allá de la experiencia humana.
- 🌐 La metafísica es la rama de la filosofía que examina la naturaleza de la realidad, incluyendo conceptos como el libre albedrío y la identidad personal.
- 🎓 Platón era un objetivista en la ética, creyendo en la existencia de formas perfectas, como la forma de la justicia, a la que los seres humanos deben aspirar.
- 🔍 La teoría de la recolección de Platón sugiere que el alma ya conoce todo y el objetivo es recordar, a través de un proceso dialéctico, las verdades éticas.
- 📈 El objetivismo ético contemporáneo se ve en figuras como Derek Parfit, quien intentó unir la moralidad con la matemática, creando una teoría道德mazamaris.
- 🌱 El subjetivismo ético, que puede ser cultural o individual, plantea que la ética depende del contexto y las convenciones humanas, en oposición a una ética objetiva universal.
- 🏛️ El relativismo cultural puede llevar a cuestiones éticas complejas, como cuando las tradiciones de una cultura entran en conflicto con los valores éticos universales.
- 🔄 La evolución histórica muestra una progresión en la ética, con prácticas como la esclavitud siendo rechazadas a lo largo del tiempo, aunque surjan nuevas formas de explotación.
- 🤝 La conexión entre ética y política es crucial, ya que la ética a menudo guía la creación de leyes y políticas que buscan reflejar los valores de una sociedad.
- 🛠️ La ética aplicada o práctica es la rama de la ética que aborda cuestiones específicas y controvertidas, como la bioética, y busca aplicar teorías éticas a situaciones reales.
Q & A
¿Qué estudia la metaética?
-La metaética estudia la naturaleza de la ética, es decir, los principios, precursores y bases sobre las cuales se fundamenta la ética. Busca responder preguntas sobre qué es la ética y si sus principios son objetivos o subjetivos.
¿Cuál es la diferencia entre ética objetiva y ética subjetiva?
-La ética objetiva sostiene que los principios éticos existen más allá de las convenciones humanas, siendo universales y válidos en cualquier contexto. Por otro lado, la ética subjetiva sostiene que los principios éticos son creados por los humanos y varían según la cultura, religión o contexto.
¿Qué es la teoría de las formas de Platón y cómo se relaciona con la ética?
-La teoría de las formas de Platón propone que existen 'formas' perfectas e inmutables de conceptos como la justicia, la verdad y la bondad. Según Platón, los humanos deben acercarse a estas formas a través de la dialéctica, un proceso de preguntas y respuestas que ayuda a recordar estas verdades.
¿Qué es la recolección según Platón?
-La recolección es la idea de que el alma ya posee todo el conocimiento, pero que los humanos deben recordarlo a través de la dialéctica y las preguntas correctas para acercarse a las formas perfectas.
¿Qué es el moral 'mazamaris' y quién lo desarrolló?
-El moral 'mazamaris' es una propuesta ética moderna desarrollada por Derek Parfit, quien buscaba sintetizar tres grandes teorías éticas: el deontologismo, el contractualismo y el consecuencialismo. Parfit fue un filósofo contemporáneo cuyo trabajo es muy influyente en el campo de la ética.
¿Qué papel juega el relativismo en la ética?
-El relativismo ético sostiene que los principios morales son relativos al contexto cultural o individual. Sin embargo, el relativismo enfrenta límites cuando se presentan prácticas que parecen objetivamente incorrectas, como la violencia o el sacrificio humano en algunas culturas.
¿Qué es la motivación moral y por qué es importante?
-La motivación moral busca entender por qué las personas actúan éticamente. Puede ser por razones egoístas, como recibir reconocimiento, o por un sentido intrínseco de hacer lo correcto. La motivación moral es clave para entender el origen del comportamiento ético en las personas.
¿Cuál es la relación entre la ética, la política y la tecnología según Aristóteles?
-Según Aristóteles, la ética estudia la acción individual, mientras que la política estudia la acción colectiva en una ciudad. La tecnología, al avanzar rápidamente, a menudo sobrepasa la legislación y la ética, lo que plantea problemas para legislar correctamente su uso.
¿Qué es la bioética y por qué es importante?
-La bioética es el estudio de las mejores acciones en el ámbito médico y biológico, desde la investigación hasta la atención al paciente. Es importante porque ayuda a tomar decisiones éticas informadas en contextos de crisis, como la pandemia de COVID-19, y puede evitar muertes innecesarias.
¿Qué peligro plantea el desfase entre tecnología y ética?
-El peligro radica en que la tecnología avanza más rápido que el desarrollo ético y la legislación. Esto puede llevar a problemas éticos graves, ya que la sociedad no está preparada para gestionar adecuadamente los avances tecnológicos sin un marco ético y legal adecuado.
Outlines
📚 Introducción a la Meta Ética y Metafísica
El primer párrafo introduce el concepto de la meta ética y la relación con la metafísica, destacando cómo la metafísica estudia la esencia de lo que hay en el universo, incluyendo el libre albedrío y la identidad personal. Se menciona que la meta ética se centra en la ética en sí, es decir, en descubrir los principios y las bases de la ética. Se explora la distinción entre la ética objetiva, que existe independientemente de los humanos, y la ética subjetiva, que es una creación humana. Platón se presenta como un ejemplo de objetivista, creyendo en formas perfectas como la justicia, y la teoría de la recolección, donde el alma ya conoce todo y el aprendizaje es recordar. También se menciona a Drake Party, un contemporáneo que intenta unir ética y matemáticas.
🌐 Relativismos y sus Límites
El segundo párrafo discute el relativismo cultural y individual, y sus peligros y límites. Se menciona el 'Wok culture' y cómo las tradiciones culturales a veces entran en conflicto con la ética universal. Se da ejemplos extremos de prácticas culturales que chocan con la moralidad contemporánea, como el 'sati' en India o los sacrificios en la cultura maya, y cómo el relativismo cultural puede llegar a un punto en el que no se puede concluir nada debido a que todo depende de la cultura. Se argumenta que hay límites al relativismo, ya que ciertas prácticas son claramente inmorales.
📈 La Ética y la Injusticia en la Sociedad Moderna
El tercer párrafo habla sobre la persistencia de estructuras de injusticia en la sociedad moderna, argumentando que aunque no se practica la esclavitud de manera tradicional, existen formas modernas de esclavitud en fábricas y esquemas laborales. Se menciona la evolución de la tecnología y cómo ha afectado nuestra vida cotidiana, haciendonos dependientes de dispositivos y redes sociales, y cómo esto puede ser visto como una forma de esclavitud moderna. Además, se discute la relación entre ética y política, y cómo la ética a menudo se desarrolla antes de la legislación, lo que puede llevar a un desfase entre lo ético y lo legal.
🛠 Ética Aplicada y Desafíos Contemporáneos
El cuarto párrafo se enfoca en la ética aplicada, que aborda cuestiones éticas en contextos específicos y controvertidos, como la bioética. Se destaca la importancia de la bioética en la gestión de crisis sanitarias como la pandemia de COVID-19 y cómo un conocimiento más profundo podría haber reducido su impacto. Se menciona la interconexión entre ética, política y tecnología, y cómo la tecnología a menudo avanza más rápidamente que la ética y la legislación, lo que crea desafíos para la regulación y la toma de decisiones éticas. Se concluye con la idea de que la ética aplicada es crucial para abordar problemas actuales y futuros.
Mindmap
Keywords
💡Meta ética
💡Metafísica
💡Objetivismo ético
💡Subjetivismo ético
💡Relativism
💡Libre albedrío
💡Etica aplicada
💡Bioética
💡Normativas éticas
💡Moral mazamarix
Highlights
La palabra 'meta' en meta ética puede ser engañosa, ya que puede significar 'más allá de' o 'precursor de'.
La metafísica es el estudio de lo que hay y lo que es en el universo, incluyendo el libre albedrío y la identidad personal.
La meta ética se centra en la metáfisica de la ética, es decir, los principios y raíces de la ética.
Existen dos grandes campos en la metafísica ética: aquellos que creen que la ética es de este mundo y aquellos que la ven como algo objetivo más allá del mundo.
Platón era un objetivista de la ética, creyendo en formas platónicas como la forma de la justicia perfecta.
La teoría de la recolección de Platón sugiere que el alma ya conoce todo y lo que se necesita es recordar a través del diálogo y la lógica.
La moral mazamarix es una nueva corriente en la ética que busca una síntesis entre moralidad y matemáticas.
La ética aplicada aborda asuntos controversiales y específicos, como la bioética, que estudia las mejores acciones en un contexto médico.
El cognitivismo en la meta ética cuestiona si lo que sabemos influye en nuestras acciones y decisiones.
La motivación moral es un tema de estudio en la meta ética, examinando por qué actúa alguien de manera ética.
El relativismo cultural en la ética plantea preguntas sobre si lo ético depende del contexto, la cultura o la religión.
La ética y la tecnología tienen un desfase peligroso, donde la tecnología avanza más rápidamente que la ética y la legislación.
La teoría de Drake intenta sintetizar diferentes corrientes éticas para mejorar la legislación y la toma de decisiones.
La historia de la ética y la política muestra una conexión entre la acción individual y la acción colectiva.
La esclavitud y otras formas de injusticia social han evolucionado, pero persisten en nuevas formas.
La dependencia tecnológica, como la de los teléfonos celulares, se ha vuelto una forma sutil de esclavitud moderna.
La ética aplicada es crucial para abordar asuntos contemporáneos y prepararse para eventos como pandemias.
Transcripts
a la meta ética la meta ética la palabra
meta puede ser engañosa ahí porque meta
puede significar
más allá de o precursor de entonces en
la filosofía está la metafísica verdad
la metafísica es el estudio de lo que
hay lo que es en el universo también la
metafísica estudia el libre albedrío y
estudia la identidad personal que somos
que es una persona pero por ejemplo la
pregunta metafísica es qué es x o sea
por ejemplo qué es esto entonces buscas
la esencia o la naturaleza de algo
entonces la meta ética estudia la
metafísica de la ética que sería que es
la ética Cuáles son los principios los
precursores la base las raíces de la
ética en base a qué haces ética no en el
tema metafísico hay dos grandes Campos
que sería los que piensan que la ética
es de este mundo
o los que piensan que la ética es de de
Más allá del del mundo sería una ética
que existe objetivamente Más allá de los
humanos algo que está en el universo la
ética está en el universo o la ética es
algo que inventamos los humanos que son
convenciones humanas o sea como leyes
físicas serían los que están más allá
del mundo Platón era así Platón Platón
era objetivista de la ética Es decir
para él están las formas platónicas que
está la forma de la justicia que es
justicia perfecta Okay entonces
debemos de hacer dialécticas para ir
desarrollándonos y acercándonos a las
formas perfectas y él lo consideraba
alcanzable
sí de alguna forma sí no está tan claro
el trabajo de Platón es medio ambiguo al
final de los diálogos no acaban dándote
respuestas claras son como exploraciones
y lo hizo adrede porque pues sabía que
no iba a llegar a todo las respuestas
máximas entonces hace exploraciones pero
con un Punto de partida Pero según
Platón tenemos algo que se llaman almas
y a través de un la teoría de
recolección según Platón tu alma ya sabe
todo lo único que tienes que hacer es
acordarte
recolectar recolección Entonces cómo
desarrollas recolección con las
preguntas correctas que es el proceso de
la dialéctica vas platicando Te van
preguntando vas pensando vas haciendo
lógica y te vas acercando acercando
acercando a las formas que eso es una
manera de acordarse es una manera
acordarse exactamente pero la justicia
es algo la verdad es algo la bondad es
algo todas estas la belleza Es algo está
la teoría de Platón es hermosa tiene
muchísima profundidad de algún trabajo
muy muy padre pero vaya está muy largo
todo eso Pero bueno hay otros que
también son objetivistas de la ética que
por ejemplo contemporáneos tipo de Drake
Party que piensa que digo Híjole me
estoy adelantando mucho Drake clase 10
que él falleció en el 2017 pero él está
haciendo una cosa que se llama moral
mazamaris con matemática moral eso es
hiper nuevo en el mundo de la de la
ética pero él está haciendo un tipo de
síntesis él está conciliando él estuvo
ya murió Ya murió murió en el 2017 sí Él
estudió en Oxford en Harvard en Colombia
hizo un doctorado digo post doctorado
una vida increíble yo le llamo
electricista parfit dietes porque él
cambió la historia de la ética su
trabajo ahorita no se va a entender
hasta dentro o sea para que se entienda
a nivel especie como entendemos por
ejemplo a canto a Platón o así faltan
cien 200 años o sea nada más escribió
dos libros y solo muy muy específicos
académicos entienden su trabajo ahorita
o sea apenas falta o sea falta un libro
se llama razones y personas no hay un
miedo de que nunca como especie se
llegue realmente entender el trabajo de
alguien pues
probablemente ha pasado ha pasado y se
pierden trabajos ha pasado pero muchas
veces los trabajos cuando no claro
cuando un trabajo no es entendible pues
no sirve para nada en verdad no está al
principio de la Oca de Oca que si hay
dos explicaciones y hacen lo mismo
llegan la misma conclusión pues la más
corta es la mejor la que más entiende
porque luego tienes un libro de tres mil
páginas nadie Lee no se puede leer pero
vaya lo que sobrevive en la filosofía es
porque sirve de algo y y avanza de algo
verdad Pero vaya mi punto con todo esto
es que en la meta ética están los que
piensan que la ética es algo objetivo y
ahorita estamos en la en la moral
mazamarix no y están los que piensan que
es algo subjetivo que es tipo Oye
depende del contexto depende de la
cultura depende de la religión entonces
así es lo que se hace ético que sería un
relativismo cultural
un relativismo individual
entonces pero tienes peligros y tiene
límites verdad porque
el relativismo puede ser una postura
como que atractiva Pero si te compras el
paquete relativismo te compras un montón
de estupideces también es por ejemplo
hay una gran conversación con el tema
del Wok culture que es de que Oye cuando
hay una una cultura una tribu o algo y
tiene sus tradiciones se deben de
respetar y dejar como sombra en el
mundial o una gran conversación sobre
esto el tema de Qatar de que Ah pues tú
fuiste al mundial no sí sí de todo el
tema de Pues los homosexuales y todo el
tema ahora
Y por qué menciono todo esto porque hay
personas que dicen no pues la ética es
es relativa a la cultura y ya no no hay
nada que hacer pero hay ejemplos
terribles hay ejemplos que son tipo ahí
habían culturas en la India por ejemplo
que tenían una tradición que era de que
cuando se moría la el marido verdad se
queda la mujer la llevaba una montaña la
amarraban un poste le ponían gasolina y
la incendiaban Por qué de qué sirve la
mujer sabe entonces dices eso Debería
ser relativo como que parece
objetivamente
sería relativo porque porque el
relativista dice pues Depende depende de
la cultura exactamente hay otras para el
relativista o sea llega un punto en
donde no concluye nada porque todo
depende no exactamente hay límites del
relativismo porque sí O sea entonces por
ejemplo hace una cachetada a alguien con
todas tus fuerzas y dices No pues para
mí esa es una forma de decir hola
pero pues claramente significa contar un
golpe claramente significa algo algo
significa algo tras O sea que para todo
significa algo verdad por ejemplo en
tribus hay tribus que nacía un bebé con
una deformidad se lo llevaban afuera de
la tribu lo enterraban hasta la cabeza y
la aventaban piedras
está bien pesado ahí estoy de acuerdo
porque es un bebé pero por ejemplo hay
tribus en donde o
los no no recuerdo Qué cultura los mayas
que jugaban fútbol o que jugaban con las
caderas los que ganaban los acaban
sacrificando sacaban matando no Y para
ellos era el máximo honor morir después
de haber ganado un juego algo raro ahí
no pero pues para para ellos
para ellos qué O sea para ellos pues era
éticamente correcto se debe respetar la
cultura Pero hay un tipo y aquí hay una
conversación sobre el progreso
depende de la cara del que se está
muriendo
seguramente está mal pero si estamos
sabemos que era un honor por las
películas quién sabe tendríamos que
hablar con un historiador de los mayas
que a lo mejor un Maya te va a decir
carnal pues yo decía que era un honor
porque si no me mataban Ajá esa es otra
presión social o política o
te obligaba no era un tema de
sabes igual era un consecuencialismo
matan a uno para que todos crean en los
dioses y se apacigüen
se cortaban cabezas Y fíjate que algo
curioso ahí también porque en la época
en la que aquí en Tenochtitlan
cortábamos cabezas en otros lugares en
otros lugares del mundo ya estaban
estudiando otras cosas la universidad de
Oxford estaba empezó a existir y acá
seguíamos sacrificando gente Órale güey
si había una en el mismo mismo siglo
siglo 13 siglo 14 algo así
era gigantesco o antes no no la
universidad tiene desde mil algo del
siglo 11 así los en un contraste enorme
y ahí y ahí hay una conversación que
tener sobre la ética a nivel planeta
como que como que lo que platicábamos de
la esclavitud y por eso yo lo yo me
arriesgo a defender que es muy difícil
regresar a escala global a cosas como la
aceptar escala masiva la esclavitud por
ejemplo sabes Se me hace muy difícil que
pase Tendría que haber un tipo de reset
de borrar la memoria de mucha gente pero
no no crees que llega a esa misma
estructura social camuflada de otra cosa
y
No necesariamente se repite pero rima
con lo que era la esclavitud sí se
repite se hacen otras formas pero de
repente entendemos cosas que claramente
Por ejemplo tú imaginas que en un punto
México de pronto le quite los derechos a
las mujeres para votar
muy difícil no de manera así sistemática
o inmediata Ah pero gradual pues Pero
cómo qué tipos de gobiernos tendrían que
no sé si necesariamente a las mujeres
pero si algún grupo minoritario o a un
grupo No necesariamente militario por
algún problema que pero es difícil
imaginar No como que y digo las mujeres
porque en un punto no podían votar Sí
sabes y ahora ya podemos O sea a lo que
voy es que no necesariamente regresaría
al mismo grupo pero sí se replicarían
estructuras sociales de injusticia de
injusticia similares o sea podríamos
argumentar que no existe la esclavitud
pero muchas de las de las de los
esquemas de trabajo de muchas personas
se asemejan
a esclavitud pues depende la esclavitud
hay diferentes tipos de esclavitud
verdad Pero sí vas a una tienda de una
fábrica de camisetas en Indonesia o en
por supuesto son vidas
Pero esto sí te va a decir pues no hay
tanta diferencia Sí definitivamente
definitivamente pero ahora hacerlo
abiertamente y que tengas a tu esclavo
así como que sabes a lo que me refiero
claro no no de la misma manera comprar y
vender gente para ver o sea no sé o sea
cosas cosas que se nos que se nos
metieron sutilmente nuestro estilo de
vida si lo vemos hace 50 años
o sea si hace una persona de 50 años le
enseñaras una proyección de cómo es la
vida actualmente y nos viene
esclavizados a un teléfono celular diría
si se generaría un sentimiento distópico
de que qué chingado pasó Cómo no se
dieron cuenta Por eso se tiene que
seguir lucha tú tomas una foto en la
calle están todos así güey o sea es
increíble O sea
no recuerdo creo que en Japón o en China
pusieron señalamientos en la parte de
abajo de las de las calles de tan abajo
que estaban las personas viendo el
celular que ya no ponían la atención
arriba o sea esa esa imagen claro y Ahí
llegamos a la ética de la y llegó de una
manera muy sutil o sea llegó de una
manera en la que año tras año empezaban
a hacerse las aplicaciones más adictivas
cada vez mejores cada vez hacían mejores
los algoritmos cada vez éramos más
dependientes primero nada más era
celular después era celular con redes
sociales y ahora y de 10 años para acá
la diferencia ha sido abismal Ahí estás
hablando de una tecnología sin
precedentes sabes Entonces por ejemplo
piensa la historia de los
estupefacientes de las drogas no que le
llaman drogas pero pues depende de lo
que definas como drogas medicina o lo
que sea se han ido es que hay una
conexión entre la ética y la política de
hecho también las Aristóteles
curiosamente en su libro de ética y el
libro política
conecta esto que la idea de la ética
sería el estudio de la acción a nivel
personal a nivel individual pero
si multiplicas una serie de individuos
actuando generas una ciudad y el estudio
de la acción colectiva sería la política
donde legislas hay una conexión entre la
acción y la ley verdad Porque para unir
estas dos en una armonía en una ciudad
pues tiene que haber algo de reglas no
las éticas normativas Proponen ciertas
legislaciones claro que el estudio de la
ética siempre va mucho más adelante que
la legislación del país porque tipo hay
muchas empresas que hacen lo que quieran
que no es ético pero es legal siempre
hay un desfase muy peligroso ahora hay
otro desfase también peligroso entre la
tecnología y la ética y yo pienso que la
ética de la tecnología que es a donde
estamos acercándonos hay que tener
especial atención y es y esto nos lleva
a la tercera parte de ética que es la
ética aplicada o sea las leyes están en
cada chingada de retrasados y luego la
ética está como en un punto de ver qué
pedo y luego la tecnología ahorita está
sobrepasando sobrepasando el alcance de
la ética sí la la ética normalmente
el estudio en la investigación de la
ética va
podemos Ahorita tenemos ahorita teoría
para hacer un mundo fantástico para
hacer un planeta increíble el problema
de implementación es transformarlo en
legislación que eso está bien difícil la
tecnología va más adelante la
legislación Entonces primero ahora
tecnología y luego llega legislación y
la ética se hay siempre ha estado pero
para que la ética se transforma
legislación se tardan muchos años la
teoría de Drake por ejemplo los ochentas
junta tres normativas junta el
canteanismo que es la deontología el
contractualismo y junta la teoría de
contrato social perdón el
consecuencialismo sintetiza las tres y
hizo una teoría triple que es una teoría
bien difícil de entender pero si se
logrará transmitir a legislación
tendríamos mejores países que allá sería
el ejemplo de que si llega un ladrón o
un Asia matar a unos judíos que tú estás
escondiendo ese con esa triple podrías
empezar a encontrar un Sí superaría el
operario
porque estás considerando no sé tenemos
que estudiarla sabes este yo tengo los
libros pero no he tenido tiempo para
meterme tan a detalle estoy estudiando
el segundo de sus libros y estudié algo
en la parte de Kant el el segundo de sus
libros se llama on What matters sobre lo
que importa lo publicó en el 2011 el
primer tomo y luego el dos y el 13 el
2017 el año que se murió y ya ya ahí se
murió el güey una joven o viejo no viejo
de tantos años pero escribió un sistema
filosófico increíblemente complicado
sistema ético ético racional de usar la
razón para hacer por eso es muy bueno
para la legislación Pero el punto con
todo esto es que esto es ética aplicada
hablamos de ética normativa que fueron
las las reglas de conducta la meta ética
que es la parte psicológica y la parte
Metafísica de la de la ética y la ética
aplicada
pero la meta ética su fin es nada más
intentar aterrizar si la ética es algo
de este mundo o algo que es aparte Esa
es la parte metafísica y está la parte
psicológica Ah la parte psicológica la
parte psicológica es que si está el
cognitivismo no cognitivismo que si lo
que sabes importa o no O cómo actúas ahí
se estudia la adicción por ejemplo Que
si somos adictos cuando eres adicto a
algo eres libre en decidir digamos que
el mundo es metafísicamente libre que
tenemos libre albedrío
tú tienes autonomía autonomía es la
capacidad de gobernarte solo para tomar
decisiones
la fórmula que actúas tiene que ver con
lo que sabes
imaginemos la adicción al cigarro o nada
más lo que quieres que sabes que eres
adicto al cigarro eso influye lo que vas
a hacer o no Exactamente esa es la
pregunta verdad y hay mil respuestas la
otra cosa que estudia la la meta ética
es por ejemplo la motivación moral Okay
la motivación moral es porque es ser
ético
somos éticos para que nos aplauden o
somos éticos para hacer hacerte no sé
amado o eres ético porque es lo correcto
o sea Cuáles son las respuestas Y hay
mucha conversación porque hay gente que
por ejemplo lo que dijiste altruismo hay
gente que es altruista para que les
aplauden Sí claro para que el vecino
diga Ah mira ese sí sabes Pero por qué
deberíamos O sea la pregunta del Por qué
es la raíz de de la motivación ética la
otra otro pero tú crees que existan
personas que no sean solamente éticos
por los porque la aplauden O sea no
crees que indirectamente detrás de todo
eso Que ellos creen que es porque ellos
tienen que ser éticos hay un es que
puede ser algo no para que les aplaudan
sino para vivir una buena vida La verdad
es que regresa a Sócrates O sea no es
como que eres ético para que te aplaudan
Pero eres ético porque porque te haces
lo correcto y porque te hace sentir bien
y te va a llevar a vivir una buena vida
exactamente porque la neta es que trata
de mentir todos los días a todas horas
acabas mal güey o trata de robar todos
los días a todas horas acabas mal o te
robar poquito de todas formas puedes
acabar mal güey O puede que nunca te
cachen pero ahí puedes dormir Ah Estás
como que sabes hay muchas cosas que que
entender ahí pero mi punto con todo eso
es que esa es la la meta ética la meta
ética se trata de estudiar las raíces y
las bases para producir normativas
éticas y el tercero es la ética aplicada
se conoce como ética aplicada o ética
práctica y aquí es donde se pone
interesante digo Bueno más interesante
porque la ética aplicada se trata de
asuntos controversiales y asuntos
específicos
por ejemplo
la bioética
la bioética es el estudio ético es decir
el estudio de las mejores acciones en un
contexto médico desde el laboratorio
hasta la cama del paciente la bioética
es enorme tengo un gran amigo inventor
filósofo brasileño llamado josemir López
de Tony que lo entrevisté en uno de mis
entrevistas y y me dijo Mateo él es
especialista en bioética mi hijo amateus
si supiéramos más de bioética cuando
pasó el coronavirus hubiera sido mucho
más fácil manejar todo si hubiera muerto
mucho menos gente hubiera habido menos
fake news menos pánico porque se hubiera
muerto menos gente porque los gobiernos
estarían más preparados para tomar
decisiones correctas las mejores
decisiones posibles cuando tú estudias
un fenómeno de
biológico tú te preparas Oye cómo voy a
actuar Pero si el gobierno está verdad
pensando en cosas nada que ver Pues
nunca no se va a preparar para nada esto
O sea entonces
no te puedes preparar no hay
presupuestos no hay entendimiento ahora
una cosa del gobierno otra cosa es la
gente la población
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