Historia de la psiquiatria parte 1

blairwitch2099
17 Sept 201115:12

Summary

TLDREl guion del video explora la historia trágica y la evolución del tratamiento de los enfermos mentales. Desde la creencia en la posesión demoníaca y los métodos de tortura como la trepanación y las sangrías, hasta el aislamiento en manicomios y la eventual humanización de los pacientes con la introducción de hospitales de recuperación. La narrativa destaca la transformación de la percepción de la locura y el surgimiento de la psiquiatría moderna, con énfasis en el cuidado y la comprensión en lugar de la tortura y el miedo.

Takeaways

  • 🏥 La aldea de Gheel en Bélgica ha sido un santuario para personas con enfermedades mentales durante más de 600 años, ofreciendo un sistema de cuidado familiar simbolizado por una estatua en la plaza del pueblo.
  • 🔮 A lo largo de la historia, las enfermedades mentales han sido malentendidas y tratadas con temor, lo que llevó a prácticas de tortura y asesinato en lugar de tratamiento médico.
  • 🏺 La trepanación fue uno de los primeros procedimientos quirúrgicos utilizados para tratar la locura, con la creencia de que permitía expulsar demonios o aire fresco a la mente.
  • 🌕 El término 'lunático' proviene de la asociación de los romanos entre la locura y la influencia de la luna, reflejando la falta de comprensión sobre las enfermedades mentales.
  • 🔥 Durante la Edad Media, la creencia en la posesión demoníaca llevó a que los enfermos mentales fueran castigados con fuego, atigazos y otros métodos violentos.
  • 🩸 La sangría y el uso de sanguijuelas eran comunes en la creencia de que las enfermedades, incluidas las mentales, se debían a un desequilibrio de los fluidos corporales.
  • 💊 El surgimiento de la terapia con drogas marcó un cambio radical en el tratamiento de las enfermedades mentales, ofreciendo soluciones sin la violencia de los métodos pasados.
  • 🌐 La figura de Santa Dymphna, la patrona de la locura, se convirtió en un símbolo de esperanza y curación para los enfermos mentales en Gheel.
  • 🏛️ Los manicomios, que inicialmente eran lugares de tortura y confinamiento para los enfermos mentales, eventualmente evolucionaron hacia hospitales más humanos y centrados en el tratamiento.
  • 📚 La psiquiatría moderna, con un enfoque en el componente biológico de las enfermedades mentales, ha avanzado significativamente desde la ausencia de conocimientos científicos en el pasado.

Q & A

  • ¿Qué era el tratamiento común para los enfermos mentales antes de la terapia con drogas?

    -Antes de la terapia con drogas, los enfermos mentales eran tratados con métodos que incluían sangrías, la colocación de sanguijuelas, inmersión en líquidos fríos, y confinamiento, que eran más tortura que tratamiento.

  • ¿Cuál es la historia detrás de la aldea de Gil en Bélgica y cómo se relaciona con la salud mental?

    -La aldea de Gil en Bélgica es un lugar histórico que ha brindado cuidado a personas con enfermedades mentales durante más de 600 años. Se estableció un pacto por el cual el pueblo cuidaría a sus vecinos menos afortunados, lo que llevó a la creación de un sistema de cuidado familiar simbolizado por una estatua en la plaza del pueblo.

  • ¿Cómo se veía la locura en la sociedad durante la mayor parte de la historia?

    -Historicamente, la locura era vista con temor y miedo. Se creía que los enfermos mentales estaban poseídos por espíritus malignos y eran perseguidos. El tratamiento era similar a la tortura y el asesinato.

  • ¿Qué fue la trepanación y cómo se relacionaba con la percepción de la locura en la antigüedad?

    -La trepanación era el primer procedimiento quirúrgico utilizado para tratar la locura. Consistía en perforar un orificio en la cabeza con la creencia de que los demonios que aullaban dentro serían liberados para aliviar la mente contaminada.

  • ¿Qué rol jugó la religión en la percepción y tratamiento de la locura en la historia?

    -La religión jugó un papel significativo, con creencias de que la locura era causada por demonios o maldiciones. Los enfermos mentales eran castigados con atigazos, fuego o exorcismos, en lugar de recibir tratamiento médico.

  • ¿Qué es el manicomio y cómo se relaciona con el tratamiento de los enfermos mentales?

    -El manicomio era un lugar donde se encerraban a los enfermos mentales, a menudo en condiciones inhumanas y sin tratamiento adecuado. Se convirtió en un término infame asociado con la crueldad y la opresión de los enfermos mentales.

  • ¿Qué cambios implementó Felipe Pinel en el tratamiento de los enfermos mentales en el hospital de París?

    -Felipe Pinel ordenó desencadenar a los pacientes y reemplazar los calabozos por habitaciones soleadas y acceso a los jardines del hospital. Su enfoque humanitario y la consideración en el tratamiento de los enfermos mentales marcaron un cambio significativo en la psiquiatría.

  • ¿Cómo se transformaron los manicomios en Europa durante el siglo XIX?

    -Durante el siglo XIX, Europa transformó las prisiones conocidas como manicomios en hospitales de recuperación más confortables, en respuesta a las atrocidades documentadas y la indignación pública.

  • ¿Qué es la caja giratoria de Walon y cómo se relacionaba con los tratamientos de la época para la locura?

    -La caja giratoria de Walon era un método de tratamiento que consistía en sujetar al individuo a una silla y hacerlo girar para 'purgar' la sangre del cerebro. Era parte de una creencia más amplia de que las enfermedades, incluidas las mentales, eran transportadas por la sangre.

  • ¿Cómo se relaciona la historia de Santa Dymphna con la aldea de Gil y su tradición de cuidado de enfermos mentales?

    -Santa Dymphna, la patrona de la locura, se convirtió en una figura central en Gil debido a su historia de resistencia a la locura y su martirio. Su figura simboliza la protección y el cuidado de los enfermos mentales, lo que se alinea con la tradición del pueblo de cuidar a sus vecinos menos afortunados.

Outlines

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🏥 La Evolución de los Tratamientos para la Salud Mental

Este párrafo explora la difícil trayectoria de los enfermos mentales, quienes en el pasado eran tratados con crueldad, comparándolos con animales y sometidos a prácticas que no eran más que formas de tortura. Se destaca la aparición de la terapia con drogas como un avance significativo en el tratamiento de la salud mental. Además, se presenta la aldea de Gil en Bélgica como un lugar atípico donde personas con enfermedades mentales pueden vivir libremente, gracias a un pacto histórico de cuidado familiar. La narrativa contrasta la vida en Gil con la hostilidad y el miedo que históricamente se ha tenido hacia los enfermos mentales, y cómo la falta de comprensión de la enfermedad mental ha llevado a la estigmatización y a tratos inhumanos.

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🔮 La Persecución Histórica de los Enfermos Mentales

Este segmento narra la historia de la persecución de personas con enfermedades mentales, desde la creencia de que eran poseídas por demonios hasta los métodos de tratamiento brutales como la trepanación y las sangrías. Se menciona cómo la religión influyó en la percepción y el trato de los enfermos mentales, con prácticas como la exorcismo y la quema de brujos. La narrativa también incluye la introducción de métodos más 'científicos', como la caja giratoria de Walon y el sillón tranquilizador, que en realidad eran formas de tortura disfrazadas de tratamientos médicos.

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🏛️ El Manicomio: La Prisión de los Enfermos Mentales

Este párrafo describe la transformación de los manicomios, que inicialmente eran lugares de tortura y ostracismo para los enfermos mentales, en hospitales más humanos y centrados en el cuidado. Se explora la historia de cómo los manicomios eran utilizados como forma de entretenimiento para la sociedad, y cómo la crueldad y la falta de compasión hacia los pacientes eran comunes. Sin embargo, con el tiempo, figuras como Felipe Pinel en Francia y Dorothy Dix en Estados Unidos lideraron reformas significativas, promoviendo el trato humano y el acceso a tratamientos más adecuados para los enfermos mentales.

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🧠 La Psicología y la Neurociencia: Avances en el Entendimiento del Cerebro

Este segmento aborda la historia reciente de la psicología y la neurociencia, y cómo la comprensión de la biología del cerebro ha influido en el tratamiento de las enfermedades mentales. Se menciona que, aunque se ha avanzado en el conocimiento, todavía hay mucho por descubrir y que los tratamientos actuales están basados en una mejor comprensión de la función cerebral y sus conexiones con la salud mental.

Mindmap

Keywords

💡Enfermedades mentales

Las enfermedades mentales son trastornos que afectan el pensamiento, los sentimientos y el comportamiento de una persona. En el guion, se menciona que históricamente estas condiciones eran malentendidas y llevaban a tratamientos inhumanos. La aldea de Gil en Bélgica representa un cambio en la percepción y el tratamiento de las enfermedades mentales, ofreciendo un entorno de cuidado familiar y apoyo comunitario.

💡Tratamiento

El término 'tratamiento' en el guion se refiere a las prácticas y métodos utilizados para aliviar o curar las enfermedades mentales. Se destaca la evolución desde métodos primitivos y crueles, como la trepanación y las sangrías, hasta los enfoques más humanitarios y compasivos que se implementaron en lugares como Gil, donde se enfatiza en el cuidado y la integración comunitaria.

💡Tortura

La 'tortura' en el contexto del guion se refiere a los métodos de 'tratamiento' de los enfermos mentales que eran dolorosos y degradantes, como la aplicación de sanguijuelas y la exposición a líquidos fríos. Estos métodos eran producto de la falta de comprensión de la naturaleza de las enfermedades mentales y se consideraban una forma de 'curación' basada en supersticiones y temores.

💡Cura milagrosa

Las 'curas milagrosas' mencionadas en el guion son eventos atribuidos a la intervención sobrenatural, particularmente en relación con la figura de Santa Dina, la patrona de la locura en Gil. Estas curas se integran en la narrativa local y reflejan la creencia de que hay fuerzas más allá de la medicina convencional que pueden influir en la salud mental.

💡Pacto de Gil

El 'pacto de Gil' es un acuerdo histórico que simboliza la promesa del pueblo de Gil de cuidar a sus vecinos menos afortunados, especialmente a los enfermos mentales. Este pacto se representa en la estatua de la plaza del pueblo y es fundamental para entender la identidad y la cultura de Gil, que se ha convertido en un santuario para los enfermos mentales.

💡Terapia con drogas

La 'terapia con drogas' se refiere a la utilización de medicamentos para tratar enfermedades mentales. En el guion, se menciona como un avance en el tratamiento de los enfermos mentales, contrastando con los métodos antiguos que eran más físicos y a menudo dañinos. La terapia con drogas representa un enfoque más científico y menos invasivo en el manejo de las enfermedades mentales.

💡Cerebro

El 'cerebro' es el órgano encargado de los procesos cognitivos y conductuales, y en el guion se destaca como el centro de las enfermedades mentales. Se menciona que un cerebro enfermo puede afectar la identidad de una persona, y la historia de la locura y su tratamiento está intrínsecamente ligada a nuestro entendimiento del cerebro y sus funciones.

💡Manicomio

Un 'manicomio' es un lugar donde se encerraban a las personas con enfermedades mentales, a menudo en condiciones inhumanas y desfavorables. En el guion, se describe cómo los manicomios eran centros de tortura y ostracismo, reflejando la falta de comprensión y la estigmatización de los enfermos mentales en la sociedad.

💡Cura

La 'cura' en el contexto del guion no solo se refiere a la sanación física, sino también a la integración social y la mejora de la calidad de vida de los enfermos mentales. La aldea de Gil se presenta como un lugar donde la 'cura' se logra a través de la comunidad y el cuidado, en lugar de aislamiento y tortura.

💡Psiquiatría

La 'psiquiatría' es la especialidad médica que trata las enfermedades mentales. En el guion, se aborda cómo la psiquiatría ha evolucionado desde prácticas bárbaras hasta enfoques más científicos y compasivos. La historia de la psiquiatría está estrechamente relacionada con el progreso en el entendimiento de las enfermedades mentales y el desarrollo de tratamientos efectivos.

Highlights

El trato a los enfermos mentales en el pasado se asemejaba más a una eterna tortura que a un proceso de curación.

La aldea de Gheel en Bélgica ha sido un santuario para enfermos mentales durante más de 600 años.

A lo largo de la historia, las enfermedades mentales fueron temidas y perseguidas, y los enfermos eran tratados con crueldad.

La trepanación fue uno de los primeros procedimientos quirúrgicos intentando 'liberar' a los enfermos mentales.

El término 'lunático' proviene del latín y estaba asociado con la creencia de que la luna influía en el comportamiento mental.

Se creía que los emperadores romanos como Calígula podrían haber sufrido de esquizofrenia.

El fervor religioso llevó a la persecución y el linchamiento de personas con enfermedades mentales durante la Edad Media.

Las sangrías y el uso de sanguijuelas eran métodos comunes para 'purificar' a los enfermos mentales.

La caja giratoria de Walon y el sillón tranquilizador eran métodos extremos utilizados para tratar la 'locura'.

Santa Dymphna, la patrona de la locura, se convirtió en la protectora de los enfermos mentales en Gheel.

El sistema de cuidado familiar en Gheel simboliza la comunidad que acoge y cuida a los enfermos mentales.

Antes de la introducción de la terapia con drogas, los enfermos mentales eran encerrados en manicomios.

El manicomio era un lugar de horror donde los enfermos mentales eran tratados con indiferencia y crueldad.

La obra de William Hogarth 'El Progreso de Rake' documenta las condiciones de los manicomios en el siglo XVIII.

Felipe Pinel fue pionero en la reforma del tratamiento de los enfermos mentales en el hospital de París.

Dorothy Dix fue una líder en la reforma de los manicomios en Massachusetts y Connecticut.

A comienzos del siglo XX, los hospitales para enfermos mentales comenzaron a ser concebidos como ciudades autosuficientes.

La psiquiatría moderna reconoce un fuerte componente biológico en las enfermedades mentales, lo que confirma las teorías antiguas.

Transcripts

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un arduo camino para aquellos que

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llamamos locos fueron tratados más como

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animales que como seres

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humanos no había esperanza de curación

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sino una eterna tortura los des

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sangraban les ponían sanguijuelas los

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empapaban con líquidos fríos confinar

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losos no era la solución ya que sus

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voces pugnaban por ser

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oídas este tratamiento causa violent

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reacciones musculares en todo el

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cuerpo pero surgió una nueva era la

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terapia con drogas será finalmente la

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solución para los enfermos

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mentales

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locura a primera vista la aldea de Gil

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en Bélgica se asemeja a cualquier otra

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de Europa pero es

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una aldea atípica habitada por personas

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atípicas Fernanda es una de

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ellas como muchos de los lugareños de

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Gil Fernanda es enferma mental y sin

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embargo disfruta libremente de la vida

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como muy pocos en su misma condición

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pudieron hacerlo en el

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pasado durante más de 600 años el pueblo

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de Gil honró un pacto por el cual

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cuidarían a sus vecinos menos

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Afortunados el sistema denominado

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cuidado familiar está simbolizado por

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una estatua en la plaza del pueblo pero

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si Fernanda hubiera vivido en otra época

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su vida y la plaza del pueblo habrían

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sido

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diferentes durante gran parte de la

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historia las enfermedades mentales no

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existieron eran simplemente

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locura se temía a los enfermos y se los

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perseguía y el tratamiento no se

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diferenciaba de la tortura y el

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asesinato

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a lo largo de la historia los enfermos

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mentales Siempre fueron muy temidos

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claro durante siglos se creyó que

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aquellos que se comportaban de manera

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extraña estaban poseídos por espíritus

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malignos o por el [ __ ] por eso había

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temor de ellos pienso que todavía hoy el

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común de la gente teme a aquellos con un

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desorden psiquiátrico a los que se

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comportan de manera extraña porque no

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comprendemos Qué es una enfermedad

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mental Puede que no lo comprendamos Pero

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sabemos De dónde proviene el cerebro

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humano es el objeto más complejo que se

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ha descubierto en el universo contiene

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miles de millones de células o neuronas

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interconectadas de manera muy

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compleja como cualquier otro órgano del

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cuerpo puede enfermarse o funcionar mal

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pero un cerebro enfermo puede afectar

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nuestros pensamientos y nuestra conducta

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aquello que nos define como humanos

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nuestros antepasados al no conocer el

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cerebro atribuían la locura a fuerzas

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externas sobrenaturales y oscuras que

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irrumpían en la mente y enloquecí a la

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infortunada

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víctima la forma más antigua de

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liberarlas dio lugar al primer

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procedimiento quirúrgico la trepanación

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era común entre las culturas que creían

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que lo único que necesitaba una mente

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contaminada era un poco de aire fresco

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los demonios que aullaban dentro de la

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cabeza eran liberados Sencillamente

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perforando un orificio

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los antiguos romanos acusaban a los

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cielos de sus problemas mentales el

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término lunático proviene del latín

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Luna ellos sabían mucho Sobre lunáticos

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Pues casi siempre había uno en el

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poder todos los emperadores romanos

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dementes y hubo muchos calígula se

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destacó al principio no fue tan grave

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nombró senador a su caballo pero a

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partir de allí todo fue de mal en peor

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abe César durante su reinado su

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inclinación a la locura la crueldad y la

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megalomanía jamás se vio igualada en la

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historia hoy se sospecha que la

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esquizofrenia fue responsable de sus

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comportamientos extremos y solo su

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inmunidad divina evitó que corriera la

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misma suerte que los demás enfermos

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mentales

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alguien con mayores razones para aducir

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jerarquía divina curó a los locos en vez

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de unirse a ellos Jesús ahuyentemos por

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imposición de manos Lamentablemente sus

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seguidores a lo largo de los siglos no

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fueron tan

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gentiles su filosofía fue la de combatir

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fuego con fuego los demonios de la

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locura eran ahuyentados a latigazos

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puntapiés o con fuego todo para el bien

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el fervor religioso alcanzó su clímax

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entre los años 1500 y 1700 cuando miles

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de dementes fueron quemados en hogueras

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acusados de brujos y

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descarriados en el siglo XV la sangre se

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derramaba en forma un poco más metódica

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en aquel entonces se creía que los

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fluidos vitales del organismo albergaban

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las enfermedades

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las sangrías constituían un tratamiento

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popular al menos entre los médicos que

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hacían sangrar las venas ellos mismos o

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con la desinteresada ayuda de las

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sanguijuelas cuando no conseguían

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sanguijuelas O veían que estas no iban a

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servir se usaban sanguijuelas

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artificiales las ventosas a pesar de ser

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una práctica de más de 2 años de

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antigüedad Aún se aplican ventosas en

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los balnearios de salud en

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Finlandia había otros métodos de purga

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aún más extraños un Irlandés diseñó la

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caja giratoria de walon en Europa que

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luego se llevó a los Estados Unidos lo

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que se hacía era sujetar al individuo a

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la silla y hacerlo girar pertenece a la

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época en que se creía que la mayoría de

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las enfermedades incluyendo las mentales

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eran transportadas por la sangre

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haciendo girar a la persona la fuerza

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centrífuga impulsaría la sangre ura

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desde el cerebro a los brazos y los

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dedos y si además vomitaban era otra

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forma más de purgar los fluidos

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dañinos pero la máxima expresión de este

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arte era el sillón tranquilizador que

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combinó la perversidad de todos los

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demás métodos en una sola tortura para

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los enfermos

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mentales los amarraban por periodos de

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hasta 6 meses los hacían sangrar les

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ponían sanguijuelas los empapaban con

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líquidos fríos les colocaban bolsas de

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hielo en los pies y les echaban líquidos

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calientes en la cabeza con la sola idea

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de volverlos a la

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realidad frente a semejante abuso

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generalizado no era de sorprender que un

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santuario para enfermos mentales tuviera

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tanto éxito durante más de 600 años Gil

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es un lugar sagrado para los dementes y

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el hogar de su patrona Santa

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dinna la historia es un relato de

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incesto asesinato y

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milagros en el año 600 la reina de

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Irlanda yacía en su lecho de muerte

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desconsolado el rey decidió que su hija

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dinna era la única que podía

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reemplazarla pero ella rechazó las

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atenciones incestuosas de su padre y

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huyó a Bélgica con los demonios

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susurrándole al oído El Rey La buscó

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hasta dar con ella enil

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tras sufrir otro rechazo y guiado por el

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[ __ ] el rey ofuscado y Demente

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decapitó a su

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hija al morir resistiendo las oscuras

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fuerzas de la demencia de su padre dna

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se convirtió en la patrona de la locura

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y se la suele representar aplastando a

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demonios sules

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se volvió un lugar sagrado y pronto

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surgieron relatos de curas

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milagrosas con la difusión de este

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relato comenzaron a llegar pacientes

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buscando ahuyentar sus propios

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demonios al principio se alojaron en la

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catedral Pero a medida que se acercaba

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más gente los sacerdotes solicitaron la

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ayuda de los pobladores y esto creció

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hasta que todas las familias del pueblo

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que vivían cerca de la iglesia

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comenzaron a aceptar enfermos mentales

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en sus hogares Y a

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cuidarlos gozaban de la Libertad para

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vivir como ciudadanos comunes pero en

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otras latitudes la libertad no era más

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que un lejano sueño y la prisión

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reemplazó a la

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tortura misterios médic

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soy terapeuta sexual y mi hermana

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Jennifer es uróloga conozcan el equipo

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pacientes pueden retribuir a la

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comunidad el taller de bicicletas

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permite que la mitad de Gil pueda

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trasladarse pero alguna vez los enfermos

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mentales tuvieron que soportar una

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cadena aún más pesada como nos muestra

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esta escultura de un antiguo

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paciente atir del s la creencia en la

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posesión satánica prácticamente

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desapareció en la mayoría de los países

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en lugar de torturarlos a los locos se

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los encerraba y mantenía alejados de la

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sociedad el nombre de esa prisión se

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convirtió en uno de los términos más

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infames y aberrantes del

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idioma el demonio más

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aterrador es el que se esconde en la

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mente humana

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Ah manicomio el horror en su máxima

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expresión Este es un asilo para dementes

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incurables

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manicomio no tiene nada que perder salvo

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la

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razón el museo Imperial de guerra en

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Londres fue alguna vez el más famoso

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manicomio e hizo su propia contribución

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al idioma inglés

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betl es ahora una palabra relacionada al

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caos y a la

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confusión hoy Los cañones de poderosas

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naves de guerra flanquean la entrada

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pero en el pasado lo hacían dos estatuas

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de mirada desvariado y locura

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melancólica estas figuras torturadas dan

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nuevamente testimonio de las tétricas

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condiciones que reinaban allí dentro

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Esto está documentado en un cuadro de

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1735 de William hogard El Progreso de

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rake muestra escenas que son

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literalmente de locura pacientes sucios

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y trastornados vagando libremente Sin

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Control por los caóticos pabellones

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donde probablemente pasaban la vida

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entera

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[Aplausos]

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el cuadro muestra otro de los oscuros

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secretos del manicomio dos espectadores

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mirando la escena por pura

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diversión hace 200 años en el mismo

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lugar donde hoy las familias visitan el

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museo de guerra como esparcimiento sus

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antepasados recorrían los mismos

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corredores con idéntico

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motivo los manicomios y sus infortunados

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moradores eran una forma Popular de

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divertimiento para los europeos del

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siglo XVII

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los manicomios franceses eran Igualmente

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deplorables en 1790 el médico Felipe

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pinel estaba a cargo de batr el hospital

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para enfermos mentales de París lo que

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vio lo

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horrorizó le dije que no puedo

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recordar no puedo

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recordar le dije

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recuerdo no puedo recordar se lo dije

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ante el horror de sus colegas pinel

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ordenó desencadenar a los pacientes y

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reemplazar los calabozos por

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habitaciones soleadas y acceso a los

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jardines del

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hospital fue un mito en el tratamiento

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de los enfermos

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mentales la filosofía de pinel de tratar

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a los pacientes con consideración en

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lugar de crueldad produjo una Ola de

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cambios en la psiquiatría una

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investigación hecha en el vlam en

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1813 reveló entre otras atrocidades el

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destino de James William Norris estuvo

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confinado en el sótano de betl entre 9 y

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14 años en una estructura de guerro

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especialmente construida que le apresa

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el cuerpo del cuello para

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[Música]

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abajo el tratamiento de Norris provocó

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la indignación por las condiciones en

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los manicomios rápidamente Europa

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convirtió estas prisiones en

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confortables hospitales de recuperación

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Este cambio también llegó a América

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gracias al esfuerzo de una

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[Música]

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mujer probablemente Dorothy adx fue una

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de las líderes de la Reforma de su época

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ella se concentró en reformar las

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instalaciones en Massachusets e

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Connecticut donde logró vaciar las

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celdas ya no se encadenaban los

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pacientes a las paredes

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a partir de 1800 surgió una nueva

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concepción de hospital para enfermos

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mentales Y prácticamente se abandonó el

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término manicomio estas inmensas moles

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eran ciudades autosuficientes con sus

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propias granjas pastelerías y hasta

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plantas de energía pero los pacientes

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aún tenían pocas esperanzas de

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recuperación y aunque ya no había

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cadenas no hicieron más que cambiar unas

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limitaciones por

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otras en el siglo X Cuando surgió la

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psiquiatría

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gente creía que las enfermedades

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mentales Tenían un fuerte componente

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biológico en el cerebro y en realidad no

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se equivocaron pero por aquel entonces

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la ciencia no estaba desarrollada no

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existía la neurociencia y

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