Los Incas | Imperio Inca | Historia del Tahuantinsuyo
Summary
TLDREl script narra la historia del imperio inca, desde su mitológico origen en Pacaritambo hasta su expansión territorial y estructura social, pasando por su economía basada en la reciprocidad y la redistribución, y su notable arquitectura y textiles. Se menciona la importancia de la religión y el uso de los quipos para la contabilidad. Finalmente, se describe su caída en 1533 tras la ejecución de Atahualpa y el captura de Cusco por Francisco Pizarro, lo que marcó el fin de Tahuantinsuyo.
Takeaways
- 🏰 La hegemonía Huari marca el fin de la Edad Media, y se producen movimientos migratorios en busca de tierras fértiles, lo que lleva a un grupo a Acamama y a su encuentro con el curacazgo Ayarmaca.
- 🌟 El mito fundacional inca narra que los hermanos Ayar Uchu, Ayar Cachi, Ayar Manco y Ayar Auca surgieron de la cueva de Pacaritambo, acompañados de sus hermanas, en busca de un lugar para establecerse.
- 📍 Ayar Manco, tras engañar a su hermano Ayar Cachi, arrojó dos varillas de oro para delimitar la sede de los ayllus, con Cusco como su territorio.
- 🕰 No hay certeza sobre la fecha exacta del establecimiento en el Valle de Acamama, aunque se cree que fue alrededor del año 1100 d.C.
- 👥 El primer período de Tahuantinsuyo se conoce como el Período Curacal, con Manco Cápac y Sinchi Roca como líderes prominentes.
- 🤝 El Período de la Confederación Cusqueña se caracteriza por alianzas entre los quechuas y curacas conquistados, lo que desencadena la expansión territorial.
- 🌏 El Imperio Inca alcanzó una gran expansión, abarcando territorios de Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Argentina y Chile.
- 🛣️ Tahuantinsuyo se dividió en cuatro regiones, con Cusco como capital, dando lugar a su nombre que significa 'las cuatro regiones del sol'.
- 👑 La sociedad inca era jerárquica y el 'Sapa Inca' era considerado hijo del sol, con un sistema de sucesión que no siempre caía en el primogénito.
- 👨👧👦 Los ayllus, unidades familiares vinculadas por lazos de origen y parentesco, tenían prohibido mudarse a menos que el Inca lo ordenara.
- 🌾 La economía inca se basaba en la reciprocidad y la redistribución, con la agricultura como pilar fundamental y una ingeniería hidráulica avanzada.
Q & A
¿Cuál fue el contexto histórico al final de la Edad Media en la que se desarrolló el Imperio Inca?
-Al final de la Edad Media, se llevaron a cabo movimientos migratorios en busca de tierras fértiles para asentarse, con el grupo Ayarmaca llegando a la ciudad primitiva de Acamama.
¿Cuál es la leyenda principal sobre el origen del Imperio Inca?
-La leyenda principal narra que los hermanos Ayar Uchu, Ayar Cachi, Ayar Manco y Ayar Auca salieron de la cueva de Pacaritambo en busca de un lugar para asentarse, acompañados de sus cuatro hermanas.
¿Cómo se determinó el lugar definitivo de asentamiento para los ayllus según la leyenda incaica?
-Ayar Manco arrojó dos varillas de oro para definir el lugar de asentamiento, insertando una en el territorio que se conocería como Cusco.
¿Cuál es la interpretación del nombre 'Tahuantinsuyo' y cuál es su importancia?
-El nombre Tahuantinsuyo se interpreta como 'las cuatro regiones del sol', refiriéndose a las divisiones regionales del imperio con Cusco como capital.
¿Cómo era la organización social de la sociedad incaica?
-La organización social estaba basada en unidades familiares llamadas 'ayllus', vinculadas por lazos de origen y parentesco, con prohibiciones para mudarse a lugares diferentes sin mandato incaico.
¿Qué era el 'Sapa Inca' y cuál era su simbolismo de poder?
-El 'Sapa Inca' era la máxima autoridad, considerado hijo del sol, señor de la tierra y ordenador del mundo, con su residencia en Cusco y el uso del rojo Mascaipacha como símbolo de poder.
¿Cómo funcionaba la economía del Tahuantinsuyo?
-La economía del Tahuantinsuyo se basaba en la reciprocidad y la redistribución, con una fuerte dependencia de la agricultura y grandes obras de ingeniería hidráulica.
¿Cómo era la educación en el imperio incaico y quién tenía acceso a ella?
-La educación era elitista, reservada para los hijos de la nobleza, quienes eran educados en el Yachayhuasi o 'casa del conocimiento' por los amautas.
¿Qué papel tenían las mujeres en la educación y la sociedad incaica?
-Las mujeres, especialmente las nobles y las elegidas por su belleza e inteligencia, eran educadas en el Acllahuasi o 'casa de las elegidas', aprendiendo tejer y realizar actividades artísticas.
¿Cómo era la religión y los dioses principales del imperio incaico?
-Los incas eran politeístas, con Inti o Sol como el dios más importante, seguido por otros como Illapa, Pachacámac y Pachamama, con un mundo dividido en Hanan Pacha, Kay Pacha y Ucu Pacha.
¿Cómo se administraba la información en el Tahuantinsuyo sin un sistema de escritura convencional?
-A través de los quipus o cuerdas nudos, que registraban información contable, con colores, nudos y distancias que permitían distinguir el tipo de información.
¿Cómo era la arquitectura incaica y cuáles son sus características más destacadas?
-La arquitectura incaica era remarcable por el uso de piedras pulidas unidas sin mortero, con características como puertas y ventanas trapezoidales, ausencia de columnas y predominio del uso de piedra.
¿Cuál era el propósito del Qhapaq Ñan y cómo conectaba el imperio?
-El Qhapaq Ñan o 'gran camino inca' era una red de caminos que unía todo el Tahuantinsuyo, partiendo de la capital imperial, Cusco, cruzando desiertos, áreas agrícolas y terrenos escarpados.
¿Cómo era la música y el baile en la cultura incaica?
-La música era pentavómica, utilizando instrumentos de viento y percusión, y el baile tenía un carácter mágico-religioso, dedicado a diversas celebraciones y ceremonias.
¿Cómo terminó el Imperio Inca y cuáles fueron sus efectos en la cultura y la sociedad?
-El Imperio Inca terminó en 1533 con la ejecución de Atahualpa y la captura de Cusco por Francisco Pizarro, lo que llevó a la destrucción de templos, fortalezas y piezas de gran valor histórico.
Outlines
🏰 Fundación del Imperio Inca y Mitos de Origen
El primer párrafo narra la llegada de los grupos migrantes a la zona de Acamama y la creación del estado inca, basado en la leyenda de los hermanos Ayar y sus hermanas, que salieron del Pacaritambo en busca de un lugar para establecerse. Ayar Manco, tras plantar un varillo de oro en Cusco, da inicio a la expansión territorial del imperio, que se extendería hasta Colombia al norte y Chile al sur, abarcando seis países. Se menciona la época de la Curacal, la Confederación Cusqueña y el Período Imperial, culminando con la conquista española en 1532 y la caída de Tahuantinsuyo tras la guerra civil entre Huáscar y Atahualpa.
🌾 Organización Social y Económica del Tahuantinsuyo
El segundo párrafo describe la organización social y económica de la sociedad inca, caracterizada por una estructura jerárquica y rígida, con el 'Sapa Inca' como máxima autoridad. Se habla de la importancia de las unidades familiares llamadas 'ayllus' y su sistema de trabajo, incluyendo el Ayni, Minca, Mita y Chunka. La economía se basa en la reciprocidad y la redistribución, con la agricultura como pilar fundamental, y se destaca la ingeniería hidráulica y la domesticación de plantas. También se menciona la educación elitista y la importancia de las artes, como la música y la danza, en la cultura inca.
📚 Avances Culturales e Infraestructura del Imperio Inca
El tercer párrafo abarca los logros culturales e infraestructurales del imperio, como la arquitectura con piedras pulidas y la construcción del Qhapaq Ñan, una extensa red de caminos. Destaca la importancia de la textiles, la cerámica y la joyería, así como la música y el baile en la vida religiosa y social de los incas. Se menciona la poligamia y el uso de la quipu para la contabilidad y la organización del estado. Finalmente, se narra la destrucción de la mayoría de los templos y fortalezas por los españoles tras la conquista, lo que causó una pérdida incalculable para la humanidad.
Mindmap
Keywords
💡Huari
💡Acamama
💡Ayar Manco
💡Curacal Period
💡Cusqueña Confederation
💡Huiracocha
💡Pachacutec
💡Tahuantinsuyo
💡Ayllus
💡Mitimaes
💡Quipu
Highlights
El final de la Edad Media y la hegemonía Huari provocaron movimientos migratorios en busca de tierras fértiles, llevándolo a grupos a la antigua ciudad de Acamama.
La llegada de los ayllus a la valle de Cusco y el enfrentamiento con el curacazgo Ayarmaca.
El mito fundacional inca narra la salida de los hermanos Ayar y sus hermanas de la cueva de Pacaritambo.
La elección de Cusco como el lugar de asentamiento definitivo de los ayllus por Ayar Manco, marcado por la inserción de un varillo de oro.
La transformación de Ayar Auca en piedra, simbolizando la posesión del espacio para Ayar Manco y sus hermanas.
La incertidumbre sobre la fecha exacta del asentamiento en el Valle de Acamama, posiblemente alrededor del año 1100 d.C.
El Período Curacal, con Manco Cápac y Sinchi Roca como curacas más importantes, y el desarrollo posterior de la Confederación Cusqueña.
La expansión territorial del Imperio Inca bajo el mandato de Huiracocha, culminando con el Período Imperial y la victoria sobre los Chancas por Pachacutec.
La gran expansión del Imperio Inca, abarcando territorios de seis países sudamericanos hasta su caída en 1532 debido a la guerra civil y la llegada de los españoles.
La división del Tahuantinsuyo en cuatro regiones, con Cusco como capital, y la interpretación del nombre como 'las cuatro regiones del sol'.
La organización social inca, con el 'Sapa Inca' como máxima autoridad considerado hijo del sol, y la elección de su sucesor entre los hijos de la Coya.
La estructura de la sociedad inca basada en unidades familiares llamadas 'ayllus', con prohibiciones de mudarse libremente.
El trabajo vinculado a las actividades de los ayllus, con modalidades como Ayni, Minca, Mita y Chunka, que reflejan la reciprocidad y la redistribución económica.
La economía del Tahuantinsuyo basada en la agricultura, con grandes obras de ingeniería hidráulica y la domesticación de casi 2000 plantas para uso alimentario.
La crianza de animales como la llama y el alpaca, y su uso en sacrificios, transporte y producción de lana para la confección de la ropa de la nobleza.
La educación elitista inca, con acceso privilegiado para los hijos de la nobleza en el Yachayhuasi, y la educación de las mujeres en la Acllahuasi.
La religión politeísta inca, con Inti como el dios más importante, y la世界观 basada en tres espacios o mundos: Hanan Pacha, Kay Pacha y Ucu Pacha.
El papel del Huillac Umu como sumo sacerdote y su influencia en la organización religiosa y los sacrificios en honor a los dioses.
El uso de los quipus, cuerdas nudos, como sistema de registro de información contable en la ausencia de una escritura convencional.
La arquitectura inca, destacando por su uso de piedras pulidas sin mortero, y la planificación de construcciones mediante modelos en miniatura.
La red de caminos Qhapaq Ñan que unía todo el Tahuantinsuyo, con Cusco como punto de partida.
El avance en la textilera inca, con telas de gran importancia religiosa, social y política, y técnicas de hilar, brocado e interlazo.
La orfebrería inca, sobre todo en oro, usando técnicas como la cera y los moldes, y su uso principalmente para fines religiosos.
La música y danza inca de carácter mágico-religioso, con instrumentos de viento y percusión, y sin instrumentos de cuerda.
La caída del Imperio Inca en 1533, con la ejecución de Atahualpa y la captura de Cusco por Francisco Pizarro, y la subsiguiente destrucción de templos y fortalezas.
Transcripts
At the end of the Middle Horizon where the Huari hegemony took place, various
migratory movements were carried out in search of fertile lands to settle, one of
these groups arriving at the primitive town of Acamama, inhabited by a curacazgo called Ayarmaca,
whom the ayllus had to face . of Ayar Manco or Manco Cápac upon arrival in the valley.
Panaca Project presents: The Inca empire, the history of Tahuantinsuyo
According to the main myth about its origin, the brothers Ayar Uchu, Ayar Cachi, Ayar Manco and Ayar
Auca, came out of the Pacaritambo cave, located on the Tamputoco hill. They were accompanied
by their four sisters: Mama Ocllo, Mama Huaco, Mama Cura and Mama Raua, with whom they went on a pilgrimage
looking for a place to settle. However, fearing Ayar Cachi's strength, his brothers
tricked him into returning to his cave of origin, enclosing it with stone blocks, after
which they continued on their way to Quirirmanta, where it was decided that Ayar Uchu should remain in
that place. transformed into a main huaca called Huanacauri, Ayar Manco for his part,
threw two golden rods to define where the ayllus would finally settle, inserting
one of them in the territory that would be known as Cusco. Ayar Auca then went to that
place with the intention of populating it, turning into stone upon arrival, a sign that indicated
the possession of the space for Ayar Manco and his sisters, calling it Manco Cápac from now on.
Although this legend explains the settlement of the migrant peoples in the Acamama Valley,
there is no certainty about the date on which it would have been carried out, probably happening
in the year 1100 AD This first period is known as the Curacal Period, being the
most important curacas Manco Cápac and Sinchi Roca. Later the Period of the
Cusqueña Confederation would develop, where the alliances between the Quechuas and the conquered curacas would mean
the beginning of their territorial expansion, being the last ruler of this period Huiracocha with
whose term the Imperial Period would begin, where the Cusqueños achieved be imposed on the
neighboring towns, the starting point being the victory over the Chancas, carried out by the Inca
Pachacutec. In this last period, the empire would achieve a great expansion, reaching the
north, up to the Ancasmayo river in Colombia, and the south, up to the Bio bio or Maule river, in Chile,
occupying the territories of Colombia, Ecuador, Peru, Bolivia, Argentina and Chile, however,
would also end due to the civil war over the succession unleashed between Huáscar and Atahualpa, both
sons of Huayna Cápac, and the arrival in 1532 of the Spanish hosts under the command of Francisco Pizarro,
who after capturing and execute Atahualpa a year later, he would take Cusco and with it,
the destruction and fall of Tahuantinsuyo. The regions or theirs in which
the empire was divided were four, for this reason the name Tahuantinsuyo can be interpreted as "the
four regions of the sun", having the city of Cusco as its capital; thus,
we find the Chinchaysuyo, located to the northwest of Cusco, the Antisuyo, to the east of Cusco,
the Contisuyo to the southwest of Cusco and the Collasuyo, to the south of the imperial city.
As a society, it was hierarchical and rigid, the main authority being the "Sapa Inca" who was
considered the son of the sun, lord of the earth and orderer of the world. He had his residence in
Cusco and used the red Mascaipacha as a symbol of power. His successor, called Auqui,
unlike some monarchies, should not always be the firstborn,
since the Inca chose him from among those with his main wife, the Coya, taking into
consideration his skills and abilities. The social organization was based on family units
called "ayllus", linked by ties of origin and kinship that
urged them to help and protect themselves, for which its members were prohibited
from moving to different places, except by mandate and disposition of the Inca, which that
turned them into mitimaes. On the contrary, the noble family groups corresponding
to each Inca were called Panacas. The work was closely linked to the
activities of the ayllus and was very important for the subsistence of the population. Thus,
we find various modalities such as the Ayni: which consisted of mutual help carried out between the
members of the ayllu as in agricultural activities or construction and repair of houses; the Minca:
which was compulsory and collective work for the benefit of the entire ayllu, such as the construction
of bridges; the Mita, which was the work carried out by men between the ages of 18 and 50 in favor of the
government, such as the construction of fortresses and temples or carrying out artistic activities,
and the Chunka, which was the work that had to be carried out in the event of disasters. natural.
The Tahuantinsuyo economy worked under two fundamental principles: reciprocity and
redistribution. Likewise, it was based on agriculture, with land being an
essential element, which is why it was divided between the lands of the Inca, the Sun and those destined
for the ayllus. For its use, great works of
hydraulic engineering were used, such as canals, aqueducts and dams, and agricultural techniques such as platforms, ridges and
oxbow lakes. Likewise, they achieved the domestication of almost 2000 plants for food use.
Livestock was also present, raising animals such as the llama or the alpaca, which
were used for sacrifices, transportation and for the production of wool, with which
the clothing of the nobility was made. Education was of an elitist nature,
being the sons of the nobles who had access to a privileged education,
since they were prepared to hold public office in the Yachayhuasi or "house of knowledge",
where they were educated by the amautas. This education culminated with the ceremony called
Huarachicuy, the same one that consisted of a series of physical and skill tests that
demonstrated their maturity to assume positions of responsibility. Once this test
was passed, the huara or loincloth and earmuffs were put on for the first time. There was only one Yachayhuasi and it
was in the imperial capital, Cusco. There was also a teaching center for
women, called Acllahuasi or "house of the chosen ones", where not only the
noble women studied, but also the women of the town, the same ones who were
chosen between the ages of 8 and 10 by her beauty and intelligence. In this center the young women were
educated by the Mamaconas, they learned to weave and to carry out various artistic activities. Many of them were also
intended to be given as wives to forge alliances, be
secondary wives of the Inca or remain as virgins of the Sun. The Acllahuasis were numerous,
existing throughout the Tahuantinsuyo. The Incas were polytheists, the most
important god being Inti or Sun, whom they considered their father and who, after the victory against the
Chancas, had displaced Wiracocha as supreme god. They also worshiped Illapa,
god of lightning, Pachacámac, underground god linked to earthquakes, Pachamama,
mother earth and food producer, among other minor gods. His worldview was
based on three complementary spaces or worlds: the Hanan Pacha, which was the place where
the gods lived, the Kay Pacha, where the Incas and men lived; and the Ucu Pacha, where
the dead and the subterranean gods remained. The Huillac Umu was the high priest and the one who
officiated all the important religious ceremonies in the Tahuantinsuyo. Some
chroniclers point to this figure as a second Inca, dedicated to everything related to the
religious organization. He was the Inca's brother or uncle and held office until his death. Likewise,
he decided on the sacrifices, of animals or humans, that had to be made in honor of the
gods in the various festivals or ceremonies, such as the designation of a new Inca, the Cápac Raymi,
where the Huarachicuy test was carried out, or the Inti Raymi, where the Sun was honored.
Although they did not have a writing as such, the Incas, through the so-called Quipucamayoc,
skillfully handled the Tahuantinsuyo thanks to the quipus: knotted strings that recorded
accounting information, where the colors, knots and distances between them , allowed to distinguish
the type of information that was consigned. The knots represented from units to tens
of thousands, since the Inca accounting was based on a decimal order. However,
despite the studies carried out on them, they have not yet been
fully deciphered due to the destruction to which they were subjected during the Spanish domination.
Regarding architecture, this has been one of their most remarkable and admired achievements by
humanity, since they used polished stones joined and fitted together without the help of
any mixture, the same ones that last until today. It is known that to carry out their
constructions, they first planned them using models made of stone,
clay or wood. The most outstanding characteristics that we find are its
trapezoidal doors and windows, lack of columns and predominance of the use of stone, as
we can see in the administrative center of Pisac, the sacred citadel of Machu Picchu or in
what was the fortress of Sacsayhuamán before its destruction after the so-called "siege of Cusco".
Likewise, the Incas, in order to exercise the administration and transfer of resources
in their domains, built a complex road network called Qhapaq Ñan or "great Inca road",
the same one that managed to unite the entire Tahuantinsuyo, crossing deserts, agricultural areas ,
steep terrain and swamps, having as its main axis the imperial capital,
Cusco, as a starting point. As for textiles,
this was very advanced during the Inca heyday, having religious,
social and political importance, highlighting its tapestries, feather cloaks and clothing,
the most common being the uncu or poncho, which was a type shirt to the knees,
without sleeves. They used various materials such as cabuya, wool and cotton, and techniques such as spinning,
brocade, interlacing, among others. His sculpture was made mostly
of stone, although they also used gold and silver. Very few samples of the latter remain
due to the smelting to which they were subjected by the Spanish
to convert them into ingots. They represented human, animal and vegetable figures.
The Inca goldsmith was very outstanding, thanks to the knowledge they acquired from the Chimú,
being used mainly for religious purposes, using
precious metals such as gold, silver and also copper
for its elaboration, using the "wax" technique for its elaboration. loss” and the method of molds.
Although pottery was not an expression of great development like the others,
because its production was based on quantity and not quality, within its best-
known manufacture we find the kero, used as a ceremonial vessel, and the aríbalo, a large
decorated pitcher. with geometric shapes intended for the transfer of liquids or the preparation of liquor.
The Incas also elaborated a pentatonic music, only with the notes Do, Re, Fa,
Sol and La, using wind instruments such as antaras, panpipes and quenas, or percussion
instruments such as the Wancar Tinya, since they did not know string instruments. . The music accompanied the
ceremonies and festivals in the Tahuantinsuyo as well as the dance, the same that had a
magical-religious character and were dedicated to worship, war, love, crops, etc.
The Inca empire, considered the largest in America, would come to an end in 1533,
with the execution of Atahualpa and the capture of the imperial city of Cusco by the hosts
of Francisco Pizarro, who during the imposition of the Spanish state would destroy for the most part,
great temples and fortresses, as well as pieces of immeasurable historical value for humanity.
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