MÁXIMA ACUÑA CANTA EN CEREMONIA DE PREMIACIÓN Y DA SENTIDO DISCURSO
Summary
TLDREl guion del video narra la historia de una persona que vive en las cordilleras, cuidando sus ovejas bajo condiciones difíciles como la neblina y aguacero. La llegada de la policía y la destrucción de su hogar, así como el robo de sus ovejas por parte de ingenieros y seguritas, demuestran la lucha por la defensa de sus tierras y recursos naturales. La narradora expresa su determinación de continuar luchando por la tierra y el agua, a pesar de las amenazas y pérdidas sufridas, honrando la memoria de aquellos que han fallecido en la lucha en Celendín y Bambamarca.
Takeaways
- 🐑 La narradora es una jita queña, una persona que cuida ovejas, viviendo en las cordilleras.
- 🌫️ Describe su vida pasando ovejas en condiciones climáticas difíciles, como la neblina y aguacero.
- 🚔 La llegada de la policía es un evento negativo en su vida, asociada con la pérdida de sus posesiones.
- 🔥 Los 'chocitas', posiblemente refugios o chozas, fueron quemados por la policía.
- 👚 Sus 'cositas', que podrían ser ropas o pertenencias, fueron llevados por la policía.
- 🍲 No tenía suficiente comida, y su alimento principal era 'comiditas', que no tenía.
- 💧 Se describe una vida de escasez, donde el agua ('agüita') era su principal bebida.
- 🌾 La narradora se abriga con 'pajita', lo que sugiere una vida sencilla y posiblemente pobre.
- 🛡️ Defiende sus lagunas, lo que indica su compromiso con la protección del medio ambiente y sus recursos naturales.
- 💔 Ha sufrido la pérdida de compañeros en luchas similares, mencionando lugares como Celendín y Bambamarca.
- 🛡️ Manifiesta su determinación a continuar luchando por la tierra y el agua, a pesar del miedo a las empresas.
Q & A
¿Quién es la narradora del guion y qué representa?
-La narradora es una mujer que representa a una 'jita' o 'jalqueña', una persona que cuida ovejas en las cordilleras, luchando por la defensa de su tierra y recursos naturales.
¿En qué condiciones vive la narradora?
-La narradora vive en las cordilleras, pastando sus ovejas bajo condiciones difíciles como la neblina y los aguaceros.
¿Qué indica el guion sobre la situación de la policía en la vida de la narradora?
-El guion sugiere que la policía llega cuando su perro ladra, lo que puede indicar una presencia policial en su vida, posiblemente en el contexto de conflictos por la tierra o los recursos.
¿Qué le sucedió a las pertenencias de la narradora?
-Según el guion, sus 'chocitas', que podrían ser refugios o chozas, fueron quemadas y sus 'cositas', que podrían ser sus posesiones o bienes, fueron llevados.
¿Por qué no comía la narradora?
-La narradora menciona que no comía 'comidita', lo que podría interpretarse como una forma de vida sencilla o una falta de recursos para alimentos.
¿Cómo describió la narradora su situación de vivienda?
-La narradora indica que no tenía 'camita', es decir, una cama o lugar para dormir, y se abrigaba con 'pajita', que podría ser una forma de abrigo improvisado o de material natural.
¿Por qué lucha la narradora por sus lagunas?
-La narradora lucha por sus lagunas porque representa la defensa de sus recursos naturales, que son vitales para su vida y la de su comunidad.
¿Qué amenazas enfrenta la narradora?
-La narradora enfrenta amenazas como la pérdida de su vida, la robación de sus ovejas y la toma de sus recursos por ingenieros y 'securitas', que podrían ser personas contratadas por empresas.
¿Qué le sucedió a los compañeros de la narradora?
-Según el guion, algunos de sus compañeros murieron en Celendín y Bambamarca, lo que sugiere que están luchando en situaciones de violencia o conflicto.
¿Cómo describe la narradora su actitud hacia la lucha y el poder de las empresas?
-La narradora afirma que no tiene miedo al poder de las empresas y que seguirá luchando, lo que demuestra su determinación y resiliencia.
¿Por qué la narradora defiende la tierra y el agua?
-La narradora defiende la tierra y el agua porque ve en ellos la esencia de la vida, y considera que su protección es crucial para su supervivencia y la de su comunidad.
Outlines
🐑 Vida de una Queña Pastora
El primer párrafo presenta a una queña que narra su vida cotidiana en las cordilleras, pastando sus ovejas bajo la neblina y aguacero. Ella describe la llegada de la policía cuando su perro ladró y cómo su hogar fue quemado y sus pertenencias robadas. La queña también menciona la pérdida de sus ovejas y cómo solo se nutre de agua, sin tener un lugar para dormir adecuado, y cómo por defender su tierra, su vida ha estado en peligro. Ella expresa su determinación de continuar luchando por la tierra y el agua, elementos esenciales para la vida, y honra la memoria de aquellos que han muerto en la lucha, como los compañeros en Celendín y Bambamarca.
Mindmap
Keywords
💡jalqueña
💡cordilleras
💡ovejas
💡neblina y aguacero
💡policía
💡chozas
💡comidita
💡lagunas
💡empresas
💡Cajamarca
Highlights
Yo soy una jalqueña que vivo en las cordilleras, pastando mis ovejas en neblina y aguacero.
Cuando mi perro ladraba, la policía llegaba a mis chocitas.
Mis chocitas fueron quemadas y mis cositas fueron llevadas.
No comía comidita, solo agüita, y no tenía camita, me abrigaba con pajita.
Por defender mis lagunas, la vida me quisieron quitar.
Ingenieros y seguritas me robaron mis ovejas y tomaron caldo de cabeza.
En el campamento, con esto, Adiós, Hermosísimo Laurel, tú te quedas en tu casa.
Yo me voy a padecer, por eso yo defiendo la tierra y el agua, porque eso es vida.
No tengo miedo al poder de las empresas, seguiré luchando.
Luto por los compañeros que murieron en Celendín y en Bambamarca.
Estoy en lucha en Cajamarca, junto con otros que también luchan.
La lucha es por la defensa de la tierra y los recursos naturales.
La resistencia es parte de la identidad y la lucha por la justicia social.
El testimonio refleja la difícil situación de las comunidades afectadas por la minería.
La narrativa destaca la importancia de la lucha por los derechos de la comunidad.
La historia personal refleja el impacto de la minería en la vida de las personas.
Transcripts
ah
[Música]
[Aplausos]
[Música]
[Aplausos]
yo soy una
jita yo soy una jal queña que vivo en
las
cordilleras que vivo en las
cordilleras
pastando mis ovejas pastando mis ovejas
en neblina y
aguacero neblina y
aguacero cuando mi perro
ladraba cuando mi perro
ladraba la policía
llegaba la
policía
llegaba J mis chocitas lo quemaron mis
chocitas lo quemaron mis cositas lo
llevaron
mis cositas lo
llevaron comiditas no
comía comidita no comía solo agüita yo
tomaba solo agüita yo
tomaba camita yo no tenía camita yo no
tenía con pajita me
abrigaba con pajita me
abrigaba por defender mis lagunas por
defender mis lagunas la vida quisieron
quitarme la vida quisieron
quitarme
ingenieros
seguritas me robaron mis ovejas caldo de
cabeza
tomaron en el Camp
de con si con esto Adiós adiós
Hermosísimo Laurel tú te quedas en tu
casa yo me voy a
padecer Por eso yo defiendo la tierra
defiendo el agua porque eso es vida
eh yo no tengo miedo al poder de las
empresas seguiré luchando
y los compañeros que murieron en
celendín y en
bambamarca y por todos que estamos en
lucha en
cajamarca ah
Ver Más Videos Relacionados
🤑OPORTUNIDAD DE ORO | PARKING HISTÓRICO T2 E3
"Roberto, en sueños, me decía que lo buscara por donde pita el tren": Rastreadora de El Fuerte
La usura detrás de las mochilas Wayúu | El Espectador
Testimonio de la masacre de 1932, Nahuizalco - Sonsonate.
Kate says she has completed chemotherapy treatment in video message | BBC News
Mojado
5.0 / 5 (0 votes)