Latar Belakang Terjadinya Tahkim Antara Ali dengan Muawiyah Dan Proses Pristiwa Tahkim Berlangsung.

Summary

The video explores the historical event of Tahkim, a significant moment in Islamic political history. It discusses the aftermath of the assassination of Uthman bin Affan, leading to a division among Muslims into four factions, including supporters of Ali and Muawiyah. The video details the political turmoil and conflicts that ensued, particularly highlighting the Battle of the Camel and the arbitration between Ali and Muawiyah. The narration emphasizes the complexity of leadership disputes in early Islamic history and their lasting impact.

Takeaways

• 📜 The Tahkim event is a significant occurrence in Islamic political history.
• ⚔️ Political disputes have been the largest source of division among Muslims, particularly regarding leadership.
• 🔪 The assassination of Uthman bin Affan led to the division of Muslims into four groups: followers of Uthman, followers of Ali, moderates, and those adhering to the principle of the community (jama'ah).
• 👑 Ali bin Abi Talib was a strong candidate for the caliphate after Uthman's death, being supported by many senior companions and rebels.
• 🗡️ Ali's caliphate faced instability and rebellion, starting with Talha and Zubair withdrawing their allegiance due to unmet demands for justice against Uthman's killers.
• 🐫 The Battle of the Camel (Jamal), involving Aisha, Talha, and Zubair against Ali, resulted in significant casualties and the relocation of the Islamic capital to Kufa.
• 📖 The arbitration (Tahkim) between Ali and Muawiyah involved Abu Musa al-Ash'ari and Amr ibn al-As, who attempted to resolve the leadership dispute.
• ⚖️ The arbitration's outcome was controversial, with Amr ibn al-As declaring Muawiyah as the rightful caliph, leading to further conflict.
• 🌍 The event underscores the deep political and social divisions within the early Muslim community, which had lasting impacts on Islamic governance.
• 🕌 The shift of the Islamic capital from Medina to Kufa marked a significant change in the political landscape of the Muslim world.

Q & A

What is the main theme of the video script?

The main theme of the video script is the historical event of Tahkim (arbitration) and its significance in the political history of Islamic governance, particularly focusing on the conflict and resolution attempts following the assassination of Uthman bin Affan.

Who was Aisyah and what did she state about political disputes in Islam?

Aisyah, who passed away in 548 Hijriyah, stated that political disputes are the biggest source of division within the Muslim community, as mentioned in her book 'Almilal wa Alnial.' She highlighted that swords were drawn more frequently over leadership issues than religious ones.

What were the four factions that emerged after the assassination of Uthman bin Affan?

The four factions were: 1) Followers of Uthman who demanded revenge and proposed Muawiyah as caliph, 2) Followers of Ali who supported Ali as caliph, 3) Moderates who did not propose any candidate and left the matter to Allah, and 4) Those adhering to the principle of unity, including notable figures like Sa'd bin Abi Waqqas, Abu Ayyub Al Ansari, Usamah bin Zaid, and Muhammad bin Maslamah.

Why was Ali a strong candidate for the caliphate after Uthman's death?

Ali was a strong candidate because he had significant support from senior companions, was the cousin and son-in-law of Prophet Muhammad, and was known for his wisdom, oratory skills, and participation in almost all battles during the Prophet's time.

What challenges did Ali face in becoming the caliph?

Ali faced challenges such as a lack of unanimous support, social and political unrest following Uthman's assassination, and reluctance from other senior companions to accept the caliphate amidst the turmoil.

What were the reasons behind the first rebellion against Ali's caliphate?

The first rebellion against Ali's caliphate was sparked by Tolha and Zubair retracting their pledge of allegiance because Ali did not immediately punish Uthman's murderers. This rebellion was further supported by Aisyah.

What was the outcome of the Battle of Jamal (Camel)?

The Battle of Jamal resulted in the deaths of Tolha and Zubair, Aisyah's return to Madinah, and the loss of approximately 20,000 Muslim lives. This battle marked a significant internal conflict within the Muslim community.

Why did Ali move the Islamic capital to Kufa?

Ali moved the Islamic capital to Kufa to consolidate his power base after quelling the rebellion led by Tolha and Zubair and facing opposition from Muawiyah in Syria.

What was the significance of the Battle of Siffin?

The Battle of Siffin was significant as it was a major conflict between Ali's forces and Muawiyah's, leading to the arbitration (Tahkim) process in an attempt to resolve the leadership dispute and prevent further bloodshed.

What was the outcome of the arbitration (Tahkim) between Ali and Muawiyah's representatives?

The arbitration resulted in a decision to depose both Ali and Muawiyah from leadership and to leave the choice of a new leader to the Muslim community. However, this decision was manipulated by Amr Bin Ash, who supported Muawiyah, leading to further division and conflict.

Outlines

00:00

📜 The Importance of the Tahkim Event in Islamic Political History

The opening paragraph introduces the topic of the tahkim event, highlighting its significant role in the political history of Islam. The author mentions the major conflict in Islam related to leadership disputes, citing Aisyah Rastani's views on the matter. The assassination of Usman bin Affan and the resulting division of the Muslim community into four groups are discussed, emphasizing the contentious nature of leadership and governance during that era. The paragraph sets the stage for a deeper exploration of the political turmoil and key figures involved in these historical events.

05:00

⚔️ The Unstable Reign of Khalifah Ali bin Abi Thalib

This paragraph delves into the unstable reign of Khalifah Ali bin Abi Thalib, marked by internal rebellions and opposition. Key figures such as Talhah, Zubair, and Aisyah are introduced, detailing their reasons for opposing Ali, including his handling of Usman's murder. The involvement of Muawiyah in undermining Ali's authority is also highlighted. The paragraph discusses the Battle of Jamal (Camel), where significant casualties occurred, and the subsequent shift of the Islamic capital from Madinah to Kufah. It underscores the continuous struggle for power and the fragmented state of the Muslim community during Ali's leadership.

10:04

🤝 The Negotiation and Aftermath of the Tahkim Agreement

This paragraph covers the negotiation process and aftermath of the tahkim agreement between Ali and Muawiyah. It details the selection of Abu Musa Al-Asy'ari and Amr bin Ash as representatives for the tahkim, the discussions that took place, and the agreement to depose both Ali and Muawiyah to allow for a new leadership election. The narrative includes the strategic manipulations by Amr bin Ash and the eventual declaration of Muawiyah as the new khalifah by his supporters. The paragraph concludes with the tensions and conflicts that arose from this decision, highlighting the complexities and power struggles in early Islamic governance.

Keywords

💡Peristiwa Tahkim

The Tahkim event refers to the arbitration between Ali bin Abi Talib and Muawiyah bin Abi Sufyan to resolve their conflict. It was a significant moment in Islamic history that aimed to prevent further bloodshed but ultimately led to more division. In the script, this event is highlighted as a pivotal moment in the political history of the Islamic caliphate.

💡Usman bin Affan

Usman bin Affan was the third caliph of Islam, whose assassination led to significant political turmoil and division within the Muslim community. The script details how his death resulted in the emergence of various factions vying for leadership, including supporters of Muawiyah and Ali.

💡Ali bin Abi Talib

Ali bin Abi Talib was the fourth caliph of Islam and a central figure in the conflict that led to the Tahkim event. The script discusses his struggle to maintain leadership amidst opposition and the eventual arbitration with Muawiyah. Ali's leadership is depicted as challenged by internal dissent and external pressure.

💡Muawiyah bin Abi Sufyan

Muawiyah bin Abi Sufyan was a prominent leader who opposed Ali's caliphate and later became the first Umayyad caliph. The script describes his role in the conflict and his demand for retribution for Usman's death, which contributed to the political instability of the period.

💡Kepemimpinan

Leadership is a recurring theme in the script, emphasizing the disputes over who should lead the Muslim community after Usman's assassination. The script notes that disagreements over leadership have historically been a major source of conflict in Islam.

💡Perang Jamal

The Battle of the Camel, or Perang Jamal, was a significant conflict involving Ali, Aisha, Talha, and Zubair. It is named after the camel that Aisha rode during the battle. The script describes how this battle resulted from demands to punish Usman's killers and highlights the resulting casualties and political consequences.

💡Perang Shiffin

The Battle of Siffin was a major conflict between the forces of Ali and Muawiyah. It is significant because it led to the arbitration event (Tahkim) when Muawiyah's forces raised the Quran to call for peace. The script underscores this battle as a crucial moment leading to the arbitration.

💡Aisyah

Aisha, the wife of the Prophet Muhammad, played a key role in opposing Ali's caliphate after Usman's assassination. The script details her involvement in the Battle of the Camel and her reasons for opposing Ali, including her influence and leadership among certain factions.

💡Muhajirin dan Anshor

The Muhajirin (emigrants from Mecca) and Anshar (helpers from Medina) were two important groups in early Islamic society. The script mentions their support for Ali's caliphate, highlighting their role in the political dynamics of the time.

💡Amr bin Ash

Amr bin Ash was a skilled politician and military commander who represented Muawiyah in the Tahkim arbitration. The script describes his cunning nature and his role in the negotiations that ultimately favored Muawiyah's position.

Highlights

Masalah politik merupakan sumber perpecahan umat Islam yang terbesar.

Peristiwa terbunuhnya Usman bin Affan menyebabkan perpecahan umat Islam menjadi empat golongan.

Ali bin Abi Thalib adalah calon terkuat untuk menjadi khalifah setelah wafatnya Usman.

Ali adalah putra Abi Thalib dan sepupu Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam.

Pengukuhan Ali bin Abi Thalib menjadi khalifah tidak semulus pengukuhan tiga khalifah sebelumnya.

Kaum pemberontak mendatangi para sahabat senior satu persatu agar mereka bersedia menjadi khalifah.

Akhirnya, Ali bersedia di baiat menjadi khalifah.

Muawiyah bin Abi Sufyan menolak untuk membaiat Ali dan menunjukkan sikap konfrontasi.

Pemerintahan khalifah Ali bin Abi Thalib dapat dikatakan sebagai pemerintahan yang tidak stabil.

Tolhah dan Zubair menentang khalifah Ali karena tidak memenuhi tuntutan mereka untuk menghukum pembunuh Khalifah Usman.

Aisyah menolak Ali sebagai khalifah dan bergabung dengan Tolhah dan Zubair untuk menentangnya.

Perang Jamal atau Perang Unta terjadi antara pasukan Ali dan pasukan Aisyah.

Ali menggerakkan 50,000 pasukan untuk menghadapi Muawiyah di pertempuran Shiffin.

Tawaran perdamaian dengan cara tahkim diterima oleh Ali demi kemaslahatan umat Islam.

Perjanjian tahkim antara Ali bin Abi Thalib dan Muawiyah bin Abi Sufyan menyatakan bahwa mereka akan tunduk pada hukum Allah dan kitabnya.

Amr Bin Ash dan Abu Musa Al Asy'ari ditunjuk sebagai juru damai dalam tahkim.

Abu Musa mengumumkan pencopotan Ali dan Muawiyah dari kursi kekhalifahan, menyerahkan urusan kepada kaum muslimin untuk memilih pemimpin baru.

Amr Bin Ash mengumumkan Muawiyah sebagai khalifah setelah pencopotan Ali dan Muawiyah.

Pertikaian terjadi setelah pengumuman Amr Bin Ash, menyebabkan perpecahan lebih lanjut.

Transcripts

[Musik]

Assalamualaikum sahabat menjadi media

rahimakumullah Pada kesempatan kali ini

menjadi media akan mengulas mengenai

sejarah peristiwa tahkim

masalah politik merupakan sumber

perpecahan umat Islam yang terbesar

demikianlah yang dikatakan oleh Aisyah

rastani yang wafat tahun 548 Hijriyah

dalam bukunya almilal wa alnial

dikatakan dan perselisihan terbesar di

antara umat adalah

perselisihan mengenai kepemimpinan

karena tidak pernah pedang dihunuskan

dalam Islam dengan alasan agama

sebagaimana sering dihunuskannya pedang

karena kepemimpinan pada setiap zaman

peristiwa tahkim menempati posisi yang

sangat penting dalam sejarah politik

pemerintahan Islam

peristiwa terbunuhnya Usman bin Affan

menyebabkan perpecahan umat Islam

menjadi empat golongan yang pertama

yaitu pengikut Usman yaitu yang menuntut

balas atas kematian Usman dan mengajukan

muawiyah sebagai khalifah yang kedua

pengikut Ali yaitu yang mengajukan Ali

sebagai khalifah yang ketiga kaum

moderat yaitu golongan yang tidak

mengajukan calon dan menyerahkan urusan

kepada Allah dan yang keempat adalah

golongan yang berpegang kepada prinsip

jamaah diantaranya adalah saat bin Abi

waqqash Abu Ayyub Al Ansori Usamah bin

Zaid dan Muhammad bin maslamah yang

diikuti oleh 10.000 orang sahabat yang

memandang bahwa Usman dan Ali sama-sama

sebagai pemimpin

setelah wafatnya Usman Ali adalah calon

terkuat untuk menjadi khalifah karena

banyak didukung oleh para sahabat senior

bahkan para pemberontak kepada Khalifah

Usman mendukungnya termasuk Abdullah bin

Saba Ali adalah putra Abi Thalib Ibnu

Abdul Muthalib Ia adalah sepupu

Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam

yang kemudian menjadi menantunya dengan

menikahi putri Rasulullah Shallallahu

Alaihi Wasallam

Mahmud Al Nasir mengatakan Ali termasuk

salah seorang yang baik dalam memainkan

pedang dan pena Bahkan dia terkenal

sebagai seorang orator dia juga seorang

yang pandai dan bijaksana sehingga

menjadi penasihat pada zaman Khalifah

Abu Bakar Umar dan Utsman ia mengikuti

hampir semua peperangan pada zaman Nabi

Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam

Bahkan dia tidak sempat ikut membaiat

Abu Bakar karena sibuk mengurus jenazah

Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam

pengukuhan Ali Bin Abi Thalib menjadi

khalifah tidak semulus pengukuhan tiga

khalifah sebelumnya yaitu Abu Bakar Umar

Bin Khattab dan Utsman bin Affan Ali di

baiat di tengah-tengah suasana berkabung

atas meninggalnya Utsman bertentangan

dan kekacauan sosial politik serta

kebingungan umat Islam Madinah setelah

Utsman terbunuh kaum pemberontak

mendatangi para sahabat senior satu

persatu seperti Ali Bin Abi Thalib tolha

Zubair saat bin nabi waqqas dan Abdullah

bin Umar agar mereka bersedia menjadi

khalifah namun mereka semua menolak

pada dasarnya para pemberontak maupun

kaum Anshor dan Muhajirin lebih

menghendaki Ali sebagai khalifah ia

didatangi beberapa kali oleh

kelompok-kelompok tersebut agar bersedia

di baiat menjadi khalifah namun ia

menolak Ali Bin Abi Thalib menghendaki

agar urusan itu diselesaikan melalui

musyawarah dan mendapat persetujuan dari

sahabat-sahabat senior terkemuka setelah

masyarakat mengungkapkan

bahwa umat Islam perlu segera memiliki

pemimpin agar tidak menjadi kekacauan

yang lebih besar akhirnya Ali bersedia

di baiat menjadi khalifah

Ali Bin Abi Thalib dibaiat pada tahun 35

Hijriyah atau 656 masehi oleh mayoritas

rakyat dari Muhajirin dan Anshor serta

para tokoh sahabat seperti tolhah dan

Zubair meskipun ada beberapa orang

sahabat senior yang tidak ikut membaiat

seperti Abdullah bin Umar Muhammad bin

maslamah saat bin Abi waqqash Hasan bin

thobib dan Abdullah Bin Salam yang waktu

itu berada di Madinah Ibnu Umar dan saat

bersedia membaiat kalau seluruh rakyat

sudah berbaiat dengan demikian Ali tidak

dibayar oleh kaum muslimin secara

aklamasi karena banyak sahabat Senior

saat itu tidak berada di kota Madinah

mereka tersebar di wilayah-wilayah

Taklukan baru salah seorang tokoh yang

menolak untuk membayar Ali dan

menunjukkan sikap konfrontasi adalah

muawiyah bin Abi Sufyan Ia merupakan

keluarga Utsman dan Gubernur Sam alasan

yang diungkapkan karena Ali bertanggung

jawab atas terbunuhnya Usman

pemerintahan khalifah Ali Bin Abi Thalib

dapat dikatakan sebagai pemerintahan

yang tidak stabil karena adanya

pemberontakan Dari sekelompok kaum

muslimin sendiri pemberontakan pertama

diawali oleh penarikan baiat oleh

thola'ah dan Zubair dengan alasan bahwa

khalifah Ali tidak memenuhi tuntutan

mereka untuk menghukum pembunuh Khalifah

Usman penolakan khalifah ini kemudian

disampaikan kepada Siti Aisyah yang

merupakan kerabatnya di perjalanan

pulang dari Makkah yang tidak tahu

mengenai kematian Khalifah Usman

sementara tolhah dan Zubair dalam

perjalanan menuju Basrah Siti Aisyah

bergabung dengan tolha dan Zubair untuk

menentang khalifah Ali Aisyah menolak

alis sebagai khalifah bisa jadi karena

alasan penolakan Ali menghukum pembunuh

Utsman atau karena pengaruh hasutan

mereka berdua

muawiyah turut andil pula dalam

pemberontakan saat ini namun hanya

sebatas pada usaha untuk meruntuhkan

kredibilitas khalifah di mata umat Islam

dengan cara menuduh khalifah sebagai

orang yang mendalangi pembunuhan

Khalifah Usman tuntutan mereka tidak

mungkin segera dikabulkan oleh khalifah

Ali karena menghukum para pembunuh

bukanlah perkara yang mudah Khalifah

Usman tidak dibunuh oleh hanya satu

orang melainkan banyak orang dari Mesir

Irak dan Arab yang secara langsung

terlibat dalam perbuatan makar tersebut

pada dasarnya khalifah Ali telah

berusaha untuk menghindari pertumpahan

darah tetapi usaha beliau tidak berhasil

sampai akhirnya terjadi pertempuran

antara khalifah Ali bersama pasukannya

dengan tolha zuber dan Aisyah bersama

pasukannya perang ini terjadi pada tahun

36 Hijriyah Thoha dan Zubair terbunuh

ketika hendak melarikan diri dan Aisyah

dikembalikan ke Madinah peperangan ini

terkenal dengan nama perang Jamal atau

perang unta

karena dalam pertempuran tersebut Aisyah

istri Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam

mengendarai unta dalam pertempuran

tersebut 20.000 kaum muslimin gugur

sesudah menyelesaikan gerakan tolak dan

kawan-kawan pusat kekuasaan Islam

dipindahkan ke kota kufah sejak itu

berakhirlah Madinah sebagai ibukota

kedaulatan Islam dan tidak ada lagi

seorang khalifah yang berkuasa berdiam

di sana sekarang Ali adalah pemimpin di

seluruh wilayah Islam kecuali Syria yang

dikuasai oleh muawiyah

dengan dikuasainya Syria oleh muawiyah

yang secara terbuka menentang khalifah

memaksa khalifah Ali untuk bertindak

pertempuran sesama muslim terjadi lagi

yaitu antara Angkatan Perang khalifah

Ali dan pasukan muawiyah di kota tua

shiffin yang terjadi pada tahun 33

Hijriyah khalifah Ali menggerakkan

50.000 pasukan untuk menghadapi muawiyah

sebenarnya pihak muawiyah telah terdesak

kalah dengan terbunuhnya 7.000 pasukan

dari muawiyah yang menyebabkan mereka

mengangkat Alquran sebagai tanda damai

dengan cara tahkim tawaran perdamaian

dengan cara tahkim diterima oleh Ali

agar tidak semakin banyak yang menjadi

korban akibat perang saudara dan demi

kemaslahatan umat Islam dari pihak Ali

diutus seorang ulama yang terkenal yang

sangat jujur yaitu Abu Musa Al Asy'ari

sedangkan dari pihak muawiyah diutus

orang yang terkenal sangat cerdik dalam

berpolitik yaitu Amr Bin Ash para pemuka

kedua belah pihak menya secara langsung

pelaksanaan tahkim peristiwa itu terjadi

pada malam Rabu 13 hari terakhir bulan

Safar tahun 37 Hijriyah isi dari

perjanjian tahkim itu adalah

Bismillahirrohmanirrohim inilah

keputusan yang ditetapkan pihak Ali bin

Abi Tholib dan pihak muawiyah bin Abi

Sufyan Ali bertindak atas nama penduduk

kufah dan orang-orang yang mendukungnya

sedangkan muawiyah bertindak atas nama

penduduk Syam beserta setiap orang yang

mendukungnya kami akan tunduk pada hukum

Allah dan kitabnya tidak ada sesuatupun

selain dari kedua hukum tersebut yang

dapat mempersatukan kami kitabullah

mulai dari awal sampai penutupnya berada

diantara kami hidup dan mati kami akan

mengikuti apa yang telah digariskannya

apapun yang dijumpai dalam kitab Allah

keduanya akan mengamalkannya Andaikan

tidak dijumpai di dalamnya maka yang

menjadi pegangan selanjutnya adalah Al

Sunnah yang adil yang dan tidak memecah

belah sedangkan dialog yang terjadi

antara kedua juru damai adalah

sebagaimana riwayat Imam ath-thabari

dari Abu muhnif sebagai berikut telah

menceritakan kepadaku Abu janab Al Kalbi

bahwa ketika Amr Bin Ash dan Abu Musa

bertemu di rumah Al jandal Amar memulai

pembicaraan wahai Abu Musa Engkau adalah

sahabat Rasulullah dan usiamu lebih tua

daripada aku Bicaralah lebih dahulu

kemudian giliranku Amar memang biasa

menunjuk Abu Musa untuk bertindak

terlebih dahulu dalam setiap persoalan

yang mereka hadapi Amar bermaksud agar

Abu Musa terlebih dahulu untuk mencopot

khalifah Ali Bin Abi Thalib keduanya

kemudian terlibat dalam diskusi tetapi

tidak pernah sepakat Amr berkehendak

mengangkat muawiyah sebagai khalifah

tetapi Abu Musa menolaknya Ia lalu

mengajukan anak muawiyah yaitu Yazid

tetapi Abu Musa pun menolaknya Abu Musa

sendiri mengajukan Abdullah bin Umar

tetapi Ammar menolaknya hambar akhirnya

berkata kepada Abu Musa Katakanlah Apa

pendapatmu Abu Musa menjawab pendapatku

adalah menurunkan kedua pemimpin ini

dari kursi kekhalifahan selanjutnya kita

serahkan permasalahan ini pada

musyawarah kaum muslimin biarkan mereka

memilih pemimpin yang kehendakinya

kemudian Amr menjawab mendapat itulah

yang ingin aku sampaikan

kedua orang itu kemudian menemui kaum

muslimin yang sudah berkumpul Amr

berkata kepada Abu Musa umumkanlah

kepada mereka tentang persoalan yang

telah kita sepakati dan setujui Abu Musa

kemudian berkata aku dan Amr telah

sepakat terhadap satu persoalan yang

mudah-mudahan Allah menjadikan sebagai

kemaslahatan bagi umat ini Amar berkata

engkau benar wahai Abu Musa silahkan kau

dulu yang mengumumkan ketika Abu Musa

maju ke depan hendak berbicara Ibnu

Abbas berkata engkau Abu Musa demi Allah

aku yakin dia telah menipumu apabila

kalian telah sepakat Biarkanlah ia

berbicara dahulu kemudian giliran engkau

karena ia seorang pengkhianat Aku tidak

percaya ia telah merelakan apa yang kau

katakan telah disepakati apabila engkau

berbicara di hadapan mereka ia akan

menghianati pembicaraanmu Abu Musa

tampaknya tidak sadar dengan peringatan

Ibnu Abbas dan ia berkata benar kami

telah sepakat Abu Musa kemudian maju

setelah memanjatkan Puji kepada Allah ia

berkata Wahai manusia kami telah

memikirkan umat ini dan kami tidak

melihat hal yang lebih maslahat dari

umat ini tidak ada yang menyakiti bagi

umat ini kecuali apa yang telah menjadi

kesepakatanku dan kesepakatan Amar yaitu

kami mencopot kepemimpinan Ali dan

muawiyah umat inilah yang selanjutnya

akan menangani persoalan ini dan memilih

pemimpin yang disukainya aku sendiri

telah mencopot Ali dan muawiyah aku

serahkan urusan kepada kalian Pilihlah

Siapa yang paling pantas menjadi

khalifah setelah selesai berbicara Ia

turun dari mimbar dan Amar kemudian maju

untuk berbicara setelah memanjatkan

bunyi kepada Allah ia berkata kalian

sudah mendengar ucapan Abu Musa ia

mencopot karibnya dan aku pun setuju

mencopotnya seperti yang telah dilakukan

oleh Abu Musa dan sekarang aku

menetapkan karibku muawiyah sebagai

khalifah

adalah Wali Usman bin Affan dan orang

yang menuntut atas kematiannya dialah

diantara manusia yang paling berhak

menggantikan posisinya suray bin Hani

mendatangi amar dan memukulnya dengan

campok dan anak Amar membalas

mencambuknya kaum muslimin pun berdiri

untuk meraih pertikaian setelah

peristiwa itu sureh berkata aku tidak

menyesal memukul Amr dan aku akan

melakukannya kembali nanti penduduk Syam

kemudian memohon Abu Musa pulang Ia lalu

mengendarai kudanya menuju Mekkah Amr

Bin Ash dan penduduk Syam akhirnya Pergi

menemui muawiyah untuk menyatakan

Selamat atas kekhalifahan sedangkan Ibnu

Abbas dan surai menemui Ali

Alhamdulillahirobbil alamin sejarah

mengenai peristiwa tahkim sampai di sini

mudah-mudahan bermanfaat jangan lupa

like comment share dan subscribe

Assalamualaikum warahmatullahi

wabarakatuh