Problemas histórico-políticos de la educación - Comenzando el viaje - Prof. Marisa Bolaña

Virtual EH
15 Mar 202414:20

Summary

TLDREl seminario explora la complejidad del concepto de educación, cuestionando si existe una única educación o si deberíamos hablar de educaciones. Se plantea un análisis desde una perspectiva histórica y política, destacando dos modelos de educación: uno enfocado en la preparación para el mercado laboral y otro que considera la educación como una transformación de las subjetividades y sociedades. Se enfatiza la importancia de la formación del conocimiento y se cuestiona la neutralidad en la enseñanza. El seminario también incluye la reflexión sobre la obra del poeta Mario Benedetti, quien aborda la imposibilidad de ser imparcial en un mundo injusto.

Takeaways

  • 🤔 La discusión sobre la educación no debe limitarse a una única visión, sino considerar múltiples 'educaciones'.
  • 🏫 El seminario propone abordar los problemas de la educación desde una perspectiva histórica y política.
  • 📈 Se presenta un modelo de educación que enfatiza la preparación para el mercado laboral, desarrollando competencias específicas.
  • 🌱 Otro modelo ve la educación como un proceso de transformación de subjetividades y sociedades, fomentando el conocimiento y el análisis del mundo.
  • 📚 La enseñanza se define como la intromisión en el mundo de los otros, construyendo un conocimiento complejo para abordar un mundo complejo.
  • 🚫 Se cuestiona la neutralidad y la imparcialidad en la educación, sugiriendo que todos los educadores tienen una postura.
  • 📖 Se cita a Mario Benedetti para destacar la imposibilidad de ser imparciales y la importancia de asumir nuestras posturas.
  • 🔍 Se enfatiza la importancia de la historia de la educación y la política educativa para entender las decisiones tomadas en el ámbito educativo.
  • 🔄 Se sugiere un análisis de continuidades y rupturas en la educación, tomando en cuenta procesos de mercantilización y privatización.
  • 📘 Se menciona la Ley 1420 como un ejemplo de distribución de conocimiento desde una perspectiva política para construir una ciudadanía.
  • 🧩 La ciudadanía en democracias de baja intensidad es un concepto en disputa y se invita a no tomar por supuesto los sentidos de los discursos y acciones educativas.

Q & A

  • ¿Cuál es el propósito del seminario mencionado en el guion?

    -El propósito del seminario es detenerse a reflexionar sobre el sentido de las palabras utilizadas en la educación y abordar los problemas de la educación desde una perspectiva histórica y política.

  • ¿Por qué podría ser más apropiado hablar de 'educaciones' en lugar de 'educación'?

    -Se sugiere que hablar de 'educaciones' en lugar de 'educación' es más apropiado porque puede haber múltiples interpretaciones y modelos de educación, lo que implica que no hay una única forma de entender o practicar la educación.

  • ¿Cuál es una de las interpretaciones del sistema educativo mencionada en el guion?

    -Una de las interpretaciones es que la educación es la preparación para el mercado de trabajo, enfocándose en el desarrollo de competencias específicas que requiere el mercado laboral.

  • ¿Cómo se describe el otro modelo de educación en el guion?

    -El otro modelo de educación se describe como un proceso de formación y transformación tanto de las subjetividades como de las sociedades, permitiendo a las personas comprender y analizar el mundo en el que viven.

  • ¿Por qué es importante la formación en el mundo del conocimiento según el guion?

    -La formación en el mundo del conocimiento es importante porque permite a las personas comprender y analizar el mundo, lo que a su vez les permite tomar decisiones sobre comprometerse o no con su transformación.

  • ¿Qué relación se establece entre la enseñanza y la construcción de conocimiento complejo en el guion?

    -La enseñanza se define como la intromisión en el mundo de los otros para construir un conocimiento complejo, lo que permite abordar un mundo complejo y tomar decisiones informadas.

  • ¿Por qué se menciona que no hay neutralidad ni imparcialidad en la educación según el guion?

    -Se menciona que no hay neutralidad ni imparcialidad en la educación porque los procesos educativos están influenciados por las interpretaciones históricas y políticas, y por lo tanto, tienen un impacto en las subjetividades y en la sociedad.

  • ¿Qué relación hay entre la historia de la educación y la política educativa según el guion?

    -La historia de la educación y la política educativa están relacionadas porque ambas aportan al análisis de las políticas educativas y en cómo se construyen y se interpretan los sentidos en los sistemas educativos.

  • ¿Qué es lo que se busca analizar en el texto de Visis Kovsky mencionado en el guion?

    -Se busca analizar la construcción de sentidos y acciones en los sistemas educativos a través de las políticas educativas, destacando la importancia de pensar en las decisiones tomadas como docentes dentro de un marco normativo.

  • ¿Qué invita el guion a analizar en relación con los procesos de mercantilización y privatización de la educación?

    -El guion invita a analizar los procesos de mercantilización y privatización de la educación desde una doble perspectiva histórica y política, para entender cómo estos procesos han influido en el sentido y las prácticas educativas.

  • ¿Qué poema de Mario Benedetti se utiliza en el guion para ilustrar un punto específico?

    -El poema de Mario Benedetti utilizado en el guion es para ilustrar la imposibilidad de ser imparcial, especialmente en contextos donde hay oprimidos y opresores, y donde se necesita tomar una postura.

Outlines

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🤔 Reflexión sobre la educación y su significado

El primer párrafo presenta un seminario que invita a reflexionar sobre el concepto de educación, planteando si existe una única educación o si deberíamos hablar de educaciones. Se sugiere abordar la educación desde una perspectiva histórica y política, destacando la importancia de entender las disputas de sentido y cómo se interpretan las educaciones. Se menciona la posibilidad de dos modelos fundamentales: uno que ve la educación como preparación para el mercado laboral y otro que la considera un proceso de formación y transformación tanto de las subjetividades como de las sociedades. Además, se enfatiza la importancia de la formación en el conocimiento para comprender y analizar el mundo, y cómo esto puede influir en la toma de decisiones sobre la transformación del mismo. Finalmente, se introduce la idea de que no hay neutralidad en la enseñanza y se cita a Mario Benedetti para ilustrar esta no neutralidad.

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📚 Análisis de políticas educativas y formación docente

El segundo párrafo se enfoca en el análisis de las políticas educativas y cómo estas construyen sentidos dentro de los sistemas educativos. Se menciona el trabajo de Visis Kovsky, destacando la importancia de pensar en las decisiones tomadas como docentes desde una perspectiva política y no solo como un marco normativo. Se sugiere que se debe analizar las continuidades y rupturas históricas y políticas en la educación, tomando como ejemplo los procesos de mercantilización y privatización de la educación. Se hace referencia a la Ley 1420 como un punto de partida para entender la construcción de la ciudadanía a través de la educación, y se invita a no aceptar sin cuestionar los sentidos en disputa en los discursos y acciones educativas. Se cierra con una mención a Mario Benedetti, sugiriendo que, al igual que él, se debe ser parcial en el ámbito educativo, reconociendo la necesidad de transformar un mundo injusto.

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📖 Confesión de parcialidad y compromiso intelectual

El tercer párrafo presenta un extracto del poema de Mario Benedetti, en el que el autor confiesa su parcialidad y su incapacidad para ser neutral, a pesar de los intentos de otros para curarlo de esta 'enfermedad'. Benedetti relata las experiencias en diferentes países donde se ha tratado de silenciar su voz por ser parcial, pero afirma que seguirá escribiendo cuentos, poemas, ensayos, canciones y novelas con su perspectiva no neutral. El párrafo concluye con la afirmación de que, a pesar de que la neutralidad es valorada en el mundo de los intelectuales, él se reconoce como parcial incurable y comprometido con temas que afectan a la sociedad, incluso si eso significa no aspirar a honores y reputaciones.

Mindmap

Keywords

💡Educación

La educación se refiere al proceso de enseñanza y aprendizaje que permite adquirir conocimientos, habilidades y valores. En el video, se cuestiona si existe una única educación o si deberían hablarse de educaciones plurales, relacionándola con la formación y transformación de individuos y sociedades.

💡Sistema educativo

El sistema educativo es la estructura organizada que tiene como objetivo proveer educación a la sociedad. El script menciona el sistema educativo y posiblemente sistemas educativos en plural, sugiriendo que se aborden múltiples enfoques y modelos educativos.

💡Perspectiva histórica política

Esta perspectiva se utiliza para analizar la educación en el contexto de su evolución histórica y las decisiones políticas que la configuran. El video propone abordar los problemas de la educación desde esta perspectiva, destacando la importancia de entender las decisiones y políticas educativas a lo largo del tiempo.

💡Competencias

Las competencias son las habilidades y conocimientos que una persona necesita para desempeñarse en un entorno laboral o social. En el script, se menciona que el sistema educativo se inserta para desarrollar competencias específicas que requiere el mercado laboral.

💡Formación

La formación se refiere al proceso de desarrollo y mejora de las capacidades y conocimientos de una persona. El video habla de las educaciones como un proceso de formación y transformación, no solo de las subjetividades sino también de las sociedades.

💡Transformación

La transformación implica un cambio significativo en la estructura o la función de algo. En el contexto del video, la transformación se refiere a cómo el proceso educativo puede cambiar tanto a las personas como a las sociedades en su conjunto.

💡Mercado de trabajo

El mercado de trabajo es el lugar donde se encuentran los empleadores y los trabajadores. El script sugiere que una visión del sistema educativo podría ser como una preparación para el mercado de trabajo, enfocándose en las habilidades que este requiere.

💡Neutralidad e imparcialidad

La neutralidad e imparcialidad se refieren a la ausencia de prejuicios o favoritismos. El video cuestiona estas nociones, argumentando que no es posible ser completamente neutral o imparcial en el ámbito educativo, ya que las decisiones y perspectivas están influenciadas por contextos y valores.

💡Ciudadanía

La ciudadanía hace referencia a la condición de ser miembro de una nación o sociedad, con derechos y responsabilidades. El script menciona la construcción de un tipo de ciudadanía a través del sistema educativo, sugiriendo que la educación puede influir en cómo las personas se relacionan con su sociedad.

💡Mercantilización y privatización

La mercantilización y privatización de la educación se refieren al proceso de convertir la educación en una mercancía o en servicios privados. El video discute esta cuestión como un fenómeno que ha existido históricamente y que sigue siendo relevante, analizando sus implicaciones en el marco normativo y en la construcción de sentidos educativos.

💡Mario Benedetti

Mario Benedetti fue un reconocido escritor uruguayo. El video cita a Benedetti para ilustrar la idea de que no es posible ser imparcial, especialmente en temas de educación y sociedad, y cómo su obra puede ser usada para reflexionar sobre la parcialidad inevitable en la enseñanza y la toma de decisiones.

Highlights

El seminario invita a reflexionar sobre el sentido de las palabras y la educación, planteando si existe una única educación o si deberíamos hablar de educaciones.

Se propone abordar los problemas de la educación desde una perspectiva histórica y política.

Se presenta la idea de que la educación puede ser vista como preparación para el mercado de trabajo o como un proceso de transformación de subjetividades y sociedades.

Se destaca la importancia de la formación y la transformación en el proceso educativo, y cómo esto influye en la toma de decisiones.

Se define la enseñanza como la intromisión en el mundo de los otros para construir un conocimiento complejo.

Se cuestiona la neutralidad y la imparcialidad en la educación, recordando el poema de Mario Benedetti sobre la imposibilidad de ser imparcial.

Se menciona la confluencia de análisis de la historia de la educación y la política educativa en el seminario.

Se enfatiza la importancia de pensar en las decisiones tomadas como docentes desde una perspectiva epistemológica.

Se sugiere que las políticas educativas son múltiples y no solo se refieren a decisiones gubernamentales, sino a construcciones de sentidos en los sistemas educativos.

Se analiza la mercantilización y privatización de la educación como procesos históricos y políticos.

Se discute la idea de ciudadanía y cómo está relacionada con la distribución de conocimiento y políticas educativas.

Se cuestiona la construcción de ciudadanía zombies en democracias de baja intensidad.

Se invita a no dar por supuesto los sentidos en disputa y a analizar en profundidad los discursos y acciones en la educación.

Se parafrasea a Mario Benedetti para enfatizar la parcialidad inevitable en quienes están dentro de los procesos educativos.

Se comparte la experiencia personal del autor con la parcialidad y la imposibilidad de ser neutral en contextos de opresión y opression.

Se concluye con la aceptación de la parcialidad incurable y la decisión de continuar escribiendo obras no neutrales.

Transcripts

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[Música]

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[Música]

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iniciamos Entonces el recorrido por este

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seminario en esta primera estación la

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invitación es a detenernos a reflexionar

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acerca del sentido de las palabras que

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utilizamos solemos referirnos a la

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educación pero bien podríamos

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preguntarnos hay una única educación

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Acaso no será mejor referirnos a las

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educaciones Desde esa perspectiva el eje

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de abordaje de nuestro seminario va a

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ser el sistema

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educativo podemos hablar del sistema O

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tal vez referirnos a los sistemas

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educativos este seminario nos propone

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abordar los

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problemas de la educación desde una

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perspectiva histórico

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política

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Entonces vamos a hacer algún recorte los

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problemas de las educaciones son

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múltiples en este

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sentido lo que tenemos que aclarar en un

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primer momento que de lo que se trata es

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de la disputas de sentido de cómo se

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interpreta Cómo se interpretan las

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educaciones y allí podremos encontrar

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tal vez en una presentación un poco

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reduccionista dos modelos fundamentales

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aquel modelo que sostiene que la

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educación es la

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preparación para el mercado de trabajo y

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entonces allí se inserta a pensar el

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sistema educativo en el desarrollo de

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las competencias específicas que el

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mercado laboral requiere mercado al fin

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O tal vez pensar en el otro modelo que

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nos invita a concebir a las educaciones

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como un proceso de formación de

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formación como

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transformación transformación tanto de

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las

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subjetividades como de las sociedades en

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la medida en que nos vamos introduciendo

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en el mundo del conocimiento podemos

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tener elementos para pensar para

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comprender y analizar el mundo en el que

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vivimos y en la medida en que analizamos

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y comprendemos el mundo que vivimos

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podemos tomar decisiones acerca de

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comprometernos o no con su

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transformación tal vez al analizarlo uno

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pueda tal vez de ese análisis se pueda

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tomar la decisión de un no compromiso

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con la transformación Pero quien se

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introduce en el mundo del conocimiento

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difícilmente

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salga Y

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eso si no se produce una transformación

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en la subjetividad en el modo de conocer

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podríamos preguntarnos si

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realmente hubo formación es decir hubo

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aprendizaje por eso definimos a la

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enseñanza como la intromisión en el

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mundo de les otres Por qué Porque se

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trata precisamente de la construcción de

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un conocimiento complejo que nos permite

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abordar un mundo complejo siguiendo esta

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línea podemos comprender fácilmente que

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no existe la neutralidad y la

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imparcialidad y aquí recuerdo aquel

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poema de Mario Benedetti que finalmente

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les invitaremos a que lo disfruten de la

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propia voz

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del Gran escritor uruguayo Don Mario

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Benedetti en ese poema lo que nos

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plantea es la

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imposibilidad de ser

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imparciales es por eso que he tomado una

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decisión respecto de la orientación que

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va a tener este seminario desde la

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perspectiva

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epistemológica hay que hacer algunas

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aclaraciones en este seminario

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confluyen los análisis de dos

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disciplinas específicas del campo

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educativo la historia de la educación y

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la política

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educativa y cuando decimos política

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educativa como campo del conocimiento lo

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mencionamos en singular porque nos

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referimos a una disciplina un campo del

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conocimiento que aborda las políticas

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educativas políticas en plural y cuando

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nos referimos a las políticas educativas

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en plural no estamos haciendo alusión

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únicamente a las decisiones

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gubernamentales las políticas educativas

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son múltiples no son verticales Aunque

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tienen un fuerte componente vertical las

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políticas educativas son las

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construcciones complejas de sentidos que

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se le otorgan y las acciones que de esos

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sentidos emanan en los sistemas

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educativos es por eso que para abordar

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esta perspectiva de análisis

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trabajaremos con el texto de visis

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kovsky profesora de política educativa

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en la carrera de ciencia política de la

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escuela de política y gobierno de

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nuestra universidad en ese texto nos

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interesa remarcar Por un lado esa

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introducción que hacen respecto de lo

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que implica pensar una materia y nos

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parecía pertinente dado que aquí estamos

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en un profesorado comenzar a pensar las

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decisiones que tomamos como docentes no

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es una cuestión que debe quedar a último

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momento en el cual abordaremos las

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prácticas consideramos que desde todos

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desde todas las unidades curriculares

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tenemos que contribuir a la formación de

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ese profesional de la enseñanza es decir

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contribuir a pensar desde Cuáles van a

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ser los supuestos en los que vamos a

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anclar las decisiones que tomemos

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respecto de la

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enseñanza por lo tanto no vamos a

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el marco

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normativo sino que vamos a mirar dentro

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del marco normativo los sentidos

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políticos desde los cuales se construyen

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y que a su vez son constructores de

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sentidos pero esos Marcos de sentido

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esas

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interpretaciones son construcciones

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históricas y Desde allí es necesario

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abordarlas en esta lógica lo que

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trataremos de realizar es un análisis de

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continuidades y

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rupturas por eso tomamos para esta

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primera clase el texto de

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bakowski porque en ese texto se nos

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invita a analizar desde esta doble

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perspectiva histórica y política y toma

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como eje de

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análisis algo que sigue una noción que

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sigue vigente en la

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actualidad los procesos de

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mercantilización y privatización de la

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educación No son nuevos y este es uno de

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los elementos que va a tomar el texto de

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bakowski para mostrar esta confluencia y

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esta necesidad de la confluencia de un

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análisis que contemple la doble

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perspectiva analizar las políticas

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educativas los Marcos normativos que a

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su vez construyen sentido en perspectiva

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hace unos momentos Yo me refería a esta

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disputa de sentidos y lo que podemos

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tomar de este texto es cómo esos

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sentidos se fueron construyendo

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históricamente si nos referimos a los

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inicios de nuestro sistema educativo y

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tomamos la ley

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1420 podremos comprender allí que hay un

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foco puesto en una distribución de

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cierto conocimiento desde una

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perspectiva política que tiene que ver

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con la construcción de un tipo de

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ciudadanía este concepto de ciudadanía

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hoy también está difuso no perdamos de

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vista que nos encontramos frente a

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democracias de baja

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intensidad en donde al decir de Bonilla

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se construyen ciudadanía zombies y esta

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es la invitación a no dar por supuesto a

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analizar en profundidad los sentidos que

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se encuentran en disputas qué sentidos

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portan nuestros discursos y nuestras

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acciones porque como decíamos al

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principio no somos neutrales no somos

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imparciales y parafraseando a Mario

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Benedetti soy

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parcial Aunque parezca incoherente

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totalmente parcial pero

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incurables de quienes estamos dentro de

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los procesos educativos con la necesaria

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transformación de un mundo Injusto y

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cerramos esta presentación con la

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invitación a

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disfrutar las palabras de Mario

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Benedetti encontramos en la próxima

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clase soy un caso

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perdido por fin un crítico sagas reveló

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Ya sabía yo que iban a descubrirlo que

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en mis cuentos soy parcial y

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tangencialmente me exhorta a que asuma

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la neutralidad como cualquier

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intelectual que se

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respete creo que tiene razón soy parcial

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de esto no cabe duda más aún Yo diría

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que un parcial irrc atable caso perdido

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en fin ya que por más esfuerzos que haga

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Nunca podré llegar a ser

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neutral en varios países de este

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continente especialistas destacados han

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hecho lo posible y lo imposible por

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curarme de la

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parcialidad por ejemplo en la biblioteca

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Nacional de mi país ordenaron el expurgo

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parcial de mis libros parciales en

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Argentina me dieron 48 horas y si no me

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mataban para que me fuera con mi

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parcialidad a cuestas por último en Perú

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incomunicaron mi parcialidad y a mí me

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deportaron de haber sido neutral no

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habría necesitado esas terapias

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intensivas Pero qué voy a hacerle soy

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parcial incurables parcial y aunque

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pueda sonar un poco extraño totalmente

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parcial

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Ya sé eso significa que no podré aspirar

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a tantísimos honores y reputaciones y

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prees y dignidades que el mundo reserva

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para los intelectuales que se respeten

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Es decir para los neutrales con un

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agravante Como cada vez hay menos

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neutrales las distinciones se reparten

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entre

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poquísimos después de todo y a partir de

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mis confesadas limitación

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debo reconocer que a esos pocos

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neutrales les tengo cierta admiración o

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mejor les reservo cierto asombro Ya que

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en realidad se precisa un Temple de

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acero para mantenerse neutral ante

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episodios como Girón tratelolco treleu

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Pando la

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moneda es Claro que uno Y quizá sea esto

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lo que quería decirme el crítico podría

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ser parcial en la vida privada y neutral

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en las bellas letras digamos indignarse

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contra pinochet durante el insomnio y

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escribir cuentos diurnos sobre la

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Atlántida

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no es mala idea y claro tiene la ventaja

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de que por un lado uno tiene conflictos

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de conciencia y eso siempre representa

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un buen nutrimento para el arte y por

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otro no deja flancos para que lo vapulea

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la prensa burguesa y o neutral

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no es mala idea pero ya me veo

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descubriendo o imaginando en el

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Continente sumergido la existencia de

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oprimidos y opresores parciales y

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neutrales torturados y verdugos O sea la

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misma pelotera Cuba sí yanquis no de los

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continentes no

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sumergidos de manera que como parece que

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no tengo remedio y estoy definitivamente

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perdido para la fructuosa neutralidad lo

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más probable es que siga escribiendo

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cuentos no neutrales y poemas y ensayos

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y canciones y novelas no

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neutrales pero advierto que será así

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aunque no traten de torturas y cárceles

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u otros tópicos que al parecer resultan

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insoportables a los neutros será así

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aunque traten de mariposas y nubes y

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duendes y

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pescaditos

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[Música]

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an

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