¿Naturaleza o cultura? (adaptación libre del manual de César Tejedor Campomanes)
Summary
TLDREste episodio de 'Empezando a Filosofar' explora la diferencia fundamental entre la conducta humana y la de otros seres vivos. A pesar de que la evolución biológica parece estar casi detenida en los humanos, la evolución cultural avanza rápidamente. La discusión se centra en la naturaleza humana y su falta de una 'naturaleza' fija, lo que distingue a los humanos de otros animales. Se cuestiona si la libertad y la historia son elementos esenciales del ser humano, y cómo esto se relaciona con la teoría de la evolución y la psicología. El video invita a reflexionar sobre la libertad individual y la responsabilidad en la construcción de nuestra identidad.
Takeaways
- 🧠 La diferencia entre humanos y otros seres vivos radica en la racionalidad, el gran cerebro y la cultura, más que en la estructura física.
- 🌱 La evolución biológica del ser humano parece haberse detenido, mientras que la evolución cultural continúa a un ritmo vertiginoso.
- 🧬 A pesar de que el tamaño del cerebro humano apenas ha cambiado desde los neandertales, la cultura ha experimentado un desarrollo masivo.
- 🐘 Los animales parecen estar atados a comportamientos instintivos, mientras que los humanos tienen la capacidad de inventar y crear.
- 📚 La naturaleza, en el sentido filosófico, es el principio interno que explica el movimiento y el desarrollo de los seres vivos.
- 🔄 La ciencia y la filosofía han considerado a la naturaleza como un encadenamiento de causas y efectos, lo que limita la libertad de los seres naturales.
- 💭 El concepto de 'naturaleza' ha evolucionado desde ser una esencia fija a ser vista como una historia y una programación genética.
- 🤔 El existencialismo y el historicismo sugieren que el ser humano no tiene una naturaleza fija, sino que es un ser en constante cambio y desarrollo.
- 🐾 La teoría del instinto ha sido cuestionada en psicología, ya que intentar explicar todo comportamiento humano a través de instintos resulta en un concepto vacío.
- 🧬 La etología demuestra que muchos comportamientos animales son instintivos y heredados genéticamente, pero también hay aprendizaje basado en la experiencia.
Q & A
¿Cuál es la principal diferencia entre los seres humanos y otros seres vivos según el video?
-La principal diferencia radica en la racionalidad, un cerebro desarrollado y la cultura. Mientras que los animales están limitados por comportamientos instintivos, los seres humanos son capaces de inventar y crear, lo que ha impulsado el desarrollo cultural.
¿Qué sucede con la evolución biológica y cultural en los seres humanos según el análisis del video?
-La evolución biológica parece haberse detenido o desacelerado, mientras que la evolución cultural ha progresado de manera vertiginosa, especialmente desde los neandertales, con un aumento exponencial en la capacidad de desarrollo cultural.
¿Cómo explica el video la diferencia entre la naturaleza instintiva de los animales y el comportamiento humano?
-Los animales están gobernados por su naturaleza instintiva y repiten los mismos comportamientos, mientras que el ser humano carece de una naturaleza fija y, en su lugar, está influenciado por la historia, la cultura y la libertad.
¿Qué dice la filosofía clásica sobre la relación entre los seres humanos y la naturaleza?
-La filosofía clásica, desde Platón hasta Descartes, separaba la naturaleza, que es necesaria, del espíritu, que es libre. Sin embargo, aunque se reconocía que los humanos poseían una esencia, el punto de vista esencialista fue sustituido por corrientes filosóficas como el historicismo y el existencialismo.
¿Por qué se afirma en el video que el ser humano no tiene naturaleza?
-Se argumenta que el ser humano no tiene una naturaleza fija porque lo que lo define es la historia y el cambio constante. Según el existencialismo, el hombre no es nada al principio y solo se define a través de sus acciones y decisiones a lo largo del tiempo.
¿Cuál es la posición de Darwin sobre los instintos en los seres humanos y los animales?
-Darwin establece una continuidad entre los animales y los seres humanos, afirmando que ambos tienen instintos comunes, como la conservación propia, el amor sexual y el cuidado de las crías. Sin embargo, sugiere que el número de instintos humanos podría ser menor que el de los animales cercanos en la serie zoológica.
¿Cómo fue recibida la teoría de los instintos en la psicología del siglo XX según el video?
-La teoría del instinto fue inicialmente bien recibida, con psicólogos como William McDougall proponiendo que casi todo comportamiento humano estaba moldeado por instintos. Sin embargo, hacia 1930, los psicólogos rechazaron el concepto de instinto por ser demasiado amplio y explicativo, convirtiéndose en un pseudo-concepto.
¿Qué papel juegan los instintos en el comportamiento animal según la etología?
-La etología ha demostrado que muchos comportamientos animales son instintivos, programados genéticamente y desencadenados por ciertos estímulos. Los animales responden a señales específicas que inician conductas instintivas, aunque también pueden aprender ciertos comportamientos.
¿Qué importancia tiene la información genética en el comportamiento instintivo de los animales?
-La información genética juega un papel crucial en el comportamiento instintivo, ya que determina cómo los animales reconocen estímulos y cómo reaccionan ante ellos mediante conductas programadas. Esta programación genética permite a los animales realizar ciertos comportamientos sin necesidad de aprendizaje.
¿Cómo se interpreta la afirmación de que los seres humanos no tienen naturaleza fija según el video?
-Se interpreta como una crítica a la idea de una naturaleza humana eterna e inmutable. En su lugar, el ser humano se define por su capacidad de cambio histórico, lo que implica que su existencia precede a su esencia, y que debe asumir la responsabilidad de su propio destino.
Outlines
🧠 Diferencia entre la conducta humana y la de otros seres vivos
Este párrafo explora la diferencia fundamental entre la conducta humana y la de otros seres vivos, destacando cómo el ser humano ha evolucionado desde la diferenciación entre el cerebro de los primeros australopitecos y los humanos modernos. Se discute cómo la evolución cultural ha seguido un ritmo vertiginoso a pesar de que la evolución biológica parece haberse detenido. Además, se plantea la idea de que mientras los animales están atados a sus instintos, el ser humano podría carecer de una 'naturaleza' fija, siendo su esencia únicamente la historia y la cultura.
🌿 La naturaleza y la libertad del ser humano
Este párrafo profundiza en la idea de que la 'naturaleza', entendida como el principio interno que explica los movimientos de los seres vivos, afecta a todos los seres naturales, incluidos los humanos. Se cuestiona si el ser humano, siendo un ser natural, puede ser libre. La discusión se extiende a la separación propuesta por algunos filósofos entre la 'naturaleza' y el 'espíritu libre', y cómo la filosofía clásica no negó la existencia de una naturaleza humana. Se menciona el historicismo y el existencialismo como corrientes filosóficas que han reemplazado la visión esencialista y han enfocado la existencia humana como una historia en constante cambio.
🐾 Instintos y comportamiento animal
Este párrafo analiza el concepto de 'instinto' en la conducta animal y humana. Se menciona la teoría de que los instintos son comportamientos innato y heredado, y cómo la etología ha demostrado la existencia de instintos en los animales. Se discute la evolución del concepto de instinto en la psicología y cómo, con el tiempo, se ha llegado a considerar que el concepto de 'instinto' es demasiado amplio y no aporta al entendimiento de la conducta. Finalmente, se establece que mientras algunos comportamientos animales son instintivos, otros pueden ser aprendidos a través de la experiencia o la imitación.
🌱 La naturaleza humana y la responsabilidad individual
Este párrafo concluye la discusión sobre la naturaleza humana, sugiriendo que mientras los filósofos han negado la existencia de una esencia humana fija y eterna, lo que se afirma es que el ser humano es un ser histórico que se define a sí mismo y que debe asumir responsabilidad por su destino. Se invita al espectador a reflexionar sobre estas ideas y a seguir el canal para explorar más sobre estos temas.
Mindmap
Keywords
💡Naturaleza
💡Instinto
💡Cultura
💡Racionalidad
💡Evolución
💡Historicismo
💡Existencialismo
💡Comportamiento animal
💡Programación genética
💡Esencia
Highlights
Diferencia entre humanos y otros seres vivos: el ser humano posee cultura, racionalidad y manos que lo diferencian de otros seres vivos.
El ser humano evoluciona culturalmente mientras que la evolución biológica parece estancada.
El cerebro humano crece rápidamente en los primeros homínidos, pero su aumento se reduce considerablemente en el Homo sapiens.
La cultura humana sigue evolucionando a pesar de que el cerebro no muestra grandes cambios.
Los animales repiten comportamientos instintivos, mientras que los humanos tienen la capacidad de crear e inventar.
El ser humano carece de naturaleza instintiva y es visto como historia, cultura y libertad.
La naturaleza, según Aristóteles, es el principio interno que explica el movimiento de los seres vivos.
Las leyes de la naturaleza se ven como una cadena de causas y efectos necesaria, lo que plantea un problema sobre la libertad humana.
El pensamiento filosófico separó el espíritu libre humano de la naturaleza necesaria, pero sin negar una esencia o naturaleza humana.
El existencialismo sostiene que la existencia precede a la esencia, lo que implica que el ser humano se define a través de sus acciones y elecciones.
Darwin afirmó la continuidad entre el reino animal y el humano, destacando instintos comunes como la conservación y el amor maternal.
La teoría de los instintos fue popular en la psicología, pero terminó siendo rechazada por su incapacidad de explicar comportamientos complejos.
La etología demuestra que muchos comportamientos animales son instintivos, programados genéticamente y seleccionados por la evolución.
El instinto es una pauta heredada de comportamiento, no simplemente un impulso, como se creía anteriormente.
El aprendizaje animal también está limitado por las disposiciones innatas de la especie, lo que demuestra que no todo comportamiento es instintivo.
Transcripts
hola que tal bienvenidos a un nuevo
capítulo de empezando orden en el shofar
en los capítulos anteriores nos habíamos
acercado al problema de la diferencia
entre el ser humano y en las dudas el es
virus la racionalidad un gran cerebro y
la cultura las manos parecen ser la
diferencia lo específico del ser humano
en cuanto a su estructura en este
capítulo de empezando a filosofar vamos
a acercarnos al mismo problema pero
desde otra perspectiva la de el
comportamiento de por qué difiere tanto
la conducta humana de la conducta del
resto de seres vivos porque era el ser
humano mientras que la evolución
biológica aparecía prácticamente
detenida la evolución cultural mantiene
un vertiginoso progreso al principio el
encéfalo crece rápidamente dobla su
tamaño entre los primeros
australopitecos y los pickup grupos pero
sólo aumenta el 30 40 por ciento entre
estos últimos y el sapiens y no varias
ya entre el sapiens y el ser humano
moderno así aunque rápido al comienzo el
aumento de la capacidad craneana se
reduce hasta convertirse en una 5ta
pero a partir de los neandertales
mientras que el cerebro prácticamente ya
no cambia la cultura se desarrolla
masivamente y se hace en la acción es
tal que las últimas culturas
paleolíticas dan a la turba un aspecto
exponencial
parece que los animales están siempre
obligados a repetir los mismos
comportamientos y que en cambio el ser
humano es capaz de inventar y crear esto
se ha explicado del siguiente modo los
animales están encerrados en su
naturaleza instintiva
en cambio el ser humano carecería de
naturaleza sería únicamente historia
cultura libertad es esto verdad
el concepto técnico de naturaleza que es
una traducción del griego physics fue
creado por los primeros oficios otros
vídeos aristóteles utilizado para
explicar entre otras cosas el desarrollo
y movimiento de los seres vivos la
naturaleza es el principio interno que
explica esos movimientos de lo dicho
resulta que la naturaleza primariamente
y en el sentido fundamental de la
palabra es la entidad de aquellas cosas
que poseen el principio del movimiento
en sí mismas por sí mismas más adelante
también se llama la naturaleza con
mayúscula al cosmos en cuanto que éste
está regido por leyes necesarias
de hecho la ciencia y la filosofía a
partir del siglo 17 estuvieron en
general de acuerdo y considerar la
naturaleza como un encadenamiento
necesario de causas y efectos todo
acontecimiento es un efecto necesario de
una causa todo cuando sucede es
previsible todos los acontecimientos
incluso aquellos que por su
insignificancia parecen no atenerse a
las grandes leyes de la naturaleza no
son sino una secuencia tan necesaria
como las revoluciones del sol este
carácter de necesidad y por tanto de no
libertad de las leyes de la naturaleza
afecta por supuesto a todos los seres
naturales los cuales actúan siempre
también necesariamente según su propia
naturaleza interna y aquí está el
problema si el ser humano es un ser
natural no se ve como pueda ser libre la
única solución parecía ser separar al
ser humano de la naturaleza
desde platón a descartes fluye toda una
corriente de pensamiento que separa el
universo en dos regiones la naturaleza
necesaria y el espíritu libre
pero ello no condujo a la filosofía
clásica a negar que el ser humano
poseyera una naturaleza una esencia
permanente este punto de vista
esencialista ya histórico fue sustituido
en la primera mitad del siglo 20 por dos
corrientes filosóficas poderosas el
historicismo y el existencialismo
no tiene naturaleza
si el sistema corporal del hombre es el
mismo hoy y hace 20 mil años cuando los
artistas de la cueva de altamira
dibujamos sus bisontes quiere decirse
que el cuerpo no es lo humano en el
hombre es lo que tiene de antropoides su
humanidad en cambio no posee un ser fijo
y dado de una vez para siempre resulta
que el hombre no tiene naturaleza nada
en él es invariable en vez de naturaleza
tiene historia que es lo que no tiene
ninguna otra criatura la historia es el
modo de ser propio a una realidad cuya
sustancia es precisamente la variación
por lo tanto lo contrario de toda
sustancia el hombre es insustancial que
le vamos a hacer en ello estriba su
miseria y su esplendor hay por lo menos
un ser en el que la existencia precede a
la esencia un ser que existe antes de
poder ser definido por ningún concepto y
que éste ser es el hombre o como dice
haidinger la realidad humana que
significa aquí que la existencia precede
a la esencia significa que el hombre
empieza por existir se encuentra surge
en el mundo y que después
el hombre tal como lo concibe el
existencialista si no es definirlo es
porque empieza por no ser nada solo será
después y será tal como se haya hecho
así pues no hay naturaleza humana porque
no hay dios para concebirlo
en
por otro lado y como es sabido darwin
estableció una continuidad entre el
reino animal y el reino humano y afirmó
que el ser humano y los animales tienen
instintos comunes
a mí
por siguiendo el hombre en los mismos
sentidos que los animales sus
intuiciones fundamentales deben dicen
las mismas tienen uno y otros
algunos instintos que les son comunes
tales como el de la propia conservación
el amor sexual el amor de la madre a sus
hijos recién nacidos y otros muchos con
todo el número de instintos del hombre
es tal vez menor del de los que poseen
los animales inmediatos en la serie
zoológica el psicólogo macdougal utilizó
en 1908 el concepto instinto como
concepto fundamental para explicar la
conducta humana
la teoría fue muy exitosa pero tenía
graves inconvenientes se definía el
instinto de un modo tal que parecía
incluirlo todo y así otros psicólogos te
permitieron inventar instintos para todo
un importante psicólogo william
macdougal afirmaba que los instintos
moldeaban casi todo lo que las personas
hacían sentían y pensaban
los primeros psicólogos que aceptaron el
punto de vista de mark duggan se
pusieron a trabajar en la identificación
distintos específicos que pudieran
explicar las acciones humanas la lista
de mcdonald publicado en 1908 contenía
la curiosidad la repulsión agresión
autoafirmación escape crianza de los
niños reproducción antes sociabilidad y
constructividad insatisfechos con una
lista tan breve muchos psicólogos la
ampliaron a la larga se habían nombrado
miles distintos incluyendo instintos
para calcular la edad de cada transeúnte
en la calle y el de evitar comer
manzanas en la propia huerta pronto
quedó claro que considerar a cada acto
como un instinto no contribuiría a nada
al entendimiento real de por qué los
organismos se comportan como lo hacen
hacia 1930 los psicólogos se pusieron de
acuerdo en que el concepto instinto era
un pseudo concepto
al pretender explicarlo todo acabó por
marcar nada
sí
i
otros
y la etología ha demostrado
convincentemente la existencia de
instintos ello quiere decir que muchos
de los comportamientos de los animales
no son aprendidos sino que obedecen a la
información inscrita en sus genes
transmitida por herencia el término
instinto significa etimológicamente
instigación excitación pero no consiste
como suele creerse en un impulso en una
tendencia sería más bien una pauta
innata heredada de comportamiento según
fue puesto de manifiesto por los
conocidos etólogos conrad laurent y
nicolás team ver ver las pautas de
conducta y no sólo la morfología son
también seleccionadas por la evolución y
se heredan los animales por tanto se
encuentran genéticamente programados
para determinados comportamientos
la programación permite al animal
reconocer determinados estímulos signos
ante los cuales se dispara un mecanismo
desencadenador innato el cual conduce a
la conducta con sumatoria
correspondiente
estos serían los componentes estrictos
del distinto pero previamente el animal
puede manifestar una conducta positiva
por ejemplo de búsqueda de alimentos que
puede ser más o menos errática sólo ante
el estímulo signo se inicia la conducta
instintiva propiamente dicha
sin embargo no toda la conducta animal
es instintiva también puede aprender por
la experiencia o por imitación de otros
individuos especies pero lo que un
animal puede aprender depende de que
posea una disposiciones innatas de
aprendizaje por eso no puede aprenderlo
todo ni con la misma facilidad y en
cualquier etapa de la vida en conclusión
parece que las investigaciones de los
otto logos nos ponen por buen camino
realmente parece absurdo afirmar que el
ser humano ha aparecido como fruto de la
evolución animal no tenga naturaleza en
las afirmaciones de los filósofos y
ortega de sartre que hemos leído al
comienzo del vídeo y de ver entonces
interpretarse de otro modo lo que
negarían es la existencia de una
naturaleza o esencia humana fija y
eterna en el sentido de eso que hablamos
en los primeros vídeos del mundo como
museo parece que lo que afirman es que
el ser humano es un ser histórico que se
hace a sí mismo que ha de
responsabilizarse por su destino y en
todo esto nos resulta difícil estar de
acuerdo entonces en el próximo capítulo
de empezando a filosofar vamos a
ocuparnos de esa natural
la cual en la actualidad se entiende
como pere programación es decir como
información genética si sigues
interesado en el tema dale un like a
este vídeo y suscríbete para más vídeos
como éste
Ver Más Videos Relacionados
[88] REDES. No éramos únicos , ahora lo somos. Eduardo Punset
La Evolución del Ser Humano: Hominización y Humanización
5 2 ¿Cómo me organizo para vivir en sociedad?
Filósofo está totalmente en contra del transhumanismo y alerta de sus problemas
NIVALDO OZORIO - PONENCIA VIRTUAL - CONGRESO "PON EL CIELO A TRABAJAR" - LIL
Concepto y sentidos de la Cultura
5.0 / 5 (0 votes)