Conversando con Sir Roger Scruton - Pilar del conservadurismo y el pensamiento conservador

Summary

En esta entrevista, se explora el significado del conservadurismo y su relación con el cambio, la cultura y las tradiciones. Se argumenta que los conservadores no rechazan el cambio, sino que buscan una evolución gradual y cuidadosa en lugar de cambios radicales que podrían llevar a caos. Se discute la importancia de preservar valores tradicionales y la influencia de la religión en el conservadurismo, destacando la diferencia entre el conservadurismo secular y el religioso. Además, se menciona la posibilidad de una alianza conservadora hemisférica y la necesidad de enfrentar amenazas comunes mientras se respetan las diferencias locales.

Takeaways

• 😀 Conservadurismo se considera como un deseo natural de preservar lo que amamos y a lo que estamos acostumbrados.
• 🤔 El conservadurismo no es contrario al cambio, sino que busca una adaptación y mejora gradual en lugar de cambios totales y radicales.
• 🌏 La crítica de que los conservadores rechazan el cambio es una percepción errónea, ya que el verdadero conservadurismo reconoce la necesidad de cambios moderados.
• 📚 El conservadurismo se basa en la experiencia y en la observación de lo que funciona, en lugar de en teorías abstractas.
• 🏛 La represión de la cultura y los valores tradicionales, como el cristianismo, puede ser vista como una reacción a la carga de heredar tradiciones.
• 👶 La juventud a menudo muestra una tendencia a rechazar las tradiciones, pero con el tiempo suele aceptar la importancia de estas para la vida familiar y social.
• 🔄 Aunque las sociedades pueden perder aspectos de su cultura y estructura social, es posible recuperarlos, aunque en una forma diferente.
• 🎭 La identificación del conservadurismo con la religión varía según la cultura; en países católicos, está más estrechamente vinculado a la fe.
• 🌐 La separación del conservadurismo político y del conservadurismo religioso permite una mayor inclusión y diversidad de opiniones.
• 🌍 La posibilidad de una alianza conservadora hemisférica se basa en la idea de que, a pesar de las diferencias locales, hay amenazas y logros compartidos.
• 💡 El conservadurismo es un enfoque desde abajo hacia arriba, basado en la experiencia y la observación directa de lo que es beneficioso para la comunidad.
• 🏦 El conservadurismo generalmente acepta la economía de mercado liberal, pero con la precaución de que no resuelva todas las cuestiones sociales y humanas.
• 👨‍👩‍👧‍👦 La familia es una institución fundamental para el conservadurismo, ya que va más allá de la economía y se relaciona con la perpetuación de la humanidad.

Q & A

¿Qué significa el conservadurismo según el entrevistado?

El conservadurismo es la transcripción del deseo natural de conservar lo que amamos y a lo que estamos acostumbrados a una forma coherente de política, lo que nos lleva a considerar cambios y adaptaciones en lugar de avanzar hacia metas desconocidas sin pensar en las consecuencias.

¿Por qué el entrevistado considera que todos los seres humanos son conservadores por naturaleza?

Cree que todos tenemos un deseo natural de conservar lo que nos rodea, lo que nos es familiar y lo que sabemos manejar, lo cual es una parte integral de nuestra naturaleza y de cómo interactuamos con el mundo.

¿Cómo responde el entrevistado a la crítica de que los conservadores se oponen al cambio?

Afirma que el cambio es parte de la naturaleza humana y que los conservadores no se oponen al cambio en sí, sino a cambios radicales y totales que pueden llevar al caos, mientras que prefieren un enfoque de cambio gradual y controlado.

¿Qué relación hay entre el conservadurismo y el cristianismo según el entrevistado?

En países católicos, el conservadurismo a menudo está asociado con la religión, especialmente con la Iglesia Católica, mientras que en países anglosajones, el conservadurismo ha evolucionado para separar la política de la religión y enfocarse en la cultura nacional.

¿Cómo ve el entrevistado la posibilidad de recuperar valores tradicionales después de una pérdida significativa?

Cree que, aunque las cosas pueden perderse, eventualmente se pueden recuperar, aunque a menudo en una forma diferente. Cita el ejemplo de Francia después de 1789, donde perdió mucho pero eventualmente se reestableció un orden social y legal.

¿Qué diferencia encuentra el entrevistado entre el conservadurismo secular y el conservadurismo religioso?

El conservadurismo secular se enfoca más en la cultura nacional y en la política, mientras que el conservadurismo religioso está más arraigado en las creencias religiosas y en la práctica de la fe.

¿Por qué cree el entrevistado que los países de habla inglesa son más propensos a declararse conservadores?

Piensa que los países de habla inglesa han desarrollado una tradición conservadora reconocida en términos intelectuales y culturales, lo que no ocurre en la misma medida en países católicos donde a menudo se los considera reaccionarios.

¿Qué papel cree el entrevistado que puede desempeñar una alianza conservadora hemisférica?

Cree que es posible y beneficioso formar una alianza de fuerzas conservadoras entre diferentes países, reconociendo amenazas y logros compartidos, pero también respetando las diferencias locales y culturales.

¿Cómo ve el entrevistado el conservadurismo en relación con la economía de mercado y la economía liberal?

Los conservadores generalmente aceptan alguna versión de la economía liberal porque creen que el conocimiento necesario para una interacción económica exitosa no se puede contener en un plan, sino que solo existe a través de un intercambio libre.

¿Qué importancia da el entrevistado a la familia en el conservadurismo?

La familia es vista como fundamental para la perpetuación de la humanidad y la transmisión de valores, y no solo como una respuesta a una cuestión económica, sino a una cuestión más profunda sobre la continuidad cultural y social.

¿Qué mensaje tiene el entrevistado para América Latina y el resto del mundo?

El entrevistado saluda a América Latina y el mundo, expresando su aprecio por la existencia de un continente con recursos naturales, literatura y música de gran calidad, y una cultura que se reconoce y valora.

Outlines

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😀 Conservadurismo como deseo natural de preservar

El primer párrafo aborda la esencia del conservadurismo, considerándolo como una traducción política del deseo natural de conservar lo que amamos y a lo que estamos acostumbrados. El entrevistado argumenta que todos los seres humanos, por naturaleza, son conservadores y que el conservadurismo es una actitud prudente frente al cambio, buscando adaptar y mejorar en lugar de destruir y crear caos. Además, desmiente la idea de que los conservadores se oponen al cambio, señalando que el cambio es parte de la naturaleza humana y que lo que se opone es a cambios radicales y totalitarios que pueden llevar a la destrucción y no a una mejora real.

05:02

🌏 Conservadurismo secular frente a conservadurismo religioso

En el segundo párrafo, se analiza la relación entre el conservadurismo y la religión. Se destaca la identificación del conservadurismo con la religión en países católicos, especialmente con la Iglesia Católica, y cómo en contraste, el conservadurismo en países anglosajones ha evolucionado para separar el conservadurismo político de la religión, permitiendo una mayor diversidad de pensamiento. Se menciona la importancia de la experiencia y el escepticismo en el conservadurismo anglosajón y cómo ha llevado a una tradición conservadora reconocida en áreas intelectuales y culturales, a diferencia de lo que ocurre en países católicos donde a menudo se considera reaccionario.

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🤝 Posibilidad de una alianza conservadora hemisférica

El tercer párrafo explora la posibilidad de una alianza conservadora entre diferentes países, enfatizando la importancia de la experiencia compartida y el reconocimiento de amenazas y logros comunes. Se menciona la historia de la Unión Atlántica como un ejemplo de cómo la unión frente a una fuerza destructiva puede ser fundamental para la supervivencia cultural. Además, se discute la naturaleza inductiva del conservadurismo, basada en la experiencia y el empirismo, en contraste con la visión deductiva de liberalismo y marxismo. Se argumenta que el conservadurismo debe trabajar en alianzas que respeten las diferencias locales pero que también se enfrenten a amenazas globales.

Keywords

💡Conservadurismo

El conservadurismo es una ideología política que prioriza la preservación de las tradiciones y las instituciones existentes. En el video, se define como la transcripción del deseo natural de conservar lo que amamos y a lo que estamos acostumbrados en una forma coherente de política. Se menciona que no se opone al cambio, sino a los cambios radicales y totales que pueden llevar al caos.

💡Cambio

El cambio es un concepto clave en el discurso, ya que se reconoce como una parte inherente de la naturaleza humana y del avance hacia la muerte. Sin embargo, se argumenta que los conservadores no rechazan el cambio, sino que prefieren un enfoque evolutivo y adaptativo en lugar de cambios revolucionarios que podrían ser destructivos.

💡Reacción

La reacción se refiere a la actitud de rechazo hacia las tradiciones heredadas, comparando este comportamiento con la rebeldía adolescente que eventualmente madura para asumir responsabilidades. En el script, se sugiere que la cultura de la repudiación puede llevar a la pérdida de valores y al desastre si no se supera.

💡Ilusión de seguridad

Esta frase describe un estado en el que las personas pueden vivir confortablemente rechazando sus tradiciones y valores, sin darse cuenta de que están exponiéndose a riesgos y desastres. En el video, se sugiere que esta ilusión puede ser peligrosa y llevar a consecuencias negativas.

💡Totalidad

El término 'totalidad' se utiliza para describir el enfoque de cambios radicales y revolucionarios que buscan una transformación completa de la sociedad. Se argumenta que los conservadores prefieren un enfoque más gradual y conservador que respete las instituciones y tradiciones existentes.

💡Alianza Atlántica

La Alianza Atlántica se menciona como un ejemplo de unión frente a una amenaza común, en este caso, el expansionismo soviético. En el contexto del video, se destaca la importancia de las alianzas para enfrentar fuerzas destructivas y mantener la cultura y los valores europeos.

💡Nihilismo

El nihilismo se refiere a la actitud que rechaza o desatiende los valores y las creencias tradicionales. En el video, se sugiere que el comunismo soviético y otros movimientos similares son formas de nihilismo que los conservadores deben combatir.

💡Economía de mercado

La economía de mercado es un sistema económico en el que la oferta y la demanda determinan los precios de bienes y servicios. En el script, se menciona que los conservadores tienden a apoyar esta forma de economía, ya que promueve el intercambio libre y la creación de conocimiento, que es fundamental para una economía exitosa.

💡Familia

La familia se presenta como una institución fundamental para la perpetuación de la humanidad y la transmisión de valores. En el video, se enfatiza que la familia va más allá de una cuestión económica y es esencial para la supervivencia y el bienestar social.

💡Identidad cultural

La identidad cultural es la sensación de pertenencia y compartición de valores, tradiciones y lenguaje dentro de un grupo. En el script, se celebra la diversidad y la riqueza cultural de América Latina, que a pesar de sus dificultades, mantiene una conexión con las tradiciones y lenguas europeas.

💡Escepticismo

El escepticismo se refiere a la actitud de cuestionamiento y no aceptación ciega de las ideas o creencias. En el contexto del conservadurismo en el Reino Unido, se menciona que la identificación con el conservadurismo ha estado vinculada a un tipo de escepticismo religioso que permite la separación entre política y religión.

Highlights

Conservatism is the natural desire to conserve the things we love and are accustomed to.

All normal people are considered conservatives in their instinct to preserve what they know and value.

Conservatism translates the natural desire for preservation into a coherent political form.

Conservatives approach political questions with caution and a respect for the status quo.

Change is a part of human nature, but conservatives oppose radical, total change that leads to chaos.

Marxist critics misunderstand conservatism, believing it to be against all change.

The suppression of Christianity and traditional values may stem from a culture of repudiation.

People may initially reject traditional burdens but later realize their importance as they mature.

Modern society allows for a prolonged repudiation of traditional values without immediate consequences.

Losing traditional values can lead to disaster, but societies have recovered in different forms throughout history.

Secular conservatism differs from religious conservatism, especially in its approach to politics and religion.

In English-speaking countries, conservatism is more likely to be identified with a political and cultural tradition rather than a religious one.

A conservative hemispheric alliance is possible, sharing common values and facing shared threats.

The Atlantic Alliance was crucial for the survival of European culture against Soviet expansionism.

Conservatism is an inductive, bottom-up approach, contrasting with the deductive, top-down approach of liberalism and Marxism.

Conservatives generally accept some form of liberal economics, valuing free exchange and opposing excessive interference.

Economics is not everything; conservatives recognize that not all questions are economic and that the most important ones often aren't.

The family is a crucial institution for the perpetuation of mankind, transcending economic considerations.

A final message to Latin America and the world, expressing appreciation for the shared European language and culture.

Transcripts

[Music]

see Reuters thank you very much for

accepting this interview it's it's an

honor for me I have to say this thank

you anyway

so let's get straight to the to the

matter what does conservatism mean who

is that conservative well my instinct is

to is to suggest that all normal people

are conservatives I believe that we have

a natural desire to conserve the things

that we love and the things that we're

adapted to and the things that we're

used to things that we know how to deal

with and that's all that conservatism is

is transcribing that natural desire into

a coherent form of politics and so that

when when one has a political question

instead of immediately charging forward

to some goal beyond anything we've

already known and sweeping reality aside

one hesitates and one looks at what one

has and one says well this is good but

it needs changing a bit this is good it

needs adapting that approach to politics

to me is natural and I think it's

natural to all human beings because we

all know that it's easier to destroy

things than to create them we are the

heirs to extraordinary benefits

stability law ordinary markets ordinary

homes families etc we don't want to

jeopardize those things so you mentioned

a word that is that seems to be in a

position to conservatism which is change

mm-hmm

especially let's say liberal critics

Marxist critics claim that conservatives

are opposed to changes they abort change

but that's actually not true no it's not

true

yeah I mean change is part of human

nature we're all changing we're all

advancing towards the ultimate change

which is death and we're too we take

provisions in order to postpone that

ultimate change and that involves

changing things and it's absurd all that

the Marxists mean by by their criticism

of conservatism is that the

Conservatives don't want radical total

change and they buxus believe that only

total change is a real change and that's

where they are so destructive a total

change is actually not a real change in

the existing things

it's an abolition of existing things and

an opening of the world to chaos what do

you think is a motivation behind the

suppression of Christianity and our

traditional values it's a very difficult

question this I believe that that when

at a certain point when people would

come a little tired of inheriting things

they'd suddenly turn round against those

things and adopt what I call a culture

of repudiation say that that's not me

guess take it away I want to be free of

that burden and that's a natural

instinct in adolescence but when

adolescents grow up they realize that

they have to adopt that burden if

they're to have children of their own

and if they have to honor their parents

and so on so it tends to go away but in

the world in which we live it doesn't go

away so easily because people are too

comfortable they can live with this

repudiation they don't have don't need

others as much as they used to at least

not for the time being so they live in a

kind of illusion a dream of security

which enables them to experiment with

throwing everything away but of course

they are opening themselves to disaster

and once those those things are lost is

it possible to recover them or you think

it's just a

well things do get lost and they do get

recovered but they get recovered in a

different form you know France in the

1789 lost everything they lost this

entire social order lost its law lost

all the traditional occupations of

people it lost its religion everything

and everything was scattered and there

was chaos two million people lost their

lives but you know eventually a Napoleon

stepped in okay it was a violent way of

stepping in and it wasn't the ideal but

by degrees it was restored and 19th

century France had law again it had a

social structure it had occupations it

had its religion so you know let's not

despair it's impossible to be

conservative from a secular perspective

what what do you think are the

difference between secular conservatism

and religious conservatism well in in

Catholic countries conservatism has on

the whole being identified with religion

in particular with obviously with the

Catholic Church but also with a often

with quite strict and backward-looking

forms of religion as with the ultra

montana's in France but whereas in

Britain conservatism which emerged in

the 17th 18th centuries has always been

part of the of the natives skepticism

yeah you know of course we've been a

Christian country but our kind of

Christianity is much more skeptical than

the Roman Catholic kind it's a mixture

of Catholicism and and Protestantism and

it's um it's not been imposed on the

people for the last hundred and fifty

years so I think that so we we've got

used to living in another way and also

to separating politics and

and as far as we can partly because in

the 17th century there was so much

destruction religious conflict so and

and I believe that actually our model of

conservatism is the right one

it's one which separates political

conservatism from religious conservatism

and opens itself to people who are

skeptical of that religion but simply

share the national culture here and

actually is what is interesting is that

that it's the English language countries

that have been the most likely to

declare themselves conservative we have

we have parties which call themselves

conservative parties we have a record

especially in America a recognized

conservative tradition intellectually

and culturally and whereas in Catholic

countries there isn't such a thing and

often it's dismissed as reactionary or

something's acting well in Spain doors

are traditional stream and it's a

conservative political thought yes in

Spain of course in all countries there

is conservative thinking among ordinary

people and that is as I say it's natural

but it is interesting that the attempt

to articulate the conservative position

in Spain has been undertaken to quite

and considerably sent by people who have

an admiration for England and the

British tradition like Ortega yeah yes

who was of course a parliamentarian in

the English sense too is it possible to

bring up to grow up and let's say a

conservative hemispheric alliance figure

things in common that we can I think it

is possible to have a such a thing an

alliance of conservative forces across

different countries which I think it's

part of your screw-top yeah yeah I've

always believed in this but I you know I

grew up

anyway in the post-war period where the

Atlantic Alliance was fundamental to the

survival of Europe and the survival of

European culture in the face of Soviet

expansionism and the Soviet Union had

one positive feature which is that it

United us against it we recognized that

we were faced with a very destructive

force and if we did not combined we will

be overwhelmed by it attacking and I

think that destructive force is changed

but it's still there it's it's the kind

of you know Soviet Communism was simply

one form of a nihilistic response to the

world which is there in all of us which

is a kind of diabolical thing which we

have to overcome and in this political

in the international sphere I think that

means we really must work on having

alliances influencing each other

allowing of course the local differences

the local variations because

conservatism is about locality it's

about what you love not about abstract

ideas so but still that we should

recognize that we have shared their

shared threats and shared achievements

and I would say that both liberal

liberalism and Marxism start from a and

intopia so it's a deductive thinking

whereas conservatism is inductive it's

empirically based it's experience based

do you think that appreciation is

accurate or would you know I think I

think that is true that conservatism

what I'm I would put it as a bottom-up

accessor rather than a top-down

procedure and this of course is

reflected especially in our case and the

American case in our systems of law

which are not top-down that then our law

is not dictated by Parliament and then

imposed on the people it's there in the

law courts

and then it's Parliament extracts the

law from that so I guess that would put

you in a very

very contrasting position with what

people in Brussels think yes I mean the

the unhappiness with the European Union

of the British people comes at least in

part from the fact that they they don't

recognize the validity of brussels law

because its law imposed by unelected

people who don't know the local

situation that they're legislating for

because we have been talking about a

liberal economics market economics is is

there anything such as conservative

economics on the whole historically

conservatives have from accepted some

version of liberal economics because on

the grounds that i think are most

articulately expressed by Hayek and the

Austrian school namely that the

knowledge needed for a successful

economic interaction between people is

not a knowledge that can be contained in

a plan it's only exists through free

exchange so if you start interfering too

much the free exchange you destroy the

knowledge on which any economy should be

based and modern history is a proof of

that the whole history of the Soviet and

of Chinese experience but so to that

extent conservatives and conservatives

will all always or tech and mostly tend

to endorse some form of liberal

economics but they will also be very

adamant that economics isn't everything

and that you can't solve all questions

by economic means because not all

questions are economic questions and the

most important ones are not economic

ones maybe the most important ones like

for example oh and what institutions do

we need in order to pass on to the next

generation fact what we example

inherited yeah the family the family is

not an answer to an economic question

it's the answer to a much deeper

question

question of the perpetuation of mankind

Sochi Royer thank you very much out in

just a final comment to our Latin

American friends and of course friends

from all over the world that will watch

this interview but especially to Latin

America any kind of comment message just

say hello hello it's in Latin America

but I'm glad that Latin America exists

because you know it's a fantastic I

don't I've never visited it but it

doesn't most welcome me yes is a

fantastic thought that that great

continent with all its wonderful Natural

Resources is speaking European languages

and producing fantastic literature and

music and you know and of a culture that

we all recognize and has a an air of

cheerfulness about it despite all its

difficulties well thank you very much

sir well you're my pleasure and mine too

thank you