Adela Cortina, «Religiones y Ética Civica Transnacional en el Espacio Público»
Summary
TLDREl discurso aborda la importancia de la ética cívica transnacional en el espacio público para alcanzar la paz, enfatizando la necesidad de un mundo más justo y solidario. Se discute la secularización y su impacto en la sociedad, proponiendo una ética global que abarque la diversidad cultural y moral. La ponente sugiere una ética cordis, basada en el reconocimiento mutuo y la compasión, como marco filosófico para una sociedad pluralista. Además, plantea la contribución del cristianismo en la construcción de esta ética cívica, subrayando la dignidad humana y la esperanza en un futuro de justicia y paz.
Takeaways
- 🌟 La ponencia se centra en la relación entre religiones y ética cívica transnacional, buscando un camino hacia la paz.
- 📢 Se destaca la importancia de recordar el mensaje de esperanza del Foro Social de Porto Alegre, que anuncia otro mundo es posible y necesario.
- 🛕 Se enfatiza el papel de la Iglesia Católica y los cristianos en la construcción de un mundo más justo y solidario, trabajando junto a otros en la dirección de la paz.
- 🌍 Se discute la secularización como autonomización y diferenciación de esferas, y se cuestiona la noción de una era post-secular a nivel mundial.
- 🤝 Se argumenta que en sociedades pluralistas y multiculturales, es fundamental el trabajo conjunto entre éticas de máximos y la ética mínima de la sociedad.
- 💡 Se propone la ética cordis, una versión de la ética del discurso que enfatiza la razón cordial y el reconocimiento mutuo, como base para una ética cívica transnacional.
- 👥 Se destaca la importancia de los valores como autonomía, igualdad y solidaridad en la construcción de una ética cívica que promueva la justicia y el interés universalizable.
- 🌱 Se menciona la necesidad de trabajar en el carácter y en el reconocimiento de los intereses universalizable, para que la ética cívica sea efectiva en la promoción del bien común.
- ❤️ Se argumenta que las emociones y sentimientos, especialmente la compasión, son fundamentales para una ética cívica que reconozca la dignidad humana.
- ⛪️ Se sugiere que el cristianismo, con su énfasis en la dignidad humana y la esperanza, puede y debe trabajar en conjunto con la ética cívica transnacional para enfrentar los desafíos globales.
- 🌐 Se concluye que la tarea del cristianismo es la de continuar promoviendo un mundo basado en la justicia, la paz y la esperanza, alineándose con la ética cívica transnacional.
Q & A
¿Qué es el mensaje de esperanza que se lanzó en el Foro Social de Porto Alegre?
-El mensaje de esperanza lanzado en el Foro Social de Porto Alegre fue que 'otro mundo es posible', frente a mecanismos políticos y económicos que generan injusticia y miseria.
¿Por qué es necesario construir otro mundo según el discurso?
-Es necesario construir otro mundo porque el mundo actual no está a la altura de la dignidad de los seres humanos, genera exclusión, olvida la gratuidad y no valora la naturaleza y los animales.
¿Qué papel tiene la iglesia católica en la construcción de este nuevo mundo?
-La iglesia católica y los cristianos deben empeñar sus esfuerzos en construir este nuevo mundo, trabajando codo a codo con otros que caminan en la misma dirección.
¿Cómo se define la secularización en el discurso y qué retos representa para la renovación de la iglesia?
-La secularización se define como la autonomización y diferenciación de esferas como el estado, la economía y la ciencia frente a las instituciones religiosas. Representa el reto de renovar la iglesia en un mundo moralmente pluralista y multicultural.
¿Qué es la ética cívica transnacional y cómo se relaciona con la paz?
-La ética cívica transnacional es una ética mínima que se está construyendo en sociedades pluralistas y que podría convertirse en el germen de una ética global, trabajando hacia la paz y la justicia.
¿Cuál es la relación entre la razón pública y la razón secular según el discurso?
-La razón pública es la que da normas aceptables en una sociedad pluralista y puede incluir elementos religiosos, mientras que la razón secular es parte de una doctrina comprensiva del bien y no puede ser una razón pública en una sociedad pluralista.
¿Qué es una ética de máximas y cómo se relaciona con la ética cívica?
-Una ética de máximas son sistemas de creencias o valores que pueden ser religiosos o seculares y que comparten mínimos de justicia con la ética cívica, trabajando en conjunto para construir una sociedad mejor.
¿Por qué es importante el reconocimiento mutuo en la ética cívica según el discurso?
-El reconocimiento mutuo es clave en la ética cívica porque se trata de una sociedad de individuos que se reconocen y se unen por una obligación, lo que permite construir una vida en común basada en la justicia y la solidaridad.
¿Qué elementos se deben considerar para una ética cívica transnacional según el discurso?
-Para una ética cívica transnacional se deben considerar valores como la autonomía, igualdad y solidaridad, un carácter que permita reconocer los intereses universalizables y la importancia de las emociones y sentimientos en la comunicación y el reconocimiento mutuo.
¿Cómo se relaciona el cristianismo con la ética cívica transnacional y qué ofrece?
-El cristianismo puede trabajar codo a codo con la ética cívica transnacional, aportando elementos como la afirmación de la dignidad humana, la defensa de los derechos humanos y la generación de razones para la esperanza.
¿Qué es la ética cordis y cómo se relaciona con la ética del discurso?
-La ética cordis es una ética de la razón cordial que se basa en la ética del discurso pero añade elementos como la compasión y la consideración de emociones y sentimientos, para un reconocimiento mutuo más completo y humano.
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